《紅樓夢》跨媒介敘事研究

【摘要】書本作為紙質(zhì)媒介其傳播最早僅限于單一的傳統(tǒng)媒介，而跨媒介的出現(xiàn)使書本上的文字可以通過人們的想象描繪在紙上或者呈現(xiàn)在戲劇之中。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和計算機技術(shù)的不斷進步，經(jīng)典的紙質(zhì)作品不僅可以在傳統(tǒng)的媒介上呈現(xiàn);到了新媒體時代，更是出現(xiàn)了多種跨媒介敘事形式，使得經(jīng)典紙質(zhì)作品得以在不同的領(lǐng)域熠熠生輝，帶給人不一樣的觀看及互動體驗。

【關(guān)鍵詞】紅樓夢;跨媒介敘事;媒介效果

【作者簡介】曾欣，南京藝術(shù)學院傳媒學院碩士研究生在讀;研究方向：廣播電視影視編導。

在傳統(tǒng)的跨媒介敘事中是將封閉的文本通過不同的載體進行傳播，而在新媒體時代的跨媒介敘事中，是利用現(xiàn)代新興的互聯(lián)網(wǎng)計算機技術(shù)來完成。新技術(shù)讓原著文本不斷衍生，試圖將現(xiàn)實世界和虛擬世界相融合，讓人感受到更加逼真的效果。本文將通過研究《紅樓夢》在跨媒介敘事中的表現(xiàn)，分析其在不同媒介中的特點、實現(xiàn)跨媒介敘事的依據(jù)及產(chǎn)生的影響。

一、《紅樓夢》在跨媒介敘事中的不同表現(xiàn)

（一）傳統(tǒng)媒介之書本

小說版的《紅樓夢》是其他跨媒介敘事的基礎(chǔ)，小說非常講究語言文字的運用，用詞需要非常細膩，不同的人在閱讀小說版《紅樓夢》時都會有不同的理解，產(chǎn)生不同的想象。文字在讀者心理做文章，小說里的人物形象給讀者帶來無限遐想，角色形象不確定性也帶來美好的幻想。

通常人們在選擇閱讀原著時，以最傳統(tǒng)的方式感受《紅樓夢》中美學故事，這是通往作者內(nèi)心最近的路。因為原著小說具備故事的完整性，所以其他跨媒介敘事會以其作為元故事的根基。

（二）傳統(tǒng)媒介之繪畫

在《紅樓夢》繪畫版系列中，畫家根據(jù)自己的不同創(chuàng)作風格來表現(xiàn)對《紅樓夢》故事情節(jié)的理解，在畫中所描繪的造型元素也有各自的想法。繪畫版在故事表現(xiàn)上從視覺角度出發(fā)，“黛玉葬花”、“寶玉探晴”、“湘云醉臥”等經(jīng)典的故事情節(jié)在畫家筆下栩栩如生，但是在畫中所呈現(xiàn)的只是情節(jié)定格，人物的神態(tài)以及動作都止于此。

連環(huán)畫版《紅樓夢》是繪畫作品中的經(jīng)典，這套連環(huán)畫出版于上世紀50年代中期至60年代初期，全書共十六冊共1955幅?，F(xiàn)如今已經(jīng)絕版，其繪畫風格充滿年代感，這是人們眼中最開始的紅樓印象。^[1]對于繪畫作品，從客觀上來說只是原著的部分還原，但繪畫作為一門獨立藝術(shù)，它的美好不可被替代，不同風格繪畫作品也滿足了不同人群的內(nèi)心期待。

（三）傳統(tǒng)媒介之戲劇

在《紅樓夢》劇情中有不少故事情節(jié)提到唱戲，在當時如果有重要節(jié)日或是大型聚會時，人們常會以戲劇作為娛樂節(jié)目。戲劇的視聽效果給人更好的觀賞感覺，雖然舞臺和幕布是觀眾和演員之間的界限，但是現(xiàn)場所帶來視聽感受都最為直觀。在中國著名的越劇、川劇、黃梅戲等戲劇中都會將《紅樓夢》中的故事橋段進行改編，或者還原小說中唱戲的部分情節(jié)。

在現(xiàn)代戲劇中的話劇也在不斷創(chuàng)新，林奕華導演的話劇《紅樓夢What is sex》就開啟了一次嶄新的紅樓之旅。在劇中古代的風格變成了現(xiàn)代的風格，而水靈靈的眾女子也均由男性來扮演，整部劇以全男神班化身紅粉陣容，以男性原罪演繹女性宿命，其保留了小說版《紅樓夢》的基本劇情走向，在此基礎(chǔ)上加入現(xiàn)代元素和觀點，讓人在當下的社會環(huán)境中體會劇情的微妙。

（四）互聯(lián)網(wǎng)媒介之電影、電視劇

電影和電視劇版本《紅樓夢》部屬視聽綜合藝術(shù)。觀眾在銀幕上看到的女子樣貌好像就是小說中人物的原型，編劇和導演以原著小說為基礎(chǔ)進行了空間的重新構(gòu)想，導演根據(jù)小說所描述的情景在腦海中先想象出大致的畫面，再進行分鏡頭腳本的設(shè)計。電影和電視劇版在最大程度上還原小說的真實場景，劇中場景布置、人物形象造型、房屋的擺件等細節(jié)都經(jīng)過考量。

電影版《紅樓夢》時長較短對原著無法實現(xiàn)全部細節(jié)還原，1989年由謝鐵驪、趙元指導的《紅樓夢》電影版共六部八集，電影擁有高質(zhì)量畫面大屏幕呈現(xiàn)、充滿質(zhì)感的燈光造型，在場景和人物造型上都擁有極致美感。1987年電視劇版《紅樓夢》由王扶林先生指導，演員在角色表演中都十分到位，人物造型也得到一致好評。業(yè)界對于電視劇版也表示認可，但其中也有很多紅學研究者認為，這部作品僅是原著作者和導演加工的一半結(jié)合，演員對于部分細節(jié)的表演還不夠精準和深入，小說中人物內(nèi)心細膩的情感無法演繹到位。

（五）互聯(lián)網(wǎng)媒介之游戲

早在2009年由娛樂通公司制作發(fā)行的游戲版《紅樓夢》就開始讓粉絲有了初步的互動體驗。這款游戲并沒有完全按照原著來設(shè)計，而是改成了戀愛冒險版小游戲，在游戲里可以選擇自己喜歡的角色來追求愛情，玩家可以通過改編后的“黛玉葬花”、“寶釵撲蝶”、“湘云臥芍”等經(jīng)典劇情，從中體會到與諸多性情才華各異的美少女們，在大觀園內(nèi)一同生活的浪漫時光里萌發(fā)的愛戀情感，^[2]游戲的改編將《紅樓夢》中的愛情美化在玩家身上，對于原著故事的還原較少。

《醉紅樓》是2DQ版MMORPG玄幻回合制網(wǎng)游，游戲的開始以《紅樓夢》和穿越為背景，人物之間有交流和對話，通過打怪做任務(wù)升級來解鎖劇情。除此之外還有《新石頭記OL》仙俠類的回合制網(wǎng)游，將原著中悲劇的結(jié)局改成了大團圓的結(jié)局，寓意天下有情人終成眷屬。對于游戲版，開發(fā)者在設(shè)計過程中較難實現(xiàn)故事的完整，因原著小說章節(jié)多涉及多條敘事線，而游戲的初衷是給人帶來娛樂放松，開發(fā)商是通過《紅樓夢》這個IP來盈利在游戲中創(chuàng)造文本的價值。

（六）互聯(lián)網(wǎng)媒介之互動裝置

交互裝置的出現(xiàn)加深了人們身臨其境的感覺，2019年5月底《我有一個紅樓夢》劇幕式互動光影藝術(shù)館在上海開展，在這個互動藝術(shù)展中觀眾可以自己租賃服裝來加強體驗感覺，選擇自己喜歡的角色服飾進行換裝，然后在光影裝置中漫步探索。館內(nèi)場景設(shè)計古色古香，故事都通過藝術(shù)的方式呈現(xiàn)出來，恰到好處的光影效果，加上互動裝置巧妙的設(shè)計，讓觀眾代入感更加強烈。

二、《紅樓夢》跨媒介敘事實現(xiàn)的依據(jù)

在跨媒介敘事中并不是所有的元故事都適合進行改編，《紅樓夢》滿足了適合跨媒介敘事的多項原則。原著小說擁有完整的元故事，人物關(guān)系線復雜且完整，多條敘事線十分清晰，故事的邏輯清楚明了，在跨媒介敘事中較容易實現(xiàn)從游戲到交互裝置的不斷延伸，從虛擬世界進一步走向真實世界。

在故事完整性的基礎(chǔ)之上，文本之間還要具備能夠相互轉(zhuǎn)換的能力，這也就是互文性，而其最大作用在于徹底解構(gòu)文本的穩(wěn)固性，這樣的理論意味著現(xiàn)有的文本和過去以及未來的文本都能夠產(chǎn)生效果和聯(lián)系，不同媒介之中都會相互涉及到，而觀眾需要與故事本身相結(jié)合來理解接受場景。^[3]元故事還要能作用在不同的媒介上，媒介之間有不可通約性，跨媒介敘事對于原著的還原一定會有所缺失，需要創(chuàng)作者在不同媒介的基礎(chǔ)上發(fā)揮本媒介的獨特優(yōu)勢。

在部分跨媒介敘事中，對于原著的還原只能感受其意境，而無法深入到實物細節(jié)，這樣的處理更重注于寫意，在寫實上不過多的追求。《紅樓夢》很適合創(chuàng)作者進行跨媒介的改編，進而擁有現(xiàn)代的趣味，幾百年前的經(jīng)典到新時代也同樣不會過時。

三、《紅樓夢》跨媒介敘事產(chǎn)生的影響

跨媒介敘事的多種形式帶來了不同的敘事效果，這不僅是一種傳播方式和傳播策略，更滿足了不同的藝術(shù)需求。對原著小說還原最多的是電視劇版《紅樓夢》，彌補了小說聽覺上的缺陷，在視覺上又以更精彩的樣式呈現(xiàn)，同時將人們對文字的腦補進行了影像化處理，讓原著中的人物活靈活現(xiàn)。資深游戲玩家也許會喜歡網(wǎng)游版的《紅樓夢》，但是游戲用戶體驗感尚未完善，還需要開發(fā)者不斷研究探索。而互動裝置藝術(shù)賦予了新的體驗感覺，創(chuàng)作者從藝術(shù)方向出發(fā)追求藝術(shù)美學融合。

跨媒介敘事的最終目的是商業(yè)上的收益，資本經(jīng)濟是實現(xiàn)跨媒介的驅(qū)動力，文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域衍生出了很多形式。^[4]《紅樓夢》的元故事可以在不同媒介上實現(xiàn)多方向傳播，對于原著來說跨媒介敘事是更好的宣傳和衍生。本身自帶的流量和固定的粉絲群體，就是跨媒介敘事中最早的潛在客戶，因為他們對紅學的狂熱會從多方向去探索研究。在跨媒介敘事作品出現(xiàn)時，可以滿足不同媒介人群的需求，其受眾群體首先就是《紅樓夢》的忠實讀者，而后其他媒介的常駐用戶也可能會關(guān)注到在該媒介上的作品，進一步成為原著小說的新晉粉絲。

媒介之間相互融合催生了跨媒介敘事新的可能，打破了非傳統(tǒng)敘事所建構(gòu)的單一封閉文本，在不同媒介中發(fā)展起到很好的宣傳效果，讓經(jīng)典著作在不同的媒介領(lǐng)域拓展，開發(fā)者嘗試新的創(chuàng)作這有利于帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、消費、傳播。

結(jié)語

互聯(lián)網(wǎng)和計算機技術(shù)的不斷創(chuàng)新，帶給新媒介方向全新的探索，傳統(tǒng)媒介不再是單一媒介群體，而有更多可開發(fā)可實現(xiàn)的可能性，新媒介讓藝術(shù)有了更多的發(fā)展空間?！都t樓夢》能夠在不同的媒介中煥發(fā)光彩，在不同領(lǐng)域散發(fā)出紅學研究的魅力，其創(chuàng)作背后需要的是強大的團隊用心設(shè)計開發(fā)，讓經(jīng)典通過不同的方式繼續(xù)傳承。在未來各項技術(shù)不斷發(fā)展成熟時，新興的媒介出現(xiàn)會帶來更多的機會，跨媒介敘事?lián)碛袩o限的潛力。

參考文獻：

[1]《紅樓夢》連環(huán)畫百度百科簡介

[2] 2009版《紅樓夢》網(wǎng)游百度百科簡介

[3]楊榘槃，跨越敘事藝術(shù)的藩籬：論《紅樓夢》的跨媒介改編[J].紅樓夢學刊，2014（06）：63-84.

[4]程麗蓉.跨媒體敘事：新媒體時代的敘事[J].編輯之友，2017（02）：54-58+64.