創(chuàng)新視角下的初中道德與法治教育模式探究

陳文花

摘 要：隨著社會的不斷發(fā)展，創(chuàng)新成了各行各業(yè)極力追求的一個目標(biāo)。我國教育領(lǐng)域也提出，教師需要在創(chuàng)新理念下進行教學(xué)的改革與創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，調(diào)動一切積極因素，來提高教學(xué)的實效性。因此，就創(chuàng)新視角下的初中道德與法治教育模式進行探究進而展開深刻探討，分析當(dāng)前初中道德與法治教育中存在的問題，進而對開展道德和法治教育提出創(chuàng)新策略。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新視角;初中教育;道德與法治;模式探究

初中時期作為學(xué)生價值觀和人生觀確立的關(guān)鍵時期，初中道德與法治教師必須響應(yīng)當(dāng)前新課改對人才的全新號召，認(rèn)識到道德素養(yǎng)和法治觀念對學(xué)生成長和發(fā)展的重要性。在道德與法治教學(xué)課堂上積極融入創(chuàng)新元素，改變以往的教學(xué)方式，優(yōu)化課堂效率，從而在提高教學(xué)質(zhì)量的同時幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和奠定法律基礎(chǔ)，促使他們健康成長。

一、當(dāng)前初中道德與法治教育存在的問題

當(dāng)前初中道德與法治教師要實現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)新，就必須從自身教學(xué)入手，找出影響創(chuàng)新策略實施的關(guān)鍵性問題所在，進而在解決問題的基礎(chǔ)上找出有效的教學(xué)策略[1]。而通過對當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)主要存在以下幾個問題。

（一）教師對法治教學(xué)的認(rèn)識不夠深入

作為教育活動的主導(dǎo)者，教師對這門學(xué)科在認(rèn)識上的偏差直接影響了課堂教學(xué)的效率。他們的這種認(rèn)識偏差主要源于傳統(tǒng)教育教學(xué)模式，并且深受其束縛而無法順利突破出來。在傳統(tǒng)教學(xué)模式的延續(xù)下，部分初中道德與法治教師照本宣科，過度依賴教材上的內(nèi)容，在課堂上只注重對教材的語言講述，生硬地講授著各個概念和法律知識，學(xué)生在課堂上全憑耳朵進行知識的獲取。在面對一些難以理解的問題時，學(xué)生也沒有時間去提出問題和得到答案，這樣就使得學(xué)生對這門學(xué)科的學(xué)習(xí)積壓了太多問題，并在沒有及時得到解決的過程中增加了學(xué)習(xí)壓力，逐漸失去了學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

（二）道德與法治教學(xué)缺乏與實際生活的聯(lián)系

從古至今，任何一門學(xué)科的講授都強調(diào)教學(xué)與生活的聯(lián)系，同時新課改也提出了教學(xué)內(nèi)容要與時代和生活相聯(lián)系。然而，當(dāng)前絕大部分初中道德與法治教師嚴(yán)重忽視了教學(xué)與實際生活的聯(lián)系，在教學(xué)過程中只是通過自己的理解來對各個理論和概念進行解釋，使得道德與法治的教學(xué)永遠都只停留在表面[2]。另外，教師在注重理論講解的同時也忽視了實踐教學(xué)，他們只關(guān)心知識的傳授，而忘記了對于學(xué)生來說更重要的是將知識內(nèi)化為道德實踐問題。這對以直觀性邏輯思維和有意記憶為主的初中生來說，無形中增加了他們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，讓他們對每一個知識點都得不到深入的學(xué)習(xí)和探究，從而不利于學(xué)習(xí)效率的提高。

（三）對學(xué)生的合作意識和交往能力重視不夠

與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，現(xiàn)代化教育更加注重學(xué)生的能力培養(yǎng)，尤其是創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)[3]。而作為新時期綜合型人才必須具備的素養(yǎng)和能力，合作意識和交往能力不僅是其核心素養(yǎng)的重要組成部分，還是創(chuàng)新教學(xué)方法的關(guān)鍵內(nèi)容。然而很多教師在課堂中在自身和學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間添上了一堵墻，教師和學(xué)生缺乏有效的互動，從而使學(xué)生的合作意識、交往能力幾乎得不到充分發(fā)展。長期下來，既不利于學(xué)生對于知識的掌握，又不利于他們綜合能力的培養(yǎng)。

（四）以“分”論人的情況仍然存在

現(xiàn)如今，平均分、優(yōu)秀率、合格率是當(dāng)前初中道德與法治評價學(xué)科教學(xué)的三大指標(biāo)。而這與素質(zhì)教育下培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的理念相違背，導(dǎo)致很多教師過度重視分?jǐn)?shù)，并且在教學(xué)中往往用分?jǐn)?shù)來評價學(xué)生的能力和水平。甚至有很多教師在教學(xué)過程中以“分”來論人，對于成績好的學(xué)生往往格外重視，并在課堂中給予他們更多的學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)的機會。相反地，對于成績較差的學(xué)生直接否定了他們的一切，大大挫傷了他們學(xué)習(xí)的積極性和自尊心。這樣既不利于健全學(xué)生的人格，又不利于一種平等和諧的師生關(guān)系的建立。

二、初中道德與法治創(chuàng)新教育策略

（一）轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教師自身素質(zhì)

在創(chuàng)新視角下的初中道德與法治教育，首先需要教師轉(zhuǎn)變教育觀念，在提高自身素質(zhì)的基礎(chǔ)上明確該學(xué)科的教學(xué)目的。只有教師具有創(chuàng)新思維和教學(xué)理念，才能培養(yǎng)出一批具有創(chuàng)新精神和實踐能力的學(xué)生，才能實現(xiàn)新時期我國的教育目的[4]。首先，初中道德與法治教師要不斷提高自身專業(yè)水平和能力，不斷虛心學(xué)習(xí)，研究與本學(xué)科相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，比如深入學(xué)習(xí)一些法律條文，密切關(guān)注一些社會時事熱點，不斷積累知識，擴大知識面，從而為上好一節(jié)課做好準(zhǔn)備。其次，教師要對這門學(xué)科有一個清楚和明確的認(rèn)知，充分認(rèn)識到自身言行舉止對學(xué)生的影響。因此，教師可以從自身做起，比如可以制定一個“積極展開師生對話”的目標(biāo)，然后根據(jù)自己每天給學(xué)生上課的情況進行教學(xué)反思，比如是否在課堂上與學(xué)生展開了對話與交流，在不斷反思的過程中養(yǎng)成良好的教學(xué)習(xí)慣。從理論知識到道德與法治的實踐都對自己的行為和素養(yǎng)表現(xiàn)進行檢驗，每天都進步一點點，和學(xué)生共同前進。自我反省，會對教師自身素養(yǎng)的提高帶來巨大的積極作用。最后，可以從學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)制定上進行，比如學(xué)校可以提高對教師的標(biāo)準(zhǔn)和要求。在教師專業(yè)素養(yǎng)方面，可以對教師進行一些測試，如綜合素質(zhì)方面的測試等，以此來了解每位教師，進而評選出優(yōu)秀合格教師。通過這樣的劃分，一方面能讓教師看到自己的不足，反思自己的教學(xué)行為，另一方面也能促使教師不斷改正不足，向前發(fā)展。

（二）優(yōu)化課堂教學(xué)，促進學(xué)生全面發(fā)展

除了教師的主導(dǎo)因素，課堂教學(xué)也是實現(xiàn)創(chuàng)新教學(xué)方法的良好契機，也是提高教學(xué)質(zhì)量的最終場所。因此，教師可以通過優(yōu)化課堂教學(xué)來促進學(xué)生的全面發(fā)展，最終構(gòu)建出一種高效的初中道德與法治課堂模式[5]。

1.激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

著名作家張潔曾說過：“任何一種興趣都包含著天性中有傾向性的呼聲，也許還包含著一種處在原始狀態(tài)中的天才的閃光?！钡谝?，從推動學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力機制開始，教師要注重對于學(xué)生興趣的激發(fā)，以此來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。教師無論是備課還是上課，都建立在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，比如在設(shè)計教學(xué)方案的時候可以融入學(xué)生的興趣愛好，結(jié)合每一個學(xué)生不同的性格特征和學(xué)習(xí)能力，如在比較枯燥的教學(xué)內(nèi)容中設(shè)計游戲環(huán)節(jié)和比賽環(huán)節(jié)，讓課堂氛圍一下子活了起來，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動他們的積極性?；蛘呖梢詫Σ煌瑢W(xué)習(xí)能力的學(xué)生設(shè)計不同難度的問題和教學(xué)要求，實現(xiàn)教育公正，讓所有學(xué)生都能夠得到自我展示的機會。以人教版初中七年級道德與法治教材中《珍視生命》一課為例，為了讓學(xué)生認(rèn)識到生命的寶貴，懂得關(guān)愛生命和保護生命，教師可以多舉一些生活中真實發(fā)生的事件來刺激學(xué)生的感知。比如，可以先通過讓學(xué)生觀看天津港爆炸案的相關(guān)視頻來順利導(dǎo)入新課，讓學(xué)生在觀看的過程中直觀地認(rèn)識到不安全行為帶來的巨大危害。然后，以“說說我們生活中還有哪些相關(guān)事件？”的問題來提高學(xué)生的課堂參與度，學(xué)生思考后給出答案，如：電梯“吃人”、交通安全事故等，以此來引發(fā)學(xué)生的思考，并談?wù)剬@些事件的不同看法。教師在改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新思維的突破后，讓學(xué)生在每一節(jié)課堂上都能夠產(chǎn)生新的想法和思路，在滿足他們強烈好奇心和探究欲的同時保持積極的思維狀態(tài)，實現(xiàn)對他們的創(chuàng)新思維的激發(fā)和拓展[6]。

2.與實際生活相結(jié)合，增強學(xué)生的理解

教師在教學(xué)中需要與實際生活相結(jié)合，增強學(xué)生的理解。比如在日常道德與法治教育中可以根據(jù)生活來普及一些基礎(chǔ)性的法律常識，并通過學(xué)生身邊常見的事例來加深學(xué)生對知識點的認(rèn)識和理解，同時也使學(xué)生意識到知識與生活之間的密切關(guān)聯(lián)[7]。從而讓學(xué)生談?wù)勛约旱目捶?，并在一步步引?dǎo)中讓學(xué)生了解國家保護公民的生命健康權(quán)、堅持依法治國等相關(guān)法律知識。以人教版初中道德與法治教材《法律在我們身邊》為例，教師可以在課前讓學(xué)生通過多種途徑有效搜集、整理近幾年與我們生活緊密相關(guān)的案例，然后將自己所搜集到的資料以小組的形式與大家分享，從而展開一個“案例討論會”。這樣一來，將案例與初中學(xué)生認(rèn)知特點、認(rèn)知水平、生活實踐有機結(jié)合，把課堂、實踐和社會生活結(jié)合起來，應(yīng)用于道德與法治課教學(xué)中，豐富學(xué)科知識，提高學(xué)生的分析能力。在做到與時俱進、緊跟時代步伐的同時，激發(fā)了學(xué)生新的思路和想法，用新的觀念與時代結(jié)合，形成科學(xué)且客觀的評價思維。

3.改善學(xué)習(xí)方式，增加學(xué)生互動與交流

在新課改提倡的具體目標(biāo)中，指出教師要不斷改善學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，改變以往的教師講授、學(xué)生被動學(xué)習(xí)的模式，努力打造出自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)為一體的課堂模式[8]。因此，初中道德與法治教師可以從這一問題出發(fā)，教師要在讓學(xué)生掌握豐富的理論知識的同時，注重對學(xué)生能力的培養(yǎng)。以人教版初中八年級道德與法治教材《人人遵守規(guī)則》為例，教師可以以“生活中的規(guī)則”為主題，組織學(xué)生以小組為單位展開探究和學(xué)習(xí)。每個小組可以根據(jù)自己的興趣來確定題目，比如有的小組可以選交通，有的可以選學(xué)校，也有的小組可以選擇游戲中的規(guī)則，等等。各小組需要分別選出組長和副組長，組長主要承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)和策劃以及組織的責(zé)任，而副組長要負(fù)責(zé)組員協(xié)調(diào)和數(shù)據(jù)記錄等工作。從而使得各小組成員在組長和副組長的帶領(lǐng)下相互配合，共同完成任務(wù)。其間，每個小組成員可以暢所欲言，說出自己對本次活動的想法和建議，讓所有人都參與其中，貢獻出自己的力量。而教師需要扮演指導(dǎo)者和參與者的角色，為每一個小組的探究活動指明方面，進行有效的引導(dǎo)，當(dāng)他們在遇到難以理解的問題時及時給予幫助，促使他們通過自己的力量解決問題。最后，各小組需要通過不同的方式，如手抄報、錄像、采訪、導(dǎo)游式的課件來介紹自己小組合作探究的成果，并與大家分享自己的感受。通過這種實踐作業(yè)的布置，一方面使得學(xué)生之間有了交流和對話的機會，并在教師的有效引導(dǎo)下實現(xiàn)教學(xué)相長。另一方面促使學(xué)生在探究過程中利用自己所學(xué)的知識和已有的經(jīng)驗來完成各個環(huán)節(jié)，逐漸培養(yǎng)了強烈的創(chuàng)新意識。

總而言之，當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)就是需要在創(chuàng)新視角下展開新的教學(xué)活動，并在結(jié)合以往教學(xué)經(jīng)驗的過程中不斷探索和改進，從而形成新的教學(xué)模式和課堂形式。只有在創(chuàng)新理念的指引下，初中道德與法治教師才會發(fā)現(xiàn)自身所存在的問題，才會從多方面考慮教學(xué)改革的問題，最終讓學(xué)生在增長知識的過程中培養(yǎng)創(chuàng)新思維，促使其全面發(fā)展。

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編輯 杜元元