剪紙文化遺產(chǎn)保護與創(chuàng)新推廣策略研究

劉星利

摘 要：剪紙文化作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，其具備豐富鮮明的文化內(nèi)涵與底蘊。由于剪紙工藝工具材料簡便、技法易于掌握，其不僅是一門單純的民間藝術(shù)，更是促進人類全面協(xié)調(diào)發(fā)展的平臺。在剪紙文化的傳承、保護與開發(fā)中，如何讓其與市場需求更加貼近，使其更加基礎(chǔ)化、大眾化。本文通過分析剪紙文化的特色與優(yōu)勢、市場環(huán)境，提出在剪紙文化的保護與傳承中，發(fā)揮青少年作為主導(dǎo)作用、健全相關(guān)管理、宣傳、營銷制度等創(chuàng)新推廣策略。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ?剪紙文化 ?創(chuàng)新推廣

中圖分類號：F592 文獻標識碼：A 文章編號：2096-0298（2020）07（a）--02

剪紙作為一種民間古老的鏤空藝術(shù)，一方面在視覺上給人們透空的藝術(shù)享受，另一方面還蘊含著深厚的人文內(nèi)涵。剪紙是用剪刀將紙剪成形式多樣的圖案，例如窗花、燈花、墻花等。人們將艷麗的剪紙貼在家中窗戶墻壁上以表達喜悅與熱烈。剪紙作為一種原始藝術(shù)的載體，時而會以夸張的手法改變事物的自然形式。盡管剪紙工藝材料簡單，技法簡便易學(xué)，但其渾厚單純、簡潔明快的特殊風(fēng)格仍然有著不可替代的藝術(shù)特性。但剪紙文化在現(xiàn)階段的發(fā)展中面臨著極大的困境：一是隨著人工智能與互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人工剪紙轉(zhuǎn)向機器剪紙;二是剪紙行業(yè)利潤微薄且剪紙藝術(shù)需長時間的刻苦練習(xí)。眾多原因?qū)е略敢馔渡碛诩艏埶囆g(shù)的人越來越少。如何在當(dāng)下的市場環(huán)境中將這門藝術(shù)保護、傳承、發(fā)展，對剪紙藝術(shù)的發(fā)展至關(guān)重要。

1 剪紙文化遺產(chǎn)發(fā)展歷程及面臨的困境

1.1 剪紙文化遺產(chǎn)發(fā)展歷程

根據(jù)歷史考古發(fā)現(xiàn)，剪紙藝術(shù)起源于北朝（386—581年），至今已歷經(jīng)了1500多年的歷史。民間剪紙藝術(shù)在北朝初期發(fā)展的就已精熟。隋唐以后，剪紙藝術(shù)的發(fā)展日益繁榮。唐代時期，剪紙藝術(shù)漸入佳境;從宋朝開始，尋常百姓慢慢流傳與普及剪紙藝術(shù);這一時期，出現(xiàn)了剪紙行業(yè)和剪紙名家;明清時期，剪紙藝術(shù)進入其茁壯發(fā)展的高峰期。

現(xiàn)代的剪紙藝術(shù)，實際是一種以剪刻、鏤空為主的多種技法集合的鏤空藝術(shù)，如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等，使剪紙的表現(xiàn)力有了無限的深度和廣度。就剪紙藝術(shù)而言，現(xiàn)代的剪紙作品不乏藝術(shù)家繪制的創(chuàng)作性作品，這類作品與勞動群眾的作品有質(zhì)的區(qū)別，甚至已脫離大眾審美。另外，在今天的許多地區(qū)，群眾性的剪紙活動的出現(xiàn)也不能與剪紙藝術(shù)混為一談，但其創(chuàng)作的作品采用的也是民間剪紙藝術(shù)的形式，這種形式也可以創(chuàng)造出好的作品在民間廣為流傳。由于剪紙的工具材料、技法都相對簡單，這一藝術(shù)形式遍及范圍廣泛，深得人民群眾的喜愛及贊美。

1.2 剪紙文化遺產(chǎn)發(fā)展面臨的困境

1.2.1 技藝傳承和文化傳承的雙重問題

剪紙文化因為環(huán)境的變遷面臨著發(fā)展的重大威脅。剪紙藝術(shù)的原生環(huán)境改變。剪紙藝術(shù)最早以剪貼畫的形式出現(xiàn)在民間以表達喜慶熱鬧的節(jié)日與慶祝氛圍，其與濃郁的鄉(xiāng)土氣息與深厚的民俗文化息息相關(guān)。但是新中國成立以來，我國城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村發(fā)生著翻天覆地的變化，這對剪紙藝術(shù)的傳承造成了重大危機。尤其是剪紙藝術(shù)的傳承以實作傳授為主，這更加大了傳承的難度。在快餐文化盛行的當(dāng)下，剪紙藝術(shù)只有少數(shù)人關(guān)注，加之人工智能與電子化的發(fā)展，使機器剪紙代替了手工剪紙，省時又省力，這對傳統(tǒng)手工剪紙藝術(shù)造成了侵害。

1.2.2 從業(yè)人員文化素養(yǎng)低、國家政策和經(jīng)濟環(huán)境變化

剪紙的發(fā)展目前出于萎縮低迷期，一方面，因為從事剪紙產(chǎn)業(yè)的人員文化素養(yǎng)普遍偏低，這些人員大部分是失業(yè)人員、退休人員、初高中文化、勞改人員，很少有年輕人愿意投身于剪紙行業(yè)，并且從事剪紙藝術(shù)時間不長導(dǎo)致他們所創(chuàng)作的產(chǎn)品質(zhì)量不高。另一方面，國家政策和宏觀經(jīng)濟環(huán)境的變化導(dǎo)致剪紙作品出現(xiàn)銷售低迷期：一是市場訂購銳減;二是因為政府政策只把剪紙當(dāng)作非遺文化進行保護，缺少對其產(chǎn)業(yè)效益的考核，對產(chǎn)業(yè)管理人員要求低，使得整個剪紙產(chǎn)業(yè)發(fā)展低迷;三是剪紙產(chǎn)業(yè)重產(chǎn)輕銷，剪紙行業(yè)大師大都潛心剪紙技術(shù)，對市場與營銷不關(guān)心，導(dǎo)致市場營銷環(huán)節(jié)薄弱。

1.2.3 剪紙產(chǎn)品不能滿足不同消費群體的文化及缺乏產(chǎn)權(quán)保護法律法規(guī)

一方面，剪紙產(chǎn)品品牌效益不足，不能在技藝、表現(xiàn)手法、產(chǎn)品內(nèi)容進行個性化地滿足不同階層消費者的需求。另一方面，缺乏產(chǎn)權(quán)保護法律法規(guī)，沒有形成良好的產(chǎn)權(quán)保護機制。而且在剪紙藝術(shù)中，侵權(quán)的現(xiàn)象屢見不鮮。很多作品被盜于封面、廣告、圖書的制作等。長此以往，這種不健全的法律機制必將對剪紙產(chǎn)業(yè)造成極大重創(chuàng)。

1.2.4 無廠房式工作模式和缺乏衍生產(chǎn)品，沒有形成產(chǎn)業(yè)鏈

據(jù)調(diào)研，剪紙產(chǎn)業(yè)公司大都處在“無廠房、無資金浪費、無貨物積壓”的三無模式中運營。這種運作模式，雖然節(jié)約了成本，但也使得這種作坊型的三無企業(yè)并不具備核心競爭力，無法形成有序的市場產(chǎn)銷。剪紙的產(chǎn)品種類較為單一，衍生產(chǎn)品極少，很難形成產(chǎn)業(yè)鏈，對剪紙行業(yè)的發(fā)展也就造成一種障礙。

3 剪紙文化遺產(chǎn)保護與創(chuàng)新推廣策略

3.1 以青少年為主導(dǎo)地位進行推廣

2006年，國務(wù)院將剪紙藝術(shù)列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，剪紙文化傳承處在復(fù)雜多面的局面中。剪紙不僅是一門單純的民間藝術(shù)，更是促進人類全面協(xié)調(diào)發(fā)展的平臺。剪紙的傳承要還原到廣大的青少年中，他們是一切的未來。剪紙藝術(shù)剛好為廣大青年的全方面發(fā)展提供了一個創(chuàng)造和動手的平臺。為了讓青少年更好地了解剪紙文化，為了讓更多的青少年了解并主動傳承中國剪紙文化，遵循“著眼全員性、追求高品位、堅持傳承性”的基本理念，通過“以陣地活動為依托、在興趣培訓(xùn)活動中滲透、以賽事為途徑、以主題文化活動為手段”等一系列推廣策略，以下是一些實質(zhì)性的文化策略。

3.1.1 樹立正確的推廣理念

在對青少年的剪紙文化保護與傳承推廣中，首先要樹立正確的理念，放眼全員。并且以青少年為活動對象，積極組織開展一系列與剪紙文化相關(guān)的活動。堅持以人為本，發(fā)揮青少年為主導(dǎo)地位;追求高品位的同時，拉近剪紙藝術(shù)與青少年雙方的距離，搭建剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作與展示平臺，提高廣大青年的藝術(shù)修養(yǎng)。

3.1.2 運用多樣化的推廣途徑

保護與傳承剪紙文化，必須創(chuàng)新多樣化的推廣形式：以少年宮為活動陣地。作為承擔(dān)教育、服務(wù)、引領(lǐng)廣大青少年健康成長的主要陣地，有義務(wù)弘揚傳統(tǒng)文化。在少年宮，可以邀請剪紙藝術(shù)家在少年宮進行現(xiàn)場的演示和指導(dǎo)。把趣味性與實踐活動有效地結(jié)合在一起，既展現(xiàn)了剪紙藝術(shù)的觀賞性，也利用了少年宮特有的資源優(yōu)勢。另外，能將剪紙文化滲透到青少年的活動與培訓(xùn)中，能夠有效地建立起剪紙文化傳播與傳承的優(yōu)勢。

3.2 政府主導(dǎo)+政策支持模式

剪紙文化要想發(fā)揚光大，首先，必須堅持政府在剪紙產(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)同的主導(dǎo)作用及其制定的相關(guān)法律法規(guī);其次，政府應(yīng)該協(xié)調(diào)國家以及地方資源的科學(xué)整合。政府應(yīng)該在人力、物力、資金上對于剪紙技藝的傳承及發(fā)展提供充分的保障，從政府的角度加大財政扶持力度，鼓勵各種資本進入非遺保護和開發(fā)的隊伍中來。

3.3 市場參與、企業(yè)合作、社區(qū)參與、傳播機構(gòu)參與模式

對剪紙文化的保護和開發(fā)不僅要關(guān)注傳承者和政府的有關(guān)利益，也要關(guān)注到其他利益相關(guān)者的整體利益。切記不能忽視各方力量的作用，比如市場、企業(yè)、社區(qū)、傳播機構(gòu)等。第一，建立合理的人才培養(yǎng)機制，為剪紙行業(yè)儲備優(yōu)秀人才，同時提供優(yōu)惠政策保障人才落地。第二，鼓勵剪紙行業(yè)積極參與市場化運作，使其在市場機制下獲得人力和資金的支持，形成良性的自我成長機制，維系其發(fā)展與傳承。第三，應(yīng)該吸引文化企業(yè)參與到剪紙文化遺產(chǎn)的傳承中，并對文化企業(yè)進行嚴格控制。第四，應(yīng)該促進剪紙文化核心社區(qū)居民的參與。社區(qū)是剪紙文化傳播的重要途徑，要吸引社區(qū)居民參與到剪紙文化的傳播并分享其收益。第五，對剪紙文化的經(jīng)銷商進行培育工作，宣貫一些關(guān)于剪紙文化的內(nèi)涵。

3.4 以校企合作為主+多方輔助合作形成專業(yè)人才培養(yǎng)模式

與教育系統(tǒng)合作，提倡剪紙文化的保護與傳承，培養(yǎng)專業(yè)人才，促進可持續(xù)性發(fā)展。第一，把剪紙藝術(shù)引入課堂，從小培育學(xué)生對剪紙藝術(shù)的興趣與認識。第二，將剪紙藝術(shù)拓展到高等院校。第三，引進企業(yè)對剪紙藝術(shù)進行短期有序的長效培養(yǎng)機制，放開并鼓勵民間機構(gòu)授課，以及公眾教育，提高剪紙文化在公眾心中的認知度。

3.5 拓寬剪紙的目標市場，開拓多樣化產(chǎn)品

剪紙文化作為一種民間藝術(shù)，它的壯大和傳承離不開市場的運作。首先，必須拓寬剪紙的目標市場，開拓高、中、低端的多樣化產(chǎn)品，以滿足不同層次人群的需求。其次，不斷提高創(chuàng)作水平，豐富剪紙設(shè)計內(nèi)容，滿足高中低市場不同階層人群的審美需要。最后，還可以結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕?，與時俱進，創(chuàng)作出符合當(dāng)代需求和審美的優(yōu)秀作品，讓剪紙文化生動靈活起來。

3.6 多渠道的網(wǎng)絡(luò)傳播+網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)一服務(wù)平臺宣傳與銷售模式

處于互聯(lián)網(wǎng)時代，剪紙文化的發(fā)展也需要借助互聯(lián)網(wǎng)尋找更大的生存空間。在剪紙文化的保護與傳承中，應(yīng)充分利用網(wǎng)站、微博、微信、小程序等信息傳播渠道，搭建起剪紙從業(yè)者、愛好者之間的交流平臺，利用各種線上、線下渠道進行營銷，擴大剪紙文化消費者目標群體的來源。

4 結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文明的重要載體，以及人們生產(chǎn)、生活態(tài)度的智慧結(jié)晶。本文在剪紙文化發(fā)展面臨如此困境時，在產(chǎn)品創(chuàng)作、人才培養(yǎng)、改善從業(yè)人員工作環(huán)境、政府政策、資金支持、管理、營銷等方面提出了建議。希望本文的建議能對剪紙文化的保護、傳承、發(fā)展有所貢獻。此外，還應(yīng)該建立起剪紙文化產(chǎn)業(yè)監(jiān)督管理的法律法規(guī)以及其收入合理分配的制度，以便剪紙文化遺產(chǎn)的生存與發(fā)展。

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