高中語文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵及培育路徑思考

摘要：隨著新課改的不斷推進(jìn)，我國高中語文教學(xué)也逐步進(jìn)行了創(chuàng)新性的改革措施。以核心素養(yǎng)為主的改革，如今已經(jīng)成為高中語文教學(xué)改革的主導(dǎo)方式。不斷培養(yǎng)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的知、情、意、行，培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)，不僅要幫助學(xué)生在語言建構(gòu)和運(yùn)用上下功夫，還要讓學(xué)生懂得將生活與語文聯(lián)系起來，提高審美鑒賞能力，真正地實(shí)現(xiàn)語文的工具性和人文性功能。

關(guān)鍵詞：高中語文 核心素養(yǎng) 培育路徑

一、高中語文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵

眾所周知，核心素養(yǎng)是教育教學(xué)過程中需要從頭至尾貫徹落實(shí)的一項(xiàng)重要元素。對(duì)高中語文而言，語文學(xué)科核心素養(yǎng)最本質(zhì)的要素就是教會(huì)學(xué)生如何構(gòu)建語言和運(yùn)用語言，在高中語文教學(xué)過程中，教師要充分認(rèn)識(shí)到語言素養(yǎng)的重要地位，無論開展任何形式的語文教學(xué)活動(dòng)都不能脫離建構(gòu)語言而存在，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生將課堂和教材中的語言結(jié)合起來，將語文與生活密切聯(lián)系起來，從而學(xué)會(huì)表達(dá)，形成清晰的自我認(rèn)知。

另外，高中語文核心素養(yǎng)中，另一個(gè)至關(guān)重要的元素就是對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)不同于傳統(tǒng)的語文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，開始對(duì)學(xué)生的思維能力提出新的要求，學(xué)生在課堂中不能僅僅局限于書本知識(shí)的死記硬背，而是要充分調(diào)動(dòng)自己的求知欲望，將語言運(yùn)用和思維發(fā)展結(jié)合起來，通過語文學(xué)習(xí)能夠豐富自己的見識(shí)，改變固有的思維模式，形成全新的學(xué)習(xí)方式。

除此之外，隨著我國對(duì)人文教育越來越重視，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和學(xué)習(xí)也成了高中語文教學(xué)階段最為重要的培養(yǎng)任務(wù)和目標(biāo)。因此，從語文學(xué)科核心素養(yǎng)的角度出發(fā)，高中語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)將語文教材和語文課堂作為文化傳承的立足點(diǎn)，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生汲取多元文化精華，讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)細(xì)心觀察生活，將自己所習(xí)得的文化經(jīng)驗(yàn)帶入到課堂中，在學(xué)生之間共同分享，扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的語文課堂造成一些學(xué)生思維單一、以教材為唯一標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象。

二、高中語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑

（一）培養(yǎng)學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用能力

高中語文教師為了能夠以最佳的方式培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)，通常會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行很多的閱讀和寫作以及口語交際活動(dòng)，通過這些活動(dòng)來完成語言建構(gòu)的任務(wù)。在開展這類語文教學(xué)活動(dòng)的過程中，教師要將教材中的知識(shí)和學(xué)生的語言建立聯(lián)系。例如，在教授高一必修一第一單元詩歌《再別康橋》時(shí)，為了提升學(xué)生的詩歌鑒賞能力，教師可以通過讓學(xué)生在整個(gè)課程的開始、中間以及最后每一個(gè)環(huán)節(jié)多次進(jìn)行詩歌的閱讀，讓學(xué)生對(duì)詩歌的整體語言形成基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)。除此之外，教師還需要不斷地鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己對(duì)于詩歌的整體感受，力求讓學(xué)生通過詩歌的學(xué)習(xí)，能夠?qū)W會(huì)和運(yùn)用相關(guān)的寫作手法，形成自己的文字和語言成果。[1]

（二）培養(yǎng)學(xué)生思維能力

傳統(tǒng)的語文教學(xué)大多數(shù)都是由閱讀、寫作和口語交際這幾部分組成。然而，隨著新課改的不斷發(fā)展，語文學(xué)科核心素養(yǎng)的出現(xiàn)提出要在語文教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。避免讓原本有意義的教學(xué)活動(dòng)流于形式，教師要在組織學(xué)生進(jìn)行閱讀寫作的過程中，不斷激發(fā)學(xué)生的自我思維，鼓勵(lì)學(xué)生去表達(dá)自己的情感，只有這樣才能夠真正實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的收獲。例如，在學(xué)習(xí)人教版高一必修一第四單元的《短篇新聞兩則》時(shí)，教師尤其需要注重學(xué)生的閱讀能力和思維發(fā)展能力的培養(yǎng)，通過閱讀新聞，使學(xué)生在思維上形成全新的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)這類文章，教師應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生的思維發(fā)展能力作為首要任務(wù)，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠獲得嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的閱讀態(tài)度。[2]

（三）培養(yǎng)學(xué)生文化傳承與理解能力

中華文化博大精深，在語文學(xué)習(xí)的任何一個(gè)階段都不能遺忘傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀產(chǎn)物。為了實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)文化相融合，教師在教學(xué)過程中可以采用不同的形式，比如為學(xué)生創(chuàng)設(shè)讀書角或開展傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)專題討論會(huì)等等，讓學(xué)生在校園學(xué)習(xí)的過程中仍然能夠接觸并傳承傳統(tǒng)文化。例如，在學(xué)習(xí)高一人教版必修一教材第二單元古文《鴻門宴》時(shí)，一方面，教師要以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)為核心，鼓勵(lì)學(xué)生掌握相應(yīng)的文學(xué)知識(shí)和文言文應(yīng)用知識(shí)；另一方面，也要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)感知其中的傳統(tǒng)文學(xué)素養(yǎng)。但眾所周知，傳統(tǒng)文化中有精華也有糟粕，教師在語文教學(xué)過程中，要對(duì)一些傳統(tǒng)文化進(jìn)行選擇性的應(yīng)用，避免學(xué)生偏離現(xiàn)代語文教學(xué)正確導(dǎo)向。

三、結(jié)語

總而言之，培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)是我國現(xiàn)階段高中語文教學(xué)過程中最為重要的一項(xiàng)任務(wù)。為了讓語文學(xué)科核心素養(yǎng)與現(xiàn)代化語文教學(xué)更好地結(jié)合起來，為學(xué)生全面發(fā)展提供動(dòng)力，教師需要在育德樹人的基礎(chǔ)上，努力開發(fā)新的教育路徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]張華.核心素養(yǎng)與我國基礎(chǔ)教育課程改革“再出發(fā)”[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2016，34（01）：7-9.

[2]黃四林，左璜，莫雷，劉霞，辛濤，林崇德.學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究的國際分析[J].中國教育學(xué)刊，2016（06）：8-14.

（作者簡介：馬寧，女，碩士研究生，延安大學(xué)，研究方向：學(xué)科教學(xué)<語文>）（責(zé)任編輯 劉月嬌）