讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文課堂綻放魅力

鄭琳崢

摘 要：人們常說：“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，繼承傳統(tǒng)文化。”語文教材中精選的散文、詩歌、戲曲等內(nèi)容凝聚了中華民族精神，可作為弘揚(yáng)關(guān)愛祖國、自律自強(qiáng)、尚禮守法、寬容豁達(dá)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植到學(xué)生心中，對他們的價值觀念進(jìn)行洗禮。針對如何弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個問題進(jìn)行詳細(xì)闡述。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);傳統(tǒng)文化;弘揚(yáng)

在“中學(xué)為體，西學(xué)為用”背景下，外來文化與傳統(tǒng)文化之間形成了碰撞，淡化了學(xué)生對本民族文化的認(rèn)同。同時，基于應(yīng)試教育下，課堂教學(xué)多以灌輸為主，不重視引導(dǎo)學(xué)生體驗其中的人生意義、道德理想等。加之，課堂教學(xué)模式相對單一，將更多精力放在了字句分析、全文翻譯上，阻礙了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，學(xué)生很少有對文化的自我感悟。

一、初中語文教學(xué)中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

語文教材中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化教育資源，可用于培養(yǎng)學(xué)生勇于承擔(dān)責(zé)任意識，讓他們學(xué)習(xí)其中的人生態(tài)度，懂得誠實守信和真誠友善的處事做人道理，慢慢實現(xiàn)人格的健全。成長過程中，部分學(xué)生受不良社會風(fēng)氣等的影響出現(xiàn)了心理健康問題，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶他們，可切實緩解他們的心理健康狀況。從文化視野上看，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利于拓展學(xué)生對民俗、人文、地理等領(lǐng)域知識的學(xué)習(xí)，讓他們的見識有所增長，擁有豐富的知識內(nèi)涵。同時，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化佳作，閱讀文化精品，可讓他們從中掌握更多遣詞造句、人物刻畫等方法，具備一定讀寫能力。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對語文教學(xué)有著重要意義，要發(fā)揮好這一方面文化的積極促進(jìn)作用，營造良好的課堂教學(xué)氛圍。

二、初中語文教學(xué)中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑

（一）挖掘教材，認(rèn)識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要做到“進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)大腦”。語文教材是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要依據(jù)。教材中，有古詩文、古代文學(xué)作品、現(xiàn)代文等不同類型課文，要從幾個方面入手對教育資源進(jìn)行挖掘。首先，應(yīng)深入挖掘與“天下興亡，匹夫有責(zé)”相似的內(nèi)容，用來讓學(xué)生認(rèn)識愛國愛家精神，激勵他們樹立捍衛(wèi)民族的意識，促使他們更加懂得承擔(dān)責(zé)任。其次，應(yīng)深入挖掘蘊(yùn)含積極人生態(tài)度的教育素材，用來培育學(xué)生道德修養(yǎng)，讓他們學(xué)會永不言敗，能夠?qū)⑦M(jìn)取精神弘揚(yáng)下去。最后，要考慮到我國是“禮儀之邦”，于日常教學(xué)中滲入挖掘有關(guān)誠實守信等美德教育素材，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化規(guī)范學(xué)生行為，讓他們學(xué)會一些立身處世準(zhǔn)則，懂得信守承諾。

在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識愛國愛家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，可深入體會《使至塞上》古詩中作者對以身許國守邊戰(zhàn)士愛國精神的贊美。課堂上，請學(xué)生回顧曾學(xué)過的愛國將士駐守邊關(guān)的動人詩句。這時，有的學(xué)生將聯(lián)想到“角色滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”。有的學(xué)生將聯(lián)想到“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”。當(dāng)學(xué)生的愛國情懷被調(diào)動起來以后，引入《使至塞上》這首邊塞詩，再引導(dǎo)他們讀一讀、品一品“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”這一句內(nèi)容。在對這一句內(nèi)容進(jìn)行講解時，可要求學(xué)生自主查閱相關(guān)資料了解“在燕然”中典故的引用，再結(jié)合典故分析尾聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的感情。通過深入挖掘“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”這一句內(nèi)容，學(xué)生將真正理解作者所要表達(dá)的對守邊將士愛國精神的贊美。整個教學(xué)過程，將加深學(xué)生對古詩中愛國精神的認(rèn)識，點燃他們心中想要捍衛(wèi)祖國的情懷。

（二）課堂教學(xué)，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

課堂是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地，要想扭轉(zhuǎn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被吞噬的局面，更好地向?qū)W生滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)他們的文化學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)把握好課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。課堂教學(xué)中，應(yīng)注意采取故設(shè)懸念、趣味導(dǎo)讀、課前演講等多種教學(xué)方式。同時，巧妙利用多媒體教學(xué)工具趣味呈現(xiàn)經(jīng)典文化，以吸引學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注，喚醒他們的學(xué)習(xí)興趣。課堂教學(xué)期間，要遵循深入淺出原則，引導(dǎo)學(xué)生對文本中珍貴文化遺產(chǎn)等進(jìn)行解讀，了解其精神與內(nèi)涵。同時，可適當(dāng)穿插一些有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的小故事，用故事來弘揚(yáng)文化。課堂上，還要堅持與時俱進(jìn)原則，以自主合作探究等模式開展教學(xué)，再鼓勵學(xué)生用QQ群等分享自己的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)成果，進(jìn)而達(dá)到文化滲透的目的。

舉這樣一個簡單的例子，在《桃花源記》一課教學(xué)時，可先為學(xué)生介紹文本寫作背景，帶領(lǐng)他們感知課文，疏通文意。當(dāng)他們初步理解了文本內(nèi)容以后，開展自主探究式教學(xué)，為學(xué)生設(shè)計幾個問題：作者描寫桃花林自然景物有何作用？作者的描述讓我們看到了一個怎樣的社會？有何用意？假如你來到桃花源你會有何感想？設(shè)計完問題以后，請學(xué)生以小組為單位，共同探究這幾個問題。其中，在第一個問題探究中，學(xué)生將了解到景物描寫為桃花源的美好做了鋪墊。在第二個問題探究中，學(xué)生將透過作者所描寫的豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)社會弄清文本所寄托的反對剝削壓迫愿望，明白作者向往世外桃源生活的人生態(tài)度。在第三個問題分析中，學(xué)生將主動弘揚(yáng)作者的積極進(jìn)取人生態(tài)度，向往美好生活。在這里，通過自主探究式課堂教學(xué)，巧妙地向?qū)W生滲透了積極樂觀的人生態(tài)度。

（三）課外延伸，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

“課內(nèi)、課外如同課堂教學(xué)雙翼，只有雙翼并舉，才能自由飛翔?！币蚨?，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，要把握好課外延伸環(huán)節(jié)，讓學(xué)生將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化為自己的思想和行為。課外引導(dǎo)中，可向?qū)W生推薦《水滸傳》《紅樓夢》等經(jīng)典佳作，豐富他們對文化魅力的感受。同時，要多為學(xué)生推薦一些《百家講壇》等文化類節(jié)目，使他們從中積累更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，了解更多寶貴的文化資源。另外，要利用好課外時間，組織豐富且趣味十足的傳統(tǒng)文化比賽、課本劇表演等活動，于活動中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鼓勵他們主動分享自己所了解的文化，讓他們更加懂得學(xué)習(xí)古人智慧。其中，對于比賽活動的組織，可根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，設(shè)計書法比賽、賽詩會、成語接龍等比賽項目，讓他們慢慢形成學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的動力。

古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！痹凇赌咎m詩》一課教學(xué)時，為讓學(xué)生學(xué)習(xí)木蘭這個古代巾幗英雄的形象，學(xué)習(xí)勞動人民的愛國主義精神。教學(xué)中，可為學(xué)生布置一個課外任務(wù)，要求他們利用課余時間，結(jié)合木蘭替父從軍故事主題編一段舞臺情景劇，分配好情景劇中木蘭、木蘭父親、木蘭弟弟、將軍等人物角色的扮演，再在豐富人物形象基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，演繹木蘭隱瞞身份等故事情節(jié)。課上，給學(xué)生搭建一個表演舞臺，讓他們以表演形式將課文中所表達(dá)的愛國主義精神詮釋出來。木蘭故事時間久遠(yuǎn)，這種向課外延伸的教學(xué)方法可令學(xué)生對木蘭的愛國主義精神有更強(qiáng)的感受。情景劇表演中，學(xué)生也將通過人物扮演主動學(xué)習(xí)他們身上的愛國觀。

（四）利用環(huán)境，熏陶優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

環(huán)境，對學(xué)生弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著潛移默化的影響。日常教學(xué)中，要利用好班級環(huán)境向?qū)W生熏陶優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在班級環(huán)境布置上，設(shè)計一個“詩詞角”，用于展示經(jīng)典的古詩詞佳作。同時，組織學(xué)生用自己所了解的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精心設(shè)計班級文化墻，將名篇佳作張貼到文化墻上。基于這樣一個課堂環(huán)境，學(xué)生將從中積累更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時，在課前，可利用廣播等為學(xué)生播放古詩文朗誦，用音頻熏陶他們。另外，可考慮到學(xué)生興趣愛好的不同，于日常教學(xué)中引導(dǎo)他們組成圍棋興趣小組、國畫興趣小組、書法興趣小組等，鼓勵他們結(jié)合課上所學(xué)內(nèi)容于小組內(nèi)開展更多活動?；顒又校嗉壚飳⑿纬闪己玫暮霌P(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍，學(xué)生將在文化熏陶下實現(xiàn)人格的完善。

比如，在《鄧稼先》一課教學(xué)時，可先要求學(xué)生結(jié)合課文，利用網(wǎng)絡(luò)資源共同布置一個文化角，體現(xiàn)鄧稼先艱苦奮斗、老實純樸、意志堅強(qiáng)、甘于奉獻(xiàn)等品質(zhì)。文化角布置中，有的學(xué)生將在文化角展示欄呈現(xiàn)鄧稼先關(guān)于核武器、原子武器等的研發(fā)成果;有的學(xué)生將精心整理出鄧稼先所獲得的榮譽(yù);有的學(xué)生將展示自己搜集的當(dāng)眾撕碎侵略者旗子、許身國威壯河山等人物軼事。當(dāng)學(xué)生在班級文化角熏陶下積累了一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以后，可再引導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，為他們介紹課文背景。接著，帶領(lǐng)學(xué)生整體感知課文主要表現(xiàn)了鄧稼先什么精神，體會作者用平實語言表達(dá)對鄧稼先的贊美。在這個過程中，學(xué)生將對鄧稼先產(chǎn)生崇敬之情，能夠主動學(xué)習(xí)他身上的良好品質(zhì)，積極弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（五）觀察生活，品味優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

人們常說：“縱有金山銀山，難買文化遺產(chǎn)?！闭n堂教學(xué)中，為讓學(xué)生深入品味優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要引導(dǎo)他們用心觀察日常生活，感悟生活中的傳統(tǒng)文化。針對此，要抓住每一個課堂教育時機(jī)，啟發(fā)學(xué)生用心觀察春節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，以加深對傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的品味。同時，要以教材為依據(jù)，延伸出傳統(tǒng)歷法等生活觀察活動，感悟古人智慧，增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。另外，在日常教學(xué)中，要啟發(fā)學(xué)生觀察生活周邊傳統(tǒng)工藝，體會傳統(tǒng)工藝觀賞價值，積極弘揚(yáng)工藝。日常生活中，蘊(yùn)藏著豐富多彩的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化是值得學(xué)生品味和發(fā)揚(yáng)的。因而，要用心營造一個品味生活的教學(xué)氛圍，促使學(xué)生接受更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。

生活中的各個角落都蘊(yùn)藏著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在《燈籠》一課教學(xué)時，可結(jié)合燈籠是節(jié)日喜慶的象征，請學(xué)生用心感悟元宵節(jié)這個傳統(tǒng)節(jié)日，說一說日常生活中比較熟悉的元宵節(jié)觀燈會習(xí)俗。這時，有的學(xué)生將結(jié)合自己對生活的觀察，說道：“燈籠有光明、添丁含義，觀燈會上婦女要在燈下游走。”還有的學(xué)生將說道：“元宵燈會上，人們會在燈下載歌載舞?！碑?dāng)學(xué)生對燈籠所承載的文化內(nèi)涵有了一定了解以后，再引導(dǎo)他們整體感知課文，分析文中是怎樣描寫燈籠的？讀一讀、說一說燈籠的意義。在這里，引導(dǎo)學(xué)生品味生活中所觀察到的元宵節(jié)習(xí)俗，豐富了他們對傳統(tǒng)節(jié)日中燈籠文化的了解，為后續(xù)課文的學(xué)習(xí)做好了鋪墊，順利過渡到了吳伯簫的燈籠記憶學(xué)習(xí)中，實現(xiàn)了文化的弘揚(yáng)。

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是守護(hù)我們的精神家園。日常教學(xué)中，為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要深入挖掘教材中傳統(tǒng)文化教育素材。同時，在課堂上，積極滲透積極進(jìn)取人生態(tài)度等精神，且利用好課外延伸，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文化，用環(huán)境熏陶他們對文化的認(rèn)同，提升他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的品位，提高傳統(tǒng)文化教育質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 張佳琪