正定歷史文化街區(qū)景觀建筑保護與發(fā)展研究芻議

吳霞

河北美術學院

正定是一座歷史文化名城，是石家莊市的北大門，并且曾經(jīng)與北京、保定合稱為“北方三雄鎮(zhèn)”。正定具有悠久的歷史，歷史留下的古建以及名勝古跡非常多，有極其深厚的歷史文化積淀。近年來，政府對正定高度重視，并對正定古城的保護出臺了一系列文件，但其對景觀建筑的保護與發(fā)展力度還不夠，所以，本文從正定歷史文化街區(qū)的原真性保護、整體性保護、可持續(xù)發(fā)展等角度出發(fā)，針對其歷史文脈、城市肌理等方面來闡述歷史文化街區(qū)的保護與更新原則，探究正定在高度發(fā)展的同時如何做好歷史文化街區(qū)的保護與更新。

一、正定歷史文化街區(qū)保護與更新的目標

（一）傳統(tǒng)空間秩序的保護與延續(xù)

正定歷史文化街區(qū)的空間秩序具有歷史性，是在漫長的歲月中形成的，當?shù)厝说纳罘绞?、風俗習慣、社會制度與文化以及自然風貌都在這個空間形態(tài)中體現(xiàn)了出來。正定歷史文化街區(qū)的空間形式、秩序、肌理以及建筑空間尺度，不僅是對當?shù)匚幕捏w現(xiàn)，更是對民族性格的體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們的思想觀念都在轉變，但是留在人們血液里的民族性格是一直延續(xù)的，正定歷史文化街區(qū)的空間形式與秩序是上千年來人們所創(chuàng)造的生存環(huán)境，具有歷史性。歷史文化街區(qū)是文化與當?shù)貧v史的展示與延續(xù)，因此必須要得到好的保護與發(fā)展，對于歷史文化街區(qū)的保護與發(fā)展應該全面分析其環(huán)境空間要素的關系，并對其進行保護以及延續(xù)，進而達到對空間秩序的保護與延續(xù)。

（二）傳統(tǒng)街區(qū)風貌的統(tǒng)一與協(xié)調

正定歷史文化街區(qū)的傳統(tǒng)風貌是當?shù)厝藗兊纳罘绞揭约皩徝廊∠?、歷史文化的體現(xiàn)，其傳統(tǒng)風貌包括建筑風貌、道路鋪裝形式、材質以及色彩、植物搭配等。街區(qū)風貌是居住在這個地區(qū)人們生活方式、傳統(tǒng)民俗以及審美取向的體現(xiàn)，同時也是地域性、文化性的體現(xiàn)。在歷史文化街區(qū)的保護中應該對其傳統(tǒng)風貌進行繼承與更新，一方面對其留存情況較好的風貌進行保護，另一方面要對其進行更新，使其更符合時代的發(fā)展，對于傳統(tǒng)風貌的保存要采取“照舊修舊”的原則，也就是即使是在修繕的過程中也要按原有的建筑風貌來進行修繕，而新建部分的整體風貌也要在形式及各種元素上與傳統(tǒng)街區(qū)的風貌保持一致，比如在尺度、色彩、材質等方面要與老街區(qū)保持一致，從而達到整體上的統(tǒng)一。

（三）歷史文脈的延續(xù)與更新

正定歷史文化街區(qū)是正定歷史的反映，它可以讓人們看到過去，它最鮮明的特征是它的本地生根發(fā)芽的特征，歷史文化街區(qū)具有地域性，正定歷史文化街區(qū)的保護與更新要對其歷史文脈延續(xù)與繼承，對其文脈精髓進行把握，并且要考慮其原有的生活方式，對其進行繼承與發(fā)展。正定歷史文化街區(qū)保護主要是對古建的保護，正定歷史文化街區(qū)中古建大多以寺廟為主，對寺廟的保護應該追溯到其朝代以及建設背景，在保護與修復時都應該延續(xù)其歷史文脈。在正定歷史文化街區(qū)的保護與發(fā)展中激發(fā)其活力也是對文化街區(qū)進行復興的主要途徑之一，對其活力的激發(fā)要通過街區(qū)功能以及利用街區(qū)組織的各種活動來體現(xiàn)，最主要的是游客的空間體驗感，在體驗時應該讓游客充分感受其文化內容以及歷史文脈，讓游客產(chǎn)生豐富的心理體驗。

二、歷史文化街區(qū)保護與更新的原則

在正定歷史文化街區(qū)的保護與更新中我們要堅持幾點原則：首先是歷史文化街區(qū)的原真性原則，我們對其歷史文脈、空間構成等都應該保持其真實性；其次是對其空間的結構保持整體性原則，也就是要對歷史文化街區(qū)的建筑、道路以及各種構筑物所圍合而成的整個空間構成進行保護，當然還要對其外圍建筑以及與其相關聯(lián)的景觀環(huán)境進行保護與更新，將歷史文化街區(qū)與其周邊環(huán)境看作是一個有機的整體；再次要考慮歷史文化街區(qū)的動態(tài)性以及可持續(xù)性發(fā)展，在對歷史文化街區(qū)進行保護時也要考慮時代的發(fā)展以及要使其適應當代人的需求，使歷史文化街區(qū)在變與不變中尋求到一種平衡；最后還要考慮到歷史文化街區(qū)群眾的參與性，在進行保護時要保留一部分原有居民，維持街區(qū)的真實性，當然在做整體規(guī)劃時要讓居民參與進來，并且要參考相關專家的建議，使歷史文化街區(qū)的規(guī)劃設計更具科學性與社會性。

（一）歷史文脈原真性原則

對于正定歷史文化街區(qū)的保護應該保持其原真性，其原真性一般包括兩方面的內容：一方面是物質方面；另一方面是其精神生活方面的內容。物質方面的原真性主要是文化街區(qū)的空間尺度、景觀建筑、肌理鋪裝等方面的內容，對于其物質原真性，應盡可能地對其進行保護以做到歷史文脈的繼承。其精神方面的原真性主要是其文化街區(qū)的原本功能以及一些傳統(tǒng)活動等，對于其功能和活動應該進行保護并且發(fā)揚，使傳統(tǒng)活動被人們知曉并得到繼承。保護歷史文化街區(qū)的原真性也是在保護城市文化，對歷史文化街區(qū)文化遺產(chǎn)、景觀建筑等歷史積淀的保護對人們了解歷史文化、感受歷史生活狀態(tài)、研究歷史建筑、地方風俗、傳統(tǒng)文化等提供了真實的依據(jù)。人們通過文化街區(qū)的物質方面的內容來感受其歷史精神的存在，文化街區(qū)的場所精神是主觀與客觀的存在，歷史文化街區(qū)的外在物質元素包括其物質形態(tài)、傳統(tǒng)文化形態(tài)、社會經(jīng)濟形態(tài)、政治因素等方面的真實性，這些物質元素的真實性是其場所精神得以延續(xù)的前提條件。

（二）空間結構整體性與可持續(xù)發(fā)展性原則

正定歷史文化街區(qū)的空間結構主要包括院落布局、廣場等由傳統(tǒng)建筑的排列而形成的豐富的空間結構類型。在傳統(tǒng)文化街區(qū)的保護中，保護的不僅是街區(qū)中的景觀建筑，對于其原有的空間結構與形式的保護也是至關重要的，要保持其完整性。對于正定歷史文化街區(qū)的保護，除了要保護其街區(qū)自身的完整性以外，對于街區(qū)的外圍以及與街區(qū)相關聯(lián)的城市環(huán)境也應該進行保護以及更新設計。主要有外圍的建筑、景觀、道路等方面的保護與更新，使其外圍整體環(huán)境與正定歷史文化街區(qū)的環(huán)境保持整體的統(tǒng)一性。將歷史文化街區(qū)與其外圍環(huán)境視為一個整體去進行保護與更新，強化其聯(lián)系，使外圍空間環(huán)境既有歷史文化街區(qū)的傳統(tǒng)元素又富有時代感，做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美過渡，使得歷史文化街區(qū)與整個城市風貌具有連續(xù)性和完整性。

對正定歷史文化街區(qū)的保護不僅是對其景觀建筑的保護，更是對其歷史文脈、景觀建筑風貌、傳統(tǒng)民俗、生活結構等方面的保護，但是這種保護并不是對文化街區(qū)一成不變的保護與恢復，為了符合時代的發(fā)展，在面對歷史文化街區(qū)的保護機制時應該采用動態(tài)保護，也就是要對歷史文化街區(qū)的物質元素進行適當改變，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間建立一種聯(lián)系，在保護與更新、變與不變之間尋找到一種平衡與聯(lián)系，使歷史文化街區(qū)及其外圍的環(huán)境不僅可以延續(xù)歷史文脈、繼承傳統(tǒng)文化，又可以具有時代性，成為滿足現(xiàn)代人們的需求的空間環(huán)境。只有這樣，才可以既繼承傳統(tǒng)精髓又可以激發(fā)歷史文化街區(qū)的活力，使歷史文化街區(qū)可以持續(xù)發(fā)展。當然，在歷史文化街區(qū)的保護中，每一個建筑、每一處景觀、每一個歷史文化遺產(chǎn)都應該有不同的機制進行保護，歷史文化街區(qū)的保護與更新具有延續(xù)性和長期性。在保護的過程中應該將景觀建筑按其歷史、文化、損壞程度等價值進行分類別處理，每一類別應該有不同的保護與更新方法，并且要根據(jù)時代的發(fā)展以及當時的社會環(huán)境，來分階段分層次地進行保護與更新建設，一定要確保各項建設是在社會的可以承載的范圍內來進行，其強度也應該受到控制，以此來保證歷史文化街區(qū)的保護與更新對環(huán)境的適應性更強，確保歷史文化街區(qū)在社會的發(fā)展中一直保持旺盛的生命力以及傳承傳統(tǒng)文化的價值。

（三）公眾參與性原則

在歷史文化街區(qū)的保護與更新中，公眾的可參與性是使文化街區(qū)更富有活力的重要手段，這主要有以下兩方面的好處：（1）公眾參與可以讓歷史文化街區(qū)的場所精神以及文化價值得到更好的延續(xù)與繼承。歷史文化街區(qū)在整個歷史發(fā)展的過程中所形成的文化底蘊、社會風俗以及空間結構、鄰里關系等都是其地域性以及人性化的體現(xiàn)。對于這些歷史沉淀的結果人們可以參與在其中是對歷史文化以及傳統(tǒng)民俗的繼承與延續(xù)。在歷史文化街區(qū)的保護與更新中，對于一部分原住居民的保留是有必要的，為了留住原住居民可以為其改善生活環(huán)境并且提供配套的生活服務設施，以保持歷史文化街區(qū)最真實的面貌。（2）在歷史文化街區(qū)的保護與更新中，應該顧全到建筑、景觀、規(guī)劃以及文化等各部門的參與性，并且保證其全過程的參與性，而且應該對各學科專家的意見進行參考與借鑒，使得歷史文化街區(qū)的保護與更新更具科學性與社會性，以此來確保歷史文化街區(qū)保護與更新的有效性與可實施性。

三、歷史文化街區(qū)保護與更新的策略

（一）街巷形態(tài)

正定歷史文化的空間結構是其建筑與街巷共同構成的，其內部空間具有公共性并且具有公眾參與性，歷史文化街區(qū)的交通組織是由其街巷承載的，所以人們對于歷史文化以及民俗習慣的感知與體驗最好的空間場景便是歷史文化街區(qū)的街巷了。對正定歷史文化街區(qū)的保護與更新要從整體上去把控，對其原有的街巷尺度以及街巷交通線路進行保持，只有這樣才能對歷史文化街區(qū)的地域特征以及場所精神進行很好的繼承與延續(xù)。正定歷史文化街區(qū)除了一些佛教建筑等組成的街巷會比較寬以外，其他的一些歷史文化街區(qū)多是由當?shù)氐木用窠ㄖ鶉隙傻慕窒?，這類街巷的街道走向以及尺度等都與當時人們的生活習俗、狀態(tài)以及人口的密集程度相關聯(lián)，這樣的街巷大多為直線，并且都比較窄。歷史文化街區(qū)的保護與更新是面向大眾的，為了適應游客的穿行，一般在不破壞歷史文化街區(qū)整體格局的層面上，可以在主干道之間設置小路穿行或者以地下通道的形式來增加道路之間的聯(lián)系，或者是對于一些無關的建筑可以進行拆除以通人流，以此來分散人流，也可以將某個節(jié)點放大并且結合景觀場景來吸引人流的停駐，在緩解人流的同時，既可以有利于人們的空間體驗，同時又能增加空間的容量感。

（二）街區(qū)內部功能整合

正定歷史文化街區(qū)的保護與更新離不開對其街區(qū)的內部整合功能，想要歷史文化街區(qū)實現(xiàn)文化的繼承以及街區(qū)的復興，街區(qū)功能活動的多樣性是必不可少的。對其活動的多樣性設置要結合其地域性特征、人的需求、歷史文化等內容，以此來滿足人們的空間、文化體驗，讓人們可以直接感受到當?shù)厝说娘L俗習慣以及文化特色。當然，活動的多樣性也不是很多種活動無組織地雜亂在一起，這樣會使整個街區(qū)毫無主題，并且陷入混亂之中，所以，在歷史文化街區(qū)的保護與發(fā)展中，需要對街區(qū)的功能以及業(yè)態(tài)進行整體的布局。在歷史文化街區(qū)中，街區(qū)的街巷也就是道路系統(tǒng)把街區(qū)自然地劃分為了某種空間秩序，所以，在進行歷史文化街區(qū)的整體業(yè)態(tài)布局時，可以根據(jù)其道路系統(tǒng)以及不同區(qū)域特征來對其進行主題規(guī)劃，再根據(jù)其主題的不同來為其規(guī)劃不同的業(yè)態(tài)功能，以此來滿足人們的多樣性要求以及休閑的需求，從而使人們可以獲得更為豐富的空間體驗與感受。當然，也有的歷史街區(qū)只有一條主干道，這種情況下可以將其長度進行劃分，將主路劃分為若干段，根據(jù)每段的不同特征來進行業(yè)態(tài)布局，以此來創(chuàng)造功能合理、形式豐富的歷史文化街區(qū)。

四、結語

正定歷史文化街區(qū)可以說是石家莊的名片，它不僅具有歷史文化價值，更具有經(jīng)濟價值，是這座城市非常重要及寶貴的財富，在進行歷史文化街區(qū)的規(guī)劃時，我們不僅要對其進行合理的保護與利用，更要在規(guī)劃的過程中提高一定的價值及其高度，使其更具有可識別性，得到更多人的認識以及認可，對正定歷史文化街區(qū)的保護與更新要以其歷史文化作為背景，對其文化元素進行提取與運用，在此過程中要明確其發(fā)展方向、深入研究其歷史文化價值、對其歷史文脈進行梳理、對其空間布局以及周圍環(huán)境進行合理的規(guī)劃，保持其原真性、整體性，使正定歷史文化街區(qū)更具有公眾參與性，使正定歷史文化街區(qū)更加富有活力，充分突出其歷史文化特色，使其歷史文脈及其文化得到繼承與發(fā)展。