“她綜藝”中女性對(duì)社會(huì)性別話語(yǔ)的顛覆與迎合

【摘要】隨著“她經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展，女性在綜藝市場(chǎng)上的重要性也逐漸凸顯，女性綜藝勢(shì)頭迅猛。雖然她綜藝以女性為主要受眾，但是在綜藝節(jié)目中的女性形象還是沒(méi)有擺脫男權(quán)社會(huì)下對(duì)女性的期待，女性的出場(chǎng)呈現(xiàn)定型化。在她綜藝中當(dāng)女性表達(dá)自由思想時(shí)，會(huì)產(chǎn)生話語(yǔ)介入的矛盾。一方面女性想顛覆以往男權(quán)社會(huì)男性對(duì)女性形象的期待，一方面又在迎合男性期待的女性形象，產(chǎn)生了一種矛盾的心理。在本文中，筆者以芒果tv的《我家那閨女》為例，來(lái)分析現(xiàn)在的她綜藝中出現(xiàn)的同質(zhì)化現(xiàn)象，并根據(jù)這種現(xiàn)象提出自己的些許見(jiàn)解。

【關(guān)鍵詞】她綜藝;女性意識(shí);社會(huì)性別話語(yǔ);顛覆

【作者簡(jiǎn)介】姜雯嘉，寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院碩士研究生;研究方向：文藝與傳播。

一、緒論

隨著女性社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提高，“她經(jīng)濟(jì)”繁榮發(fā)展，應(yīng)運(yùn)而生的便是“她綜藝”了。如今，國(guó)內(nèi)女性類綜藝節(jié)目形態(tài)多樣，引起的社會(huì)討論也一波波地沖上微博熱搜。2019年伊始，一大批“她綜藝”就蜂擁而至，開(kāi)啟霸屏模式。在本文中，筆者以《我家那閨女》為例，來(lái)探討“她綜藝”中女性對(duì)社會(huì)性別話語(yǔ)的顛覆與迎合，《我家那閨女》是湖南衛(wèi)視推出的情感類觀察節(jié)目。該節(jié)目對(duì)四位明星女兒進(jìn)行全方位記錄。這檔綜藝節(jié)目凸顯出現(xiàn)代女性的困惑，以及代際關(guān)系的矛盾、職場(chǎng)遇到的問(wèn)題等等當(dāng)代女性會(huì)遇到的問(wèn)題，引發(fā)了社會(huì)廣泛的討論，成為“她綜藝”中有代表性的綜藝。

二、當(dāng)今社會(huì)下的“社會(huì)性別話語(yǔ)”

西蒙·波伏娃在《第二性》中寫(xiě)道：女人不是天生的，而是變成的。在我們現(xiàn)在的社會(huì)中，我們受到的教育是男女平等，女性也有受教育的權(quán)利。去問(wèn)男人，他們也許都會(huì)告訴你男女平等。但是，當(dāng)他對(duì)女人采取合作和善待的態(tài)度時(shí)，他看重的是抽象平等的原則。但一旦他同她發(fā)生沖突，處境就翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了，他會(huì)看重具體的能力不相等，甚至放縱自己去否認(rèn)抽象的平等。比如，在一個(gè)小家中，通常是女性承擔(dān)更多的家務(wù)，這就迫使女性在職場(chǎng)上必須放棄更多的機(jī)會(huì)才能有充實(shí)的時(shí)間照顧好家庭。男性在和女性采取合作的態(tài)度時(shí)，會(huì)認(rèn)為女性為了家庭也很偉大，和自己工作一樣，雙方是平等的。但雙方發(fā)生沖突時(shí)，他便會(huì)否認(rèn)他之前所承認(rèn)的男女抽象平等，而強(qiáng)調(diào)具體的平等。不過(guò)相對(duì)于“菲斯特中心主義”的露骨，現(xiàn)在的男權(quán)下的“社會(huì)性別話語(yǔ)”已經(jīng)沒(méi)有這么明顯。但是有些觀念卻漸漸成為了一種集體無(wú)意識(shí)，滲透到了我們的日常生活中。《我家那閨女》中的四個(gè)閨女：袁姍姍，焦俊艷，吳聽(tīng)，傅園慧。她們都是在自己的領(lǐng)域獲得極大成就的女性，但是作為女性她們就算自身滿足現(xiàn)狀，卻無(wú)一例外地受到了外界社會(huì)的壓力。她們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，并且在節(jié)目中勇敢地表達(dá)了自己的想法，和世俗的社會(huì)觀念作斗爭(zhēng)。但是在節(jié)目中，我們可以看到，一方面她們想要打破世俗對(duì)女性必須要有婚姻，有孩子才是幸福美滿這一刻板形象。一方面，她們又在迎合著社會(huì)灌輸給他們的價(jià)值觀。呈現(xiàn)出一種對(duì)社會(huì)性別話語(yǔ)的矛盾心理——既顛覆又迎合。

三、“女性意識(shí)”在《我家那閨女》中的顛覆與迎合

（一）女性出場(chǎng)的定型化

《我家那閨女》節(jié)目策略明顯，是以女性為主要的拍攝對(duì)象以及女性為主要受眾的。但是由于傳統(tǒng)的男權(quán)思想和消費(fèi)主義思潮的影響，節(jié)目中對(duì)女性形象的期待和描述沒(méi)有擺脫男性視角的藩籬。在節(jié)目的第一期，吳聽(tīng)在自己家中化了個(gè)“泡腳妝”泡腳，并且養(yǎng)生搭積木，在筆者看來(lái)，是一位單身女性自己享受著悠閑的時(shí)光。吳聽(tīng)自己后來(lái)也說(shuō)道“這是我自己舒服的生活方式”。但是這不符合傳統(tǒng)社會(huì)賦予女性的形象。于是節(jié)目通過(guò)一些旁白或者是演播廳各位爸爸們憂心忡忡的眼神，再配上寂寥的音樂(lè)來(lái)襯托。把吳聽(tīng)塑造成了孤獨(dú)可憐的單身女性的形象。還有把袁姍姍和包文婧拿來(lái)對(duì)比，節(jié)目中包貝爾一臉驕傲地說(shuō)道：我所有的衣服我老婆都按顏色分，每個(gè)衣服都是一整個(gè)塑料袋，我所有的襪子長(zhǎng)的短的深的淺的都一個(gè)小格一個(gè)小格地分好。來(lái)“教育”袁姍姍女孩必須做家務(wù)能干，男孩才會(huì)喜歡。針對(duì)媒介內(nèi)容中女性被賦予的刻板印象和性別歧視，塔奇曼提出了“貶抑”（annihilation）的概念，認(rèn)為女性在媒介報(bào)道中受到貶低、歪曲或根本不被呈現(xiàn)。媒介的報(bào)道很少針對(duì)女性的工作、成就需要而展開(kāi);當(dāng)女性涉及某種行動(dòng)而跨出其傳統(tǒng)角色時(shí)，媒介通常予以扭曲嘲笑。

在這個(gè)節(jié)目中雖然四位女性都提出過(guò)“人生除了情情愛(ài)愛(ài)還有奮斗目標(biāo)”這種自己的想法，而且她們都是在社會(huì)中成功的女性們。但是在節(jié)目中，女性被期待的出場(chǎng)的形象還是和以前相差無(wú)幾。比如主持人維嘉問(wèn)到希望自己的女兒是賢妻良母類型的還是其他類型時(shí)，袁姍姍爸爸不假思索地回答，我希望她還是賢妻良母類型的。在這檔“她綜藝”中雖然四位閨女都表達(dá)出了自己的生活態(tài)度和夢(mèng)想追求。但是在爸爸們看來(lái)，這些都遠(yuǎn)不如結(jié)婚生子重要。

（二）女性話語(yǔ)介入的矛盾

綜藝這種媒介樣式，和公益性的節(jié)目不同，它本身就是為了盈利而存在的。它需要把握宣揚(yáng)社會(huì)價(jià)值和商業(yè)利潤(rùn)之間的平衡?！段壹夷情|女》作為一種女性為導(dǎo)向的節(jié)目，雖然節(jié)目自己定性自己為在延續(xù)“好好去生活”主題的基礎(chǔ)上，聚焦獨(dú)居女性，希望借“閨女們”的生活，傳達(dá)女性群體追求幸福生活的概念主題。但是作為一個(gè)她綜藝，在女性話語(yǔ)介入方面還是存在著矛盾。為了能更好地引起話題度，節(jié)目組會(huì)給每個(gè)閨女安排相親，更甚的是閨女們只要和男性接觸，節(jié)目組就會(huì)利用各種拍攝手法制造懸念，或者在雙方的相互過(guò)程間制造一些讓人誤會(huì)的曖昧信息。在她綜藝中，擁有話語(yǔ)權(quán)的仍然是男權(quán)文化，因此男權(quán)文化在她綜藝中也控制了女性話語(yǔ)。在節(jié)目中，節(jié)目組還把閨女們的年齡標(biāo)在父親的邊上，表達(dá)父親對(duì)自己女兒沒(méi)有另一半的焦慮心理。她綜藝本身是個(gè)表現(xiàn)“女性意識(shí)“的絕佳地，但是節(jié)目組為了引起話題，節(jié)目?jī)?nèi)容關(guān)注的都是閨女們的婚戀、感情，對(duì)她們的事業(yè)、思想、人生觀都涉及不深，這就導(dǎo)致了“女性意識(shí)”在“被看”中漸漸消逝。布爾迪厄指出“電視不利于表達(dá)思想，它必須在‘固有思維的軌道上運(yùn)作，思想的顛覆性沉淪于老生常談之中。說(shuō)到底，電視不過(guò)是提供了一種消化過(guò)的食品和預(yù)先形成的想法”?！段壹夷情|女》這個(gè)節(jié)目就是這樣，雖然閨女們都或多或少地表達(dá)出自己的思想，比如面對(duì)父母的催婚，袁姍姍說(shuō)道：只有自己開(kāi)心幸福就是好的，不像家庭你無(wú)法把控，事業(yè)是只要你努力就是會(huì)有結(jié)果的。但是節(jié)目最終都會(huì)進(jìn)入同樣的議題——女孩子的婚戀問(wèn)題。當(dāng)女性真實(shí)表達(dá)自己所思所想時(shí)，卻還是被男權(quán)社會(huì)下的話語(yǔ)給束縛，女性主體意識(shí)在這種束縛中消失了。

四、她綜藝對(duì)女性意識(shí)的構(gòu)建

縱觀現(xiàn)在的她綜藝，無(wú)一例外全都聚焦于女性的婚戀情感上?；閼偈桥陨畹慕M成部分之一，但是女性生活不是只有婚戀這一方面。如果她綜藝完全只聚焦于女性的婚戀這一方面的話，女性意識(shí)就很容易在這種催婚催戀中被消解?；閼俨恢皇桥詴?huì)面臨到的問(wèn)題，也不是衡量女性價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。她綜藝只聚焦于女性的婚戀生活就夠了嗎？

她綜藝應(yīng)注重女性意識(shí)的提煉。據(jù)女性綜藝數(shù)據(jù)研究報(bào)告，女性群體更愛(ài)看綜藝，網(wǎng)綜的女性比例占六成。針對(duì)女性為主要受眾這一點(diǎn)，她綜藝更應(yīng)該從女性的工作、成就、需要來(lái)展開(kāi)。跳出男權(quán)視角下“被看”的羈絆，糾正對(duì)事業(yè)成功女性的刻板印象。目前已經(jīng)有類似的綜藝出現(xiàn)，例如由搜狐視頻打造的《送100位女孩回家》就是這樣的綜藝，他全方位地關(guān)注女性生活，不僅僅只有婚戀，它顛覆了世俗對(duì)女孩子的期望。節(jié)目中女性展露自己的人生觀價(jià)值觀，受到外界男權(quán)社會(huì)的干擾小，也更能全方位為我們展示當(dāng)代女性意識(shí)。在節(jié)目中星空攝影師葉梓頤談到了為什么來(lái)上節(jié)目，她說(shuō)：希望有更多的女孩子，她們勇敢地追尋自己想要追尋的東西，不一定是星空，也可以是她們想要去做一個(gè)不那么循規(guī)蹈矩的女孩，其實(shí)，我覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該有自己的選擇，而不是為了別人而活。筆者認(rèn)為，現(xiàn)在的她綜藝市場(chǎng)上應(yīng)該多一點(diǎn)這種表現(xiàn)女性自主想法的綜藝，而不是一味地關(guān)注女性婚戀生活，這樣對(duì)女性意識(shí)的構(gòu)建沒(méi)有絲毫用處。

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