小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

摘要：古詩(shī)詞作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，屬于中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)。古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的意蘊(yùn)具有無(wú)限魅力，需要小學(xué)語(yǔ)文教師把握古詩(shī)詞教學(xué)的特征，讓學(xué)生在掌握知識(shí)的過程中，受到傳統(tǒng)文化的熏陶，繼承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的詩(shī)詞文化，推動(dòng)我國(guó)的國(guó)際化進(jìn)程。在世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程加快的今天，國(guó)與國(guó)之間的合作度在不斷增加，傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變得尤為重要。這就需要小學(xué)語(yǔ)文教師積極分析古詩(shī)詞課堂滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)狀，針對(duì)問題找出相應(yīng)的對(duì)策，使得古詩(shī)詞教學(xué)與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合。本文針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化展開了以下研究。

關(guān)鍵詞：小學(xué);語(yǔ)文;古詩(shī)詞;傳統(tǒng)文化

在西方文化思想與東方思想不斷碰撞的當(dāng)下，我國(guó)傳統(tǒng)文化遭受巨大的打擊，小學(xué)語(yǔ)文教師也應(yīng)深入思考弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化與民族精神的有效路徑。在小學(xué)古詩(shī)詞課堂滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，是培養(yǎng)小學(xué)生文化素養(yǎng)的必經(jīng)之路，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)能力以及思想價(jià)值觀的培育具有積極作用。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)積極為學(xué)生營(yíng)造濃厚的文化氛圍，在為學(xué)生傳遞古詩(shī)詞情懷的過程中，達(dá)到弘揚(yáng)并發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。

一、 小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)狀

（一）教材傳統(tǒng)文化設(shè)置欠缺

新課標(biāo)對(duì)小學(xué)古詩(shī)詞進(jìn)入教材做出了如下規(guī)定：“關(guān)于古詩(shī)詞方面的教材安排，不僅要提高比例，還要突出教學(xué)重點(diǎn)，注重單元知識(shí)間的整合，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度教育?！钡歉鶕?jù)現(xiàn)如今的小學(xué)語(yǔ)文教材編排來(lái)看，關(guān)于古詩(shī)詞的數(shù)量存在不合理性。雖然內(nèi)容很大程度上遵循了小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，且很多內(nèi)容淺顯易懂，但是自然類型的古詩(shī)詞占據(jù)篇幅較多，會(huì)占據(jù)其他類型古詩(shī)詞的份額，對(duì)于小學(xué)生的全面發(fā)展是極為不利的。在小學(xué)生受外來(lái)文化沖擊的當(dāng)下，關(guān)于古詩(shī)詞的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)包括傳統(tǒng)習(xí)俗、哲理詩(shī)等類型，增加古詩(shī)詞教學(xué)的系統(tǒng)性，這樣才能更好地融入傳統(tǒng)文化，達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。

（二）教師教學(xué)方法較為單一

教師所采用的教學(xué)方法對(duì)于教學(xué)效率有著直接的影響。優(yōu)質(zhì)的教學(xué)方法能夠在短時(shí)間抓住學(xué)生的注意力，促使他們渴望獲得新知，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，反之則不然。但是現(xiàn)如今小學(xué)語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞教學(xué)的過程中，教學(xué)方法較為單一，學(xué)生感到古詩(shī)詞學(xué)習(xí)非常乏味，不利于傳統(tǒng)文化的滲透。教師在教學(xué)的過程中只是為學(xué)生閱讀范文，之后再為學(xué)生進(jìn)行講解，主要學(xué)習(xí)詩(shī)詞創(chuàng)作背景并翻譯詩(shī)詞。這樣一種教學(xué)過程千篇一律，學(xué)生感覺不到古詩(shī)詞課堂的新奇感，學(xué)習(xí)積極性自然不會(huì)太高。此外，從這種教師“一言堂”的形式下我們可以看出，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)不能激起他們的探究熱情，這種呆板的教學(xué)形式很大程度上影響著傳統(tǒng)文化的滲透效果。

（三）學(xué)生的參與熱情不夠高

每個(gè)人之所以能力具有差異性，主要在于他們自身的興趣度。對(duì)于古詩(shī)詞有著極大的學(xué)習(xí)興趣，那么他們會(huì)主動(dòng)關(guān)注并探究古詩(shī)詞內(nèi)容，甚至主動(dòng)背誦并積累相關(guān)字詞;但是如果興趣不足，那么對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)會(huì)避而遠(yuǎn)之，參與熱情不高，學(xué)習(xí)能力和文化素養(yǎng)也就比較欠缺。此外，小學(xué)生課下主動(dòng)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)于現(xiàn)如今的諸多快餐文化心向往之，往往很難耐心誦讀古詩(shī)詞，這不利于他們文化素養(yǎng)的提升。

二、 小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的路徑

（一）構(gòu)建古詩(shī)詞校本課程，掀起傳統(tǒng)文化熱潮

小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)指出，語(yǔ)文學(xué)科具有極強(qiáng)的實(shí)踐性，教師應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)豐富多彩，在古詩(shī)詞教學(xué)中通過開展實(shí)踐活動(dòng)，一方面能夠提高學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)能力，另一方面還能夠讓學(xué)生在實(shí)踐中思想得到升華，深入體會(huì)古詩(shī)詞與生活之間的聯(lián)系。從學(xué)校角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)積極開發(fā)古詩(shī)詞校本課程，營(yíng)造濃厚的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)氛圍，通過開展各式各樣的古詩(shī)詞課外活動(dòng)，在依托校教材的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞的校本課程開發(fā)。例如，可以制作書箋，搜集與課本內(nèi)容相關(guān)的詩(shī)作，并將其呈現(xiàn)在書箋上，為學(xué)生組織書箋交流會(huì);也可以通過話本匯編的形式，將古詩(shī)詞的內(nèi)容進(jìn)行演繹，讓學(xué)生在課下時(shí)間進(jìn)行分享;也可以開展系列活動(dòng)，古詩(shī)詞大賽、古詩(shī)詞吟唱等，讓學(xué)生在實(shí)踐中感悟詩(shī)詞，強(qiáng)化他們對(duì)古詩(shī)詞的印象，進(jìn)而產(chǎn)生極大的求知欲，獲得深刻的情感體驗(yàn)。這些都是推進(jìn)古詩(shī)詞校本化進(jìn)程的重要途徑，有效拓寬古詩(shī)詞教學(xué)空間，讓學(xué)生在充滿濃厚詩(shī)詞文化的氛圍里獲得熏陶，從而形成傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)熱潮。

（二）提升教師詩(shī)詞素養(yǎng)，增加自身的文化儲(chǔ)備

教師自身的詩(shī)詞素養(yǎng)能夠進(jìn)一步引領(lǐng)學(xué)生，為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞提供強(qiáng)有力的動(dòng)力。教師應(yīng)提升自身對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的重視度，強(qiáng)化自身的文化素養(yǎng)，通過感悟詩(shī)詞中的情感內(nèi)涵，與學(xué)生之間產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而使學(xué)生愛上傳統(tǒng)文化，享受古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)過程。另外，教師還要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，讓學(xué)生在耳濡目染中受到熏陶，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀古詩(shī)詞經(jīng)典，通過以身作則引導(dǎo)學(xué)生在課余時(shí)間學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。在此過程中，還應(yīng)與學(xué)生不斷交流、互動(dòng)，這樣學(xué)生的興趣會(huì)大大提升，古詩(shī)詞學(xué)習(xí)水平也會(huì)隨之提高。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)關(guān)注生活、熱愛生活，在古詩(shī)詞教學(xué)的過程中，架起傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)之間的橋梁，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生挖掘古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的寶藏，并善于從生活中挖掘素材，將生活案例引入古詩(shī)詞教學(xué)中，這樣學(xué)生才能夠切身體會(huì)古詩(shī)詞的意境，使得古詩(shī)詞課堂充滿靈動(dòng)性。例如，教師可以組織學(xué)生一同閱讀《唐詩(shī)三百首》《人間詞話》等書籍，可以和學(xué)生一同觀看央視節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，用自己的行動(dòng)去引導(dǎo)學(xué)生愛上古詩(shī)詞，愛上傳統(tǒng)文化。

（三）新舊知識(shí)進(jìn)行融合，拓寬學(xué)生的文化視野

將新舊知識(shí)進(jìn)行融合，不僅能夠強(qiáng)化學(xué)生對(duì)新知識(shí)的認(rèn)知，而且還有助于培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力。例如，在學(xué)習(xí)邊塞類的詩(shī)詞時(shí)，教師可以讓學(xué)生回顧以往學(xué)習(xí)過的知識(shí)，學(xué)習(xí)王昌齡的《出塞》可以讓學(xué)生聯(lián)想王翰的《涼州詞》，進(jìn)而拓展到《白雪歌送武判官歸京》，帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)以往知識(shí)之余，拓寬他們的新知視野。再如，在學(xué)習(xí)景色類的古詩(shī)詞時(shí)，比如賀知章的《詠柳》，教師可以在導(dǎo)入環(huán)節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)《春曉》《大林寺桃花》等詩(shī)詞，在誦讀中比較，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過程中，通過適當(dāng)進(jìn)行擴(kuò)展與復(fù)習(xí)，一方面能夠鞏固學(xué)生課堂所學(xué)，另一方面還能有效突破古詩(shī)詞的教學(xué)重難點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生的詩(shī)詞積累具有重要作用，在拓寬學(xué)生文化視野的同時(shí)，有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化認(rèn)知。

（四）創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞教學(xué)情境，營(yíng)造傳統(tǒng)文化意境

在信息技術(shù)不斷發(fā)展的今天，多媒體作為一種新型的教學(xué)模式，能夠從刺激學(xué)生感官的角度強(qiáng)化教學(xué)效果。在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，需要教師為學(xué)生營(yíng)造濃厚的文化意境，而多媒體手段的運(yùn)用能夠讓學(xué)生從生動(dòng)、立體的視頻中感受古詩(shī)詞的意境，再配上契合的音樂作為背景，使得語(yǔ)文課堂成為學(xué)生感受文化氣息的舞臺(tái)，讓古詩(shī)詞中的景與物形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，對(duì)于他們快速且深刻地理解文本具有重要作用。同時(shí)學(xué)生還能更加全面地了解作者表達(dá)的思想情感，感受詩(shī)歌的風(fēng)格，如豪邁的邊塞詩(shī)、散淡的田園詩(shī)、含蓄的婉約派等等。例如，在講李白的《望天門山》這一首詩(shī)時(shí)，教師利用多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)詩(shī)中描繪的靜態(tài)畫面，讓學(xué)生感受水的流動(dòng)、小舟游動(dòng)的動(dòng)態(tài)畫面。在感受動(dòng)態(tài)美的過程中，學(xué)生能夠更加深入地體會(huì)詩(shī)人的奔放、豪邁、灑脫的形象。利用信息技術(shù)將學(xué)生帶入具有濃厚文化意蘊(yùn)的詩(shī)歌情境中，那么學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)以及誦讀能力的提升都變得水到渠成，學(xué)習(xí)的興致也就更加高漲，課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

（五）鼓勵(lì)學(xué)生參加古詩(shī)詞大賽，強(qiáng)化文化認(rèn)知

競(jìng)賽機(jī)制符合了初中生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，是增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)積極性的重要手段。為了更好地在古詩(shī)詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，教師可以采用詩(shī)詞競(jìng)賽的形式，鼓勵(lì)學(xué)生參與其中，這樣一方面能夠強(qiáng)化學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)效果，檢驗(yàn)他們的詩(shī)詞積累情況，另一方面還能夠激發(fā)學(xué)生的斗志，培養(yǎng)學(xué)生勇于挑戰(zhàn)、敢于突破自己的良好精神品質(zhì)。教師通過開展多種形式的古詩(shī)詞競(jìng)賽活動(dòng)，能夠在很大程度上滿足學(xué)生的好奇心，促使其積極參與到古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)過程中去，積累更多的古詩(shī)詞知識(shí)。同時(shí)，教師也可以開展階梯性的競(jìng)賽活動(dòng)，如在早自習(xí)時(shí)間為學(xué)生組織詩(shī)詞接龍小游戲;開展古詩(shī)詞誦讀班會(huì)活動(dòng)，為學(xué)生提供自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)等等。通過這樣一種形式多樣的競(jìng)賽活動(dòng)，為學(xué)生搭建鑒賞、感悟古詩(shī)詞的舞臺(tái)，使其在藝術(shù)氛圍的熏陶下，感受古詩(shī)詞的魅力，從而達(dá)到陶冶學(xué)生思想情操、擴(kuò)展他們文學(xué)視野的教學(xué)效果。在競(jìng)賽機(jī)制中，學(xué)生還能夠通過專業(yè)的點(diǎn)評(píng)，提升自身的詩(shī)詞鑒賞能力，在對(duì)古詩(shī)詞深入了解的基礎(chǔ)上，提升自身對(duì)傳統(tǒng)文化的追求與熱愛。

（六）優(yōu)化古詩(shī)詞評(píng)價(jià)手段，提升學(xué)生文化自信

教學(xué)評(píng)價(jià)手段的優(yōu)化，有助于提升學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)自信心。學(xué)生個(gè)人自信心的樹立是培養(yǎng)其文化自信的重要根基。因此，為了更好地傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，豐富古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容，教師可以將古詩(shī)詞教學(xué)評(píng)價(jià)手段進(jìn)行完善，提升學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的自信心。在古詩(shī)詞教學(xué)評(píng)價(jià)的過程中，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的誦讀能力、理解能力、挖掘內(nèi)涵的能力等。教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，采用鼓勵(lì)式評(píng)價(jià)的方式，淡化分值意識(shí)，同時(shí)還要注重日常評(píng)價(jià)，多關(guān)注學(xué)生。此外，還可以采用自評(píng)、學(xué)生互評(píng)等方式實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。

四、 結(jié)語(yǔ)

總之，古詩(shī)詞作為中華傳統(tǒng)文化的語(yǔ)言精華，具有一定的傳承意義。通過在小學(xué)古詩(shī)詞課堂滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，有效增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，強(qiáng)化小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)效果。具體來(lái)說(shuō)，教師通過構(gòu)建古詩(shī)詞校本課程，掀起傳統(tǒng)文化熱潮;提升教師詩(shī)詞素養(yǎng)，增加自身的文化儲(chǔ)備;新舊知識(shí)進(jìn)行融合，拓寬學(xué)生的文化視野;創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞教學(xué)情境，營(yíng)造傳統(tǒng)文化意境;鼓勵(lì)學(xué)生參加古詩(shī)詞大賽，強(qiáng)化文化認(rèn)知;優(yōu)化古詩(shī)詞評(píng)價(jià)手段，提升學(xué)生文化自信，在提升小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。

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作者簡(jiǎn)介：

周潔，江蘇省蘇州市，蘇州市吳中區(qū)尹山湖實(shí)驗(yàn)小學(xué)。