論課程思政

楊宏

摘要：本文在表述了理路要清晰之后，詮釋了要善于使用“幾個點”。最后指出，專業(yè)課老師要深入挖掘?qū)I(yè)課程中蘊含的思想政治教育元素，要善于使用“幾個點”。這樣才能成為課程思政教育的行家里手，才能把課程思政上得出彩。

關(guān)鍵詞：課程思政;立德樹人;理路;幾個點

引言：

課程思政是指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類課程與思想政治理論課同向同行形成協(xié)同效應(yīng)的教學(xué)模式，是高校把立德樹人作為根本任務(wù)的教育形式。

課程思政建設(shè)意義重大，關(guān)系著校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的根本問題。

專業(yè)課老師要深入挖掘?qū)I(yè)課程中蘊含的思想政治教育元素，要善于使用“幾個點”。這樣才能成為課程思政教育的行家里手，才能把課程思政上得出彩。

1 理路要清晰

課程思政教學(xué)的理路要清晰。下面以“計算機網(wǎng)絡(luò)安全”這門專業(yè)課程中的“計算機網(wǎng)絡(luò)安全的發(fā)展方向”內(nèi)容為例詮釋一下如何做到理路清晰。

當(dāng)教師在講授“計算機網(wǎng)絡(luò)安全的發(fā)展方向”這一內(nèi)容時，除了講授“防火墻和入侵檢測系統(tǒng)的功能特點和局限性決定了它們彼此非常需要對方，且不可能相互取代，原因在于防火墻側(cè)重于訪問控制，入侵檢測系統(tǒng)則側(cè)生于主動發(fā)現(xiàn)入侵信號。例如，入侵檢測系統(tǒng)檢測到一種攻擊行為，如不能及時有效地阻斷或過濾，這種攻擊行為仍將對網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用造成損害，沒有入侵檢測系統(tǒng)，一些攻擊會利用防火墻的合法通道進入網(wǎng)絡(luò)。因此，只有將防火墻和入侵檢測系統(tǒng)之間十分緊密的聯(lián)運結(jié)合起來，相互彌補不足，才能提供真正的防御保護功能。”之外，還要講其它方面，比如，如何成為“以社會主義核心價值觀來引領(lǐng)風(fēng)清氣正網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的形成”的倡導(dǎo)者和踐行者，因為“計算機網(wǎng)絡(luò)安全的發(fā)展方向”不僅僅涉及技術(shù)的方面，還涉及人的方面。并由此就轉(zhuǎn)接到“以社會主義核心價值觀來引領(lǐng)風(fēng)清氣正網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的形成”的話題上來了?！耙陨鐣髁x核心價值觀來引領(lǐng)風(fēng)清氣正網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的形成”話題，其“清晰理路”的表述如下：

習(xí)近平總書記早就強調(diào)：“要加強網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，發(fā)揮道德教化引導(dǎo)作用，用人類文明優(yōu)秀成果滋養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)空間、修復(fù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)?！?，其中的“道德教化”強調(diào)了應(yīng)以正面教育為主，以淳厚的風(fēng)習(xí)、高尚的節(jié)操去影響人民，在潛移默化中使人民受到教育，受到感染。言外之意，任何急功近利的教育，任何粗暴野蠻的硬性限制，都收不到好的效果。即使在商品經(jīng)濟發(fā)展的今天，這種潛移默化的道德教育也是少不了的?？山枰哉f明加強正面教育的重要。

道德是通過行為規(guī)范和倫理教化來調(diào)整個人之間、個人與社會之間關(guān)系的意識形態(tài)，是以善惡評價的方式調(diào)整人與社會相互關(guān)系的準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的總和。道德規(guī)范的調(diào)控作用幾乎體現(xiàn)于人們的所有活動領(lǐng)域，既體現(xiàn)在日常生活中，也體現(xiàn)在有組織的社會活動中。道德是社會意識形態(tài)之一，風(fēng)清氣正網(wǎng)絡(luò)生態(tài)要以善惡來評價，要以道德規(guī)范來調(diào)控。可見，以社會主義核心價值觀來引領(lǐng)風(fēng)清氣正網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的形成離不開道德教化支撐。

馬克思主義是對人類文明成果的繼承， 而社會主義核心價值觀中的馬克思主義價值理論內(nèi)核?？梢姡陨鐣髁x核心價值觀來引領(lǐng)風(fēng)清氣正網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的形成離不開人類文明成果支撐。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，所蘊含的民族精神，愛國情懷，是社會主義核心價值觀的源泉與根基。社會主義核心價值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。社會主義核心價值觀的培育和弘揚必須和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相契合。社會主義核心價值觀，有三個層面，國家層面，社會層面以及個人層面，用12個詞，24個字明確的說明了三個層面的價值要求，繼承和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求，具有時代性和現(xiàn)實性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀在邏輯運演與實踐運行上體現(xiàn)出密不可分、水乳交融的內(nèi)在契合，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的涵養(yǎng)之源。可見，以社會主義核心價值觀來引領(lǐng)風(fēng)清氣正網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的形成離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。由此可見，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)風(fēng)清氣正網(wǎng)絡(luò)生態(tài)理念是具有中國社會主義特色治理網(wǎng)絡(luò)空間重要方面，非常值得倡導(dǎo)與重視方面。

專業(yè)課實施課程思政教學(xué)時要有“清晰理路”表述是因為清晰理路，易使學(xué)生信服，學(xué)生信服了才可能接受得更好，只有更好地接受，專業(yè)課的課程思政教學(xué)才是有效，學(xué)生才愿意聽，你的課程思政才會有意義。

那些，無“清晰理路”的，甚至于不講“理路”的做法，或者勉強或胡亂“聯(lián)系”上的課程思政不僅起不到好的思政教育的作用，而且是浪費寶貴的課堂時間。出現(xiàn)這種情況的老師在上課程思政前最好自己要有明白的思政“理路”，“理路”未弄清楚之前，寧可先放一放、想一想，或跟同事們議一議。融入的思政內(nèi)容要自然、要貼切，否則學(xué)生不愛聽，自己也沒有成就感。

2 要善于使用“幾個點”

“幾個點”是指轉(zhuǎn)承點、切入點、中介點等。如前文中的“以社會主義核心價值觀來引領(lǐng)風(fēng)清氣正網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的形成”話題就是“計算機網(wǎng)絡(luò)安全的發(fā)展方向”內(nèi)容的轉(zhuǎn)承點。

不管是轉(zhuǎn)承點、切入點，還是中介點，它們都專業(yè)內(nèi)容與思政內(nèi)容的過渡點。過渡點是起順利過渡作用的，非常重要，不可缺少，是將思政元素融入專業(yè)課的教學(xué)中的關(guān)鍵點。尋找“幾個點”的目的是避免不自然，避免生搬硬套現(xiàn)象的出現(xiàn)。把有關(guān)內(nèi)容“掰開揉碎”再用“幾個點”順接起來的做法以實現(xiàn)專業(yè)內(nèi)容與思政內(nèi)容無縫對接或混合是課程思政力求做到的方面，也是努力實現(xiàn)融會貫通的目標(biāo)常用的方法。

一般來講，要達(dá)到融會貫通的境界，就要多加練習(xí)，熟能生巧;此外，采眾之智、集眾人之慧等做法，也是有效的。一堂課、一個教學(xué)環(huán)節(jié)到底融入多少個思政元素合適呢？融入多少個思政元素可因內(nèi)容而定，可因教學(xué)效果而定，可因?qū)ο蠖ā?/p>

3 結(jié)束語

“幾個點”是關(guān)鍵，要努力使專業(yè)內(nèi)容和思政內(nèi)容的結(jié)合做到嚴(yán)謹(jǐn)貼切，不可做“差不多”先生，要練就畫龍點睛的功夫。課程思政教學(xué)過程中，只有針對教學(xué)內(nèi)容運用恰當(dāng)，才能達(dá)到更好的育人效果，效果是第一位的。

專業(yè)課老師要深入挖掘?qū)I(yè)課程中蘊含的思想政治教育元素，要善于使用“幾個點”。只有這樣課程思政教師才能成為行家里手，才能把課程思政上得出彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平重要講話.

[2]人民網(wǎng)，搜狐網(wǎng)等.