一節(jié)產生了共鳴的閱讀課

薛艷

摘 要：本世紀人類的文明有兩個重大現(xiàn)象，一個是以美國為代表的高科技，一個是中國的城鎮(zhèn)化。中國的幾億農牧民在幾十年之內要轉變生存方式，成為城市的居民，這在整個人類文明史上都是一件大事，同時也是我國的重大發(fā)展機遇。回看一下我們身后的農村牧區(qū)，還有那無數(shù)個“梁家河”，筆者有一些思考，教育為轉型的人們準備了什么樣的動能（精神層面）和技能（物質層面）？當你們畢業(yè)的時候，怎樣去面對社會？

關鍵詞：中職;閱讀課;啟示

【中圖分類號】G【文獻標識碼】B【文章編號】1008-1216（2020）04B-0055-02

從澳大利亞回來的同事講了這樣一個課例：上課了，一位年輕的女老師，身著黑色的“海盜服”，一只眼睛戴著黑眼罩，手里拿了一把刀——紙做的，張牙舞爪地走進教室——那天，講的是《海盜的故事》。學生聽得如醉如癡，老師講得繪聲繪色，師生融為一體，一個學習共同體！

筆者邊聽邊琢磨著一節(jié)師生讀書課。職業(yè)院校的學生，從來不買讀書課的賬，他們似乎對書本沒有太多的熱情，課上課下總是一副懨懨的樣子，似乎對什么都提不起興趣。被動、懶散、不容易被打動，得過且過，對未來沒有明確的目標，迷茫但不尋求……無動于衷！在他們這個年齡，這樣的狀態(tài)，我真的很著急。古典讀本，他們也未必接受，離他們太遙遠或者看不到價值？現(xiàn)代科技，讓他們自卑，似乎也不是他們挑戰(zhàn)的地盤？思來想去，這本《梁家河》……筆者見了預告給學生，這節(jié)讀書課是從和他們年齡相仿的同齡人的故事講開的。筆者見了做了讀書筆記，做了MP4的多媒體課件……重要的是，看著書、聽著歌，隨著畫面，筆者把自己擺進去了，就像那位海盜老師，融入了自己的課堂。

于是筆者在準備好后，帶動學生一起融入課堂中。

老師也是生在一個小山村，我像你們這么大的時候，很幸運，通過了高考的獨木橋，在校園汲取陽光雨露。這是的光輝歲月！有一個人，在這個年齡，來到了一個叫梁家河的小山村，成為了一名“山頂洞人”。什么是“山頂洞人”？住在山頂?shù)母G洞里。窯洞里有什么？跳蚤。天天干什么？修理地球，手上是老繭，肩膀上是血泡。即使這樣，他沒有產生逃離的念頭，他沒有抱怨生活的不公，而是扎下根來，踏著父輩的足跡，整隊、修水壩，戰(zhàn)天斗地！他還建鐵業(yè)社，修沼氣池。鐵業(yè)社，是農業(yè)工具工業(yè)化的場所;沼氣池，清潔能源，告別燒柴禾、燒煤，他是真正的知識青年。他所經歷的故事讓人過目難忘，比如某個晚上特別香的那鍋湯，大家讀過這一段吧？湯里不僅有蘿卜、洋芋，還有黑燈瞎火從井水里打上來的蛇和癩蛤蟆。這鍋滋味特別豐美的湯原來是難得的葷腥啊。同學們，著名的法國作家羅曼羅蘭說過：世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之后依然熱愛生活。

今天的讀書課，我們就一起來讀讀這本《梁家河》。大家可以借鑒老師的閱讀方法，賞析一下這文學作品。

首先老師很喜歡這本書中幾個分章節(jié)的題目：樹高千尺忘不了根、窯洞里長滿了故事、一聲聲喊我小名……有了興趣后后開始認真閱讀，。同時還回看了一部舊電影，叫《我的父親母親》，張藝謀導演的，章子怡的成名作，你們看過沒有？

這部電影的背景也是陜北的農村，自然唯美。老師最難忘的是影片結尾：上千人的迎殯隊伍將“我”的父親——一位教師迎回來！……長而曲折的山道上，火把接成了一條長長的火龍……學子們在換肩接力，鄉(xiāng)親們在長聲呼喚，隨行的民眾們眼含熱淚……

講解完后，筆者播放了電影的幾個片段，自然的純凈、精神的挺拔、感情的真摯，再次吸引了學生。隨后，筆者把畫面定格。

同學們，我想鄉(xiāng)親們迎回來的，不僅是古老的師道尊嚴，更有這片古老土地對知識、技術的渴望，對現(xiàn)代化的企盼！

我想對同學們說，這本書、這幅電影讓我感慨良多：

教育是我選擇的行業(yè)，教師是我熱愛的工作。從生在小山村到登上講臺，感謝知識改變了我的命運，也永遠懷念故鄉(xiāng)?！皶釙徇h人村，依依墟里煙”是中國人最深切的鄉(xiāng)愁;晴耕雨讀、葉落歸根也是中國人最溫情的生活方式;鄉(xiāng)村的孩子們甩開喉嚨、拖著長腔 “嗟嘆歌詠”是整個村莊的“文化廟堂的儒雅和希望”。但是，面對大家，我常常反思：

在走進新時代的今天，梁家河和我們生長的小山村在呼喚什么呢？

同學們，每個個體都要面對他們的時代。習總書記當年被命運安排中國偏僻貧困落后的一角，他沒有抱怨生活的不公，而是扎下根來，腳踏實地地干起，一磚一瓦地建設。不馳于空想、不騖于虛聲，他在艱苦的環(huán)境中砥礪而來的氣概，不僅有思想的高度，更有精神的強度，這些不是光靠書本撐起來，也是靠實踐站立起來的！正如書里所言：陜西是根，延安是魂，梁家河就是砥礪初心的地方，是知行合一的廣闊天地。

同學們，也許，我們的某段人生也都應有條“梁家河”！

隨著課堂教學的深入，陜北的溝溝壑壑，沼氣池、鐵業(yè)社的張張照片，深深的腳印扎扎實實閃現(xiàn)在學生面前，到底是使學生的感受更為直接，情感更加豐富。

同學們，當你們走入社會時，正是我們國家振興鄉(xiāng)村經濟、精準扶貧、全面建設小康的關鍵期。大家知道，電子商務已經進入田間地頭，進入廣袤牧區(qū)，作為專業(yè)技術力量的你們，為這樣一個深刻的變革能做哪些知行合一、卓有成效的努力？現(xiàn)實要求你們不僅要好好掌握專業(yè)技術，也要思考文化的問題、甚至美學的問題，包括傳統(tǒng)與現(xiàn)代的接軌，生態(tài)與發(fā)展的和諧。

華夏文化最初的生機是從廣袤的土地長出來的，那么，在世紀性的人口大遷移之后，我們是否能有看得見山、望得見水、記得住鄉(xiāng)愁的現(xiàn)代化農村？我們祖祖輩輩精神上的后院是否支撐我們以穩(wěn)健的步伐走進世界的前沿，構建和諧文明的人類命運共同體？在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施中，新理念能否與傳統(tǒng)文化一起賡續(xù)美好？鄉(xiāng)村產業(yè)形態(tài)能否與青山綠水相依相繼？鄉(xiāng)村建設是否要藝術性的留白，而不是強制性填滿，古樸自然與當代藝術是否可以有機融合蓬勃生長？你們要面對的有很多挑戰(zhàn)，同學們，你們需要學習的東西太多了，時間太緊迫了。更為重要的是，你們是否有《梁家河》這樣的精神家園，能夠持續(xù)不斷地鼓起你們心中的熱情，不負青春，不負夢想，不負未來！

那我們下面來說說你們心中的家園吧。

……

在內蒙古地區(qū)，廣大逐水而居的牧民搬到了城里，用他們的話來講：出門看見的就是汽車，躺下聽不見草聲、水聲，他們睡不著覺。而他們所離開的萋萋草原，正是多少人夢中的美景和心靈的棲息地。

在鄉(xiāng)村振興建設中既要傳承民族文化，保存“文化芯片”，也要面向未來，激活傳統(tǒng)文化的“現(xiàn)代芯”。鄉(xiāng)村是人的家園，風水、方言、舌尖上的味道，是家園的共同記憶。鄉(xiāng)村建設、特色小鎮(zhèn)不能一哄而上，重復大拆統(tǒng)建之后再建假古董的悲劇。

隨著國家政策的利好、文化的繁榮發(fā)展、信息技術的覆蓋，鄉(xiāng)村建設可以“留白”，可以“靜待”“自然生長”，以求穩(wěn)定長遠的“美麗鄉(xiāng)村”重現(xiàn)。然后展示長滿桔梗的田野，新民宿，網上訂單的數(shù)據(jù)，寧靜的鄉(xiāng)村內里有一股蓬勃的力量;靜謐的夜空下，燈火可親，空氣清新的鄉(xiāng)居生活場景，年輕的創(chuàng)業(yè)者幸福滿滿的笑臉……

所以，教師一定要鼓勵學生有夢想和激情;一定要與時代共振;一定要做生活的主人;一定要扎根沃土，灑下汗水耕耘……

讓我們深情回望《梁家河》！

參考文獻：

[1]李艷華. 淺談語文閱讀教學的層次性[J]. 學周刊，2012，（15）.

[2]張明娥. 如何在語文閱讀教學中實現(xiàn)以讀促悟[J]. 陜西教育（高教版），2009，（3）.