數(shù)字素養(yǎng)概念與內(nèi)涵辨析

包雅君 劉永貴 劉瑞

摘要：數(shù)字素養(yǎng)是計(jì)算機(jī)、教育學(xué)等學(xué)科研究熱點(diǎn)。但隨著技術(shù)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)等新概念被提出，出現(xiàn)了混淆或誤解的情況。因此，為避免今后研究中出現(xiàn)概念模糊、重點(diǎn)要素遺漏等問題，采用文獻(xiàn)研究法，從概念時(shí)代背景、內(nèi)涵等多個(gè)方面進(jìn)行探討，并以對(duì)比的形式理清相關(guān)概念區(qū)別和聯(lián)系。研究發(fā)現(xiàn)，不同的概念均是依據(jù)時(shí)代對(duì)不同知識(shí)技能需求而產(chǎn)生的，且各有側(cè)重，概念之間既有補(bǔ)充也有包含關(guān)系，數(shù)字素養(yǎng)作為最近提出的概念，具備更深層和更廣泛的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：數(shù)字素養(yǎng);媒介素養(yǎng);技術(shù)素養(yǎng);信息素養(yǎng);概念辨析

DOI：10.11907/rjdk.192177 開放科學(xué)（資源服務(wù)）標(biāo)識(shí)碼（OSID）：

中圖分類號(hào)：G434文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-7800（2020）006-0277-04

0 引言

隨著互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的飛速發(fā)展，數(shù)字素養(yǎng)逐漸成為21世紀(jì)公民應(yīng)具備的基本能力之一。數(shù)字素養(yǎng)指“數(shù)字時(shí)代的素養(yǎng)”，是一種理解及使用通過電腦顯示的各種數(shù)字資源及信息的能力?！缎旅襟w聯(lián)盟地平線報(bào)告：2017高等教育版》報(bào)告指出數(shù)字素養(yǎng)（Digital Literacy）自2015年起連續(xù)3年成為“六大關(guān)鍵挑戰(zhàn)”之一。

雖然當(dāng)前數(shù)字素養(yǎng)教育開展得如火如荼，然而在推進(jìn)過程中，很多公眾、甚至研究者都很難明晰數(shù)字素養(yǎng)的內(nèi)涵，且相關(guān)文獻(xiàn)多聚焦于國(guó)外教育框架與國(guó)外數(shù)字素養(yǎng)實(shí)踐分析。不僅如此，數(shù)字素養(yǎng)與早已提出的媒介素養(yǎng)（Media Literacy）、技術(shù)素養(yǎng)（Technological Literacy）、信息素養(yǎng)（Information Literacy）存在混用的問題。王帆等從教育視角對(duì)媒介素養(yǎng)和信息素養(yǎng)作出解析，王佑鎂等簡(jiǎn)要闡述了這4種素養(yǎng)的概念內(nèi)涵，但目前國(guó)內(nèi)將這4種素養(yǎng)一并進(jìn)行系統(tǒng)化比較的研究較少。因此，本文采用文獻(xiàn)研究法，從概念時(shí)代背景、內(nèi)涵等多個(gè)方面進(jìn)行探討，并以對(duì)比的形式闡述概念間的異同，從而加深對(duì)數(shù)字素養(yǎng)內(nèi)涵的理解，推動(dòng)數(shù)字素養(yǎng)教育發(fā)展。

1 時(shí)代背景比較分析

1.1 時(shí)代背景與目的

媒介素養(yǎng)最早在1933年由英國(guó)學(xué)者Leavis和其學(xué)生共同提出，距今已有80多年的歷史。當(dāng)時(shí)正值世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間，以美國(guó)為首的多國(guó)極力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，涌現(xiàn)出“百老匯”、“好菜塢”等知名文化品牌，且電影、小說、報(bào)紙等流行文化傳播形式在歐洲盛行，對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)生活造成了一定影響，使媒介環(huán)境變得日漸復(fù)雜，其中部分認(rèn)知還不夠成熟的青年人誤人歧途，對(duì)社會(huì)造成不良沖擊。Leavis以極具批判性的敏銳眼光看待這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，并發(fā)表了《文化和環(huán)境：批判意識(shí)的培養(yǎng)》一書，用以闡述媒介素養(yǎng)教育。

技術(shù)素養(yǎng)是在20世紀(jì)60年代，由美國(guó)工藝教育學(xué)者Towers等首次提出。美國(guó)教育問題在二戰(zhàn)中逐漸暴露，士兵因?yàn)槲幕刭|(zhì)低下，導(dǎo)致武器無法得到最大程度的利用，讓戰(zhàn)斗力大打折扣。第二次世界大戰(zhàn)之后，美蘇兩國(guó)相互對(duì)峙造成的冷戰(zhàn)格局讓雙方在軍事、科技等方面的激烈競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈。蘇聯(lián)強(qiáng)調(diào)軍事工業(yè)和重工業(yè)的發(fā)展，這讓其軍事力量和國(guó)家經(jīng)濟(jì)狀況得以很快恢復(fù)，此時(shí)處于劣勢(shì)的美方意識(shí)到教育重要性并開始進(jìn)行教育改革，在批判杜威教育思想的基礎(chǔ)上，于80年代出臺(tái)了《普及科學(xué)——美國(guó)2061計(jì)劃》，該計(jì)劃提升了技術(shù)概念在教育中的重要性，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)并理解專門技術(shù)的相關(guān)知識(shí)，成為理解技術(shù)并掌握其與科學(xué)、社會(huì)之間關(guān)系的公民。

信息素養(yǎng)由美國(guó)信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)主席保羅·車可斯基在1974年首次提出，最初該概念與圖書檢索技術(shù)相關(guān)，旨在提高公眾對(duì)電子郵件、數(shù)據(jù)分析及圖書館網(wǎng)絡(luò)的使用能力。隨著信息產(chǎn)業(yè)日益發(fā)展壯大，信息技術(shù)逐漸改變了多個(gè)國(guó)家產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，這要求國(guó)民必須具備與信息產(chǎn)業(yè)相適應(yīng)的素養(yǎng)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家早在70年代初進(jìn)行了信息素養(yǎng)教育研究;隨后其內(nèi)涵不斷推陳出新，涵蓋的內(nèi)容愈加豐富;90年代后，信息素養(yǎng)的層次上升到公民整體素養(yǎng)。信息素養(yǎng)概念的提出是全球步人信息時(shí)代對(duì)公民能力賦予的新素養(yǎng)要求，是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。

數(shù)字素養(yǎng)由以色列學(xué)者Yoram Eshet-Alkalai于1994年首先提出，并在2004年指出該素養(yǎng)應(yīng)包含5個(gè)方面：圖片素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、分支素養(yǎng)、信息素養(yǎng)及社會(huì)一情感素養(yǎng)，該理論框架被認(rèn)為是數(shù)字學(xué)習(xí)的主要模式。1997年，另一位學(xué)者Paul Gilster在其著作《Digital Literacy》中對(duì)數(shù)字素養(yǎng)作出了更加深刻的闡述，他認(rèn)為數(shù)字素養(yǎng)更強(qiáng)調(diào)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的批判性評(píng)價(jià)，并將該思想作為數(shù)字素養(yǎng)的核心技能。

1.2 時(shí)代背景比較分析

對(duì)上述各概念的時(shí)代背景、待解決的時(shí)代問題等進(jìn)行歸納，結(jié)果如表1所示。

（1）共同之處。每個(gè)概念的提出均源于科技發(fā)展帶來的時(shí)代變化，以及由此對(duì)人的能力素質(zhì)提出的新要求，目的是為了讓人能更好地生存、發(fā)展，通過不斷完善和更新自身能力，以更好適應(yīng)和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

（2）不同之處。4個(gè)概念誕生的時(shí)代大背景、面對(duì)的群體、擬達(dá)成的目標(biāo)不一樣。信息素養(yǎng)、數(shù)字素養(yǎng)誕生于人類社會(huì)從工業(yè)時(shí)代向信息時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代發(fā)展演變時(shí)期，對(duì)整個(gè)時(shí)代變遷及對(duì)整個(gè)人類群體的素質(zhì)能力提出了更高要求，數(shù)字素養(yǎng)是信息素養(yǎng)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、數(shù)字時(shí)代的新發(fā)展。相對(duì)而言，媒介素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)則反映了時(shí)代發(fā)展中某些領(lǐng)域的發(fā)展變化，尤其對(duì)青少年群體能力素養(yǎng)提出了新要求。如媒體素養(yǎng)的提出是針對(duì)影視媒體形成的流行文化對(duì)青年帶來的負(fù)面影響，如何讓青年在魚龍混雜的媒體內(nèi)容中避免認(rèn)知導(dǎo)向錯(cuò)誤問題;技術(shù)素養(yǎng)是美國(guó)在蘇聯(lián)搶先發(fā)射首枚衛(wèi)星后，在對(duì)自身教育不足的反思中，認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)科技教育，提出與科學(xué)素養(yǎng)并列的概念。

2 概念比較

2.1 媒介素養(yǎng)概念

媒介素養(yǎng)的定義較多。整體來看，學(xué)者對(duì)媒體素養(yǎng)的界定可以分為兩大類。

第一類為能力構(gòu)成論，將媒體素養(yǎng)界定為與媒介應(yīng)用相關(guān)的不同層次的能力。如英國(guó)學(xué)者卡里·巴澤爾杰特認(rèn)為媒介素養(yǎng)是“幫助人們學(xué)會(huì)和掌握有效使用媒介表達(dá)自己思想的能力”;美國(guó)媒介素養(yǎng)研究中心認(rèn)為，媒介素養(yǎng)“是人們面對(duì)媒介各種信息時(shí)的選擇、理解、質(zhì)疑、評(píng)估、創(chuàng)造能力以及思辨的反應(yīng)能力。隨著數(shù)字時(shí)代的到來，媒介素養(yǎng)的能力結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化，如段京肅、杜駿飛認(rèn)為媒介素養(yǎng)包括提高分析并把握問題的能力、培養(yǎng)跨文化傳播的能力、培養(yǎng)管理和創(chuàng)新的能力、培養(yǎng)成熟、理性的民主意識(shí)。

第二類是媒介素養(yǎng)習(xí)得過程論，突出媒介素養(yǎng)培養(yǎng)過程。如美國(guó)媒介素養(yǎng)研究中心將媒介素養(yǎng)習(xí)得分為獲取、分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造和參與等5個(gè)階段，每個(gè)階段涵蓋具體技能。張冠文認(rèn)為媒介素養(yǎng)教育要經(jīng)過建立認(rèn)知模式、發(fā)展相關(guān)思想、反思與進(jìn)步3個(gè)階段。

2.2 技術(shù)素養(yǎng)概念

部分學(xué)者從能力論角度闡述技術(shù)素養(yǎng)的內(nèi)涵。如美國(guó)國(guó)家教育技術(shù)管理協(xié)會(huì)（SETOA）在2003年會(huì)議中指出：“技術(shù)素養(yǎng)指具有在相應(yīng)環(huán)境下會(huì)運(yùn)用合適的技術(shù)去與外界交流、解決問題以及獲取、處理、整合、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造信息的能力，并能利用技術(shù)去促進(jìn)在任何領(lǐng)域中的學(xué)習(xí)，獲得終生受用的知識(shí)和技能的能力;《Technology ForAll America》中定義技術(shù)素養(yǎng)是使用、管理和理解技術(shù)的能力;《美國(guó)國(guó)家技術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)：技術(shù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容》則將技術(shù)素養(yǎng)定義為“使用、管理、評(píng)價(jià)和理解技術(shù)的能力;程宜康認(rèn)為技術(shù)素養(yǎng)可從4個(gè)維度予以理解：技術(shù)思維、技術(shù)行為、技術(shù)態(tài)度、技術(shù)文化。

還有將能力、知識(shí)、品質(zhì)三元相結(jié)合對(duì)技術(shù)素養(yǎng)進(jìn)行綜合概括的定義。如美國(guó)《國(guó)家技術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)》將技術(shù)素養(yǎng)闡述為：“如果一個(gè)人具備技術(shù)素養(yǎng)，那么他能不斷更新技術(shù)知識(shí)，并且以由淺人深的方式理解其含義，比如它的起源歷史，如何對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響，又在之后能得到怎樣的進(jìn)化和發(fā)展。不僅如此，他還能理智地分析各種傳播途徑中講述的技術(shù)相關(guān)故事，并從中形成個(gè)體見解?？偟膩碚f，只有當(dāng)這個(gè)人能自信、自如且客觀地看待技術(shù)時(shí)，才能說他是具備技術(shù)素養(yǎng)的。”

2.3 信息素養(yǎng)概念

不同機(jī)構(gòu)從能力論維度出發(fā)，對(duì)信息素養(yǎng)內(nèi)涵進(jìn)行了闡釋。1996年美國(guó)學(xué)院和學(xué)校協(xié)會(huì)南部分會(huì)學(xué)院委員會(huì)認(rèn)為信息素養(yǎng)是“具有確定、評(píng)價(jià)和利用信息的能力;紐約州立大學(xué)圖書館館長(zhǎng)理事會(huì)提供的定義是：“能清楚地意識(shí)到何時(shí)需要信息，并能確定、評(píng)價(jià)、有效利用信息以及利用各種形式交流信息的能力”;聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）認(rèn)為，信息素養(yǎng)是一種能力，它能夠確定、查找、評(píng)估、組織和有效地生產(chǎn)、使用和交流信息，并解決面臨的問題。

部分學(xué)者提出信息素養(yǎng)由多個(gè)層面共同構(gòu)成。例如，文獻(xiàn)[20]提出信息素養(yǎng)包含3個(gè)層次：技術(shù)層面的信息技能、知識(shí)層面的文化素養(yǎng)與意識(shí)層面的信息意識(shí);刁富生認(rèn)為，信息素養(yǎng)包括信息意識(shí)、信息知識(shí)、信息能力和信息道德4個(gè)方面。

綜上可知，信息素養(yǎng)突出了信息查找及有效使用兩種能力的重要性，且重視意識(shí)層面的體系建構(gòu)，關(guān)注大眾在具備收集信息的基礎(chǔ)上，判別信息有效性及可信度并產(chǎn)生批判性思考的能力。

2.4 數(shù)字素養(yǎng)概念

數(shù)字素養(yǎng)作為一個(gè)新提出的概念，其模型和框架類型繁多，尚未形成共識(shí)。除此之外，還有數(shù)字技能（digitalskills）、數(shù)字流暢（digital fluency）、數(shù)字能力（digital capabilities）、數(shù)字本領(lǐng)（digital competencies）、數(shù)字智能（digital intelligence）等相似術(shù)語。

20世紀(jì)90年代，很多學(xué)者使用數(shù)字素養(yǎng)指代“閱讀及理解超文本或多媒體格式信息的能力”，并更多強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)技能。隨后Gilster指出數(shù)字素養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是簡(jiǎn)單的閱讀能力，而是能夠理解并讀懂信息真正含義的能力;2012年，美國(guó)圖書館協(xié)會(huì)（American Library Association，ALA）數(shù)字素養(yǎng)任務(wù)小組將數(shù)字素養(yǎng)定義為：“利用信息與通訊技術(shù)檢索、理解、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造并交流數(shù)字信息的能力，這個(gè)過程需具備認(rèn)知技能及技術(shù)技能”;英國(guó)聯(lián)合信息系統(tǒng)委員會(huì)（Joint Information Systems Committee，JISC）認(rèn)為數(shù)字素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)人在數(shù)字社會(huì)中生存、學(xué)習(xí)及工作所需的能力，包括利用數(shù)字工具開展學(xué)術(shù)研究、撰寫報(bào)告及批判性思考等能力;歐盟將其廣義地定義為“在工作、就業(yè)、學(xué)習(xí)、休閑以及社會(huì)參與中，自信、批判和創(chuàng)新性使用信息技術(shù)的能力。

數(shù)字素養(yǎng)誕生于數(shù)字時(shí)代，對(duì)公眾有新的要求和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。在具備信息素養(yǎng)的情況下，除強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)多維思考能力及超媒體空間的生存能力之外，還應(yīng)注重知識(shí)共享和數(shù)字文化交流，這也是它有別于信息素養(yǎng)的關(guān)鍵。

2.5 概念辨析

信息素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)對(duì)信息及數(shù)據(jù)的收集和處理能力，而數(shù)字素養(yǎng)則側(cè)重于利用數(shù)字時(shí)代產(chǎn)物（數(shù)字工具），除此之外，與前兩者相比，數(shù)字素養(yǎng)更關(guān)注在處理數(shù)字信息基礎(chǔ)上對(duì)信息進(jìn)行評(píng)價(jià)的水平。當(dāng)然，數(shù)字素養(yǎng)提倡對(duì)思辨能力和批判能力培養(yǎng)，這與媒介素養(yǎng)有異曲同工之妙，媒介素養(yǎng)同樣要求人們對(duì)媒介傳達(dá)的信息作出辯證性思考，不過數(shù)字素養(yǎng)還強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力，這種能力將體現(xiàn)在數(shù)字環(huán)境個(gè)體的生活、學(xué)習(xí)中。

綜上所述，總結(jié)歸納如表2所示。

3 結(jié)語

沒有任何單一的素養(yǎng)可完全適用于所有個(gè)體，它們均需根據(jù)時(shí)代環(huán)境的變化不斷更新概念、改進(jìn)能力。誕生于數(shù)字時(shí)代的數(shù)字素養(yǎng)貼近當(dāng)今時(shí)代對(duì)公眾生活和學(xué)習(xí)要求的標(biāo)準(zhǔn)，因此與其它素養(yǎng)對(duì)比，更具有跨學(xué)科性和整合性，多位學(xué)者視其為多種素養(yǎng)在信息化社會(huì)中的延伸和發(fā)展。但不可否認(rèn)的是，這些素養(yǎng)依據(jù)時(shí)代發(fā)展也被賦予了新的內(nèi)容，它們均需要得到社會(huì)持續(xù)關(guān)注。