《梅雨之夕》空間敘事的意義言說

摘 要：《梅雨之夕》將空間作為敘事的“前景”和意義主體組織故事。小說中的空間敘事主要從生活偶然性和真實瞬間性兩個方面進行意義言說，空間敘事小說消解了事件之間的連續(xù)性和因果關(guān)系，偏重于對當(dāng)下感覺和記憶碎片真實感的表達。小說中的空間敘事中的對主人公的對美好的幻想及其希望變失望，承載著作者對現(xiàn)代城市給人們帶來的生活的偶然性與真實的瞬間性及其造成的人與人之間的冷漠的疏離關(guān)系的思考。

關(guān)鍵詞：施蟄存;《梅雨之夕》;空間敘事;都市;空間

1 作為敘事前景的空間推動敘事

小說講了20世紀30年代現(xiàn)代化都市中一個小職員在梅雨之夕的下班路上撐傘漫步回家時偶然性地邂逅躲雨的少女，并共同撐一柄傘將少女送回去的故事。

《梅雨之夕》不同于傳統(tǒng)小說中將空間描寫用來渲染氣氛或是襯托人物形象，以情節(jié)或人物作為重點的敘事模式，它的內(nèi)容“空間化”，將空間建構(gòu)和空間的意義作為小說內(nèi)容的重心。在小說敘事中，空間不再僅僅是故事發(fā)生及人活動的場所，而是具有了構(gòu)造獨特背景、調(diào)節(jié)故事的發(fā)展、表現(xiàn)人與人之間關(guān)系的重要道具。故事的背景空間是下著梅雨的黃昏時分的現(xiàn)代化南方城市，梅雨將世人和世界的煩擾蕪雜模糊掉了，傘下又建造了一個既相對獨立又半開放的空間，分隔開又連接著外面世界與傘下世界。傘的小空間的封閉性即是空間背景，傘這個空間的名稱本身就設(shè)定了其空間的邊界，其容納性小、半開半合的空間形象給人帶來能隔離、有保護感、親密感強的空間知覺?！皞恪钡姆忾]小空間，更是一種心理狀態(tài)，象征著主人公的自我封閉包裹與孤獨。雖然人物的心理空間可以不遵守邏輯，可以自由跳躍，但主人公的心理主題在前后是有著明確變化的：剛開始他尋求生活的趣味，后來轉(zhuǎn)變到對美好的尋求，這也即是主人公心理空間發(fā)生的轉(zhuǎn)變?？臻g具有物質(zhì)的、社會的、心理的等不同維度。傘不僅是物質(zhì)性的存在，更是精神性的存在，“傘下”不只是故事發(fā)生的地方，這一空間更是產(chǎn)生著故事發(fā)生的力量，催發(fā)著主人公對姑娘和美好的想象與向往。小說中的空間敘事在內(nèi)容層面上產(chǎn)生著空間的力量，空間得到充實，不再只是作為襯托，而是作為“前景”和意義主體存在。

小說的意義主要來自傘這一空間意象帶來的意義，正是因為這柄雨傘，主人公才得有與年輕女子的偶遇交流和送這年輕女子回去的機會，雨停了收起傘，故事也結(jié)束了。在小說中，空間不只是敘事的前景，在故事情節(jié)上，空間發(fā)揮著組織敘事、推動敘事的作用，調(diào)節(jié)著故事的發(fā)展、轉(zhuǎn)折和結(jié)局。開篇主人公的心理言行及其帶傘的行為，表現(xiàn)了在這人潮擁擠的城市空間中的城市中人與人之間的關(guān)系：“我”與他人之間隔著厚厚的一層膜，因為無法互相理解，“我”也一直與世界和人群有著距離感，其中內(nèi)蘊著現(xiàn)代化城市中人與人之間關(guān)系的疏離，對美好的向往，也為主人公之后的心理及故事發(fā)展做了鋪墊。

2 空間敘事對生活偶然性的言說

《梅雨之夕》中的空間敘事，在表達層面上消解了線性時間，對生活偶然性的言說主要包含兩個方面：對連續(xù)性的消解和因果鏈的斷裂。

現(xiàn)代化城市生活枯燥與乏味，人內(nèi)心空洞，想在枯燥生活中尋找出點意味。在某日下班后回家的路上，黃昏的霧和梅雨使得周遭的一切變得模糊朦朧，這加重了男主人公心中氤氳著的對別樣情趣與生活意味的期待，“我”以尋生活的意味、玩味的心情毫無計劃的打量著這個梅雨下的城市，隨即故事的發(fā)展方向出現(xiàn)了矛盾：生活在人情冷漠的現(xiàn)代化都市中的主人公極其偶然地“路遇美女”——主人公希望尋找的有意味的生活突然出現(xiàn)了?！霸谶@樣一個世界，現(xiàn)代人所感受到的生活常常是各種偶然因素的組合?！敝魅斯媚飦淼搅宋蓍芟露阌瓴⒖此?，期望在她身上找出點生活的趣味。敘事是偶發(fā)事件的組合，空間敘事消解了情節(jié)發(fā)展的連續(xù)性，主人公的思緒信馬由韁，在送少女回去的過程中，想到初戀、妻子、畫和詩。“現(xiàn)代人意識到，生活是偶然的、碎片式的、不確定的，許多事情與體驗瞬息而至，又倏忽而去?！痹趯⑸倥突厝ヅc少女告別回家后，對妻子極平常地撒謊反映著他對這種偶然事件的熟悉和習(xí)慣感?！板忮嗣琅焙笠磺袣w回往常生活。事件的連續(xù)性被消解，主人公遇到的事件都是偶然性的，偶然的事件引起的意識活動也是跳躍的、偶然的，時間的流動與思緒行為的連續(xù)性對現(xiàn)代人來說毫無意義。主人公不論是當(dāng)下的感覺或是對往事的記憶，只是由某個人、事或場景引發(fā)出來，卻又很快消失的碎片化、瞬間性的真實，缺乏連貫性和整體性。

主人公下班后在路上邂逅少女，這其中無因果關(guān)系。在主人公路遇美女后，小說一直構(gòu)造著希望與失望并行的矛盾沖突的故事。他幻想中的美好并沒有持續(xù)很久，這美好很快隨著女孩的到家而消失了。在送少女回去的路上，主人公一步步地向前，姑娘卻一步步退后直到兩人分離：主人公將姑娘認作是初戀，可姑娘不承認;他希望送她回去的路更漫長一些，可雨停了，姑娘拒絕了主人公繼續(xù)送她的想法。待主人公回家扣門時，他聽到家里有剛才邂逅的少女的聲音，他期望開門的是路上遇到的那個女郎，但開門的卻是自己的妻子。他的希望總是一次次落空，最后變?yōu)榱耸?。家是社會空間中的倫理空間，他的失望顯示了他對婚姻生活的不滿，表現(xiàn)了現(xiàn)代社會中的一種人與人之間的關(guān)系。小說構(gòu)造了以退為進，以進為退的故事模式，使得小說有很強的敘事張力。小說的發(fā)展只是因為事件的偶然而非因為事件之間的因果發(fā)展，事件之間的因果關(guān)系被淡化甚至消解;主人公偶然的意識活動產(chǎn)生的各聯(lián)想之間也無因果的必然關(guān)聯(lián)。

3 空間敘事對真實瞬間性的言說

《梅雨之夕》在空間敘事中表達當(dāng)下的感覺。主人公期待著美好，可他也知曉這幻想的美好是瞬間性的。與中國古典小說中對生活加工與提煉，篩掉生活的蕪雜，定型人物形象并美化人與人之間的關(guān)系完全不同，小說表現(xiàn)生活的本質(zhì)和蕪雜，表現(xiàn)原生態(tài)的日常生活和真實。主人公深知“上海是個壞地方，人與人都用了一種不信任的思想交際著”，可因為少女答應(yīng)了作為陌生人的“我”送其回家的請求，所以主人公在其身上寄托了更多的當(dāng)下的美好期待。主人公與少女共處于傘下，傘半開半合著，隱蔽、隔離開了梅雨與世界的瑣屑喧囂與嘈雜，將“我”幻想中的美好的化身——少女和美好收于傘內(nèi)。這柄傘連接著人與人之間的關(guān)系，縮小了人與人之間的距離，使人好像有了心與心之間的情感的交流。在主人公的短暫美好幻想下，兩人脫離開了冷漠都市中的陌生人與陌生人的關(guān)系，而擁有了美好的關(guān)系，主人公處于美好世界中，享受著片刻的美滿。他的生活實在過于枯燥，他需要將眼前這有著被“我”所厭惡的嘴唇的陌生普通人幻想成很漂亮美好的姑娘，甚至于他告訴自己這個陌生的姑娘就是自己的美好的初戀女友，是美好的化身，以這獨特的自己假想出來的與這位姑娘的關(guān)系來補償自己枯燥、乏味的生活。

小說運用空間敘事言說了主人公對外部世界的瞬間印象和感覺，對記憶碎片真實感的表達。比如主人公對車廂中人群擁擠的印象;置身于梅雨中時，對霧中消失了輪廓的車輛人群和行人在雨中亂竄亂避的印象，送少女回去的路上對妻子的印象等。這一切空間形象與空間知覺表現(xiàn)著主人公真實的瞬間感覺?！八查g既連接過去與未來，又創(chuàng)造了時間停滯的幻覺，創(chuàng)造了一種充滿希望的過渡，令內(nèi)在感覺得到延長和展現(xiàn)，令個體體驗到短暫又綿長的真實?！敝魅斯珜ι倥钠诖?，對初戀的懷念，更指向?qū)γ篮檬挛锏你裤?，而非生理上的男性對女性的性幻想。主人公沉醉于少女詩興的姿態(tài)中，看著少女想到鈴木春信的一幀題名叫“夜雨宮詣美人圖”的畫，今日場景使他想到古人“擔(dān)簦親送綺羅人”的詩句。在這日復(fù)一日的枯燥生活與工作中，他的時間記憶碎片被裝幀在空間中，使得他原本的知識者身份在少女有著詩興的姿態(tài)和今日場景中瞬間性地顯露著。陳平原曾說“過去的故事之所以進入現(xiàn)在的故事，不在于故事自身的因果聯(lián)系，而在于人物的情緒與作家所要創(chuàng)造的氛圍——借助于過去的故事與現(xiàn)在的故事之間的張力獲得某種特殊的美學(xué)效果?！边^去的經(jīng)歷就像照片保存在記憶中，組成無法忘記的生命中的深刻的真實，場面之間的張力使得小說的時空容量也得到了擴大。主人公即使知道生活很快將回復(fù)如常，仍沉醉于幻想中的瞬間美好中。

4 隱喻現(xiàn)代人的生存困境

施蟄存關(guān)注著主人公與社會生活、社會環(huán)境的關(guān)系，他曾在信中說：“幻想與現(xiàn)實的糾葛，感情與理智的矛盾，總合起來，表現(xiàn)的是一種都市人的不寧靜的情緒?！敝魅斯幌矚g雨衣與電車上擁擠的人，不喜歡摩托車濺起的泥水，卻只喜歡撐著傘緩緩而歸，期待生活中出現(xiàn)趣味。社會空間是人際空間，是人與人之間關(guān)系的建構(gòu)。在撐著傘送女孩回去的過程中，只有“我”與少女的傘下，氤氳著短暫的美好。但冷漠現(xiàn)代化都市中的美好只是他幻想出來的，只是他無邊無際的灰暗生活原野中的短暫色彩，隨著故事的發(fā)展，梅雨結(jié)束，收起了雨傘，短暫的美好也終究消失。他不能永遠在傘底下生活，終究要歸回現(xiàn)實，“我”失望回家，最終是“空”。他的希望全變成失望，主人公無可奈何必須落回世俗生活中。

現(xiàn)代都市中的人在享受現(xiàn)代性帶來的生活便利的同時，也不可避免的體驗著孤獨與困惑。小說中的空間敘事與現(xiàn)代人的時空體驗、生存狀況和精神狀況息息相關(guān)，小說中的空間敘事指向?qū)ΜF(xiàn)代人生存狀態(tài)和生存困境的言說。小說以空間敘事敘說著現(xiàn)代人生活的偶然性與真實的瞬間性即是現(xiàn)代人存在狀況中的核心問題?，F(xiàn)代人經(jīng)受著時間焦慮，找尋不到生活的意義，現(xiàn)在和未來都是碎片化的，無法構(gòu)建整體性的、完整的有意義的生活，人們只能在現(xiàn)在和記憶的碎片中尋找瞬間的真實感?！艾F(xiàn)代性存在于一種體驗世界的特殊方式中”，即將外部世界融入內(nèi)心生活的方式，將外在生活“飛逝的、碎片化的和矛盾時刻”全部融入我們的內(nèi)心體驗。偶發(fā)事件出現(xiàn)于人們的生活中卻又很快消失，人們很快回歸無趣、孤獨的現(xiàn)實生活。人們在枯燥、混亂、充滿偶然性的生活中，通過偶然事件刺激著神經(jīng)，抓住瞬間的當(dāng)下感覺中的真實，即使他們深知終將回復(fù)如初。這碎片化的感覺，隱喻著主人公的生活狀況，也隱喻著現(xiàn)代人共同的生存狀態(tài)和困境。主人公的思緒言行和對美好的幻想中承載著作者對現(xiàn)代人與人之間冷漠關(guān)系的思考，顯示著小說中的以傳統(tǒng)對抗現(xiàn)代的意蘊。城市是擁擠又空虛的，城市中有著擁擠的人潮與車流卻又有著無數(shù)無比孤單空虛的如行走于無人的荒原中的靈魂，小說表現(xiàn)了在人群擁擠的現(xiàn)代化社會、現(xiàn)代城市中的一種人與人之間的相互抗拒的心靈距離越來越遙遠的惡魔般的關(guān)系。作者批判現(xiàn)代城市給人的生活帶來的空洞、失望感，生活的偶然性與真實的瞬間性及造成的人與人之間的冷漠的惡魔關(guān)系。

參考文獻

[1]楊迎平.中國現(xiàn)代文學(xué)史上的施蟄存——為紀念施蟄存一百周年而作[J]上海：文藝理論研究，2005，（6）

[2]尤迪勇.空間敘事學(xué)[D]上海師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2008

[3]施蟄存.施蟄存精選集[M].北京：北京燕山出版社，2006年版

[4]陳平原.中國小說敘事模式的轉(zhuǎn)變[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010年版

[5]方英.小說空間敘事論[M].上海：上海交通大學(xué)出版社，2017年版

[6][英]戴維·弗里斯比.現(xiàn)代性的碎片[M].盧暉臨譯.北京：商務(wù)印書館，2003年版

作者簡介

徐貝貝（1996-），女，漢族，山東臨沂，青島大學(xué)在讀，2018級文學(xué)院研究生，研究方向為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。