張海鐘 張艷紅
(1.蘭州城市學(xué)院城市社會(huì)心理研究中心;2.甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)管理學(xué)院,甘肅 蘭州 730070)
根據(jù)日常觀察和生活經(jīng)驗(yàn)、網(wǎng)絡(luò)案例報(bào)道和影視媒體故事,當(dāng)前中國(guó)城市化進(jìn)程中,農(nóng)民進(jìn)城生活發(fā)生了許多適應(yīng)問(wèn)題,這些適應(yīng)問(wèn)題突出表現(xiàn)為心理適應(yīng)障礙,包括認(rèn)知、情感、意志、人格、自我意識(shí)、社會(huì)行為等等。但問(wèn)題最大的還是中老年農(nóng)民進(jìn)城后的心理適應(yīng)問(wèn)題。中老年農(nóng)民在農(nóng)村生活時(shí)間長(zhǎng),適應(yīng)農(nóng)村生活和田野勞作、民俗文化和走親訪友、守望田園和豐收喜悅,進(jìn)入城市后,面臨一系列社會(huì)適應(yīng)引發(fā)的心理適應(yīng)問(wèn)題,為此,將這些問(wèn)題列為城市社會(huì)心理調(diào)查課題,以期通過(guò)調(diào)查來(lái)描述問(wèn)題、分析原因、提出對(duì)策、報(bào)告政府、資助決策、解決問(wèn)題。
被調(diào)查對(duì)象來(lái)自蘭州市安寧區(qū)兩個(gè)住宅小區(qū),總共93 人,其中夫妻共同被調(diào)查者6 對(duì)12 人。其中男44人,女49人,51~60歲最多為78人。初中學(xué)歷最多為65人,有4名大專學(xué)歷、6名中專學(xué)歷,是因?yàn)闅v史原因未能成為市民戶口和國(guó)家公職人員。在城市居住半年的農(nóng)民有11人,一年的農(nóng)民33人,兩年的農(nóng)民28人,三年以上的農(nóng)民21人。有的時(shí)斷時(shí)續(xù),加起來(lái)超過(guò)兩年。為兒子兒媳帶孫子孫女的農(nóng)民46 人,為女兒女婿帶孫子孫女的農(nóng)民37 人,自己買房子自己住的有6 人,兒女租房養(yǎng)育娃娃的有4人。訪談得知,有的家庭夫妻同來(lái)城市帶娃,其實(shí)男性是隨著來(lái)到城市,因?yàn)橐粋€(gè)人呆在農(nóng)村無(wú)法吃飯。有57名農(nóng)民表示,等把孫子帶到三歲四歲,可以讀幼兒園了,就回老家去生活。其中有8名老人屬于蘭州市本地人,周末可以回家去種地養(yǎng)殖走親戚。有3名農(nóng)民邊幫襯子女邊務(wù)工,平時(shí)為工地看大門(mén)、看倉(cāng)庫(kù),為小區(qū)提供保潔服務(wù)。
表1 被調(diào)查對(duì)象的人口學(xué)變量分析
采用自己編制的問(wèn)卷,結(jié)合訪談方法,利用筆者自己住宅和兒子住宅小區(qū)共同帶娃方便,先進(jìn)行聊天溝通訪談,隨后將問(wèn)卷帶回家填寫(xiě),過(guò)幾天拿回。問(wèn)卷包括20道題目,采用農(nóng)民語(yǔ)言編制,設(shè)計(jì)了一個(gè)有趣的指導(dǎo)語(yǔ):親愛(ài)的老朋友,您好嗎?為了協(xié)助政府機(jī)關(guān)、社區(qū)機(jī)構(gòu)解決我們中老年朋友進(jìn)城生活的各種適應(yīng)問(wèn)題,特別是心理適應(yīng)問(wèn)題,我們受甘肅省城市社會(huì)心理研究中心委托,開(kāi)展中老年農(nóng)民進(jìn)城市社區(qū)生活心理適應(yīng)調(diào)查,因?yàn)榘凑瘴覀冝r(nóng)民的觀念,50歲就算老年了,因此我們調(diào)查的對(duì)象是50歲以上。這些調(diào)查是無(wú)記名活動(dòng),對(duì)您和您的家庭不會(huì)有任何影響,請(qǐng)老朋友配合一下,只需要幾分鐘,閑著也是閑著,我們共同合作,解決自己的問(wèn)題。我雖然是教授,也是農(nóng)民的兒子,現(xiàn)在也是老年人,我媽說(shuō)我都57了,實(shí)際我是屬兔的,哈哈,朋友們,跟孩子們聊聊吧,填寫(xiě)一下吧!謝謝您了。您的老朋友張海鐘教授率領(lǐng)學(xué)生們向您致敬。
經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備和設(shè)計(jì),我們進(jìn)行了三年的田野調(diào)查和問(wèn)卷調(diào)查,涉及了中老年農(nóng)民進(jìn)城生活最大的不方便、最舍不得的事務(wù)、最大痛苦、帶孫輩最大的煩惱、與晚輩生活最大的煩惱、感受到最大的好處、還想做點(diǎn)什么、與兒女發(fā)生矛盾后行為、是否愿意接受心理咨詢等。
如表2所示,中老年農(nóng)民進(jìn)城生活最大的不方便主要是串門(mén)不方便,沒(méi)人一塊拉家常;其次是馬桶不習(xí)慣,走親戚不方便;再次是女人找不見(jiàn)路,男人手頭沒(méi)有錢(qián)不方便;再就是不能很好地使用智能手機(jī)和家用電器,時(shí)常產(chǎn)生焦慮。
表2 中老年農(nóng)民進(jìn)城生活最大的不方便調(diào)查統(tǒng)計(jì)表
表3 中老年農(nóng)民進(jìn)城最舍不得的事務(wù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)表
如表3所示,中老年農(nóng)民進(jìn)城生活最舍不得的主要是飼養(yǎng)的雞鴨牛羊豬狗驢馬,其次是家鄉(xiāng)的親戚鄰居,再次是農(nóng)村的房屋財(cái)產(chǎn)、種植的蔬菜莊稼。再就是祖先的牌位和祭奠的香爐。
表4 中老年農(nóng)民進(jìn)城最大的痛苦調(diào)查統(tǒng)計(jì)表
如表4所示,中老年農(nóng)民進(jìn)城生活最大的痛苦主要是城市里互相不來(lái)往,心里有話沒(méi)處說(shuō);剩菜剩飯都倒掉了,太可惜;其次是跟兒子兒媳、女兒女婿沒(méi)有共同語(yǔ)言,無(wú)話可說(shuō);看病太難,排隊(duì)掛號(hào)看病太費(fèi)時(shí)間;再就是家里講個(gè)迷信無(wú)法燒香、廁所連著廚房,上廁所不舒服、非常想念老家的親戚和本家、自己不能掙錢(qián),給兒女增加負(fù)擔(dān)等等。
表5 中老年農(nóng)民進(jìn)城帶孫輩最大的煩惱調(diào)查統(tǒng)計(jì)表
如表5 所示,中老年農(nóng)民進(jìn)城帶孫子最大的煩惱主要是生怕娃娃帶不好,兒女特別是兒媳抱怨;教養(yǎng)孩子觀念和方式與兒女有沖突。其次是看不懂娃娃食品包裝上的說(shuō)明;有些行為被兒女說(shuō)道、抱怨;其三是有寄人籬下的感覺(jué)。還有就是對(duì)男人來(lái)說(shuō)家里不讓抽煙;不能親孫子的臉。對(duì)女人而言,害怕孫子得病。
表6 中老年農(nóng)民進(jìn)城與晚輩生活最大的煩惱調(diào)查統(tǒng)計(jì)表
如表6 所示,中老年農(nóng)民進(jìn)城與晚輩生活最大的煩惱主要是怕家里來(lái)親家,語(yǔ)言需要特別謹(jǐn)慎;吃飯習(xí)慣不一樣,吃不到一塊。其次是擔(dān)心他們吵架,怕家里來(lái)農(nóng)村親戚,不知道說(shuō)什么好。其三是老家有紅白事,自己沒(méi)錢(qián)隨禮,不好意思和兒女要。其四就是自己有病,不好意思說(shuō),怕給兒女添負(fù)擔(dān)。還有說(shuō)話聲音大,被嫌棄;家里的衛(wèi)生環(huán)境太麻煩。
表7 中老年農(nóng)民進(jìn)城主要休閑娛樂(lè)活動(dòng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)表
如表7所示,中老年農(nóng)民進(jìn)城主要休閑娛樂(lè)活動(dòng):男人主要是下棋、打牌、打麻將、散步、聊天;女性主要是聊天、散步、跳廣場(chǎng)舞、看電視、唱戲。幾乎三成的農(nóng)民沒(méi)有任何休閑娛樂(lè)活動(dòng)。
表8 中老年農(nóng)民進(jìn)城感受到最大好處調(diào)查統(tǒng)計(jì)表
如表8所示,中老年農(nóng)民進(jìn)城自我感覺(jué)最大的好處是樓房有暖氣;廚房里設(shè)施好,做飯容易;不用下地勞動(dòng)讓太陽(yáng)曬。其次是和孫子在一起;各種飯館、超市購(gòu)物和吃飯方便。再次是樓房干凈;能和兒女在一起。最后是穿戴比較整齊,不像農(nóng)村土太多;小區(qū)有保安比較安全。
表9 中老年農(nóng)民進(jìn)城還想做點(diǎn)什么調(diào)查統(tǒng)計(jì)表
如表9所示,中老年農(nóng)民進(jìn)城后總覺(jué)得還應(yīng)該做點(diǎn)什么,有的覺(jué)得想發(fā)揮自己的技能特長(zhǎng),干點(diǎn)力所能及的事情;有的覺(jué)得農(nóng)村勞動(dòng)還是好,自己掙錢(qián)自己花,心里舒坦;很多人想住在自己的老房子里,養(yǎng)點(diǎn)雞鴨,種點(diǎn)蔬菜,自由自在;有的想到農(nóng)村和親戚生活在一起,有時(shí)間說(shuō)說(shuō)話;有些想到全國(guó)各地去看看。
表10 中老年農(nóng)民進(jìn)城與兒女發(fā)生矛盾后行為調(diào)查統(tǒng)計(jì)表
如表10所示,中老年農(nóng)民進(jìn)城生活,如果與兒女發(fā)生矛盾,首先選擇自己傷心落淚,不讓兒女看出來(lái);其次是離開(kāi)城市回農(nóng)村;再次是直接表達(dá)不滿;或者是回到其他子女家里;最后是向農(nóng)村鄰居或者親戚傾訴。
表11 中老年農(nóng)民進(jìn)城是否愿意接受心理咨詢調(diào)查統(tǒng)計(jì)表
如表11 所示,中老年農(nóng)民進(jìn)城生活,絕大多數(shù)不愿意接受心理咨詢,因?yàn)榧覄?wù)事不愿意公開(kāi)。三成農(nóng)民則不知道心理咨詢,只有個(gè)別農(nóng)民愿意接受心理咨詢。
中國(guó)是一個(gè)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展差距很大的國(guó)家,以農(nóng)業(yè)為主的鄉(xiāng)村社會(huì),其生活方式與城市比較存在巨大差異,筆者20年前即開(kāi)始中國(guó)區(qū)域和城鄉(xiāng)跨文化心理學(xué)的研究[1-4],在有關(guān)論著中,比較了城鄉(xiāng)之間存在的生態(tài)環(huán)境、語(yǔ)言風(fēng)俗、生產(chǎn)方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)等差異[5-8]。21世紀(jì)以來(lái),隨著城市化進(jìn)程的加快,絕大多數(shù)農(nóng)家子弟通過(guò)高等學(xué)校學(xué)習(xí)畢業(yè)或者高中畢業(yè)進(jìn)入城市工作,將居住房屋購(gòu)置在包括縣城在內(nèi)的城市,為了贍養(yǎng)父母或者撫育子女的需要,或者雙重需要,將自己的父母或者岳父母接到城市居住。這些中老年農(nóng)民進(jìn)入城市生活后,成為城鄉(xiāng)雙文化個(gè)體,其適應(yīng)城市生活方式的心理問(wèn)題成為社會(huì)心理服務(wù)工作者高度關(guān)注的問(wèn)題。
21世紀(jì)10年代以來(lái),中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的養(yǎng)老問(wèn)題越來(lái)越突出,中老年農(nóng)民子女絕大多數(shù)進(jìn)入城市生活,而農(nóng)村的種植養(yǎng)殖農(nóng)業(yè)又無(wú)法保證農(nóng)民的基本生活,中老年農(nóng)民不得不隨子女進(jìn)入城市。但因進(jìn)入城市的新一代大學(xué)生和打工仔收入微薄,贍養(yǎng)父母成為青年一代的巨大負(fù)擔(dān),便造成一系列經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。這些經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和前述調(diào)查得出的結(jié)論,使得中老年農(nóng)民處于高度焦慮狀態(tài)。特別是失去農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民生產(chǎn)方式和人情社會(huì)的人際關(guān)系系統(tǒng),其煩惱、焦慮、痛苦、不安乃至特定情境的恐懼情緒,隨時(shí)隨地困擾著這些農(nóng)民的認(rèn)知和行為,而我國(guó)的社會(huì)心理服務(wù)機(jī)構(gòu)尚未獲得系統(tǒng)的發(fā)展,需要黨政有關(guān)機(jī)構(gòu)給予高度關(guān)注,采取一定的對(duì)策給予關(guān)心和關(guān)懷。
按照筆者的田野調(diào)查和觀察敘事,中老年農(nóng)民進(jìn)入城市生活,主要問(wèn)題是無(wú)法適應(yīng)城市的跨文化交際和溝通,也無(wú)法適應(yīng)代際交流的困難,缺少休閑生活形式,找不到發(fā)揮自己余熱的工作崗位,喪失了農(nóng)村親戚的交流系統(tǒng)。至于其它的看病問(wèn)題、廁所問(wèn)題、交通問(wèn)題、吃飯問(wèn)題,都是容易適應(yīng)的習(xí)慣。只要解決了交流共通、休閑生活、發(fā)揮余熱三大問(wèn)題,基本就可以保證其晚年生活質(zhì)量。為此建議,城市管理部門(mén)深入調(diào)研,統(tǒng)計(jì)分析,加快城市社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)建設(shè)、城市社區(qū)交通系統(tǒng)建設(shè)的同時(shí),按照最近國(guó)務(wù)院10 部門(mén)發(fā)布的社會(huì)心理服務(wù)系統(tǒng)建設(shè)發(fā)展的文件,加快社區(qū)心理服務(wù)體系建設(shè),普遍設(shè)立心理咨詢輔導(dǎo)中心,創(chuàng)造條件培育中老年農(nóng)民的休閑技能,創(chuàng)造條件為身體較好的農(nóng)民提供發(fā)揮余熱的崗位,促進(jìn)中老年農(nóng)民的城市社會(huì)融入,提升其歸屬感、認(rèn)同感、幸福感[9-10],為建設(shè)更廣泛的和諧文明社會(huì)做出努力。