二十世紀(jì)二三十年代東三省中國畫家藝術(shù)狀況分析

?？珊?/p>

哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

二十世紀(jì)二十年代是東北藝術(shù)文化蓬勃發(fā)展的寶貴時期。這一時期的美術(shù)，就是伴隨著鐵路交通的便利，關(guān)內(nèi)流民、多國僑民的移入，帶來大量全新的藝術(shù)形式以及教育觀念而產(chǎn)生發(fā)展的。到了三十年代東北畫壇處于日偽統(tǒng)治的高壓狀態(tài)，當(dāng)局者的意志也在左右著該時期的中國畫家們的創(chuàng)作思想和活動范圍。來華僑民中日本藝術(shù)家人數(shù)居多，這也促使東三省美術(shù)領(lǐng)域的中西文化不斷碰撞。一些中國畫家們，有的學(xué)成返鄉(xiāng)后，不肯參與被限定的美術(shù)創(chuàng)作工作，甘愿執(zhí)教渡生，為新中國成立后的東北積蓄藝術(shù)力量；有的則繼續(xù)進(jìn)行無傾向的創(chuàng)作，以夯實(shí)的畫工出現(xiàn)在各大展覽中；有的則以畫為武器，在各大刊物發(fā)表藝術(shù)作品表達(dá)愛國情懷。

一、藝術(shù)家概況

流入的外省的與畢業(yè)于京、滬美專和赴日留學(xué)歸來的藝術(shù)家們，在此時局影響下情緒消極，多從事美術(shù)教學(xué)工作，以此繼續(xù)個人的藝術(shù)創(chuàng)作。這使得該時期傳統(tǒng)的師徒制美術(shù)并沒有因西方繪畫理念、教學(xué)觀念的流入而衰亡，依舊保持著中國傳統(tǒng)的從師授徒形式，這也為日后東三省美術(shù)教育的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

山水花卉畫家邱壑、山水人物畫家孫玉泉、山水人物花卉畫家白耀堂等，都對遼寧繪畫發(fā)展起到積極作用。求學(xué)畫的人越來越多，后起之秀可謂層出不窮，師承關(guān)系清晰。如梅文潤從齊丹山學(xué)畫，擅長繪羊及花卉草蟲；蔡小坡從趙潤山學(xué)畫，擅繪馬及山水花鳥；依艮蕃師承王光烈，書體多為篆書、石鼓文、隸書書體，文采絕佳；依艮蕃的弟子高澄鮮，曾先后五次參加國展，其書筆堪稱精妙；張之漢除向各家學(xué)習(xí)外，自創(chuàng)左手畫山水。此后的畫家有畫山水的邢煥文、畫竹的白象庚、畫人物的朱曼僧、畫虎的廖經(jīng)世以及深受當(dāng)局者喜愛的畫家于蓮客及其胞弟于鴛壽等。繼續(xù)以賣畫為生的畫家們?yōu)闋I造聲譽(yù)開始一同舉辦各種書畫展覽會，同地區(qū)同畫種的畫家組織各種繪畫社團(tuán)、研究會，再到創(chuàng)辦美術(shù)專科學(xué)校。

民國十三年春，身為共產(chǎn)黨員的藝術(shù)家韓樂然來東北創(chuàng)辦奉天美術(shù)研究?？茖W(xué)校。風(fēng)雨中建立的奉天美專，雖不是遼寧近代史上最早的美術(shù)專門學(xué)校，但卻是持續(xù)時間最長、影響力最大的美術(shù)學(xué)校。其完備的教學(xué)系統(tǒng)為東北乃至新中國都培養(yǎng)出了大量專業(yè)的美術(shù)人才。如繼任者徐延年，此后的如李壽如、王角、邵宇、陳樹堂、孫恩同等，這些美術(shù)人才都在新中國成立后的東北、華北等地繼續(xù)從事美術(shù)工作，透過其辦學(xué)歷史，可以窺見近代中國東北地區(qū)專業(yè)美術(shù)教育發(fā)展?fàn)顩r之復(fù)雜。

二、該時期的美術(shù)創(chuàng)作

美術(shù)作品包括繪畫（中國畫、西洋畫等）、造型藝術(shù)（建筑、雕塑）、工藝（民間工藝、刺繡、陶瓷、染織等）以及書法等。民國初年，在蔡元培的倡導(dǎo)下美育得到重視。東三省的部分中小學(xué)校先后開設(shè)了圖畫、手工課并注重寫生以及個人情感的表達(dá)，也推進(jìn)了美術(shù)教育的進(jìn)一步發(fā)展。這也使得此后東三省的漫畫、木刻、宣傳畫、連環(huán)畫、水彩畫均得到了發(fā)展，對開啟民眾思想發(fā)揮了重要作用。二十世紀(jì)三十年代新形式的中國畫和西洋畫被多為提倡。其中藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容、形式、所選取的題材都有所改變。

（一）中國畫創(chuàng)作

東三省美術(shù)具有悠久歷史和鮮明的地方特色。康熙年間就有因擅長指頭畫聞名的高其佩。清末民國初年間，吉林繪畫主要是水墨畫，其中山水畫、花鳥畫較為精盡，人物畫次之。二三十年代堅(jiān)持傳統(tǒng)的著名畫家有吉林的馮竹士、王蘭坡、趙云樵、馮春圃等；遼寧的崇華、關(guān)子衡、邱壑、孫玉泉、周鐵衡、葛月潭方丈等；黑龍江的趙佩瑤、王味根、郭維汾、王關(guān)石、王紹維等。這些大家組成了東三省傳統(tǒng)中國畫的夯實(shí)根基，也為此后的中國畫發(fā)展留下寶貴財(cái)富。創(chuàng)作的中國畫內(nèi)容多為梅蘭竹菊、花鳥魚蟲、工筆人物等。二十世紀(jì)三十年代大量日本畫家的移入，也為傳統(tǒng)中國畫格局帶來新調(diào)整。受當(dāng)局偏愛的有于鴛壽、于蓮客兩兄弟以及張紫楓等，但該時期還有很多中國畫家堅(jiān)持中華民族的繪畫傳統(tǒng)，即使被當(dāng)局屢屢叫去，還有“南國畫”的傾向，仍不肯隨波逐流，而這些都是愛國畫家所作的無聲的反抗。

（二）西洋畫創(chuàng)作

三十年代一些藝術(shù)家選擇迎合當(dāng)局者口味的繪畫題材和形式，最受當(dāng)局追捧的當(dāng)屬劉榮楓。他曾在日舉辦個人畫展，1930年其作品廣受贊譽(yù)。其畫面富有滿洲地域特色也被譽(yù)為“滿洲的鄉(xiāng)土畫家”，其創(chuàng)作內(nèi)容多以忽視當(dāng)時社會環(huán)境，刻意凸顯寧靜祥和的田園風(fēng)景、市民生活為主，類似畫家還有李炳三、李平和等。

但在該時期，還有一些藝術(shù)家選擇沒有政治傾向色彩的題材進(jìn)行創(chuàng)作，如表現(xiàn)自然風(fēng)光、街市風(fēng)景、水果靜物等，體現(xiàn)不諂媚奉承的意志，用純粹優(yōu)秀的作品出現(xiàn)在東北畫壇。其中，哈爾濱的地方畫家韓景生與石揖算是代表。韓景生畢業(yè)于上海美術(shù)?？茖W(xué)校，兩年后學(xué)成返哈后在哈任教。1940工作于美術(shù)研究所，受早期求學(xué)經(jīng)歷的影響其繪畫技藝精湛、富于變化且新穎大膽，是所里唯一被日俄公認(rèn)的中國畫家。其作品《透籠街教堂》曾在畫展中獲得佳作稱號，但這也僅僅是景象描繪，是畫功的再現(xiàn)，無任何政治傾向。

同時期石揖早年以俄僑的西畫作為繪畫啟蒙，后曾與僑居哈市的大部六藏學(xué)習(xí)西畫。在俄、日、黑龍江本土地域美術(shù)的多重影響下，形成了自身獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其畫工扎實(shí)精湛，繪畫風(fēng)格多元、開放且富于創(chuàng)新。也為后期東北地方藝術(shù)的發(fā)展作出不小的貢獻(xiàn)，是一位難得的藝術(shù)大家。石揖擅長歷史畫、人物肖像畫，但在三十年代其創(chuàng)作的內(nèi)容多為無傾向性的自然風(fēng)光、風(fēng)景靜物等。作品《樓頭遠(yuǎn)眺》《靜物》都曾入選大型畫展。可見在該時期石揖在創(chuàng)作時在有意識地選擇無傾向性的題材和創(chuàng)作形式。

（三）書法創(chuàng)作

當(dāng)時權(quán)貴們的作品經(jīng)常在畫展中以佳作出現(xiàn)。如當(dāng)時著名的“三筆”——鄭孝胥、寶熙、羅振玉，另有袁金凱、于琛澄、蔡運(yùn)生、郭宗熙、孟思遠(yuǎn)等墨寶也為人追捧?？梢姇ㄔ诋?dāng)時儼然成為上流社會的交流媒介。除了政客外當(dāng)時名聲顯赫的書法大家如王光烈、依艮蕃、高澄鮮，此三人都是民國時期東北書畫界的大家。師爺王光烈為近代東北書法篆刻第一大家，擅長各種書體，對于各種金石刻印也不在話下，其書體各取眾長筆墨靈秀，曾擔(dān)任沈陽大小公報(bào)主筆，并與游國臣、榮孟枚并稱“關(guān)東三才子”。依艮蕃則師承王光烈，其字體古著樸然、敦厚自然。不僅書體文采絕佳，其金石篆刻也是秀麗工整，這與其自幼勤奮好學(xué)有很大關(guān)系，而這也深深影響著其學(xué)生高澄鮮。高澄鮮的書體沿吳昌碩、王光烈、羅振玉的甲骨脈絡(luò)，使其金文、甲文、古泉文最為出彩。其畫作落款與其師依艮蕃一致以干支年號紀(jì)年，或只標(biāo)注名字。當(dāng)時被奉為“奉天畫壇三杰”的葛月潭方丈，其書畫也是當(dāng)時的炙手可熱的墨寶。

三、美術(shù)作品的傳播途徑

經(jīng)過民國初年美育改革后，東三省漫畫、版畫、連環(huán)畫等藝術(shù)創(chuàng)作形式得以發(fā)展。圖畫作品表達(dá)更為直觀、便于理解、傳播效果好，不同文化水平的民眾均可看懂其含義。因此，畫報(bào)期刊也成為當(dāng)時的愛國志士們向廣大人民群眾宣傳革命精神的一大重要途徑。

建國前的東北美術(shù)刊物有《奉天晶畫報(bào)》《滿洲畫報(bào)》《小公報(bào)》《沈水畫刊》《大亞畫報(bào)》《新民畫報(bào)》《文藝畫報(bào)》《沈陽畫報(bào)》《藝光》《文畫日報(bào)》《東北畫報(bào)》等。愛國美術(shù)工作者創(chuàng)作了一批揭露底層貧苦大眾的悲慘生活，表達(dá)愛國情懷的作品。如1939年以后，在日偽創(chuàng)辦的報(bào)刊上，發(fā)表署名白光的木刻《車夫》，以車隱喻日本侵略者，被車夫抽打的老馬，則表現(xiàn)著中國人民被奴役被欺凌的情景，表達(dá)了中國大眾的悲苦境遇。其他如《撿煤核的女孩兒》《洗衣婦》以及署名葉行寅（夜行人）的《自刻像》等，都充分表現(xiàn)了東北底層人民的艱辛生活。署名孫非常的《狂飆》，作品以黑色為基調(diào)，用白色的光表現(xiàn)人物的輪廓，強(qiáng)烈的對比昭示著人物的內(nèi)心情感，氣勢恢宏、動人心魄，更直接表現(xiàn)了中國人民那不屈不撓的愛國斗爭精神。

四、結(jié)語

二十世紀(jì)二十年代的東北藝術(shù)在開闊的文化氛圍中得以高速發(fā)展，而三十年代的東北淪為日偽統(tǒng)治，這期間的美術(shù)工作無論是美術(shù)組織的成立、美術(shù)活動的開展、藝術(shù)家的定位都在受日偽當(dāng)局的影響。大量的中外作品都曾參與日偽舉辦的美術(shù)展覽，參展的美術(shù)創(chuàng)作題材和內(nèi)容也受時局限制與浸染。而在此艱難的時代背景下，每一個愛國的中國藝術(shù)家都在以自己的方式表達(dá)自我的愛國立場。盡管這些聲音可能微弱，但也是那個時代愛國心緒的最強(qiáng)音。