基于大數(shù)據(jù)的家庭環(huán)境與思政教育二重性研究

常曉玲

摘要：大數(shù)據(jù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用與普及，實(shí)現(xiàn)了“一次重大的時(shí)代轉(zhuǎn)型”。但其與思想政治教育的融合，在現(xiàn)有的研究中，卻缺乏“一個(gè)動(dòng)態(tài)的潛移默化的過程，從而變得生澀甚至割裂”。為解決這一問題，以大數(shù)據(jù)模式下家庭環(huán)境與思政教育的融合為基礎(chǔ)，探究其存在的三個(gè)二重性問題，以期能夠?yàn)榇髷?shù)據(jù)模式下的思政教育發(fā)展，提供新的策略和方法。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù) 家庭環(huán)境 思政教育 二重性

中圖分類號(hào)：G641 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2020）11-0123-02

大數(shù)據(jù)作為新時(shí)代思政教育工作中常用的技術(shù)手段，其打破了原有的“環(huán)境論”與“社會(huì)論”的桎梏，將思政教育領(lǐng)域拓寬至新的空間，實(shí)現(xiàn)了與家庭環(huán)境的巧妙融合，是未來思想政治教育的主流方向。使得思政教育變得更加具有針對(duì)性，無論是理論體系還是實(shí)踐模式，均呈現(xiàn)出系統(tǒng)化、科學(xué)化的特點(diǎn)。

一、基于大數(shù)據(jù)模式的思政教育概述

1972年，美國(guó)著名學(xué)者喬伊斯提出“四大類別模式教育”，這是目前大數(shù)據(jù)常用教育模式的發(fā)軔。1992年，查有梁在此基礎(chǔ)上，基于特征提取、過程認(rèn)識(shí)與恰當(dāng)分類，將教育模式進(jìn)行宏觀與微觀的重新分類，成為目前大數(shù)據(jù)教育模式的主要方式。

將大數(shù)據(jù)教育模式融入整個(gè)思想政治教育體系，其無論在宏觀還是微觀上，均呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。

（一）大數(shù)據(jù)模式下思政教育的創(chuàng)新

從筆者的實(shí)踐與相關(guān)研究來看，與傳統(tǒng)思政教育相比，大數(shù)據(jù)模式下的思政教育，具有三個(gè)方面的創(chuàng)新：

1.能夠以智能化為基礎(chǔ)，提供針對(duì)性較強(qiáng)的教學(xué)

學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，大數(shù)據(jù)模式所帶來的，不僅是“新工具”，還是“新方法”。通過大數(shù)據(jù)，可以更為精準(zhǔn)地把握教育的對(duì)象，使思政教育的可信度大大提升。還可利用數(shù)據(jù)庫分析，對(duì)教育對(duì)象的心理活動(dòng)、思想、行為和教學(xué)效果、教學(xué)成績(jī)等全程監(jiān)測(cè)，實(shí)現(xiàn)線上線下的有機(jī)互動(dòng)。此外，還可以借助于平臺(tái)系統(tǒng)，增加行業(yè)平均和學(xué)習(xí)誘導(dǎo)功能，實(shí)現(xiàn)全智能在線教學(xué)[1]。

2.使得思政教育工作與學(xué)生需求緊密結(jié)合，增強(qiáng)其時(shí)效性

有學(xué)者認(rèn)為，使用大數(shù)據(jù)模式進(jìn)行思政教學(xué)，可以將時(shí)政充分融入課程體系，“精準(zhǔn)地做到在何時(shí)、何地，面對(duì)何種學(xué)生，開展何種工作”。甚至還可以有效地“預(yù)測(cè)大學(xué)生行為，實(shí)現(xiàn)預(yù)警工作的信息化”[2]，從而有效地提升思政教育的時(shí)效性。

3.形成一種“學(xué)?！彝ァ鐣?huì)—學(xué)生—教師”的戰(zhàn)略性教育生態(tài)

在以往的思政教育中，以學(xué)?；顒?dòng)與教師教學(xué)為主，限制了學(xué)生思維的拓展和延伸。而利用大數(shù)據(jù)，可以讓學(xué)生擺脫傳統(tǒng)授課中考試因素的約束，將視角轉(zhuǎn)換到更廣闊的空間，形成有機(jī)的教育整體。

（二）大數(shù)據(jù)模式下思政教育的新特點(diǎn)

大數(shù)據(jù)思政教育模式實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)教育模式的創(chuàng)新，也衍生出新的特點(diǎn)，具體而言，可以概括為以下三個(gè)方面：

1.使得教育方案的制訂更加符合個(gè)性化的特點(diǎn)

傳統(tǒng)的思政教育，必須通過調(diào)查和數(shù)據(jù)搜集，實(shí)現(xiàn)問題的發(fā)現(xiàn)，擬定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方案。雖然如此，卻很難保證教學(xué)方案對(duì)每個(gè)學(xué)生的有效性。而大數(shù)據(jù)模式，則可以兼顧每個(gè)學(xué)生，涵蓋所有的教育對(duì)象，覆蓋所有教育對(duì)象所有時(shí)間段內(nèi)容的“數(shù)據(jù)節(jié)點(diǎn)”，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化定制。

2.使教育方案的落實(shí)呈現(xiàn)出數(shù)據(jù)化的特點(diǎn)

傳統(tǒng)教育模式中，思政教育方案的落實(shí)，完全憑借教師個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。而大數(shù)據(jù)模式，則以在線的方式，將學(xué)生學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的數(shù)據(jù)系統(tǒng)地記錄下來，并進(jìn)行針對(duì)性選擇，相比于經(jīng)驗(yàn)判斷，更加準(zhǔn)確。

3.使得教學(xué)評(píng)估更加科學(xué)化

對(duì)于思政教育而言，教學(xué)評(píng)估是核心內(nèi)容之一。其復(fù)雜且隱匿，在傳統(tǒng)的教育模式中，教學(xué)評(píng)估只能采用抽樣調(diào)查的方式，“從采用數(shù)據(jù)中得出事先設(shè)計(jì)好的問題的結(jié)果”[3]，缺乏科學(xué)性。而大數(shù)據(jù)模式則可以實(shí)現(xiàn)“量化一切”，保證所有的教學(xué)內(nèi)容均有數(shù)據(jù)支撐，實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)估的科學(xué)化。

二、基于大數(shù)據(jù)模式的思政教育與家庭環(huán)境融合的二重性

上文對(duì)大數(shù)據(jù)思政教育的特點(diǎn)和創(chuàng)新性進(jìn)行了描述，從目前大數(shù)據(jù)模式在思政教育領(lǐng)域的應(yīng)用情況看，其仍缺乏系統(tǒng)的穩(wěn)定性，面臨數(shù)據(jù)管理、數(shù)據(jù)分析等多方面的困境。接下來，筆者將以思政教育與家庭環(huán)境教育融合為例，以其三個(gè)二重性作為分析點(diǎn)，探究困境的內(nèi)涵與產(chǎn)生根源。

（一）互動(dòng)性與無序性

大數(shù)據(jù)思政教育模式實(shí)現(xiàn)了教師、學(xué)校與家庭三者之間的良性互動(dòng)，家長(zhǎng)可以通過大數(shù)據(jù)分析，得知自己孩子的心理狀態(tài)、學(xué)習(xí)狀態(tài)和成績(jī)狀況，還可以針對(duì)性地采取措施，與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，一起參與社會(huì)實(shí)踐。但是從另一個(gè)角度看，其在數(shù)據(jù)管理方面卻面臨著無序性的特點(diǎn)。原本在教師和學(xué)生之間的良性生態(tài)被打破。家庭環(huán)境的影響的滲透，使得教學(xué)知識(shí)體系的構(gòu)建面臨新的問題。大數(shù)據(jù)物聯(lián)世界構(gòu)筑了家庭空間與學(xué)?？臻g的主體性鏈接，使得一切信息均以數(shù)字化的形式呈現(xiàn)，學(xué)生與家庭現(xiàn)實(shí)環(huán)境的高效交互，讓每個(gè)學(xué)生均面臨不同的選擇和影響。思政教育實(shí)踐變得更具有社會(huì)性，但是思政邏輯體系卻受到嚴(yán)重的“家庭環(huán)境所產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)、權(quán)力與生產(chǎn)沖擊”[4]。

（二）普遍性與特殊性

在大數(shù)據(jù)思政教育模式中，學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)情況與實(shí)踐情況，均被大數(shù)據(jù)詳細(xì)記錄。雖然個(gè)性化方案制訂的教育方式有所不同，但是整體方向上仍然是統(tǒng)一的，具有普遍性的特點(diǎn)。但是，以大數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，將家庭與思政教育聯(lián)系起來，則又會(huì)產(chǎn)生特殊性。在數(shù)據(jù)分析方面，大數(shù)據(jù)無法將家長(zhǎng)在家庭活動(dòng)中的形態(tài)納入其中，從而產(chǎn)生數(shù)據(jù)分析“盲點(diǎn)”。大數(shù)據(jù)使得學(xué)生在思政教育中受到家庭教育環(huán)境和家長(zhǎng)的影響更為深刻，基于此，思政教育變得更為復(fù)雜。每一位家長(zhǎng)，每一個(gè)家庭的環(huán)境，對(duì)學(xué)生的影響都是具有持續(xù)性的，都是潛移默化的。倘若大數(shù)據(jù)無法將學(xué)生在家庭環(huán)境影響下的狀態(tài)納入數(shù)據(jù)評(píng)估體系，思想教育的效果將會(huì)大打折扣。

（三）供需性與短缺性

大數(shù)據(jù)模式實(shí)現(xiàn)了教師與學(xué)生、家長(zhǎng)與學(xué)生、家庭與學(xué)校之間的信息互動(dòng)與情感互動(dòng)。在大數(shù)據(jù)思政教育模式中，教育的主體從教師、學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)榻處?、學(xué)生、家長(zhǎng)。教育的大環(huán)境由學(xué)校轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)校、家庭。整體上看，其內(nèi)容更為豐富，覆蓋的范圍更為廣泛，通過構(gòu)建各方的供需關(guān)系，使得思政教育的供需性變得更強(qiáng)。但是，其在情感互動(dòng)邏輯上，仍然缺乏實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，表現(xiàn)出“短缺性”。具體而言，就是在大數(shù)據(jù)模式下，所有的思政教育均以數(shù)據(jù)庫資料和內(nèi)容為基礎(chǔ)，即使將家庭環(huán)境的影響納入其中，但是卻始終缺乏一種有溫度的內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生無法真正地實(shí)現(xiàn)感情的寄托。家長(zhǎng)、教師在一定程度上可以通過改善教學(xué)環(huán)境、家庭環(huán)境增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，但是對(duì)于學(xué)生而言，對(duì)于環(huán)境的適應(yīng)及其所面臨的諸多新的問題，卻無法通過數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)。數(shù)據(jù)讓學(xué)生信息變得更加透明，也讓學(xué)生面臨隱私泄露的風(fēng)險(xiǎn)，為了保證自己的利益，一些學(xué)生的心情變得更為復(fù)雜、細(xì)膩、敏感，不利于身心健康的發(fā)展。

三、基于大數(shù)據(jù)模式的思政教育與家庭環(huán)境融合策略

由于互動(dòng)性與無序性、普遍性與特殊性、供需性與短缺性三個(gè)二重關(guān)系的存現(xiàn)，使得大數(shù)據(jù)模式下思政教育與家庭環(huán)境教育融合中出現(xiàn)了思政課程邏輯體系構(gòu)建、家庭環(huán)境狀態(tài)評(píng)估、學(xué)生“溫度化關(guān)懷”等方面的諸多問題，針對(duì)這些問題，筆者通過相關(guān)的教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)研究，認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改善：

（一）建立多場(chǎng)域的課程體系

基于大數(shù)據(jù)的思政教育課程體系的搭建，在網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域內(nèi)具有正式性、權(quán)威性與理性化的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)主體（學(xué)生）與教育主體（家庭、學(xué)校）之間遵循一定的規(guī)范和規(guī)則，形成相應(yīng)的組織關(guān)系。針對(duì)家庭環(huán)境影響下課程邏輯體系構(gòu)建問題，需要結(jié)合各類組織關(guān)系，進(jìn)行數(shù)據(jù)協(xié)調(diào)。

首先，積極協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭，實(shí)現(xiàn)兩者之間的教育主導(dǎo)權(quán)的確定，在確定主導(dǎo)權(quán)后，由主導(dǎo)者構(gòu)筑第一場(chǎng)域（學(xué)?！彝?chǎng)域）的思政教育課程，堅(jiān)持好一元主導(dǎo)的思政理論教育。既充分發(fā)揮家庭環(huán)境的作用，又旗幟鮮明地鞏固主體思政教育課程體系框架。

其次，積極協(xié)調(diào)教師和家長(zhǎng)，尊重教師的教學(xué)方法與教學(xué)模式，鼓勵(lì)家長(zhǎng)將信息納入大數(shù)據(jù)平臺(tái)當(dāng)中，構(gòu)筑第二場(chǎng)域（教師—家長(zhǎng)場(chǎng)域）的思政教育課程體系。堅(jiān)持尊重大方向，針對(duì)每個(gè)家庭、每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，從細(xì)節(jié)上進(jìn)行課程優(yōu)化，但是要堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一管控。第二場(chǎng)域課程體系的構(gòu)建需要以第一場(chǎng)域?yàn)楹诵摹?/p>

最后，積極組建學(xué)校環(huán)境與家庭環(huán)境的有機(jī)體，實(shí)現(xiàn)家庭即學(xué)校、學(xué)校即家庭的良好思政教育生產(chǎn)。構(gòu)筑第三場(chǎng)域（環(huán)境場(chǎng)域）的思政教育課程體系。第三場(chǎng)域思想課程體系應(yīng)當(dāng)是一種實(shí)踐化的、堅(jiān)持主導(dǎo)方向的課程體系，在這一體系當(dāng)中，既有大數(shù)據(jù)平臺(tái)的介入，又有長(zhǎng)效互動(dòng)機(jī)制的運(yùn)用。

（二）探索思政教育“家庭計(jì)算”的方法

針對(duì)目前家庭環(huán)境狀態(tài)評(píng)估的不穩(wěn)定，筆者認(rèn)為，需要構(gòu)筑一種“家庭計(jì)算”的方法，進(jìn)行大數(shù)據(jù)思政教育模式的創(chuàng)新。最近幾年，很多學(xué)者將家庭環(huán)境影響下的大數(shù)據(jù)分析稱為“家庭計(jì)算”。大戶數(shù)據(jù)家庭計(jì)算方式中，應(yīng)當(dāng)從多個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行原始數(shù)據(jù)的搜集與分析，確保數(shù)據(jù)的質(zhì)量。

首先，借助于大數(shù)據(jù)，通過相關(guān)專家，設(shè)計(jì)計(jì)算量表，將家庭環(huán)境、家長(zhǎng)狀態(tài)、學(xué)生狀態(tài)三者作為評(píng)估對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行測(cè)試，并以動(dòng)態(tài)評(píng)估的方式，納入思政教育大數(shù)據(jù)平臺(tái)當(dāng)中，以保證家庭環(huán)境評(píng)估的穩(wěn)定性。

其次，以家庭環(huán)境為基礎(chǔ)，構(gòu)筑相關(guān)的大數(shù)據(jù)因果對(duì)比體系，結(jié)合現(xiàn)有的理論，做好學(xué)生在家庭環(huán)境影響下的思想活動(dòng)軌跡，及時(shí)糾正可能產(chǎn)生的認(rèn)知偏差。

最后，以家長(zhǎng)為核心，通過其在家庭教育中的表現(xiàn)，設(shè)計(jì)相關(guān)的計(jì)算模式，對(duì)其教育方式、教育效果、與學(xué)校教育的契合度等進(jìn)行綜合評(píng)估。在新一輪的課程開展中，按照評(píng)分設(shè)計(jì)相關(guān)的教育內(nèi)容。

（三）搭建思政心理數(shù)據(jù)平臺(tái)

對(duì)于大數(shù)據(jù)對(duì)學(xué)生隱私的侵犯和缺乏溫度化內(nèi)容等問題，筆者認(rèn)為，有必要搭建一個(gè)心理數(shù)據(jù)平臺(tái)。在思政教育中融入心理教育的內(nèi)容，通過匿名制和良性互動(dòng)模式，引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)糾正不良心理，表達(dá)自己的想法，減少家庭環(huán)境的不利影響。

四、結(jié)語

大數(shù)據(jù)模式下思政教育與家庭環(huán)境融合中，既有優(yōu)勢(shì)，也存在一定的問題。通過對(duì)問題的探究，從建立多場(chǎng)域的課程體系、構(gòu)筑“家庭計(jì)算”的方法和實(shí)現(xiàn)心理溫度關(guān)懷等方面著手，可以有效地解決這一問題。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃欣榮.大數(shù)據(jù)時(shí)代思想政治教育的實(shí)踐創(chuàng)新研究[J].山東科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2019，21（6）：1-8.

[2]謝繼華，法鴻潔，黃飛凱.運(yùn)用大數(shù)據(jù)創(chuàng)新高校思想政治工作初探[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2015（7）.

[3]胡縱宇，黃麗亞.大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生思想政治教育面臨的問題及應(yīng)對(duì)[J].學(xué)校黨建與思想教育，2014（7）.

[4]張?jiān)倥d.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究[M].北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2009.

責(zé)任編輯：趙慧敏