家風傳承：新時代培育新文明的微觀機制

汲淑艷 李軍

【摘要】家風，是一個家庭在長期的生活中形成和積淀起來的生活方式、文明風范、傳統(tǒng)習慣和道德風貌。優(yōu)良的家風能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)文化正能量，推動社會文明進步，提升個人思想道德修養(yǎng)，有利于推動現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理，弘揚社會主義核心價值觀。新時代培育新文明，微觀家庭是有力的抓手，在家風的傳承中注入新時代文明的元素，讓家庭成為培育新文明的起點，通過家庭的教化傳導到整個社會，促進社會文明的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】家風；家風傳承；微觀機制

【中圖分類號】D649【文獻標識碼】A【文章編號】2095-5103（2020）09-0026-04

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)，“我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風”“家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連”“家風是一個家庭的精神內(nèi)核”“廣大家庭都要重言傳、重身教，教知識、育品德，幫助孩子扣好人生的第一粒扣子，邁好人生的第一個臺階”等等。家庭是人類社會的基本細胞，家庭教育如家風家規(guī)仍然是未成年人進入社會前了解并形成基本價值觀的重要場所和主要途徑。

一、家風及家風傳承的內(nèi)涵

家風，亦稱“門風”，是一個家庭在長期的生活中形成和積淀起來的日常生活方式、文明風范、傳統(tǒng)習慣和道德風貌。家風既是一個家庭或家族長時期歷史汰選、傳統(tǒng)沉淀的結(jié)果，又是一輩又一輩先人生活智慧的結(jié)晶，對家中子弟具有熏陶影響、沾溉浸潤的作用。家風一經(jīng)形成，就能不斷地傳承發(fā)展，并潛移默化地陶冶家庭成員的道德品行，甚至會成為一個家庭的集體記憶，起到家族文化傳承的作用。家風傳承就是通過一個詞、一句話、一個故事或者一段家庭記憶等載體規(guī)范約束家庭成員的思想行為，這種傳承不易改變并且具有長遠的影響。

家風作為一種精神力量，它既能在思想道德上約束其成員，又能促使家庭成員在一種文明、和諧、健康、向上的氛圍中不斷發(fā)展。家風作為家庭的文化和傳統(tǒng)，是一個家庭乃至一個地方文明的重要組成部分，對個人的教養(yǎng)、行為都有著不可小覷的約束作用。家風教我們?nèi)绾翁幨懒⑸怼⒅螄旨?，且日益成為社會文明的風向標。我們可以把良好的家規(guī)、傳承的家規(guī)看作教化家人的教科書。家風是長期教化的結(jié)果，一旦形成，也就成為教化的資源，并且具有“潤物細無聲”的作用。良好的家風能夠?qū)ι鐣L氣起到凈化作用，有利于整個社會風氣的改善，在物質(zhì)文明極大豐富且追求精神文明的今天，良好的家風對社會的發(fā)展更顯得至關(guān)重要。

二、家風傳承在新時代精神文明建設(shè)中的重要意義

傳承優(yōu)良家風，既是弘揚和傳承中華傳統(tǒng)美德最直接的方式，也是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要載體。家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校，家庭文明建設(shè)對于培育和弘揚社會主義核心價值觀、發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)美德具有重要作用。

1.優(yōu)良家風能夠激發(fā)傳統(tǒng)文化正能量

中華民族是一個特別重視血緣關(guān)系的民族，家庭倫理和家風問題歷來受到全社會的重視。中國傳統(tǒng)優(yōu)良家風是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國，家風家教既是文化的重要組成部分，也是教育的基本內(nèi)容，并且在長期的歲月綿延中成為根深蒂固的傳統(tǒng)。從文化角度看，家風家教是中華傳統(tǒng)文化的特色。放眼世界，幾乎沒有一個國家或者民族的傳統(tǒng)文化能夠像中國傳統(tǒng)文化那樣把家風家教提升到國家興衰與天下存亡的高度?？v覽整部中國傳統(tǒng)文化發(fā)展史，我們則會發(fā)現(xiàn)，有大量關(guān)于家風家教的名言、典故、佳話以及家訓、家規(guī)等文獻，而且大多數(shù)內(nèi)容質(zhì)量上乘，如今依然具有指導價值和借鑒意義?！熬又⒁玻覑垡跃础薄靶?、友、勤、儉、仁、義、禮、智、信”等傳統(tǒng)家規(guī)家訓中的教子、治家、修身、涉務之道經(jīng)過現(xiàn)代社會的積淀、傳承和弘揚，已成為家庭價值共識、社會共識和民族共識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。

2.優(yōu)良家風能夠推動社會文明進步

良好的家風家教是家族子弟養(yǎng)成良好德行、提高個人素質(zhì)的基礎(chǔ)，是一代又一代人健康成長的保證。家風不僅為家庭成員確立了理想的人格范型，而且以日浸月染的方式為其達致理想人格提供了保證。當然，好的家風不是憑空傳承的，需要良好的家教。家教是教育的起點，良好的家教可以使家風代代相傳。好的家風不僅在縱向的代與代的傳承中促進了家族成員的健康成長，而且在橫向的輻射與熏染中產(chǎn)生了“正的外部效應”——對其家庭或者家族成員而言不僅是一種無形的規(guī)約，而且是一種潛在的人生信仰。每一個家庭成員都是其家風的“流動載體”，行至一方就熏染一方、影響一方。因此，好的家風能促成好的社風、民風以及政風、黨風；而好的家教本身就是社會文明進步的重要表征，并且在上述意義上保證了好的家風持續(xù)產(chǎn)生“正的外部效應”。倘若每一個家庭都有良好的家風家教，那么，中華民族的發(fā)展與進步將獲得無盡的能量。

3.優(yōu)良家風能夠不斷提升家庭成員的思想道德修養(yǎng)

家風對家庭成員的成長成才有著深刻的影響，作為一種精神力量，它既能在思想道德上約束其成員，又能促使家庭成員在一種健康向上的氛圍中不斷健康發(fā)展。著名的《顏氏家訓》《孔子家語》，均以儒家的“仁、義、禮、智、信”為核心思想，以修身養(yǎng)性為做人之本，以與人為善、勤儉持家為基本美德；諸葛亮在《誡子書》中所說“靜以修身，勤以養(yǎng)德”、范仲淹在《岳陽樓記》中所說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”都體現(xiàn)了修身養(yǎng)性的重要性，發(fā)人深思，對后世影響深遠。司馬光則認為“欲治國者，必先齊其家?！彼凇都曳丁分邢到y(tǒng)地闡述了封建家庭的倫理關(guān)系、治家原則，以及修身養(yǎng)性和為人處世之道，引用了許多儒家經(jīng)典中的治家、修身格言，收集了大量治家有方的實例和典范，為后人樹立了榜樣。今天，要加強青少年一代的思想道德建設(shè)，就需要來自社會、學校和家庭及個人多方面的協(xié)調(diào)和努力，其中最重要的就是來自家庭的家風教育。家長作為青少年的第一任老師，必須嚴于律己，提高自身修養(yǎng)，樹立良好家風，為青少年的成長作好榜樣、營造良好環(huán)境。培育和踐行良好家風，事實上就是一種潛移默化的文化熏陶，而潛移默化的過程，就是內(nèi)心形成認同的過程。唯此，我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣鸥械讱狻?/p>

4.優(yōu)良家風有助于推動公民踐行社會主義核心價值觀

如何使核心價值觀被一般民眾所接受？好的家風家訓具有生活化、實踐化、大眾化的特點，可以把核心價值觀和一般意義上的價值觀連接在一起，把抽象的核心價值觀轉(zhuǎn)化為一般民眾耳熟能詳?shù)耐ㄋ子谜Z，民眾進而將其融入自己的日常行為中。

弘揚和踐行良好家風，打通了社會主義核心價值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承血脈。只有全社會凝心聚力，才能實現(xiàn)國家的富強、民主、文明、和諧。家風是人的價值觀和人生觀形成的重要源頭，是培育和踐行社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)文化土壤。家風所提倡的正是當前我們要培育和弘揚的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品格。宣傳良好家風，就是要在全社會形成文明、和諧、健康、向上的良好風尚，激發(fā)人們形成善良的道德意愿和道德情感，培育有良知的道德責任，提高人們的道德踐行能力。

新時代精神文明建設(shè)，必須弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)良家風。人們要以社會主義核心價值觀為行為準則，樹立正確的價值觀和道德觀，培育子女樹立自強自立的事業(yè)觀，建立平等互敬的人際觀，堅持公私分明的親情觀。

5.優(yōu)良家風有利于推動現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理

中華優(yōu)良傳統(tǒng)家風是農(nóng)村鄉(xiāng)土文化的集結(jié)號，是現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理的重要資源，傳承優(yōu)良家風既有助于提高農(nóng)民的道德素質(zhì)，增強村民對家園的認同感和歸屬感，又可以進一步促進農(nóng)村內(nèi)聚力的形成和鄰里共同體的構(gòu)建。

現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理需要優(yōu)良家風關(guān)于“立德”“修身”的人生觀，需要不斷提高每一位村干部、村民的道德水平，使村民在文化認同中感受鄉(xiāng)村社會的自主性與自我管理的價值所在。提高鄉(xiāng)村治理成效的關(guān)鍵在于鄉(xiāng)土文化的重構(gòu)，需要不斷發(fā)揮家風的道德教化功能?，F(xiàn)代鄉(xiāng)村治理需要傳承傳統(tǒng)家風中“以和治家、勤儉持家”的家庭觀，這些傳統(tǒng)觀念不僅能使人的修養(yǎng)得到提高，養(yǎng)成好的行為習慣，提高鄉(xiāng)村治理能力，還可以整合鄉(xiāng)村資源。傳統(tǒng)家風中“貴和樂群”“愛眾親仁”等思想有助于構(gòu)架融洽、和睦、溫馨的人際關(guān)系，形成團結(jié)和諧的社會風氣、維系良性互動的社會關(guān)系。

三、傳承培育良好家風的思路

加強家庭文明建設(shè)，培育良好家風家教，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重大舉措和重要任務，是新時代培育新文明的重要抓手。

1.整理收集良好家風家訓，形成積極向上的氛圍

一是源遠流長而又獨具特色的家風家教是中國傳統(tǒng)文化得以延續(xù)的重要載體和媒介。實踐證明，如果我們拋棄、遺忘家風家教，也就毀掉了中國傳統(tǒng)文化賴以延傳的根基，丟掉了國人安身立命的財富。因此，在加強新時代精神文明建設(shè)的過程中，我們要找回被遺忘、被忽視的家風家教。要把家風家教的認知教育貫穿并融入國民教育的各個層面；二是挖掘整理優(yōu)秀傳統(tǒng)家教成果。中華民族在漫長的歷史中積累了豐富多彩的家風家教經(jīng)驗和卷帙浩繁的家風家教文獻，是中華民族優(yōu)秀文化的重要成果，對于新時代精神文明建設(shè)具有重要的借鑒作用。為了避免這些資源流失，應將其作為一種重要的文化遺產(chǎn)加以發(fā)掘整理，并逐步建立起家風家教的研究體系。

2.傳承發(fā)揚好家風，培育崇德向善的社會風尚

一是要吸納融合時代精神，樹立新時代的家庭價值觀。當前社會主義核心價值觀是社會的主流價值觀，應將“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個字納入家風家教內(nèi)容，并賦予家庭價值觀新的時代內(nèi)涵。樹立崇高的家國情懷，倡導個人、家庭和國家的有機統(tǒng)一，倡導個人理想、家庭愿景和國家目標的有機統(tǒng)一，倡導個人風度、家風風范和社會風氣的有機統(tǒng)一。要求為官盡力，從政清廉，實現(xiàn)道德的高度自覺，樹立仁愛之心。二是加大宣傳力度，廣泛開展各種實踐活動。傳統(tǒng)社會對于家風家訓的流傳采用了多種形式，既有鴻篇大作，也有箴言、歌訣、訓詞、銘文、碑刻等。在互聯(lián)網(wǎng)時代，好家風、好家訓的傳播不能僅僅停留在傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體和電臺廣播，要注重采取多樣化傳播手段，如運用青年群體喜聞樂見的微博、微信、公益廣告等，讓更廣泛的社會群體知曉并參與其中，用潤物細無聲的方式引導人們自覺傳承家庭美德，使社會主義核心價值觀真正融入生活，內(nèi)化于心，落地生根。

3.弘揚傳播好家風，帶好民風促好鄉(xiāng)風

一是著力抓好重點群體，發(fā)揮典型示范帶動作用。黨員干部的家風好壞，不僅關(guān)系到個人的品行和發(fā)展，還會對社會產(chǎn)生“共振”和放大效應。黨員干部要帶頭傳承優(yōu)良家風、建設(shè)文明家庭，為家庭成員和身邊群眾作出榜樣。應廣泛開展家庭助廉活動，培養(yǎng)干部家屬自覺守廉、倡廉、助廉意識，讓家庭成為黨員領(lǐng)導干部“拒腐防變”的第一道安全防護網(wǎng)；二是發(fā)揮先進典型的榜樣力量，帶動鄉(xiāng)風民風、黨風社風不斷好轉(zhuǎn)。通過組織典型宣講“最美家庭”“愛心媽媽”“孝心好兒女”等家風故事，用典型人物和典型事跡去引導人們的行為，在潛移默化中傳遞正能量。

4.規(guī)制利用好家風，助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)

以培育“家庭文化”為入口，促進村民群眾生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)變，使美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的“軟實力”不斷提升。一是要從“抓建設(shè)”到“換思維”，不斷提升村民的思想道德素質(zhì)；二是從“要我干”到“我要干”，充分調(diào)動村民的自主參與熱情；三是從“傳家風”到“建體系”，不斷加強村民的道德約束能力，健全包含家風家訓、村規(guī)民約、文明公約的道德規(guī)范體系，建立新時代精神文明建設(shè)的長效機制。

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責任編輯：馬程