漫談教師的壓力

莊紅波

［摘要］我們對 “沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師?！边@一言論有曲解。通過對教育雙邊活動中教師、學(xué)生的主體、主導(dǎo)地位，內(nèi)因、外因關(guān)系進(jìn)行分析，反映現(xiàn)代教師所面臨的挑戰(zhàn)和承受的壓力。教師們應(yīng)該緩解壓力，勇于挑戰(zhàn)，與時俱進(jìn)。

［關(guān)鍵詞］教師學(xué)生教育壓力

［中圖分類號］G451［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A［文章編號］2095-3437（2014）09-0051-02前段時間有一種說法：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師?！盵1][2][3]筆者不知道這句話最先出于何處。但這種說法后來被慢慢扭曲為若學(xué)生學(xué)得不好，責(zé)任全在教師。此言論一出，輿論嘩然，但更為奇怪的是居然贊成者為數(shù)眾多。仔細(xì)觀察才發(fā)現(xiàn)：在贊成者當(dāng)中，多數(shù)為成績差的學(xué)生。他們贊成的理由不說也清楚，因?yàn)檫@種說法給自己的成績差找到了一個最大的借口，把成績差完全歸結(jié)于自己以外的外因。這個借口不僅可以掩蓋自己學(xué)習(xí)不努力，反而把自己變成一個 “不會教”的、“誤人子弟”的教師的受害者。而其他贊成者，有不懂教育的好事者和懂點(diǎn)教育對教師的苛刻者。這些現(xiàn)象從一個側(cè)面反映出現(xiàn)代教師除了工作艱辛之外，還承受著巨大的精神壓力。

我們知道，教育不是一件簡單的事，而是一項(xiàng)非常復(fù)雜的工程。古訓(xùn)早有“學(xué)然后知不足，教然后知困”。歷史發(fā)展到現(xiàn)代，每個學(xué)生都在追求個性化發(fā)展，都在教師那里追求最大限度的發(fā)展自身潛力?？上攵?，教育的復(fù)雜性更大了。

這里我們并不討論教育到底有多么復(fù)雜，先說說比教育簡單的，也是教育的一部分——教學(xué)。首先需要肯定的是：教學(xué)是被教學(xué)者和教學(xué)者雙方的事，也就是教師和學(xué)生雙方的事。僅就這一點(diǎn)來說，學(xué)生學(xué)得不好，全怪教師這種觀點(diǎn)就站不住腳。其次，按辯證唯物論，外因是改變事物的條件，內(nèi)因是事物變化的根本。在教學(xué)活動中，教師是外因，學(xué)生自己是內(nèi)因。成績差，內(nèi)因應(yīng)該是關(guān)鍵原因，怎么能 把外因歸結(jié)于主要原因？如此說來，學(xué)生成績差了就怪教師，的確是大錯特錯了。從教學(xué)上升到更復(fù)雜的教育，教育也是教育者和被教育者雙邊的活動。在這一活動中，教育者是外因，被教育者如果不成才也不能簡單把原因歸結(jié)于教育者。

有必要說明教育和教學(xué)的異同。兩者最大的異同就是教育是所有教學(xué)的總稱和升華。教學(xué)看的是成績，是短時間的；教育看的是成果，是長時間的。十年樹木，百年樹人，講的就是教育的長時性。教育和教學(xué)都是教師和學(xué)生的雙邊活動；在這種雙邊活動中，學(xué)生的學(xué)是內(nèi)因，教師的教是外因，外因是事物改變的條件，內(nèi)因是事物變化的根本；檢驗(yàn)教學(xué)或教育的標(biāo)準(zhǔn)只有一個，即學(xué)生，以學(xué)生的成績或?qū)W生本身作為成果來檢驗(yàn)教學(xué)或教育的優(yōu)劣。為了使下面論述簡單些，我們不再糾纏教學(xué)或教育這兩個概念，就用比教學(xué)更廣泛的概念教育。

在幾千年的傳統(tǒng)教育中，教師一直處于教育的中心地位，即主體地位。這不是偶然的，而是歷史的必然。在古代社會，由于生產(chǎn)力低下，人們交流量少，世界信息化程度很低，學(xué)生獲取知識的渠道有限，最初的時候甚至只能從教師那里獲取想要的東西。這必然形成以教師為中心，也必然出現(xiàn)師道尊嚴(yán)。但隨著生產(chǎn)力的提高， 人們交流量變大，學(xué)生獲取知識的渠道也慢慢的多起來。特別是當(dāng)今社會，信息技術(shù)的突飛猛進(jìn)，使得社會的信息化程度空前絕后，而且方興未艾，學(xué)生獲取知識從先前很難，現(xiàn)在變得輕而易舉。除了書本、雜志、報(bào)紙、廣播、電視，利用電腦和互聯(lián)網(wǎng)，動動手指頭就能了解世界上最新的新聞，百度或谷歌就能查詢到幾乎所有自己想要資料。

于是乎，就出現(xiàn)了像韓愈在《師說》中的所描述的那樣：“嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！”當(dāng)代的教師感慨：學(xué)生沒有從前努力了，沒有從前聽教師的話了，沒有從前守紀(jì)律了，沒有從前尊重教師了?？傊?，沒有從前好管教了，沒有從前好教育了。同樣，現(xiàn)在，不僅教師對學(xué)生頗有微詞，學(xué)生對教師的看法也很多。學(xué)生對教師最大的不滿是教法單調(diào)、枯燥，使他們對學(xué)習(xí)失去興趣；和教師不僅有代溝，而且課堂上教師太嚴(yán)肅，缺少親和力。中國古代就有“親其師，信其道”的說法。愛因斯坦曾說：“興趣是最好的老師?！?/p>

教師和學(xué)生各執(zhí)一詞，爭得不可開交，但爭論的焦點(diǎn)只有一個：教師覺得學(xué)生不好教，學(xué)生覺得教師沒教好。幸好只是不好教而不是教不好，也幸好只是沒教好而不是沒好教。教師雖然覺得學(xué)生不好教，但不是教不好，不是“孺子不可教”，不是“朽木不可雕”的放棄態(tài)度，而是覺得雖可教好但難度太大；學(xué)生也沒有否定教師的職業(yè)道德和敬業(yè)精神，只是覺得教師應(yīng)該教得更好，同時也讓自己學(xué)得更好?？傊?，師生間的矛盾不是不可調(diào)和的，只是缺少一種更為有效的教育方式讓師生雙方都比較滿意。

雖然教學(xué)是教師和學(xué)生的雙邊活動，在這個雙邊活動中教師不是內(nèi)因，而是外因，不是主體，而居于次要地位，這種處于次要地位的外因不是事物變化和發(fā)展的直接原因和動力，但是教育成敗的壓力卻幾乎單獨(dú)由處于次要地位的外因——教師來承擔(dān)。這在傳統(tǒng)教育中還勉強(qiáng)說得過去，那時教師雖然不是內(nèi)因，但卻是教育的主體，處于教育的中心地位，一切教育活動均圍繞教師展開。在古代，有“天地君親師”，“一日為師，終身為父”的提法，因?yàn)榻處熢诮逃顒又袑W(xué)生影響很大，甚至對學(xué)生的一生都有影響，這必然要求教師擔(dān)負(fù)起足夠的責(zé)任，承受住相當(dāng)?shù)膲毫??！白硬唤蹋钢^。教不嚴(yán)，師之惰?！?“嚴(yán)師出高徒”，反過來出不了高徒，就是教不嚴(yán)，教師除了自己“惰”之外，更難脫“誤人子弟”之咎。歷史進(jìn)步到現(xiàn)在，在現(xiàn)代教育理論和實(shí)踐中，教師不再是教育的主體，不再處于教育活動的中心，而是“學(xué)生主體，教師主導(dǎo)”，那么在現(xiàn)代教育中教師的責(zé)任是否減少了，壓力是否降低了呢？并非如此。在現(xiàn)代教育中，雖然教師在教育活動中的地位下降了，但由于學(xué)生、家長，甚至社會對教師的期望和要求更高了，教師的責(zé)任和壓力反而上升了。在信息社會中，學(xué)生不只接受教師單一的教育，他們還大量的或者海量地接收著信息社會廉價或免費(fèi)提供的各種信息，即知識。這些信息即便對學(xué)生無害，但也絕非都是精華。作為學(xué)生，他們自己不僅不可能很好地“取其精華，去其糟粕”，相反很可能真假不辨，良莠不分，甚至是非顛倒。這除了要凈化社會風(fēng)氣外[4]，更需要突出教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生去判斷真假，區(qū)分良莠，明辨是非。這對教師的業(yè)務(wù)期望明顯提高了，“授人以魚，不如授人以漁”，“師高弟子強(qiáng)”，說的就是現(xiàn)代教育對教師的要求，也是當(dāng)代教師的追求。除此之外，由于傳統(tǒng)課堂太嚴(yán)肅，教師太嚴(yán)厲，教學(xué)太刻板，而教育之外的東西正好相反，輕松，活潑，豐富多彩，以至于學(xué)生也每每感慨：不是我不想學(xué)，而是學(xué)習(xí)太枯燥，乏味，不好玩。這對教師的工作提出了更高的要求，教師能把課上得寓教于樂最好，若不能，最少也要能調(diào)動起學(xué)生的興趣。

作為一名普通教師，筆者對現(xiàn)代教師面臨的壓力和挑戰(zhàn)深有體會。社會在不斷進(jìn)步，現(xiàn)在是知識爆炸的時代，信息膨脹，社會的發(fā)展日新月異。社會對各行各業(yè)的要求都在不斷提高，教育作為一個比較特殊的行業(yè)，關(guān)系到將來，社會對其要求更高。社會對學(xué)生的要求在提高，當(dāng)然對教師的要求也在提高。新時代的教師雖然不再有傳統(tǒng)教育體制下的主體地位，但卻必須接受更大的挑戰(zhàn)，承受更大壓力。在面臨挑戰(zhàn)的時候，除了要熱愛學(xué)生，熱愛教育，堅(jiān)持原則，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)外，還要調(diào)整好心態(tài)，樂觀教學(xué)，緩解壓力，更要不斷學(xué)習(xí)。只有這樣才能跟上時代前進(jìn)的步伐，才能與時俱進(jìn)，才能超越時代，更好地引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)步。這樣才能體現(xiàn)教師這職業(yè)是“太陽底下最光輝的職業(yè)”的內(nèi)涵，不負(fù)社會對教師的期望。[5][6]

［參考文獻(xiàn)］

［1］趙?。疀]有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師？［J］．江蘇教育,2011（4）：15．

［2］王雅珍，祁秀春．對教學(xué)過程中教師作用的再認(rèn)識［J］．江蘇技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（5）：37-40．

［3］魏登云，楊桂芳．解讀“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”［J］．遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào),2009（5）：107-109．

［4］陳瑜明．質(zhì)疑“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”［J］．高等函授學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會科學(xué)版,2005（10）：91-93．

［6］張艷．太陽底下最光輝的職業(yè) 人類靈魂工程師［J］．科學(xué)中國人,2008（6）：112-113．

［7］劉琴．太陽底下最光輝的職業(yè)——教師［J］．科學(xué)咨詢,2009（18）：1.

［8］劉波．高等學(xué)校目標(biāo)管理淺析［J］．大學(xué)教育,2013（2）：86.

［責(zé)任編輯：陳明］