裕固語在家庭中的傳承
——以肅南縣一個(gè)裕固族家庭的語言使用狀況為例

王曉玲

（河西學(xué)院外國語學(xué)院，甘肅 張掖 734000）

裕固族是我國55個(gè)少數(shù)民族之一，據(jù)2010年全國第六次人口普查，裕固族現(xiàn)有人口14378人，屬于我國人口較少民族之一。裕固族現(xiàn)主要聚居在甘肅省肅南裕固族自治縣和酒泉市黃泥堡裕固族鄉(xiāng)。裕固族有兩種本民族語言，分別被稱作西部裕固語和東部裕固語（這兩種語言分屬阿爾泰語系突厥語族和蒙古語族），裕固族無本民族文字，通用漢文。

近年來，隨著城市化進(jìn)程的加快，以及普通話的推廣普及，裕固語的使用范圍、使用人口逐漸縮減，裕固語已成瀕危語言，裕固族傳統(tǒng)文化也處于瀕臨消失的邊緣［1］。家庭是人類語言生活中不可或缺的、基礎(chǔ)性的語域。家庭對語言保持及傳承具有重要作用［2］。近年來，家庭語言政策研究逐漸興起，為探討語言傳承提供了新視角。

一、文獻(xiàn)回顧

（一）家庭語言政策

家庭語言政策，又稱家庭語言規(guī)劃，指“在家庭領(lǐng)域和家庭成員之間發(fā)生的一種特殊的語言使用模式和語言實(shí)踐”［3］。家庭語言政策研究肇始于國外，最初的家庭語言政策研究主要關(guān)注的是移民家庭的語言政策。為了文化的傳承，或是自我身份的認(rèn)同感，這些家庭的語言政策更為注重對于本族母語，特別是非通用語種的規(guī)劃。那時(shí)的家庭語言政策的研究試圖回答以下問題：為什么有的移民家庭能夠傳承他們的本族母語，而有些家庭卻喪失了他們的母語語言能力？為什么有些生長在單語環(huán)境的兒童成為“雙語人”，而另一些生長在雙語環(huán)境的兒童卻變成了“單語人”？政府制定的語言政策在何種程度上會阻止或是支持家庭語言政策。［4］如今，家庭語言政策研究不再僅限于移民家庭，還包括了具有雙語/多語語言環(huán)境的方言及少數(shù)民族家庭等。

（二）家庭語言政策基本理論

家庭語言政策和語言政策一樣，由語言意識形態(tài)、語言實(shí)踐和語言管理三部分組成［5］。在家庭語言政策領(lǐng)域，父母或者其他育兒者如何看待語言屬于語言意識，父母與子女在日常生活中使用什么語言交流屬于語言實(shí)踐，采取什么措施保持、傳承或者放棄某一種語言則屬于語言管理。

家庭語言政策研究應(yīng)該根植于語言政策和兒童語言習(xí)得兩大領(lǐng)域，即研究家庭中家庭成員之間的語言使用關(guān)系。因?yàn)楦改冈谧优恼Z言習(xí)得過程中所做出的選擇和策略以及兒童語言習(xí)得的效果是可見的，它與家庭語言政策之間是一種作用與反映的關(guān)系［6］。不同于其他范圍內(nèi)的語言政策，如政府、學(xué)校或者宗教組織，家庭語言政策沒有顯性的管理和成文的語言規(guī)章制度，只存在基于語言實(shí)踐和語言信念的語言選擇問題［7］。

目前，中國家庭語言政策研究才剛剛起步，針對裕固語家庭傳承的研究闕如。本文以家庭語言政策理論為基礎(chǔ)，就具體的裕固族家庭怎樣看待裕固語，家庭成員是否愿意將裕固語傳承下去，裕固族家庭的語言實(shí)踐是怎樣的，特別是對家庭成員之間的語言使用及語言實(shí)踐背后的原因進(jìn)行一些探索。

二、數(shù)據(jù)收集

（一）研究對象

我們通過熟人介紹，選擇符合下列條件的一個(gè)裕固族家庭作為裕固族家庭語言使用和裕固語傳承研究的個(gè)案。具體的選擇標(biāo)準(zhǔn)包括：1.該家庭在裕固族聚居區(qū)生活，思想觀念上受漢族聚居區(qū)的影響相對較少；2.該家庭的主要家庭成員（或主要家庭成員之一）能夠熟練地使用裕固語，具備裕固語家庭傳承的環(huán)境和條件；3.該家庭中有一個(gè)學(xué)齡前兒童或正處于基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生，有家庭語言選擇和使用的需求；4.家庭成員愿意參加研究。根據(jù)上述條件，也從便于深入研究的角度出發(fā)，最終選擇了肅南縣城一個(gè)裕固族家庭（媽媽是裕固族、爸爸是漢族）作為研究對象。

（二）數(shù)據(jù)收集方式——訪談，家庭語言實(shí)踐觀察記錄，家庭拜訪

對參與調(diào)查的這個(gè)家庭，我們自2019 年3 月底到7 月底陸續(xù)收集了三方面數(shù)據(jù)：（1）通過訪談家長，了解家庭成員基本情況、家長的語言意識形態(tài)及他們對小孩語言能力培養(yǎng)方面的看法和努力；（2）通過家庭訪問，深入受訪家庭，切身體會家庭的語言使用環(huán)境，就所觀察的語言現(xiàn)象與家庭成員交流看法，進(jìn)一步了解家長對小孩語言學(xué)習(xí)的看法以及小孩語言學(xué)習(xí)和發(fā)展相關(guān)的信息。（3）通過家庭語言實(shí)踐觀察記錄表，了解其他家庭成員與小孩在一起、家庭成員之間、以及一家人在一起時(shí)的語言使用情況，內(nèi)容包含具體的時(shí)間段小孩和誰在一起，祖父母、父母與小孩在吃飯、陪小孩玩耍等過程中用什么語言/哪些語言交流，小孩的語言能力描述（如是否能夠熟練使用語言，是否有語言混用、語碼轉(zhuǎn)換等），父母與祖父母以及父母之間交流用什么語言？他們說裕固語時(shí)小孩是否能夠聽懂？小孩使用裕固語的頻率、小孩聽不懂裕固語情況下的語言交流策略等。

訪談遵照訪談對象的意愿用普通話夾雜當(dāng)?shù)貪h語方言進(jìn)行。調(diào)查結(jié)束后，作者對訪談、家庭訪問以及家庭語言實(shí)踐觀察記錄表三方面數(shù)據(jù)進(jìn)行對比和核實(shí)，并分析語言實(shí)踐背后的原因。該家庭成員的基本情況如表1所示。

由表1可知，該家庭的父母均受過良好的高等教育，在肅南縣城有穩(wěn)定的工作和收入，且在養(yǎng)育小孩階段，祖父母中外公外婆，尤其是外婆，有很大程度的參與。平時(shí)家中常住人口為外婆、爸爸、媽媽和小宇。外婆講東部裕固語和當(dāng)?shù)貪h語方言，爸爸講當(dāng)?shù)貪h語方言和普通話，媽媽講東部裕固語、普通話和當(dāng)?shù)貪h語方言。從父母的民族構(gòu)成來看，這個(gè)家庭屬于典型的裕固族姑娘和漢族小伙通婚形成的裕漢家庭。

表1 家庭成員基本情況表

三、研究發(fā)現(xiàn)

綜合分析訪談、家庭訪問以及家庭語言實(shí)踐觀察記錄表數(shù)據(jù)，可以看出以下幾點(diǎn)：

（一）豐富的家庭語言環(huán)境為小孩雙語學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好條件

這個(gè)家庭中東部裕固語、普通話和當(dāng)?shù)貪h語方言并存，家庭語言環(huán)境豐富。爸爸是漢族，不會講東部裕固語，爸爸與媽媽、爸爸與外婆之間，他們交流時(shí)一般使用當(dāng)?shù)貪h語方言，一家人在一起吃飯時(shí)也主要用當(dāng)?shù)貪h語方言交流。爸爸、媽媽都會講當(dāng)?shù)貪h語方言和普通話，小宇看動畫片、玩玩具時(shí)，會說普通話，與爸爸媽媽交流過程中偶爾也使用普通話。外婆和媽媽都會講東部裕固語和當(dāng)?shù)貪h語方言，但外婆與媽媽之間、外婆與小宇之間、以及媽媽與小宇之間，在交流時(shí)基本都使用東部裕固語。小宇與爸爸媽媽在一起，或者與外婆和爸爸在一起時(shí)，能夠自然地進(jìn)行語碼轉(zhuǎn)換，跟爸爸說當(dāng)?shù)貪h語方言或普通話，但跟媽媽或外婆說話時(shí)就轉(zhuǎn)成用東部裕固語了。受家庭語言環(huán)境和實(shí)際語言實(shí)踐的影響，小宇在家中自然地習(xí)得了東部裕固語、普通話和當(dāng)?shù)貪h語方言。

（二）祖輩提供了主要的東部裕固語輸入

這個(gè)家庭生活的社區(qū)屬于裕固族聚居區(qū)，但是據(jù)家長反映，周圍會講東部裕固語的人已經(jīng)不多了，平時(shí)大家交流時(shí)以講當(dāng)?shù)貪h語方言為主，而普通話則主要是在機(jī)關(guān)單位和學(xué)校里使用。父母上班后，小宇由外婆照顧。兩人在家的絕大部分時(shí)間里，外婆與小宇主要用東部裕固語交流。而兩人在家在一起的其他時(shí)間，主要是小宇在家玩耍以及看動畫片時(shí)，小宇才會較多地使用普通話。小宇玩玩具和看動畫片的時(shí)間大約有兩小時(shí)。玩耍時(shí)，他會拿著玩具，比如小汽車或積木，一邊玩一邊用普通話自言自語?？磩赢嬈瑫r(shí)，他喜歡模仿動畫片中的話語，這時(shí)候外婆問他問題時(shí)（外婆習(xí)慣使用東部裕固語），他會用東部裕固語回答。有時(shí)他高興了會夾雜普通話和當(dāng)?shù)貪h語方言給外婆講動畫片內(nèi)容。媽媽也會講東部裕固語，但白天大部分時(shí)間上班，下班后尤其是晚上，與小宇在一起交流時(shí)，主要也用東部裕固語，偶爾用普通話和當(dāng)?shù)貪h語方言。

（三）普通話在家庭中使用頻率和比例較少

這個(gè)家庭中祖輩不會講普通話，父輩能夠流利地使用普通話。但家庭成員之間的交流，普通話使用頻率和比例并不如東部裕固語和當(dāng)?shù)貪h語方言高。在問及為什么不太和孩子講普通話的時(shí)候，媽媽和外婆都反映，小宇在家里也是會講普通話的，電視等現(xiàn)代媒體對孩子影響較大，普通話接觸得比較多，不用學(xué)就會了，孩子要學(xué)的話，很快也就學(xué)會了。

四、討論——家庭語言實(shí)踐背后原因分析

（一）家長對孩子語言學(xué)習(xí)方面的期望影響家庭語言的選擇

家長十分清楚普通話作為國家通用語的地位，知道普通話是學(xué)校教育中的教學(xué)媒介語。他們希望小孩學(xué)好普通話，同時(shí)也希望小孩能夠掌握東部裕固語。媽媽選擇讓小孩學(xué)習(xí)裕固語，一方面是因?yàn)樗X得多學(xué)一門語言對小孩是有好處的，另一方面是因?yàn)樵９套鍟f裕固語的越來越少，因此希望小孩不要把裕固族的語言忘了。

以下是訪談片段。

訪談片段1

作者：你對孩子的語言學(xué)習(xí)，你和你老公是怎么想的？

小宇媽媽：我們一直就覺得，孩子不僅僅要學(xué)習(xí)漢語，因?yàn)楝F(xiàn)在漢語的話，現(xiàn)在多媒體的接觸，孩子們經(jīng)?？措娨曆缴兜模?jīng)常接觸得比較多，根本就不用學(xué)，他就會，但是孩子要是多掌握一種語言，我覺得對他的這個(gè)思維能力呀各方面肯定以后都有很大的幫助，還有就是也是我們裕固族現(xiàn)在就是因?yàn)檎f語言（裕固語）的人越來越少，會說的說得好的就更少了，所以我就一直想著讓他也別把我們這個(gè)民族的這個(gè)語言給忘了。但是從另一個(gè)方面來說的話，我覺得確實(shí)是對孩子的思維能力各方面的發(fā)展都有一定的好處。

（訪談時(shí)間：2019年3月31日）

訪談片段2

作者：你和你老公在培養(yǎng)孩子語言上有沒有什么分歧？

媽媽：沒有。我和我老公經(jīng)常說，孩子多學(xué)一門語言，對他的思維、智力方面都有好處。

（訪談時(shí)間：2019年4月20日）

郭龍生強(qiáng)調(diào)，推廣普通話，無論是對于方言地區(qū)而言，還是對于民族語地區(qū)而言，都是在其基礎(chǔ)上增加說普通話這樣一種能力。這不是一個(gè)替代過程，而是一種賦值過程。［8］本研究中，媽媽把語言也看作一種資源，她認(rèn)為普通話是要學(xué)的，普通話小孩很快就會掌握，作為裕固人，她希望小孩學(xué)好普通話的同時(shí)，也應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握裕固語。

（二）家長對語言學(xué)習(xí)的認(rèn)識影響家庭語言的管理

媽媽和外婆認(rèn)為孩子平常接觸普通話的機(jī)會多，學(xué)起來比較快，甚至不用學(xué)就會。媽媽談到自己是先學(xué)的裕固語，后來到學(xué)校上學(xué)才學(xué)的普通話。在學(xué)校說普通話，在家里說裕固語，兩種語言就都會了。媽媽注意到普通話對東部裕固語的學(xué)習(xí)有一定影響，認(rèn)為環(huán)境以及家長對裕固語學(xué)習(xí)的重視對小孩的語言發(fā)展都很重要，家長說漢語多了，孩子就不怎么說裕固語了。因此，媽媽和外婆在與小宇交流時(shí)，都有意識地刻意和孩子說東部裕固語。

以下是訪談片段。

訪談片段3

作者：（根據(jù)你的觀察和了解）小孩子學(xué)裕固語是不是很快？

媽媽：小孩學(xué)得很快，但是學(xué)完就忘了。因?yàn)榇蠖鄶?shù)孩子都沒有這樣的語言環(huán)境。尤其是縣城的。家在牧區(qū)的，平時(shí)（裕固語）接觸的比較多，縣城的大多是上了班的人，他們以前上學(xué)、外出，好多人都不會說（裕固語）了……能夠聽懂都已經(jīng)算比較好的。

作者：你覺得孩子目前語言發(fā)展得好嗎？

媽媽：目前為止，（他）語言發(fā)展得比較好。他現(xiàn)在就是也是因?yàn)槲矣X得受動畫片啊這一類的影響比較大。有時(shí)候他說的時(shí)候就會加漢語，我就給他說你好好說，反正這樣用裕固語一給他說，他就用裕固語說。反正在家多數(shù)時(shí)間交流他都是用的裕固語。他自己就知道，跟他爸爸、跟他奶奶說時(shí)，他就很自然地轉(zhuǎn)變?yōu)闈h語，跟我和我媽媽說的時(shí)候就轉(zhuǎn)變?yōu)樵９陶Z了。他好像現(xiàn)在自己已經(jīng)知道了，三歲過了。

外婆：現(xiàn)在雖然文化部門說的裕固語要好好學(xué)，要加強(qiáng)裕固語學(xué)習(xí)，但是爸爸媽媽不重視，爸爸媽媽也好、爺爺奶奶也好，一直跟孫娃子說漢話，爸爸媽媽也說漢話……家里去爸爸媽媽也不給自己的娃娃說母語，奶奶爺爺也不說了，他小娃娃哪里帶來的環(huán)境呢，他不可能嘛。

（訪談時(shí)間：2019年3月31日）

訪談片段4

作者：你的孩子幾歲開始學(xué)裕固語的？

媽媽：學(xué)說話就開始了。一歲多兩歲的時(shí)候，開始說話的時(shí)候，裕固語、漢語都說。

外婆：他不會說話的時(shí)候，我們就經(jīng)常給他講，他聽懂聽不懂，會說不會說，我們就說的是裕固語。

媽媽：他肯定也是自然而然這樣聽的，就學(xué)會了。

外婆：但是漢語不需要給他教，他自然就會了。

媽媽：因?yàn)闈h語，電視……這個(gè)媒體多媒體這方面，就是普通話最好的老師，學(xué)得快的很，那個(gè)動畫片什么的，他有時(shí)說漢語，他都說的都不是方言，直接說的就是普通話。我們其實(shí)也沒有人教過，但是他就自己會了……其實(shí)就是包括裕固語也好，普通話也好，他都是通過自己的那種傾聽，那種灌輸，他就自己自然而然就學(xué)會了。

（訪談時(shí)間：2019年4月20日）

訪談片段5

作者：那你要跟奶奶您交流時(shí)，是不有些裕固語你也說不上？

媽媽：我那個(gè)日常的那些裕固語我全都能說上，但是像民歌呀那個(gè)史詩里面的有些，就是古老的語言，古語，那種語言，可能還得讓媽媽解釋一下我才能知道。因?yàn)槟欠N語言，像那種古語……我還不會，還需要學(xué)。

外婆：我的小姑娘（小宇的小姨）對我的孫娃子特別好，她來跟我的孫娃子說漢語，我就罵她。

（訪談時(shí)間2019年4月20日）

（三）語言使用習(xí)慣會受與之交際者的影響，進(jìn)而影響語言傳承力度

外婆和媽媽是裕固族，她們對裕固語都有深厚的感情。媽媽在訪談中談到，她在與外地來的專家學(xué)者的接觸中，認(rèn)識到語言對于身份認(rèn)同、語言傳承對于文化傳承都具有重要的價(jià)值和意義。給小宇報(bào)戶口時(shí)用了小宇自己的裕固語名字，媽媽認(rèn)為這樣做的話，別人從名字就可以知道小宇是少數(shù)民族。就語言交流而言，媽媽認(rèn)為年輕一輩（會裕固語的話）與家中長輩在一起交流就應(yīng)該用裕固語。但媽媽和外婆也提到，現(xiàn)在很多老人，孩子（孫輩）說漢語，雖然他們（祖輩）自己裕固語講得好，但平時(shí)說漢語說習(xí)慣了，就不說裕固語了。

以下是訪談片段。

訪談片段6

作者：你覺得你會這門語言，現(xiàn)在傳承的過程中，給你自己帶來什么好處嗎？

媽媽：我自己是我這個(gè)年齡段中語言、民歌比較好一點(diǎn)的，現(xiàn)在給我好像就是精神上的一種鼓勵吧，因?yàn)槠綍r(shí)跟別人在一起，別人會說，你說得這么好，你唱的這么好，民族的語言現(xiàn)在傳承的如何如何時(shí)，他們這樣說的時(shí)候，我自己也感覺就越來越想學(xué)，越來越想學(xué)好……還有一個(gè)最重要的原因就是我接觸的像保護(hù)民族語言、保護(hù)民族文化，像外面來進(jìn)行研究的人，接觸的人比較多，給我講的比較多，就覺得就應(yīng)該在這種時(shí)候就應(yīng)該去好好地學(xué)，好好地去傳承。

作者：你家孩子有裕固語名字嗎？

媽媽：我的小孩有裕固語名字，前面姓，然后點(diǎn)，后面跟上裕固語名字譯音，這樣別人知道你是少數(shù)民族。

作者：你哥哥的孩子裕固語說的怎么樣？

媽媽：縣城里待的時(shí)間長，爺爺奶奶漢語說多了，孩子不怎么會說了。

（訪談時(shí)間：2019年3月31日）

訪談片段7

媽媽：裕固族縣城里，現(xiàn)在大多用漢語交流。

外婆：比如我的小丫頭，裕固語說得很好，但是她有時(shí)候給我說漢語，我就也說漢語了。

媽媽：是本能的那種反應(yīng)。是習(xí)慣問題，別人跟你說裕固語，你也就說裕固語，別人說漢語，你也就轉(zhuǎn)換成漢語交流了。

（訪談時(shí)間：2019年4月20日）

訪談片段8

作者：（問外婆）您跟孩子交流的時(shí)候，他跟您大部分時(shí)間是用裕固語說還是漢語？

外婆：裕固語

作者：那他跟你說漢語，你也能聽懂是嗎？

外婆：能聽懂，但我和他一起蹲下（待在一起），他不多說漢語，說的都是裕固語，再一個(gè)他從說話以前我跟他一直交流就是用裕固語，他聽懂聽不懂，我都用裕固語。

媽媽：可能就是孩子一種習(xí)慣吧，比如說他跟我媽媽在一起，他自然而然就會說裕固語，然后換到他爸爸他奶奶，他就會自然而然就說漢語。包括我們也是這樣，其實(shí)，如果我跟我家里的人用漢語交流的話，我會覺得很別扭，會覺得很難受。還會覺得有點(diǎn)不尊重大人，比如大人用裕固語跟我說，我用漢語去回答的話，就有點(diǎn)那種不尊重。

（訪談時(shí)間2019年4月20日）

五、結(jié)語

語言實(shí)踐是家庭語言政策的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。家庭語言政策的相關(guān)研究表明，語言的保持、轉(zhuǎn)換甚至流失都是在具體的語言交流中實(shí)現(xiàn)的［9］。我國是一個(gè)多民族多語言的國家，近年來，隨著普通話的推廣和普及，很多家庭開始使用普通話，方言和少數(shù)民族語言的使用空間在家庭領(lǐng)域也受到擠壓。鄔美麗、陳歆瑩、劉宏宇和李琰、尹小榮和劉靜的研究發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族語言的使用范圍、使用人口呈下降趨勢，甚至出現(xiàn)語言轉(zhuǎn)用/母語傳承斷代的情況。［10-13］王浩宇以甘肅天祝藏族自冶縣的兩個(gè)家庭語言使用個(gè)案為基礎(chǔ)，深入分析藏語在當(dāng)?shù)夭刈寮彝ブ械氖褂门c傳承狀況，研究發(fā)現(xiàn)家庭中核心語言人的語言態(tài)度與行為對家庭語言環(huán)境的影響巨大。［14］本研究的結(jié)論與此相似。

從本研究收集的數(shù)據(jù)可以看出，與普通話和當(dāng)?shù)貪h語方言相比，裕固語是弱勢語言，其在家庭中的傳承，除了需要具備良好的家庭語言環(huán)境外，家長的語言行為、語言態(tài)度、語言意識會潛移默化地影響小孩的語言選擇和語言使用，家長能否有意識地進(jìn)行家庭語言規(guī)劃，并堅(jiān)持和小孩使用裕固語，對實(shí)現(xiàn)裕固語家庭代際傳承有非常重要的影響。Dǒpke認(rèn)為上學(xué)之前（一般為3~4歲）是一個(gè)人一生當(dāng)中最重要的語言形成時(shí)期，奠定了一個(gè)人人生最重要的語言基礎(chǔ)。［15］從目前了解的情況來看，這個(gè)裕固族家庭中東部裕固語的保持和傳承是很好的，但小孩未來的語言發(fā)展是否會像母親、外婆期望的那樣，普通話和東部裕固語都能熟練使用，現(xiàn)在還不得而知。

裕固族只有語言沒有文字，只能通過口頭傳承的方式來保持和傳承其本族語言和文化，相關(guān)的裕固語音視頻教學(xué)材料極度匱乏，加上裕固族人口稀少，裕固語保持和傳承難免會面臨一定的困難。在本次與這個(gè)裕固族家庭的訪談中，小孩母親和外婆多次提到，周圍很多人裕固語已經(jīng)退化，不怎么說甚至不會說了。小孩上幼兒園、上小學(xué)后，一些家長擔(dān)心孩子說裕固語會影響普通話的學(xué)習(xí)，不想讓小孩學(xué)習(xí)裕固語，如此一來，一些原先裕固語說得好的孩子，逐漸不說裕固語了。這種情況應(yīng)該引起人們的關(guān)注。

Gafaranga的研究發(fā)現(xiàn)，父母語言意識形態(tài)、語言實(shí)踐對兒童早期的語言習(xí)得有很大影響，但隨著兒童年齡的增長和與外界語言社交增多，他們的能動性也會反過來影響家庭語言政策。［16］此研究僅調(diào)查了肅南縣城的一個(gè)裕固族家庭，該家庭還是一個(gè)裕漢家庭，父母受教育程度較高，外婆和媽媽都會講東部裕固語，對小孩東部裕固語學(xué)習(xí)抱有很高的期望，小孩年齡尚小，家庭核心成員對家庭語言政策的確產(chǎn)生了決定性影響。肅南裕固族自治縣其他裕固族家庭，他們的家庭語言政策是怎樣的？他們的家庭語言政策可以分成哪些類型，其成因又可以分為哪幾類？這些都需要進(jìn)行研究。此外，上幼兒園、上小學(xué)的裕固族小孩，周圍環(huán)境、同伴、老師對其語言使用有何影響，裕固族家庭的家庭語言政策是否會因此發(fā)生一些改變？裕固語在家庭中的保持和傳承是否因此會受到影響，這些也需要更多研究者更深入、更廣泛的調(diào)查研究。期待今后有更多這方面的研究，從而深化我們對裕固族家庭語言政策及其影響因素的認(rèn)識，并能夠以此為依據(jù)，做好語言資源管理，做好家庭語言政策的引導(dǎo)，科學(xué)合理地開展相關(guān)的語言和文化的保護(hù)與傳承工作。