公共圖書館古籍開發(fā)利用的實(shí)踐與思考

摘要：古籍是中華傳統(tǒng)文化的重要載體，如何進(jìn)行古籍開發(fā)利用，讓古籍內(nèi)容看得見、摸得著、用起來，是公共圖書館面臨的一個(gè)新的重要課題。闡述了公共圖書館古籍開發(fā)利用的理論研究和實(shí)踐概況，在認(rèn)真梳理鄭州圖書館古籍開發(fā)利用實(shí)踐的基礎(chǔ)上，提出公共圖書館古籍開發(fā)利用應(yīng)組建精業(yè)勤業(yè)的專家隊(duì)伍，具備堅(jiān)守傳統(tǒng)文化之心和持續(xù)創(chuàng)新之力，增強(qiáng)開放意識(shí)和掌握傳播技巧，融入現(xiàn)代信息技術(shù)的幾點(diǎn)建議，全方位、多層次展現(xiàn)古籍魅力。

關(guān)鍵詞：公共圖書館;古籍開發(fā);古籍利用

中圖分類號(hào)：G255.1?? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI：10.13897/j.cnki.hbkjty.2020.0078

近年來，國家十分重視中華傳統(tǒng)文化的保護(hù)和推廣。2007年，國家開始實(shí)施“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”;習(xí)總書記也在不同場(chǎng)合對(duì)古籍開發(fā)利用做出過“讓書寫在古籍里的文字都活起來”[1]、“實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”等指示。公共圖書館是古籍保藏的重要場(chǎng)所，在國務(wù)院公布的180個(gè)全國古籍重點(diǎn)保護(hù)單位中，公共圖書館有77個(gè)，約占43%。公共圖書館開展古籍開發(fā)利用工作，是落實(shí)習(xí)總書記“讓書寫在古籍里的文字活起來”重要指示的舉措，是扛起《公共圖書館法》關(guān)于加強(qiáng)館內(nèi)古籍保護(hù)，加強(qiáng)古籍宣傳，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化責(zé)任的重要體現(xiàn)，也是公共圖書館轉(zhuǎn)型發(fā)展的必然要求。

1 公共圖書館古籍開發(fā)利用現(xiàn)狀

公共圖書館是古籍開發(fā)利用的重要力量。近年來，公共圖書館無論是在古籍開發(fā)利用理論研究，還是古籍開發(fā)利用工作實(shí)踐上都有很大的發(fā)展，為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化、滿足公眾古籍利用需求做出了積極的努力。

1.1 理論研究

公共圖書館、高校圖書館是古籍開發(fā)利用的兩大主力。從現(xiàn)有理論研究成果來看，高校圖書館更注重理論研究。目前，公共圖書館古籍開發(fā)利用理論研究主要集中在：闡述古籍開發(fā)利用的重要性和必要性;列舉古籍開發(fā)利用存在的問題;總結(jié)古籍開發(fā)利用原則、古籍開發(fā)成果，如古籍?dāng)?shù)字化、古籍影印出版、古籍修復(fù)等;指明當(dāng)前古籍開發(fā)利用工作存在的問題;提出加強(qiáng)古籍開發(fā)利用的對(duì)策，如提高古籍工作人員文化素養(yǎng)、加大宣傳、與全民閱讀推廣活動(dòng)相結(jié)合、建立古籍?dāng)?shù)據(jù)庫等。

1.2 實(shí)踐概況

自2007年實(shí)行“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”以來，公共圖書館在古籍開發(fā)利用方面進(jìn)行了很多實(shí)踐探索。很多公共圖書館建立了古籍?dāng)?shù)據(jù)庫，如首都圖書館古籍珍善本圖像數(shù)據(jù)庫、天津圖書館歷史文獻(xiàn)數(shù)字資源庫、上海圖書館上圖家譜、南京圖書館稀見方志全文影像數(shù)據(jù)庫等;大多數(shù)市級(jí)公共圖書館都進(jìn)行了古籍整理出版工作;少數(shù)圖書館開始了基于古籍文獻(xiàn)資源的文創(chuàng)工作，如國家圖書館提取《芥子園》中圖案制作的帆布包、手卷，慶賞升平帆布包等生活用品; 開封市圖書館開發(fā)的《如夢(mèng)錄》《東京夢(mèng)華錄》書燈，《王介甫先生文集》筆筒等;山東省圖書館舉辦文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽，開發(fā)具有魯圖特色的文化創(chuàng)意衍生品;全國圖書館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)聯(lián)盟舉辦“書能生巧·創(chuàng)意未來”全國圖書館“典籍杯”優(yōu)秀文創(chuàng)設(shè)計(jì)作品征集活動(dòng);鄭州圖書館開發(fā)的消寒圖、芥子園畫譜、二十四節(jié)氣尺等。

2 鄭州圖書館館藏古籍價(jià)值及古籍開發(fā)利用實(shí)踐

鄭州圖書館十分重視古籍工作，在古籍保護(hù)、開發(fā)利用方面都取得了一定的成績，是“全國古籍重點(diǎn)保護(hù)單位”“河南省古籍重點(diǎn)保護(hù)單位”。隨著公共圖書館事業(yè)的發(fā)展以及社會(huì)公眾對(duì)古籍閱讀、研究需求的增長，鄭州圖書館的工作重心逐步從摸清家底、保存良好向挖掘、開發(fā)古籍價(jià)值轉(zhuǎn)移，進(jìn)行了一系列古籍開發(fā)利用的實(shí)踐。

2.1 館藏古籍價(jià)值

鄭州圖書館藏有古籍六萬冊(cè)，珍本、善本三千余冊(cè)，特色文獻(xiàn)有彈詞、明清小說等，其中117部被《中國古籍善本書目》收錄，16部陸續(xù)入選第一、二、三批《國家珍貴古籍名錄》，53部入選《第一批河南省珍貴古籍名錄》。館藏古籍中刊印最早的一部是元代元統(tǒng)二年梅溪書院刻本《韻府群玉》。其余如明代刻本《汜乘》《春秋胡傳》《文選》，清康熙十七年刻本《河南通志》、嘉慶年間抄本《歧路燈》等，都是罕見的珍本。明萬歷刻本《汜乘》、清乾隆抄本《三國志玉璽傳》堪稱孤本[2]。

2.2 古籍開發(fā)利用實(shí)踐

2.2.1 開展古籍整理出版及古籍?dāng)?shù)字化，提高古籍資源利用率

為了更好地加以保護(hù)，古籍一般藏在恒溫恒濕的庫房里“秘不示人”。近年來，人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的興趣越來越高，古籍愛好者和古籍研究者對(duì)古籍的閱讀、研究的呼聲也越來越高。在不影響古籍保護(hù)的前提下，鄭州圖書館組織專業(yè)人員開展古籍整理出版及數(shù)字化，讓珍貴古籍不絕傳承、廣泛傳播，最大限度地滿足讀者對(duì)古籍的閱讀和研究需求。古籍整理出版工作起步較早，從上世紀(jì)八十年代開始組織專業(yè)人員在“故紙堆”中忙碌，整理出版的館藏典籍有四十余種[3]，如《嘉靖鄭州志校釋》《嵩岳文獻(xiàn)叢刊》《三國玉璽傳》《曾國藩家書》等，還編輯出版了《鄭州市圖書館館藏線裝古籍目錄》《河南省鄭州圖書館等十一家收藏單位古籍普查登記目錄》等古籍目錄。“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”啟動(dòng)之后，加快古籍?dāng)?shù)字化步伐，入選《國家珍貴古籍名錄》《河南省珍貴古籍名錄》的69部古籍及孤本、罕見珍本等基本完成了數(shù)字化。目前，讀者可在古籍閱覽室的閱讀機(jī)上自主閱讀《汜乘》《國語》等數(shù)字化古籍文獻(xiàn)。下一步，將加快古籍?dāng)?shù)字化進(jìn)程，并進(jìn)行館藏珍貴古籍全文數(shù)據(jù)庫建庫工作，讓市民讀者足不出戶就可以隨時(shí)查閱古籍。古籍整理出版及古籍?dāng)?shù)字化工作，使“養(yǎng)在深閨”的古籍化身千百，在提升古籍傳播和利用、促進(jìn)中華文化與文脈傳承方面發(fā)揮了重要作用。

2.2.2 以多種形式的宣傳推廣活動(dòng)傳播普及典籍文化

從深藏不露到主動(dòng)推介，鄭州圖書館采取多種方式傳播普及典籍文化，吸引大眾對(duì)古籍的關(guān)注，以更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如舉辦展覽、舉辦活動(dòng)、發(fā)布珍貴古籍?dāng)?shù)字資源等。古籍宣傳推廣活動(dòng)近兩年才開始啟動(dòng)，如開展線上線下展覽，對(duì)古籍的定義、結(jié)構(gòu)、版式、版本、裝幀形式等知識(shí)進(jìn)行展覽普及;還展出了館藏珍貴古籍善本書影，讓市民讀者既能了解古籍知識(shí)，又能直觀看到館藏珍品;活動(dòng)主要側(cè)重于讀者互動(dòng)體驗(yàn)性，如“拓片體驗(yàn)”、參觀古籍閱覽室[4]等;通過微信公眾號(hào)發(fā)布入選《中國古籍善本書目》《國家珍貴古籍名錄》《河南省珍貴古籍名錄》的珍貴古籍。

2.2.3 借助信息技術(shù)，打造讀者互動(dòng)體驗(yàn)平臺(tái)

古籍內(nèi)容對(duì)于大部分市民讀者來講可能會(huì)晦澀難懂，提不起興趣。為了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是使河南本土文化資源實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展，鄭州圖書館做了許多嘗試。除了常規(guī)的展覽，還注重結(jié)合當(dāng)下人們的習(xí)慣，挖掘館藏古籍內(nèi)容，借助現(xiàn)代高科技手段建立多種形式的讀者體驗(yàn)平臺(tái)，讓館藏精品“動(dòng)”起來、“活”起來，讓市民讀者以全新方式體驗(yàn)閱讀、感受河南本土文化。

“中原文化源”互動(dòng)體驗(yàn)平臺(tái)，將圖書館館藏資源轉(zhuǎn)化為可視化的互動(dòng)內(nèi)容，以圖文、聲像、動(dòng)漫等形式立體展示包括河南“天地之中”、大運(yùn)河、古都鄭州、皇帝文化等在內(nèi)的河南文化，利用人機(jī)交互技術(shù)實(shí)現(xiàn)讀者自主控制地圖即可了解相關(guān)地理位置的歷史名勝、名人介紹、歷史大事件等紀(jì)錄;“中原貢院時(shí)空”VR，通過整理館藏中原貢院文化內(nèi)容，制作三維立體空間，讀者通過VR立體頭盔及座椅可沉浸式體驗(yàn)中原貢院文化及歷史場(chǎng)景;“中原文化·狀元郎”，通過挖掘館藏資源，圍繞文字起源、典籍、詩詞文化等內(nèi)容設(shè)置“文字對(duì)對(duì)碰”“慧眼識(shí)賢游”“說文解字”互動(dòng)游戲程序，讓讀者在享受趣味性互動(dòng)閱讀的同時(shí)，感受中原文化的源遠(yuǎn)流長;“八斗高材生”多媒體搶答系統(tǒng)，通過整理館內(nèi)善本內(nèi)容制作“經(jīng)史子集”多媒體互動(dòng)游戲程序，分為線上和線下兩種形式，讀者可在搶答機(jī)上作答，也可通過手機(jī)掃描二維碼參與問答，讓讀者在寓學(xué)于樂的過程中，了解國學(xué)知識(shí)，既傳承弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化，又展示了鄭州圖書館的館藏品質(zhì);“冊(cè)府楹聯(lián)”互動(dòng)游戲，從館藏典籍中整理出多款寓意喜慶如意的楹聯(lián)進(jìn)行挖空，由讀者填出空缺部分，體驗(yàn)中國文字的語言藝術(shù)風(fēng)采，還可拍照留念，生成圖片發(fā)送郵箱或打印帶回家;“冊(cè)府書札”閱讀印記，通過整理館內(nèi)圖文藏品，使讀者能夠?qū)崿F(xiàn)自選古籍底圖、DIY圖標(biāo)、毛筆書寫寄語等自主設(shè)計(jì)，制作一張自己的圖書館明信片，并可發(fā)送郵箱及現(xiàn)場(chǎng)打印，把典籍圖像臻品“帶回家”;“四大發(fā)明”互動(dòng)平臺(tái)，是通過整理圖書館內(nèi)圖文內(nèi)容而制作的多媒體互動(dòng)程序，讀者既可以通過觀看影像、圖文資料全面了解四大發(fā)明的制作過程和相關(guān)知識(shí)，又可以通過解讀類觸屏游戲親自體驗(yàn)四大發(fā)明的每一個(gè)制作過程，在感受中華文明智慧光芒的同時(shí)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高民族自豪感。

2.2.4 挖掘古籍內(nèi)容，進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)

近年來，為響應(yīng)黨中央“增強(qiáng)文化創(chuàng)造力”的號(hào)召，各級(jí)政府十分重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，給予了很多政策上的支持和保障。2016年，文化部確立和備案了國家圖書館、上海圖書館、河南省圖書館、湖南省圖書館等36家圖書館作為文創(chuàng)開發(fā)試點(diǎn)單位，由此作為重要文化擔(dān)當(dāng)之一的公共圖書館界開始了文創(chuàng)工作的實(shí)踐。鄭州圖書館作為古籍、本地文化資源的重要集聚中心，也在積極探索適合自身的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)模式，挖掘本館館藏特點(diǎn)，融合河南本土文化特色，自主設(shè)計(jì)或聯(lián)合社會(huì)力量共同設(shè)計(jì)了近二十款文創(chuàng)產(chǎn)品，包括消寒圖、芥子園畫譜、老家歌謠、二十四節(jié)氣尺、河南方言明信片、狀元棋等，但僅在摸索階段，由于種種原因并未上市售賣[5]。目前，鄭州圖書館在認(rèn)真研究有關(guān)公共圖書館開展文創(chuàng)工作的政策、資金來源等問題，積極尋求與社會(huì)力量的合作，共同進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)。

3 公共圖書館古籍開發(fā)利用的幾點(diǎn)思考

隨著“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”的深入實(shí)施，越來越多的公共圖書館加入到古籍開發(fā)利用的行列中來。在認(rèn)真總結(jié)公共圖書館古籍開發(fā)利用實(shí)踐的基礎(chǔ)上，提出以下幾點(diǎn)關(guān)于公共圖書館開展古籍開發(fā)利用工作的思考，以期對(duì)古籍開發(fā)利用的發(fā)展有所增益。

3.1 擁有一支精業(yè)勤業(yè)的專家隊(duì)伍是前提

古籍，主要指書寫、印刷于1912年以前又具有中國古典裝幀形式的書籍。古籍不僅文字內(nèi)容不同于現(xiàn)代白話文，還有等級(jí)森嚴(yán)的避諱制度;不僅有稿本、寫本、抄本、刻本、活字本、套印本、鈐印本、彩繪本等多種版本形式，還有卷軸裝、經(jīng)折裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝、毛裝等多樣裝幀形式。古籍研究是一門橫跨古代文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)等多學(xué)科的學(xué)問，古籍研究人員需要有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。中華古籍穿越千載而來，歷經(jīng)劫難而卓然不滅，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。如何讓浩如煙海的“脆弱”古籍為世人所見、所用，需要一代又一代古籍人的努力和鉆研。古籍開發(fā)利用承擔(dān)著傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化和文脈的重要使命，需要花大力氣打磨出精品以饗讀者。古籍人僅具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)是不夠的，還需要具備精業(yè)的職業(yè)操守和勤業(yè)的工作態(tài)度，坐得下來、沉得下去，方能打磨出社會(huì)大眾拍手叫好的、能流傳開來的古籍精品。因此，公共圖書館要想做好古籍開發(fā)利用工作，擁有一支在質(zhì)量上精益求精、在態(tài)度上勤勉努力、在業(yè)務(wù)上深研細(xì)專的精業(yè)勤業(yè)的專家隊(duì)伍是前提、是必需。

3.2 具備堅(jiān)守傳統(tǒng)文化之心和持續(xù)創(chuàng)新之力是關(guān)鍵

公共圖書館古籍開發(fā)利用的關(guān)鍵在于具備堅(jiān)守傳統(tǒng)文化之心和持續(xù)創(chuàng)新之力。堅(jiān)守傳統(tǒng)文化之心是基礎(chǔ)，具備持續(xù)創(chuàng)新之力是保障，二者相輔相成。傳世古籍歷經(jīng)劫難而卓然不滅，必定是文獻(xiàn)典籍所蘊(yùn)含文化精神足以自傳[6]。公共圖書館進(jìn)行古籍開發(fā)利用的目的，就是研究古籍中所蘊(yùn)含的博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，去蕪存菁，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)和活力，讓傳統(tǒng)文化根脈永存。堅(jiān)守傳統(tǒng)文化之心，就是堅(jiān)守傳統(tǒng)文化精髓，對(duì)傳統(tǒng)文化抱以敬畏之心，潛心研讀，不斷章取義、不嘩眾取寵，更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。古籍在行文、句讀、裝幀等方面均與現(xiàn)代文獻(xiàn)有很大的不同，對(duì)古籍進(jìn)行簡單的復(fù)制展示，已經(jīng)不能滿足社會(huì)大眾對(duì)于古籍的閱讀需求，古籍開發(fā)利用需要持續(xù)不斷的創(chuàng)新。持續(xù)創(chuàng)新之力，就是說古籍開發(fā)利用工作要與時(shí)俱進(jìn)，尋找傳統(tǒng)文化與新時(shí)代的結(jié)合點(diǎn)，開發(fā)出接地氣的產(chǎn)品，讓古籍融入現(xiàn)代社會(huì)、融入生產(chǎn)生活，在新時(shí)代依然熠熠生輝。堅(jiān)持傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新才有方向和依歸;持續(xù)創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才有活力和基礎(chǔ)。堅(jiān)守傳統(tǒng)文化之心與具備創(chuàng)新之力相結(jié)合，才能開發(fā)出社會(huì)大眾認(rèn)可的作品，才能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在潤物無聲處成風(fēng)化人，煥發(fā)新的活力。

3.3 開放意識(shí)的增強(qiáng)及傳播技巧的掌握是不可或缺的要素

3.3.1 開放意識(shí)的增強(qiáng)

文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。承擔(dān)古籍宣傳推廣作用的古籍開發(fā)利用工作更不可閉門造車，要以開放的姿態(tài)與各方交流、合作，共同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。開放意識(shí)具體在行動(dòng)上，可從以下幾個(gè)方面著手：一是改變傳統(tǒng)的門戶之見，成立古籍開發(fā)利用聯(lián)盟。同一個(gè)文化符號(hào)，可能記載于不同的典籍中，分藏于不同的圖書館;同一種文化，可能以不同的形態(tài)，如古籍、實(shí)物等分藏于不同的文化機(jī)構(gòu)。為避免同質(zhì)化、重復(fù)開發(fā)，公共圖書館可以通過建立聯(lián)盟的方式與其他圖書館、博物館、文化館等文化機(jī)構(gòu)開展古籍開發(fā)利用方面的合作，多層次、全方位地展現(xiàn)某一文化形態(tài)、某一段歷史記憶。二是引入社會(huì)力量。古籍開發(fā)利用工作需要的是懂業(yè)務(wù)、會(huì)設(shè)計(jì)、擅宣傳的專業(yè)隊(duì)伍，而圖書館往往只有古籍專家，缺少設(shè)計(jì)、宣傳的專業(yè)型人才。引入會(huì)設(shè)計(jì)、擅宣傳、知曉市場(chǎng)需求的社會(huì)力量，對(duì)公共圖書館古籍開發(fā)利用是一個(gè)極大的助力。三是舉辦基于館藏古籍珍品的設(shè)計(jì)大賽、創(chuàng)客大賽。無論是古籍內(nèi)容還是古籍裝幀形式，都有很多可以挖掘的內(nèi)容，僅靠圖書館工作人員可能無法及時(shí)滿足社會(huì)大眾多層次多元化的需求。為吸引更多人了解古籍、走近古籍，圖書館可以舉辦基于館藏精品的設(shè)計(jì)大賽。圖書館拿出館藏古籍珍品的復(fù)制品供參賽者閱覽，參賽者向圖書館發(fā)送設(shè)計(jì)方案。既能讓圖書館收集到來自社會(huì)各界的創(chuàng)意，也能讓參賽者得到更多的創(chuàng)作素材，展現(xiàn)自身才華，進(jìn)而促成合作，實(shí)現(xiàn)雙方互利共贏。

3.3.2 傳播技巧的掌握

古籍開發(fā)就是為了利用的。如何使公共圖書館開發(fā)的產(chǎn)品和服務(wù)為社會(huì)大眾知曉，這就需要進(jìn)行宣傳推廣，利用多種媒介將產(chǎn)品和服務(wù)傳播出去。隨著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步并深度介入社會(huì)生活，人們?cè)谛畔㈤喿x方式、閱讀習(xí)慣、閱讀內(nèi)容等方面也在發(fā)生著改變，越來越多的人傾向于從各種網(wǎng)絡(luò)媒介獲得信息，更愿意看短篇文字，喜歡動(dòng)畫、圖片等形象展示。傳播技巧的掌握，其實(shí)就是在知曉我們“對(duì)誰說”的前提下，知道“說什么”以及“怎么說”。之于公共圖書館古籍開發(fā)利用工作而言，一是基于社會(huì)大眾的接受程度和閱讀習(xí)慣，從靜態(tài)古籍中提取出有趣味性的元素，對(duì)古籍進(jìn)行深度挖掘。宣傳圖文也要符合人們當(dāng)下的閱讀習(xí)慣，盡量不使用專有名詞、不長篇大論、不晦澀難懂，讓推文變得可讀、充滿趣味性，如用當(dāng)下年輕人討論度最高的“口紅色號(hào)”解析我國歷史上卷帙最為浩大的《四庫全書》的“色號(hào)”之謎;二是創(chuàng)新方式，采用影、音、文、圖、畫等多種形式傳播中華傳統(tǒng)文化，如漫畫、短視頻、直播、聽書等等。像廣東省立中山圖書館、南京圖書館以短視頻的形式為讀者揭秘古籍修復(fù)、古籍雕版印刷、古籍裝訂，宣傳普及古籍小知識(shí);首都圖書館、國家古籍保護(hù)中心直播古籍如何在古籍專家手中“復(fù)活”;開封市圖書館舉辦“古籍善本大尋寶”專題直播等等，都是用鏡頭為讀者呈現(xiàn)實(shí)景實(shí)況，受到了眾多古籍愛好者的好評(píng)。近年來，文創(chuàng)產(chǎn)品受到越來越多的人，尤其是年輕人的青睞;三是采用多媒體聚合進(jìn)行傳播，在充分發(fā)揮圖書館“兩微一站一抖”作用的前提下，與報(bào)社、電視臺(tái)、廣播、視頻網(wǎng)站等保持聯(lián)系、主動(dòng)宣傳。

3.4 信息技術(shù)的融入是助推器

科技是國之利器， 國家賴之以強(qiáng)， 企業(yè)賴之以贏， 人民生活賴之以好[7]。新穎科技的融入對(duì)公共圖書館古籍開發(fā)利用是強(qiáng)有力的助推器。要擅于運(yùn)用VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）、體感交互、大數(shù)據(jù)、云服務(wù)、全息投影等高新技術(shù)，將晦澀難懂的古籍變得有趣味性、有體驗(yàn)感。一是借助新技術(shù)對(duì)古籍進(jìn)行數(shù)字化，建立開放數(shù)據(jù)庫，促進(jìn)資源共享，提高利用效率;二是采用VR、AR、體感交互、裸眼3D、360度全息等高科技多媒體互動(dòng)技術(shù)，展示古籍發(fā)展歷史、文化價(jià)值、保護(hù)利用情況等，發(fā)揮和釋放古籍在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、普及、活化等方面的潛力;三是運(yùn)用數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化等現(xiàn)代技術(shù)手段，采取線上線下相結(jié)合的方式，開展線上展覽、直播、講書等，宣傳推廣古籍;四是開發(fā)智能文創(chuàng)產(chǎn)品，如故宮出品的“紫禁城祥瑞”“清代皇帝服飾”“皇帝的一天”“紫禁城600”等應(yīng)用程序，全方位、零距離展現(xiàn)故宮。公共圖書館古籍開發(fā)利用也要推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，讓古籍融入當(dāng)代生活。

公共圖書館作為古籍主要的集聚地，要解放思想、與時(shí)俱進(jìn)開展古籍開發(fā)利用工作，組建一支業(yè)務(wù)精、懂設(shè)計(jì)、擅宣傳的人才隊(duì)伍，拓寬渠道，不斷滿足社會(huì)大眾多元化、多層次的古籍利用需求，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

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作者簡介：王艷貞（1985），女，碩士，鄭州圖書館助理館員。研究方向：圖書館管理、古籍資源開發(fā)利用。

（收稿日期：2020-05-21 責(zé)任編輯：馬玉娟）

Practice and Consideration on the Exploitation and Utilization

of Ancient Books in Public Libraries

—Taking Zhengzhou Library as an Example

Wang Yan-zhen

Abstract：Ancient books are an important carrier of Chinese traditional culture. How to develop and utilize ancient books so that the contents of ancient books can be seen， touched and used is a new important subject facing public libraries. This article expounds the theory research and practice of the development and utilization of ancient books in public library. On the basis of combing the development and utilization practice of ancient books in Zhengzhou Library， the paper puts forward suggestions for the development and utilization of ancient books in public library， including establishing experts team with adherence of traditional culture and power of continuous innovation， enhancing the awareness of openness， mastering the communication skills， integrating new technologies and showing the multi-level charm of ancient books in all aspects.

Keywords：Public Library; Exploration of Ancient Books; Utilization of Ancient Books