新時(shí)代提升領(lǐng)導(dǎo)干部決策力探究

摘? ? 要：決策力是領(lǐng)導(dǎo)力的重要組成部分，是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功底和核心能力。在推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)進(jìn)程中，在堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的時(shí)代背景下，領(lǐng)導(dǎo)干部決策科學(xué)化、民主化，總覽全局的戰(zhàn)略決策力，過(guò)人的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)對(duì)不斷提高領(lǐng)導(dǎo)決策和水平起著尤為重要的作用。

關(guān)鍵詞：決策力;領(lǐng)導(dǎo)決策 ;科學(xué)化 ;民主化

黨的十九大報(bào)告作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代這一重大判斷。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，在推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)過(guò)程中，對(duì)高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化干部隊(duì)伍建設(shè)提出了許多更高要求，而決策是領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，把握當(dāng)前形勢(shì)，提高決策能力顯得尤為重要。

一.領(lǐng)導(dǎo)干部需具備科學(xué)決策、民主決策的意識(shí)。傳統(tǒng)的決策主要是依靠行政首長(zhǎng)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和意志所進(jìn)行的決策，側(cè)重以定性分析和經(jīng)驗(yàn)決策為基本特征，在實(shí)際行政決策中，其局限性日益顯現(xiàn)。我們的古語(yǔ)有言：“三個(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”，美國(guó)的社會(huì)學(xué)家戴伊認(rèn)為：“正確的決策來(lái)自眾人的智慧，如果一個(gè)人說(shuō)了算，大家就不會(huì)干了。”事實(shí)證明，領(lǐng)導(dǎo)干部切忌用個(gè)人決定代替集體意志，這不僅會(huì)挫傷下屬的積極性，更容易導(dǎo)致決策失誤。新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)者需要樹(shù)立科學(xué)決策、民主決策的意識(shí)，更加關(guān)注決策方法與決策程序的科學(xué)化，在決策過(guò)程中建立廣泛的民主參與機(jī)制才能提高領(lǐng)導(dǎo)干部決策的準(zhǔn)確性、時(shí)效性，提高決策方案的透明度及質(zhì)量。

二.領(lǐng)導(dǎo)干部需具備總覽全局的決策力?！安恢\萬(wàn)世者，不足謀一時(shí);不謀全局者，不足謀一域?！毙聲r(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部必須具有戰(zhàn)略思維，能夠用長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光和全局視角客觀辯證地觀察、思考和處理問(wèn)題。面對(duì)復(fù)雜矛盾和環(huán)境，找出關(guān)鍵問(wèn)題，作出最優(yōu)決策。這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定“四個(gè)意識(shí)”，牢牢把握正確的政治方向，胸懷大局、著眼大事、顧及長(zhǎng)遠(yuǎn)，把黨的大政方針政策與本地實(shí)際情況相結(jié)合，找準(zhǔn)、找實(shí)工作的切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，作出當(dāng)下最恰當(dāng)?shù)臎Q策。因此統(tǒng)籌全局的戰(zhàn)略思維是提升領(lǐng)導(dǎo)干部決策力的關(guān)鍵因素。

三.領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提高學(xué)識(shí)修養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的決策力與其學(xué)識(shí)修養(yǎng)息息相關(guān)。古代選賢納士首先考慮的是品德上是否賢良方正，其次才是學(xué)識(shí)、才干，這與當(dāng)今德才兼?zhèn)涞倪x人用人標(biāo)準(zhǔn)相差無(wú)幾。一方面決策力體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)干部的智慧和修養(yǎng)，另一方面領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)識(shí)能力與個(gè)人品德也決定著其決策力的高下。領(lǐng)導(dǎo)者在決策過(guò)程中，會(huì)面對(duì)各種各樣的備選方案，他必須依靠自身的經(jīng)驗(yàn)和思考對(duì)其進(jìn)行判斷。那么，領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人素質(zhì)勢(shì)必對(duì)決策產(chǎn)生一定的影響作用。三國(guó)時(shí)期如果沒(méi)有知曉天文地理、文韜武略、品行中正的諸葛亮，就不會(huì)有聯(lián)吳抗曹、火燒曹營(yíng)、六出祁山等等一系列的英明決策，也就談不上漢蜀政權(quán)的建立。由此可見(jiàn)，決策力依賴(lài)于領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部需具備什么樣的學(xué)養(yǎng)水平才能為決策提供支撐呢？筆者認(rèn)為，我們無(wú)法苛刻地要求所有領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)貫中西、博古通今，但在學(xué)識(shí)方面領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備一定的文字功底能力、口才能力，基本的自然和社會(huì)科學(xué)知識(shí);在個(gè)人修養(yǎng)方面，應(yīng)注重為人誠(chéng)實(shí)守信，做事清正廉潔，心胸寬廣坦蕩，情趣愛(ài)好高雅等。那些不學(xué)無(wú)數(shù)、品行不端的人勢(shì)必要走入違反亂紀(jì)的深淵，科學(xué)決策更無(wú)從談起。

四.領(lǐng)導(dǎo)干部要避免決策陷阱。談到?jīng)Q策陷阱，我們都會(huì)想到?jīng)Q策失誤，通常人們習(xí)慣于從決策方式上去考量決策失誤。實(shí)際上，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，最大的困擾并不是決策方式方法，而是決策者本身。決策陷阱之一——“沉錨”陷阱：領(lǐng)導(dǎo)者在做一項(xiàng)決策時(shí)，往往會(huì)非常重視得到的第一個(gè)信息和數(shù)據(jù)，對(duì)這些信息的理解和認(rèn)識(shí)就會(huì)像沉入海底的錨一樣將我們的思維固定于某一處，這勢(shì)必會(huì)影響決策者對(duì)事物的整體思考和判斷，領(lǐng)導(dǎo)干部要避免掉入“沉錨”陷阱。決策陷阱之二——“有力證據(jù)”陷阱：該陷阱在我們生活中比比皆是，通俗來(lái)講就是某人偶然的一次成功或者失敗的經(jīng)歷都可能成為左右決策者判斷能力的證據(jù)。這種情況不可避免的會(huì)誘導(dǎo)決策者去找尋那些支持自己意見(jiàn)的證據(jù)，回避與自己意見(jiàn)相左的信息。這種思維陷阱也會(huì)導(dǎo)致決策者的決策失敗。決策陷阱之三——“布里丹選擇”陷阱：相傳一個(gè)叫布里丹的人，他的驢肚子餓了，到野外找草吃，看到左邊的草很多，它到了左邊，發(fā)現(xiàn)左邊的草不如右邊的鮮嫩，就又來(lái)到了右邊，可是又發(fā)現(xiàn)右邊的草少不夠吃，它又回到左邊，如此反復(fù)，結(jié)果餓死途中?？梢?jiàn)布里丹選擇其目的是追求最優(yōu)決策，但由于陷入了認(rèn)識(shí)誤區(qū)，導(dǎo)致滿(mǎn)盤(pán)皆輸。實(shí)際工作中，完美無(wú)缺的決策方案是不存在的，過(guò)分地追求完美決策會(huì)導(dǎo)致決策者措施良機(jī)。

綜上所述，決策力是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)水平、執(zhí)政能力的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前我們的主要任務(wù)是堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在決策過(guò)程中，必須堅(jiān)持決策科學(xué)化、民主化，提升總覽全局的決策力，不斷提高學(xué)識(shí)修養(yǎng)，同時(shí)還要避免決策陷阱，從而不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部的決策質(zhì)量和決策水平。

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作者簡(jiǎn)介：蔣玉瑾（1988年—），女，漢族，籍貫河南?？h，研究生學(xué)歷，研究方向：西方政治思想史、地方政府管理。