基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治課程教學(xué)分析

張蓮紅

摘 要：在國(guó)家快速發(fā)展的今天，青少年的品格發(fā)展和核心素養(yǎng)的培育顯得愈發(fā)重要，而道德和法治教育則是他們健康成人，綜合發(fā)展的根本。離開(kāi)科學(xué)規(guī)范的道德觀念和基本的法治教育的約束則不利于青少年的個(gè)性化發(fā)展。在這樣的大環(huán)境下，需要教師針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和他們的心理年齡和心理認(rèn)知來(lái)系統(tǒng)優(yōu)化道德與法治課程構(gòu)建體系，也只有初中生具備了道德法治觀念，他們的自律性才會(huì)得到很好的培養(yǎng)，論文將系統(tǒng)探索這一焦點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);初中道德與法治;課程教學(xué);教學(xué)分析

中圖分類號(hào)：G63 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1673-9132（2020）26-0113-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.26.056

素質(zhì)教育的理念倡導(dǎo)多年，直到今天社會(huì)的綜合發(fā)展再一次對(duì)人的綜合素養(yǎng)提出了考驗(yàn)，不論對(duì)于社會(huì)正向價(jià)值觀的引導(dǎo)還是對(duì)于社會(huì)的和諧發(fā)展而言，個(gè)人的社會(huì)道德價(jià)值觀和法治觀念對(duì)于構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義具有非常重要的價(jià)值意義。初中生作為青少年群體中比較重要的一部分，針對(duì)初中生的道德法治教育就顯得非常重要，而目前該門課程的育人效果參差不齊，而且一些學(xué)校對(duì)該課程的落實(shí)不夠重視，尤其是課程體系的構(gòu)建較為薄弱?；诖?，下文將基于初中道德與法治的課程教學(xué)問(wèn)題，進(jìn)行課程的探索。

一、初中道德與法治課程的課程體系發(fā)展

談及初中道德與法治課程，有些人還并不熟悉，從某種程度上講，初中道德與法治的教學(xué)被設(shè)計(jì)成了通識(shí)性課程，學(xué)生的學(xué)習(xí)僅僅是為了了解基本的道德規(guī)范和法律要求。首先，作為學(xué)生而言，必須系統(tǒng)接受道德文化與法律基礎(chǔ)常識(shí)的學(xué)習(xí)。其次，就初中思政教師而言，其要逐漸改變以往的思政課的育人思維定式和課程的教學(xué)模式，而需要轉(zhuǎn)向以學(xué)生為主體的互動(dòng)研究和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的“人本主義”學(xué)習(xí)理念之上。

另外最新版本的道德與法治新課程標(biāo)準(zhǔn)從課程設(shè)置目的，課程育人的價(jià)值，課程教學(xué)內(nèi)容的編排和要求，課堂擬定采用的教學(xué)方法，課堂采用的評(píng)價(jià)策略和學(xué)習(xí)者可能需要輸出的技能標(biāo)準(zhǔn)等方面，都做出了科學(xué)規(guī)范的引導(dǎo)。這樣的變革是為了契合新時(shí)代的特色化發(fā)展和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀而做的改變。從某種程度上來(lái)講，全新的部編教材為道德與法治課程教學(xué)提供了全新的育人目標(biāo)，也提出了課程體系構(gòu)建與創(chuàng)新課程的挑戰(zhàn)。

二、當(dāng)下初中道德與法治課程教學(xué)中面臨的困境

從傳統(tǒng)的思想品德教育課程中可以看到，一些學(xué)生在學(xué)習(xí)該門課程時(shí)存在不少較為突出的問(wèn)題。在道德與法治課程未正式更名和落實(shí)以前，很多初中學(xué)校對(duì)待這門課程的教學(xué)無(wú)外乎兩種導(dǎo)向：一方面讓該門課程的教學(xué)成為規(guī)范學(xué)生學(xué)習(xí)行為和道德教育的依托。另外一個(gè)方面，只是為了應(yīng)付初中生課程教學(xué)及考試任務(wù)，應(yīng)對(duì)相應(yīng)的應(yīng)試考查。但是這樣的課程定位不會(huì)從本質(zhì)上提升學(xué)生的思想品德修養(yǎng)，僅僅起到常識(shí)性教育的目的，對(duì)于學(xué)生的道德內(nèi)涵的啟發(fā)和法律常識(shí)的個(gè)性化教育而言是不利的。

正是考慮到這一點(diǎn)，全新的“初中道德與法治課程”從育人目標(biāo)和育人要求上面對(duì)著較大的挑戰(zhàn)，而且部編教材體系的構(gòu)建規(guī)范了整個(gè)國(guó)家初中道德與法治課程教學(xué)的各個(gè)緯度，提升了全社會(huì)對(duì)該門課程的重視程度。但是這樣的一個(gè)巨變對(duì)于很多教師而言也是不小的挑戰(zhàn)，目前一些共性的困境是：

第一，課程教學(xué)的總體難度增加，不但要結(jié)合當(dāng)下社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)設(shè)計(jì)課堂，更要針對(duì)法律知識(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這個(gè)對(duì)于一些鄉(xiāng)村初中和課程轉(zhuǎn)型發(fā)展中的學(xué)校而言，比較不容易把握，往往會(huì)出現(xiàn)比較多的問(wèn)題。

第二，課程教學(xué)的對(duì)象的價(jià)值觀逐步多元化。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，這個(gè)年代的初中生在各類信息的獲取上甚至要比思政教師自身還要快，而且這個(gè)新生代的群體的價(jià)值觀比較復(fù)雜，尤其是個(gè)性化比較突出。這對(duì)教師的教育提出了較高的要求，教師要按照課程體系來(lái)培育他們的道德法治觀念面臨不小的挑戰(zhàn)，而且教學(xué)的理論的引入和實(shí)踐探索的難度大，存在很多不確定因素。

第三，道德與法治課堂的教學(xué)策略已經(jīng)今非昔比。當(dāng)下多媒體技術(shù)的高度發(fā)達(dá)讓全新的課堂模式不斷涌現(xiàn)，交互式課堂、翻轉(zhuǎn)課堂等讓初中道德與法治教師的課堂設(shè)計(jì)以及對(duì)應(yīng)的知識(shí)應(yīng)用變得更加寬泛，而且設(shè)計(jì)的難度大大提升，這對(duì)于全新的核心素養(yǎng)下的初中道德與法治課堂教學(xué)而言，是信息技術(shù)探索的一個(gè)困境，也是教師專業(yè)發(fā)展的一個(gè)困境，需要教師下大功夫來(lái)克服。

三、核心素養(yǎng)下的初中道德與法治課程教學(xué)的定位與策略

上文論述了核心素養(yǎng)下的初中道德與法治課堂的一個(gè)全新的變化，下文將基于這一變化對(duì)當(dāng)下乃至今后的初中道德與法治課堂教學(xué)的課程定位與對(duì)應(yīng)的教學(xué)策略進(jìn)行分析。

（一）關(guān)注學(xué)生道德與法律規(guī)范意識(shí)的形成，開(kāi)展案例探究教學(xué)

道德與法治教學(xué)的部編教材所設(shè)計(jì)的內(nèi)容非常契合現(xiàn)代的青少年，基本上覆蓋了“青少年與校園生活、青少年的陽(yáng)光心理教育、青少年與法律基礎(chǔ)、青少年的人生理想與道德引領(lǐng)”等。這些內(nèi)容從初中生的人生理想和道德心理認(rèn)知上可以很好地啟發(fā)學(xué)生的道德思想，從教學(xué)內(nèi)容和相關(guān)案例來(lái)關(guān)注學(xué)生道德與法律意識(shí)。因此，要很好地把課程育人的價(jià)值真正發(fā)揮出來(lái)，論文認(rèn)為需要更好地借助案例教學(xué)來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)。以“青少年的網(wǎng)絡(luò)教育中的網(wǎng)絡(luò)安全與相關(guān)法律”為例，可以這樣來(lái)設(shè)置課堂：

案例1：教師：同學(xué)們，今天老師帶大家進(jìn)入一個(gè)全新的案例。播放一個(gè)畫面，案例中的白衣少年出現(xiàn)在大屏幕上，一個(gè)曾經(jīng)在校園中成績(jī)優(yōu)異、助人為樂(lè)的三好少年。第二個(gè)畫面則是他放棄了學(xué)業(yè)，沉淪網(wǎng)吧，最后加入社會(huì)青年，而且走上了吸毒和偷盜的道路。整個(gè)故事情節(jié)呈現(xiàn)以后，學(xué)生的視覺(jué)被震撼了，然后隨著情景案例的推進(jìn)，學(xué)生的情感認(rèn)知也發(fā)生了變化。教師關(guān)閉畫面之后，呈現(xiàn)出一個(gè)“少年與網(wǎng)絡(luò)的愛(ài)與恨”的網(wǎng)絡(luò)文章，字?jǐn)?shù)在400字左右，然后選擇一個(gè)學(xué)生進(jìn)行朗讀。結(jié)束后，教師讓學(xué)生分成小組，每個(gè)小組談一個(gè)新發(fā)現(xiàn)。然后教師根據(jù)這些新發(fā)現(xiàn)來(lái)分析本節(jié)課的內(nèi)容，并進(jìn)行總結(jié)。最后為學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)開(kāi)放性的作業(yè)：假設(shè)自己是一名記者，去采訪一名網(wǎng)絡(luò)成癮的學(xué)生，把他的故事記下來(lái)分享到校園的廣播展，讓大家知道“網(wǎng)絡(luò)世界很精彩，網(wǎng)絡(luò)世界也很無(wú)奈”。這樣的課堂上，教師活潑大方，案例新穎又貼近學(xué)生生活，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德與法治課程學(xué)習(xí)的自主意識(shí)具有很好的價(jià)值作用。

（二）關(guān)注學(xué)生幸福情感與積極情緒的課程，開(kāi)展多元互動(dòng)教學(xué)

學(xué)生不是接收器，學(xué)生不是木偶，而是有情感有思想的生命體。在信息化時(shí)代的牽引下，現(xiàn)在初中生的道德情感觀，尤其是情感發(fā)展方面更加需要初中道德與法治教師加以關(guān)注。因此對(duì)于當(dāng)下的全新的初中道德與法治課堂而言，積極關(guān)注學(xué)生的幸福情感與積極情緒的引導(dǎo)和培養(yǎng)才是實(shí)現(xiàn)課程核心素養(yǎng)滲透的關(guān)鍵。因此論文認(rèn)為，要落實(shí)這一個(gè)維度的課程育人目標(biāo)，可以基于多元互動(dòng)教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

由于傳統(tǒng)的道德與法治課堂自身以枯燥的法規(guī)和法律條文為主，而且課堂的基調(diào)是說(shuō)教為主的。因此學(xué)生一聽(tīng)到這樣的課程就會(huì)覺(jué)得煩躁和枯燥，學(xué)習(xí)效果自然不佳。而面對(duì)新課程和新理念，全新的課程體系主要關(guān)注的是學(xué)生的情感體驗(yàn)和教師與學(xué)生之間的對(duì)話與溝通。因此論文認(rèn)為要從初中生幸福和積極的情緒發(fā)展入手來(lái)培育“懂法守法，熱愛(ài)生活，積極陽(yáng)光”的三好少年，可以結(jié)合課堂的多元互動(dòng)教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)。具體的做法是：

案例2：教師在課前安排學(xué)生針對(duì)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容即興預(yù)習(xí)，例如公民權(quán)益保護(hù)法的相關(guān)內(nèi)容，預(yù)習(xí)的內(nèi)容可以圍繞學(xué)生的人權(quán)、學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)和如何應(yīng)對(duì)校園欺凌等進(jìn)行。這些內(nèi)容與要學(xué)習(xí)的內(nèi)容息息相關(guān)，而且經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)以后，教師在課堂教學(xué)導(dǎo)入的時(shí)候，學(xué)生就可以與同學(xué)或教師之間進(jìn)行對(duì)話和探究，提升了課堂導(dǎo)入的趣味性和價(jià)值性。

另外在課堂的新授課知識(shí)呈現(xiàn)中，學(xué)生可以結(jié)合教師呈現(xiàn)的案例與自己預(yù)習(xí)過(guò)的案例來(lái)即興問(wèn)答和小組探索。最后通過(guò)對(duì)學(xué)、互學(xué)和群學(xué)等途徑把本節(jié)課的內(nèi)容“公民權(quán)益保護(hù)法”學(xué)習(xí)與探究得入木三分，課堂的育人效果自然更好。

（三）關(guān)注學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)與價(jià)值觀的引領(lǐng)，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐性教學(xué)

道德與法治課程的另外一個(gè)核心的育人價(jià)值就是“關(guān)注學(xué)生良好的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與價(jià)值觀的引領(lǐng)”。依照教育部最新的思政類課程的育人要求，要在相關(guān)課程中落實(shí)真正意義上的立德樹(shù)人。立德就是要樹(shù)典范，將優(yōu)秀的中華民族的道德及文化傳播下去，樹(shù)人就是要讓學(xué)習(xí)者除學(xué)到淵博的知識(shí)以外，還要懂得真正意義上的社會(huì)人情世故和道德規(guī)范意識(shí)。因此，論文建議教師在對(duì)初中生進(jìn)行道德與法治最基礎(chǔ)的理論文化知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，還要進(jìn)行真正意義上的社會(huì)實(shí)踐價(jià)值引領(lǐng)。具體的做法是：

案例3：例如教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“法不可犯”這一課時(shí)，除了在課堂上給學(xué)生播放相應(yīng)的音頻和視頻資料以外，還需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的機(jī)會(huì)，讓相關(guān)法律部門結(jié)合國(guó)家在“懂法、護(hù)法、守法”等方面宣傳的需要，與學(xué)校的教師達(dá)成一致，可以帶領(lǐng)學(xué)生去參觀法制教育文化展覽，或是去圖書館查找關(guān)于法治建設(shè)的歷史的文獻(xiàn)資料和圖畫等，還可以邀請(qǐng)法律行政部門的專家進(jìn)入校園開(kāi)展“法律與社會(huì)”的和諧互動(dòng)的模擬法庭和法律案例知識(shí)問(wèn)答等活動(dòng)，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)視野，提升該門課程的育人價(jià)值。

四、結(jié)語(yǔ)

法律是國(guó)家得以長(zhǎng)治久安的有力武器，而道德則是讓社會(huì)和諧發(fā)展，讓正向價(jià)值觀充分發(fā)展的助推器，因此論文以初中道德與法治課程的課程特點(diǎn)和部編教材的內(nèi)涵要求為根本，探究了核心素養(yǎng)下該門課程教學(xué)發(fā)展的困境，最后結(jié)合三大案例完成了論文的研究。

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