摘要:小學(xué)是孩子從自由發(fā)展進入系統(tǒng)化學(xué)習(xí)的階段,語文課程涵蓋了我國幾千年的歷史文化結(jié)晶,有效的語文閱讀教學(xué),能夠促進小學(xué)生思想品德的發(fā)育。新課改要求教育行業(yè)開展以學(xué)生為主體的新型教學(xué)模式,根據(jù)小學(xué)生的思維發(fā)育情況,開展適合學(xué)生的閱讀教學(xué),激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生養(yǎng)成自主閱讀的習(xí)慣,能夠深入理解文章表達的深意,提高閱讀教學(xué)的效率。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;閱讀教學(xué);閱讀能力
小學(xué)語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生掌握基本交流技能的基礎(chǔ)課程,從“讀、寫、聽、說”四個語文基礎(chǔ)入手,能夠讓孩子學(xué)會解讀中國漢字的內(nèi)涵,受到文化精神的熏陶,形成良好的品格。如果老師的教學(xué)方式過于死板,不會調(diào)動學(xué)生的閱讀興趣,學(xué)生看到課文閱讀就產(chǎn)生抵觸心理,很難精準(zhǔn)判斷文章的中心思想,導(dǎo)致語文閱讀的效率不高。老師在開展閱讀教學(xué)時要注意小學(xué)生的思維發(fā)展特性靈活教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀技巧,讓學(xué)生能夠深入發(fā)掘語文知識海洋的寶藏,理解文字表達潛藏的人文精神價值,達到拓寬視野,豐富思維情感的效果,讓學(xué)生形成自主思維,提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)。
一、 小學(xué)語文閱讀教學(xué)的重要性
(一)幫助學(xué)生形成良好的語言表達能力
漢字伴隨著華夏兒女的成長,小學(xué)生學(xué)習(xí)都是從認(rèn)識基礎(chǔ)漢字開展,逐步學(xué)會組詞,造句,使用連貫的句子完整表達自己的思想。當(dāng)代小學(xué)生生活在繁榮富足的社會,思維較為活潑,但是理解能力還不健全,語文閱讀較為復(fù)雜,需要根據(jù)脈絡(luò)主線層層分析,才能概況文章的中心思想,深刻理解文本表達的意義。沒有經(jīng)過系統(tǒng)化培訓(xùn)的小學(xué)生,閱讀能力相對較弱,無法掌握文章的詞語表達結(jié)構(gòu)和邏輯連貫性的規(guī)律,很難真正理解句子表達的含義。小學(xué)語文閱讀教學(xué)不僅能讓學(xué)生認(rèn)識更多漢字,還能提升學(xué)生的理解能力,豐富學(xué)生的閱讀層面,讓學(xué)生能夠通過閱讀文章,理解詞句表達的技巧,學(xué)會靈活運用語言與人進行交流溝通,充分展現(xiàn)語言的魅力。
(二)塑造學(xué)生的品德素質(zhì)
核心素養(yǎng)教學(xué)觀的深入,新時代的教育重點關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,讓教育行業(yè)也在不斷改革創(chuàng)新,傳統(tǒng)以分?jǐn)?shù)為主的學(xué)習(xí)與現(xiàn)代育人理念相悖,已經(jīng)逐漸被淘汰。小學(xué)階段是孩子思維發(fā)育最快的時期,對新鮮事物的學(xué)習(xí)比較高效,也容易受到不良影響,而稍微有人加以引導(dǎo),學(xué)生的學(xué)習(xí)思路與個人品質(zhì)都能得到良好的發(fā)展。語文學(xué)習(xí)的四要素就是“讀、寫、聽、說”,讀是學(xué)生學(xué)習(xí)文字的首要任務(wù),文章閱讀除了能夠鍛煉學(xué)生的表達能力,還能通過文章蘊含的人文精神,塑造學(xué)生的道德品質(zhì)。古語有言“讀史方以明志”,中國漢字的價值就在于能夠引起人的情深與情感共鳴,中國古代從孔孟開始就有著“仁愛”的崇高思想,“仁、義、禮、智、信”的人品道德塑造準(zhǔn)則是孔孟對人生發(fā)展的重要指導(dǎo)方向。新時代的教育更要落實“育人”的先進教育理念,讓小學(xué)生通過閱讀古代優(yōu)秀文章,能夠理解為何古代文人墨客都喜歡將情感寄托于文字,深刻理解文字表達的人生價值。比如《游子吟》的“誰言寸草心,報的三春暉”對父母恩情孝義的感悟;《出塞》的“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”的強烈捍衛(wèi)祖國和平統(tǒng)一的忠義精神;《贈汪倫》的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的朋友之間真摯而深刻的情誼;兩首《憫農(nóng)》詩里的“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”“四海無閑田,農(nóng)夫猶餓死”的悲慘生活,讓學(xué)生能夠深刻反思,學(xué)會珍惜食物,珍惜勞動果實,形成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。通過這些慷慨激昂的詞句,讓學(xué)生的思想品德受到熏陶,不斷提升自身品質(zhì)修養(yǎng),成為新時代的“三好學(xué)生”,開辟更加廣闊的人生舞臺。
(三)傳承中華民族優(yōu)秀文化
中國的漢字是世界寶貴的文化遺產(chǎn),代表了中國幾千年的智慧結(jié)晶,文字除了能夠表達人的行為舉止,還蘊含著豐富的民族精神,是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式。當(dāng)前各種先進的高科技技術(shù)成為時代主流,很多小學(xué)生的潛意識里只有各種手機、電腦、平板等電子設(shè)備,完全沒有國粹精華的概念。語文的文章閱讀中除了豐富的人文主義精神,還有涵蓋著豐富的民族優(yōu)秀文化,記錄著中國廣袤大地不同的地理特征下衍生的不同的文化內(nèi)涵。比如川劇的“變臉”特技,傣族特色文化的“潑水節(jié)”,西北民俗風(fēng)情體現(xiàn)的“腰鼓”文化;還有傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)氣的劃分,正月十五花燈競彩,九月九的重陽登高,大年三十除舊迎新的希冀;還有詩詞歌賦的精神傳承,書法大家的品性熏陶,傳統(tǒng)戲曲展現(xiàn)的人生百態(tài)等,都被文字一一記、刻畫下來,流傳至今,通過閱讀文章給后代帶來不一樣的視覺感官體驗,理解閱讀中潛藏的巨大寶貴財富。文化是國家軟實力體現(xiàn),語文閱讀的有效教學(xué),能夠讓學(xué)生傳承發(fā)揚中華優(yōu)秀民族文化,讓傳統(tǒng)文化能夠與時代融合,得到創(chuàng)新傳承,重獲新生,讓世界都能夠深深折服于中華文化的博大精深。
(四)讓學(xué)生通過文字舒緩壓力
當(dāng)代小學(xué)生的生活條件較好,父母為了不讓孩子的未來跟他們一樣辛苦打拼,都盼著“望子成龍”,各類補習(xí)班興趣班占據(jù)了小學(xué)生的童年,學(xué)生的精神壓力和學(xué)習(xí)壓力較大,在學(xué)習(xí)的時候很難積極主動地學(xué)習(xí)。中國的文字因為內(nèi)涵豐富,在閱讀時需要全神貫注地投入到文本當(dāng)中,閱讀文章能夠讓學(xué)生的精神集中,不會分心想其他的事情,深入分析理解文章,發(fā)現(xiàn)“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”的真諦。例如,描寫風(fēng)景名勝的文章,黃河的氣勢磅礴,大興安嶺銀裝素裹的雪景,江南水鄉(xiāng)小橋流水的人家,北京故宮的莊亞肅穆,這些記錄了祖國壯麗山河的文章,能夠讓學(xué)生受到我國大好河山美景的感染,起到舒緩壓力作用。同時還能讓學(xué)生的視野得到拓展,明白祖國山河遼闊,學(xué)習(xí)知識就是為了有朝一日能夠有足夠的資本出去看看世界,不能局限于一方水土,要心懷夢想,勇敢面對學(xué)習(xí)成長階段的困難與考驗,鍛煉個人的心性,理解父母給的壓力也是為了讓自己過上更好的生活,將壓力轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)動力,更加積極主動地學(xué)習(xí),探索,發(fā)現(xiàn)文章閱讀的寶藏。
二、 現(xiàn)代小學(xué)語文閱讀教學(xué)存在的問題
(一)教師開展閱讀教學(xué)方式局限性太大
因為小學(xué)語文是基礎(chǔ)學(xué)習(xí)時期,老師在小學(xué)階段都是重點培育學(xué)生的認(rèn)字理解能力,達到應(yīng)付考試的要求。除了課堂上枯燥無味的閱讀講解,老師還會在課后布置大量的抄寫作業(yè),讓學(xué)生放學(xué)之后對文本內(nèi)容進行機械式地抄閱,學(xué)生不理解文本內(nèi)容,也就是應(yīng)付式地抄寫,完成任務(wù)交差,文字閱讀的價值根本無法深入學(xué)生內(nèi)心。而且很多老師受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響,課堂教學(xué)都是帶著主觀性,以自身思維主導(dǎo)教學(xué)方向,迫使學(xué)生被動接受,并按照老師設(shè)立的方向發(fā)展,沒有任何課堂互動,學(xué)生遇到瓶頸都無法得到有效地引導(dǎo),長期被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)會壓抑小學(xué)生的思維發(fā)展,讓學(xué)生局限于課堂規(guī)則,無法發(fā)揮自主思維創(chuàng)新探索學(xué)習(xí)規(guī)律,閱讀教學(xué)效率難以提高。
(二)不注重文本閱讀的情感啟發(fā)
由于教師教學(xué)方式的死板,導(dǎo)致小學(xué)生對文本閱讀的興趣不高,面對閱讀題目都會產(chǎn)生排斥感。而且老師為了升學(xué)率,重點放在教導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀技巧方面,讓孩子能夠掌握解題思路,完成考試目標(biāo)就算合格。這樣的閱讀教學(xué)會讓小學(xué)生只學(xué)到了“形”,而無法深刻感受文字的魅力,對于文字表達的“神”無法融會貫通,教學(xué)的“育人”理念無法落實。無法達到形神兼具的閱讀教學(xué),學(xué)生的情感不能受到良好啟發(fā),在寫作的時候也難以寫出高質(zhì)量的文章,無意義的贅述過多,廢話連篇是小學(xué)作文的普遍現(xiàn)象。除了掌握閱讀解題技巧,讓閱讀題型得到高分,閱讀還是寫作的素材積累,理解文本閱讀的精髓,融會貫通文章表達的思維邏輯性,學(xué)生在寫作的時候才會懂得詞語搭配,句式表達的連貫性,如何使用排比句層層遞進,突出重點,如何應(yīng)用比喻、擬人修辭給作文注入靈魂,如何學(xué)習(xí)古代文人墨客寄情于景,通過文字抒發(fā)情感思維,展現(xiàn)其遠大的胸懷抱負,這些都是通過有效地閱讀教學(xué)才能夠掌握的精髓,能夠讓小學(xué)生的寫作水平得到升華,寫出更多高質(zhì)量作文。由于教師不注重閱讀教學(xué)的情感體驗,學(xué)生的情感思維發(fā)育不足,在寫作的時候缺乏素材與情感啟發(fā),很容易陷入瓶頸,無法寫出新穎有靈活的文字,舉例表述老掉牙,導(dǎo)致整體作文質(zhì)量低下,難以促進學(xué)生的全面發(fā)展。
三、 促進小學(xué)語文閱讀教學(xué)有效性提升的措施
(一)創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境,激發(fā)小學(xué)生的閱讀興趣
要提高小學(xué)生閱讀教學(xué)的有效性,老師就要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀氛圍,不能讓學(xué)生背負著功利性的閱讀思想,只為完成學(xué)習(xí)任務(wù)而閱讀,要通過各種新鮮有趣的故事激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主閱讀,全神貫注投入文本閱讀當(dāng)中,更加深刻地理解感受文字表達的情感內(nèi)涵,使學(xué)生的情感思維得到啟發(fā)。
(二)以學(xué)生為主體,引導(dǎo)學(xué)生理解文字閱讀的精髓
新課改的教育思想是以學(xué)生的全面發(fā)展為主,除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識之外,還注重小學(xué)生品德素質(zhì)的塑造。教師肩負著教書育人的職責(zé),“教書”讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)技巧,而“育人”則是對小學(xué)生未來發(fā)展的一種指導(dǎo),作為人生的引路人,老師要從語文閱讀教學(xué)方面開始滲入育人理念,讓學(xué)生能夠理解閱讀的精髓,落實“育人”的核心。開展閱讀教學(xué)時,老師根據(jù)小學(xué)生的年齡階段,成長發(fā)育狀態(tài),開展以學(xué)生為主體的閱讀教學(xué),貫徹“因材施教”的教育理念。
(三)以課內(nèi)閱讀為基礎(chǔ),利用多媒體設(shè)備延伸課外閱讀
課內(nèi)教材閱讀能夠讓小學(xué)生的思維邏輯形成基本的概念,在信息技術(shù)普及的時代,教育方式也在不斷進行升級改革。教師在進行文本閱讀教學(xué)的時候,要立足于課程文本閱讀基礎(chǔ),延伸課外閱讀,進一步拓展學(xué)生的思維和視野,讓學(xué)生的胸懷與目光更加廣闊遠大,能夠具備發(fā)展的眼光看待世界?,F(xiàn)代多媒體技術(shù)基本在校園中普及,老師要善于利用多媒體的強大功能,通過互聯(lián)網(wǎng)的共享性突破紙質(zhì)書籍的局限性,學(xué)生不僅可以閱讀我國的傳統(tǒng)名著,還能瀏覽查閱世界名著,從中國歷史到世界發(fā)展史,帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略祖國山川美景,感受民族精神;體驗世界文化風(fēng)俗特色,從古希臘文明發(fā)展史到西方宗教改革的文化復(fù)興;帶著學(xué)生觀看宇宙天文地理現(xiàn)象,感受宇宙的奧妙。在多媒體輔助下的課外閱讀延伸,能讓學(xué)生的思維意識上升到全新的層次,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。
四、 結(jié)語
現(xiàn)階段的閱讀教育模式死板單一,教師沒有根據(jù)學(xué)生思維方式開展靈活教學(xué),學(xué)生難以深入理解文本閱讀的意義,語文閱讀教學(xué)的價值無法得到體現(xiàn)。教師要跟著時代共同進步,創(chuàng)新教學(xué)方式,讓小學(xué)生掌握閱讀的技巧,養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,情感思維也能得到全面發(fā)展,塑造良好的品德修養(yǎng),更好地傳承優(yōu)秀文化,為祖國未來創(chuàng)造更多的輝煌。
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作者簡介:
王芙蓉,甘肅省定西市,甘肅省定西市安定區(qū)大城小學(xué)。