彰顯鄉(xiāng)土文化應(yīng)用價(jià)值，優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)模式

楊辰

摘 要：在小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中，為了能夠促進(jìn)學(xué)生感知生活中的真善美，繼而優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)模式，充分彰顯鄉(xiāng)土文化的應(yīng)用價(jià)值，教師應(yīng)當(dāng)善于利用鄉(xiāng)土文化資源，帶動(dòng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，豐富學(xué)生的寫(xiě)作素材，使學(xué)生寫(xiě)出一篇篇富有生活氣息的佳作。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土文化;小學(xué)語(yǔ)文;作文

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】1008-1216（2020）04C-0056-02

鄉(xiāng)土文化蘊(yùn)含著各個(gè)地區(qū)的地域文化，并且有著其獨(dú)特的色彩，教師想要優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)模式，提高學(xué)生的習(xí)作水平，教師應(yīng)當(dāng)在課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施中多下功夫，并以鄉(xiāng)土文化作為背景，從學(xué)生的實(shí)際生活、學(xué)生的興趣以及寫(xiě)作素材的搜集等方面出發(fā)，讓學(xué)生深刻感知鄉(xiāng)土文化中所富有的文化內(nèi)涵，彰顯鄉(xiāng)土文化的應(yīng)用價(jià)值，同時(shí)逐漸提高學(xué)生的習(xí)作水平，使學(xué)生的文章更加富有情感。

一、利用鄉(xiāng)土資源，帶動(dòng)學(xué)生寫(xiě)作興趣

大自然的美，可以說(shuō)是任何事物都無(wú)法與之相比的，尤其是鄉(xiāng)間所富有的濃厚的淳樸之情，它不僅能給人帶來(lái)心曠神怡的感覺(jué)，還能夠減輕現(xiàn)代社會(huì)給人帶來(lái)的壓力感，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)亦是如此?，F(xiàn)如今隨著社會(huì)的快速發(fā)展，映入學(xué)生眼簾的大多都是高樓大廈，每天相同的事物出現(xiàn)在學(xué)生的眼前，使學(xué)生對(duì)此已經(jīng)產(chǎn)生了乏味的心理，這對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作產(chǎn)生了不小的影響。為此，教師可以利用鄉(xiāng)土文化資源，帶給學(xué)生新的自然風(fēng)光，讓學(xué)生在深感鄉(xiāng)土自然美的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。

例如，在組織學(xué)生進(jìn)行“我的植物朋友”這節(jié)習(xí)作練習(xí)時(shí)，為了能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，讓學(xué)生運(yùn)用多種感官觀察周圍環(huán)境、感受事物、描述事物，進(jìn)而對(duì)自己觀察到的事物特點(diǎn)展開(kāi)想象，抒發(fā)自己的內(nèi)心感受。在實(shí)施教學(xué)時(shí)，首先，教師可以為學(xué)生提供一組有關(guān)鄉(xiāng)間大自然的圖片，吸引學(xué)生的注意力，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)間的各種植物進(jìn)行觀察，對(duì)比與我們?cè)隈R路上見(jiàn)到的植物有何不同，同時(shí)提出自己的想法。其次，教師可以讓學(xué)生在家長(zhǎng)的幫助下走進(jìn)鄉(xiāng)間，進(jìn)行實(shí)地觀察，去摸一摸，聞一聞鄉(xiāng)間的植物，并將自己的所觀、所感記錄下來(lái)，以此積累自己的寫(xiě)作素材。最后，教師再讓學(xué)生對(duì)自己所記錄的素材進(jìn)行整理和總和，并指導(dǎo)學(xué)生以自己個(gè)人的觀察為基礎(chǔ)開(kāi)展寫(xiě)作。

顯然，通過(guò)上述案例我們可以看出，教師組織學(xué)生開(kāi)展習(xí)作練習(xí)時(shí)，讓學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)間的大自然進(jìn)行觀察，不僅能使學(xué)生通過(guò)自己的切身觀察，深刻感受鄉(xiāng)間植物的特點(diǎn)，還能夠激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，幫助學(xué)生更好地展開(kāi)寫(xiě)作。

二、利用鄉(xiāng)土資源，豐富學(xué)生寫(xiě)作素材

我國(guó)的名勝古跡數(shù)不勝數(shù)，不同地區(qū)的名勝古跡都蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土氣息，在小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的過(guò)程中，深挖鄉(xiāng)土資源，引領(lǐng)學(xué)生了解各地區(qū)的名勝古跡，感受不同地區(qū)的自然風(fēng)光，不僅能夠使語(yǔ)文課堂變得更加富有色彩、生機(jī)，還能夠拓展學(xué)生的習(xí)作空間，豐富學(xué)生的寫(xiě)作素材。因此，在開(kāi)展寫(xiě)作教學(xué)時(shí)，教師更加要善于利用鄉(xiāng)土資源，幫助學(xué)生在了解我國(guó)名勝古跡的同時(shí)，積累寫(xiě)作素材，使學(xué)生的寫(xiě)作水平更上一層樓。

以“推薦一個(gè)好地方”這節(jié)習(xí)作練習(xí)來(lái)說(shuō)，在明確了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生獲得豐富的寫(xiě)作素材，進(jìn)而通過(guò)習(xí)作，進(jìn)一步提高觀察能力和表達(dá)能力。教師可以先向?qū)W生提出：“大家都知道哪些名勝古跡呢？這些名勝古跡都蘊(yùn)含著哪些當(dāng)?shù)氐拿袼奏l(xiāng)土特色呢？”并引導(dǎo)學(xué)生就此問(wèn)題進(jìn)行討論。在學(xué)生討論結(jié)束后教師可以為學(xué)生舉辦“最富有民俗鄉(xiāng)土特色的好地方”推薦會(huì)，讓學(xué)生在課下進(jìn)行資料的搜集，記錄清楚自己推薦的理由，讓學(xué)生在搜集材料的過(guò)程中，了解我國(guó)富有特色的名勝古跡，同時(shí)豐富自己的寫(xiě)作素材。之后，教師在課堂上對(duì)自己推薦的好地方進(jìn)行分享。在此過(guò)程中，教師利用問(wèn)題的形式，引導(dǎo)學(xué)生從鄉(xiāng)土文化出發(fā)，進(jìn)行“好地方”的推薦，幫助學(xué)生縮小思考范圍，明確習(xí)作方向，進(jìn)而在較短的時(shí)間內(nèi)，通過(guò)搜集寫(xiě)作素材完成習(xí)作。

就上述案例講述的內(nèi)容來(lái)看，教師通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)的形式，將鄉(xiāng)土資源融入學(xué)生的作文教學(xué)中，不僅能夠在一定程度上幫助學(xué)生明確習(xí)作方向，還可以讓學(xué)生在深刻感知富有民俗特色的名勝古跡中豐富寫(xiě)作素材。

三、利用鄉(xiāng)土資源，增添學(xué)生寫(xiě)作內(nèi)涵

語(yǔ)文核心素養(yǎng)是目前小學(xué)語(yǔ)文教師實(shí)施教育工作的指導(dǎo)思想，這一思想指出，教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。而在我國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史長(zhǎng)河中，幾千年來(lái)的鄉(xiāng)土文化，鄉(xiāng)土風(fēng)情，都有著其獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)，如家家戶戶對(duì)聯(lián)貼起的春節(jié);各式各樣高高掛起的燈籠，吃著熱乎乎湯圓賞燈的元宵節(jié);齊家團(tuán)圓，明月照應(yīng)的中秋節(jié);圍坐在一起包粽子的端午節(jié)等，都隨著時(shí)間的流逝推陳出新，并傳承至今。所以，作為華夏子女，教師也應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生從這些風(fēng)俗鄉(xiāng)情出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)作，增添作文中的文化內(nèi)涵。

比如，在進(jìn)行作文教學(xué)并以“家鄉(xiāng)的風(fēng)俗”為標(biāo)題，組織學(xué)生開(kāi)展習(xí)作練習(xí)時(shí)，為了能夠讓學(xué)生的寫(xiě)作更加富有內(nèi)涵，教師可以利用鄉(xiāng)土文化資源，引導(dǎo)學(xué)生從風(fēng)俗鄉(xiāng)情出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)作。首先，在課前教師可以向?qū)W生布置小任務(wù)，讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，以及自己的家人朋友了解民俗文化，并將自己最感興趣的內(nèi)容記錄下來(lái)，之后在課堂上向大家進(jìn)行講解。其次，教師在課前為學(xué)生準(zhǔn)備與民俗相關(guān)的圖片、文字等，并制作成課件在課堂上向?qū)W生進(jìn)行展示，進(jìn)而豐富學(xué)生對(duì)民俗文化的認(rèn)知興趣。之后，教師可以讓學(xué)生結(jié)合教師的講述，談一下自己的親身感受，并說(shuō)一說(shuō)自己家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。最后，教師鼓勵(lì)學(xué)生以自己的感受和經(jīng)歷為重點(diǎn)，進(jìn)行作文的寫(xiě)作。

根據(jù)上述案例所講述的內(nèi)容，我們可以看出，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)的過(guò)程中，教師可以利用鄉(xiāng)土文化為學(xué)生提供進(jìn)行寫(xiě)作的資源，促進(jìn)學(xué)生在分享自己家鄉(xiāng)特色時(shí)提升自身的寫(xiě)作內(nèi)涵。

四、利用鄉(xiāng)土資源，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活

生活實(shí)踐是學(xué)生寫(xiě)作素材積累的來(lái)源，但是就目前學(xué)生的寫(xiě)作內(nèi)容來(lái)看，與實(shí)際生活之間有著很大的出入，致使學(xué)生寫(xiě)出的文章失去了靈動(dòng)性。所以教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)際生活出發(fā)，搜集寫(xiě)作素材。而實(shí)際生活中常見(jiàn)的食物，就是一個(gè)很好的寫(xiě)作內(nèi)容，在開(kāi)展寫(xiě)作教學(xué)中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)鄉(xiāng)間，并利用鄉(xiāng)土資源，讓學(xué)生在了解食物來(lái)源的同時(shí)，走進(jìn)農(nóng)民伯伯的世界中，去真實(shí)感受農(nóng)民的勤勞樸素，進(jìn)而促使學(xué)生的寫(xiě)作更加富有生活的氣息。

例如，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“讓生活更美好”這節(jié)習(xí)作練習(xí)時(shí)，為了能夠讓學(xué)生深刻感知到我們所吃的食物以及美好生活的來(lái)之不易，使學(xué)生的寫(xiě)作內(nèi)容不再顯得空洞，且更加富有靈動(dòng)性，教師可以利用鄉(xiāng)土資源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鄉(xiāng)間生活經(jīng)驗(yàn)的積累，從而讓學(xué)生的寫(xiě)作內(nèi)容更加豐富。具體而言，在學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí)前，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)鄉(xiāng)間，并與農(nóng)民伯伯一起進(jìn)行農(nóng)作物的種植，深刻感受農(nóng)民伯伯勞作的辛苦，體會(huì)沒(méi)有付出就沒(méi)有收獲的含義。與此同時(shí)，教師也要讓學(xué)生將自己此次經(jīng)歷的心得記錄下來(lái)，并運(yùn)用在自己今后的作文當(dāng)中，使文章更加富有情感，提高文章的真實(shí)性。

由此可見(jiàn)，在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)間的生活進(jìn)行體驗(yàn)，從而讓學(xué)生在切身體會(huì)中，逐漸積累自己的寫(xiě)作素材，促使自己的文章更加富有生活氣息，提高寫(xiě)作質(zhì)量。

五、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，作文教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文課程中非常重要的教學(xué)內(nèi)容，會(huì)直接影響到學(xué)生今后的全面發(fā)展，但是對(duì)學(xué)生開(kāi)展作文教學(xué)，提升學(xué)生的寫(xiě)作能力，并不是通過(guò)一節(jié)課的教學(xué)就能夠?qū)崿F(xiàn)的，而是需要教師長(zhǎng)期的指導(dǎo)。因此，在當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)繼續(xù)優(yōu)化作文教學(xué)形式，在最大程度上發(fā)揮鄉(xiāng)土資源的應(yīng)用價(jià)值，從而帶動(dòng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，豐富學(xué)生的寫(xiě)作素材，提高學(xué)生的寫(xiě)作質(zhì)量。

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