年齡與幸福有關(guān)嗎？
——基于CGSS2015年數(shù)據(jù)的實(shí)證分析

吉木拉衣 李濤

（廣西民族大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，廣西 南寧 530006）

1 引言

幸福感反映了個(gè)人親身體驗(yàn)到的幸福程度，是衡量個(gè)人生活質(zhì)量的一個(gè)綜合性指標(biāo)［1］72，能夠合理地評(píng)判個(gè)人對(duì)生活的整體滿足程度。傳統(tǒng)的效用理論認(rèn)為，財(cái)富和幸福是同方向變化的［1］72，即財(cái)富的增長(zhǎng)能夠同步帶來幸福感的提升，但改革開放四十年以來，中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，居民生活條件日漸改善，國民幸福感卻沒有同步上升反而出現(xiàn)下降的趨勢(shì)［2］。停滯不前的國民幸福感和國家對(duì)國民幸福感的高度重視所產(chǎn)生的張力促使我們不得不思考下列問題：影響國民幸福感的主要因素有哪些？這些因素對(duì)國民幸福感的影響效應(yīng)、路徑和機(jī)制有何特征？現(xiàn)有文獻(xiàn)圍繞上述問題進(jìn)行了詳細(xì)的研究，可以簡(jiǎn)要?dú)w納為以下幾個(gè)派別：收入—幸福論［3-4］、健康—幸福論［5-6］、社會(huì)資本—幸福論［7-9］、教育—幸福論［10-11］、政府質(zhì)量—幸福論［12-13］等，其中“收入—幸福論”可分為絕對(duì)收入論［14］、相對(duì)收入論［15］和收入不平等論［16］。人們常言“越長(zhǎng)大越孤單，越長(zhǎng)大越不快樂幸福”，然而從未有學(xué)者提出年齡—幸福論，即未有學(xué)者專門研究過居民年齡與其幸福感之間的關(guān)系。

十九大報(bào)告中明確提出要“不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)”“中國共產(chǎn)黨人的初心就是為中國人民謀幸福”等，為學(xué)術(shù)界研究人民幸福感提供了政策指南和內(nèi)在動(dòng)力。帶著對(duì)“越長(zhǎng)大越孤單，越長(zhǎng)大越不快樂幸?！钡囊苫?，本文將使用具有高度代表性、說服力的CGSS2015年度數(shù)據(jù)，實(shí)證探究居民年齡與其幸福感的內(nèi)在聯(lián)系，以驗(yàn)證是否“越長(zhǎng)大越孤單，越長(zhǎng)大越不快樂幸福”，附加探討居民收入、健康、受教育程度等控制變量與幸福感之間的關(guān)系。文章行文思路是：第二部分進(jìn)行研究回顧，提出研究理論和研究假設(shè)；第三部分說明數(shù)據(jù)來源和構(gòu)建理論模型；第四部分進(jìn)行實(shí)證分析，主要是有序Logit回歸分析；第五部分總結(jié)研究結(jié)論并提出政策建議。

2 研究回顧、理論和假設(shè)

過去，學(xué)者們普遍將年齡作為控制變量進(jìn)行研究。李小文等（2014）［17］基于社會(huì)比較理論，借助Logit回歸模型，實(shí)證研究影響居民幸福感的具體因素，發(fā)現(xiàn)居民的年齡與幸福感在大體上呈現(xiàn)U型曲線關(guān)系。彭代彥等（2015）［18］利用CGSS2013年調(diào)查數(shù)據(jù)，借助有序Probit模型，實(shí)證研究住房消費(fèi)與國民幸福感之間的關(guān)系，也發(fā)現(xiàn)居民的年齡與幸福感呈現(xiàn)出U 型曲線關(guān)系。楊秀麗等（2018）［19］、李婷（2018）［20］等學(xué)者也提出中國居民的年齡與幸福感呈U型曲線關(guān)系，即居民隨著年齡的增長(zhǎng)，幸福感先下降后上升。

文章研究理論基礎(chǔ)為需求層次理論和社會(huì)比較理論。美國心理學(xué)家馬斯洛1943年在《人類動(dòng)機(jī)的理論》中提出了著名的需求層次理論［21］。根據(jù)馬斯洛需求層次理論，人的需求呈現(xiàn)階段性變化，從低到高分別為生理需求、安全需求、社交需求、尊敬需求和自我實(shí)現(xiàn)需求，當(dāng)?shù)蛯哟蔚男枨蟮玫綕M足后，人們才會(huì)追尋高層次的需求，而當(dāng)高層次的需求得到滿足后，低層次的需求便不能再起滿足和激勵(lì)作用。在1954年，美國社會(huì)心理學(xué)家利昂·費(fèi)斯廷格提出社會(huì)比較理論［22］。根據(jù)社會(huì)比較理論，居民在將自身的實(shí)際獲得與其認(rèn)定的人為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較時(shí)，倘若發(fā)現(xiàn)自己與對(duì)方比較時(shí)處于弱勢(shì)地位，繼而心生受剝削感，進(jìn)一步爆發(fā)出各種負(fù)面情緒，阻礙獲得感、幸福感等積極情緒情感的轉(zhuǎn)化［23］。

多項(xiàng)研究均認(rèn)為居民的年齡與幸福感顯著相關(guān)，且年齡與幸福感在大體上呈現(xiàn)U型曲線關(guān)系。根據(jù)需求層次理論和社會(huì)比較理論，當(dāng)還年輕時(shí)，人們普遍以收入為主要形式的低層次需求為主導(dǎo)性需求，生活和工作壓力較小，而且喜歡和他人比較而容易得到滿足感，喜歡接觸積極向上的事物，因而具有很高的幸福感；步于中年時(shí)，居民往往會(huì)出現(xiàn)“中年危機(jī)”，家庭負(fù)擔(dān)較大，增加了生活和工作壓力，而且會(huì)慢慢觸及到社會(huì)上許多消極事物，以尊重或社交等高層次需求為主導(dǎo)性需求，不容易產(chǎn)生生活滿足感，因而幸福感普遍較低；進(jìn)入老年階段后，子女已工作，減輕了生活壓力，在中國整體環(huán)境持續(xù)變好的基礎(chǔ)下，老年群體通過比較過去的生活狀態(tài)而易產(chǎn)生滿足感，處于老年時(shí)，居民的幸福感往往出現(xiàn)反彈，幸福感一般較高。因此，本文在此基礎(chǔ)上提出以下假設(shè)1：

假設(shè)1：農(nóng)村居民的年齡與幸福感呈U型關(guān)系。

查閱相關(guān)文獻(xiàn)得以了解，以往的研究絕大部分均定量研究居民幸福感的影響因素、效應(yīng)及機(jī)制，取得了一系列重大成果，但還存在不足。比如，年齡一般是以控制變量的形式出現(xiàn)在研究模型中，重點(diǎn)探討居民的年齡與幸福感之間的關(guān)系，然后分城市和農(nóng)村樣本進(jìn)行實(shí)證分析的研究寥寥無幾。因此，本文引用最新公布的中國綜合社會(huì)調(diào)查（CGSS）2015年調(diào)查數(shù)據(jù)，控制性別、民族、收入、宗教信仰、受教育程度、婚姻狀況等變量，深入探討居民的年齡與幸福感之間的關(guān)系，試圖彌補(bǔ)現(xiàn)有研究中缺失年齡-幸福論的不足，在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)政策建議，為解讀“越長(zhǎng)大越孤單，越長(zhǎng)大越不快樂幸?！钡纳鐣?huì)性疑問提供實(shí)證支持。

3 數(shù)據(jù)來源及模型構(gòu)建

3.1 數(shù)據(jù)來源

本文數(shù)據(jù)來源于中國人民大學(xué)中國調(diào)查與數(shù)據(jù)中心的2015 年調(diào)查數(shù)據(jù)（我們非常感謝數(shù)據(jù)提供者），該數(shù)據(jù)涵蓋了全國多地區(qū)、多層次，具有很好的代表性和說服力。2015年調(diào)查數(shù)據(jù)共獲得樣本量10968 個(gè)，其中城市樣本有6470 個(gè)，農(nóng)村樣本有4498 個(gè)。根據(jù)研究需要，本文剔除掉“不知道”“不適用”“無法回答”“拒絕回答”的答案和其他無效問卷，最終獲得有效樣本10152個(gè)。

本文通過CGSS2015 問卷中的“總的來說，您覺得您的生活是否幸福？”的回答來衡量居民幸福程度。對(duì)變量進(jìn)行描述統(tǒng)計(jì)后，發(fā)現(xiàn)“比較幸?！被颉胺浅Ｐ腋！钡恼{(diào)查對(duì)象有78%，占大部分。詳細(xì)變量描述見表1。

表1 變量描述統(tǒng)計(jì)

3.2 模型構(gòu)建

由于本文中的因變量“幸福感”是有序分類變量，因此建立有序Logit模型來反映居民對(duì)于生活幸福感的不同感受，構(gòu)建以下二次函數(shù)回歸模型：

模型1：Happinessi*=β0+β1·Agei+β2·Agei2+εi（1）

模型2：HappinesSi*=β0+β1·Agei+β2·Agei2+γ·Controli+εi（2）

1，若Happinessi*≤c1

2，若c1

Happinessi= 3，若c2

4，若c3

5，若Happinessi*>c4

其中Happinessi表示第i個(gè)居民所具有的幸福感指數(shù)，Happinessi*是衡量幸福感的潛在變量，β0、β1、β2和γ是模型回歸系數(shù)。Agei是年齡變量，Agei2是年齡變量的二次項(xiàng)，以探討年齡與居民幸福感的非線性關(guān)系。Controli是控制變量，εi是隨機(jī)誤差項(xiàng)。c1至c4均為幸福感臨界值，也稱為“切點(diǎn)”［24］。當(dāng)幸福感指數(shù)低于切點(diǎn)c1時(shí)，居民會(huì)感覺“非常不幸?！?；若介于切點(diǎn)c1和c2之間，則會(huì)感覺“比較不幸?！?；介于切點(diǎn)c2與c3之間，則會(huì)感覺“說不上幸福不幸福”，也可稱“一般”；介于切點(diǎn)c3與c4之間，則會(huì)感覺“比較幸?！保欢笥谇悬c(diǎn)c4，則會(huì)感覺“非常幸福”。

4 實(shí)證分析

4.1 回歸分析

本文的數(shù)據(jù)描述統(tǒng)計(jì)和實(shí)證分析都借助于SPSS23.0完成，對(duì)式子（1）和（2）使用有序Logit模型進(jìn)行回歸分析，得到結(jié)果見表2：

表2 有序Logit回歸結(jié)果

由表2可知，模型1和模型2均顯示年齡與幸福感呈負(fù)相關(guān)，而年齡平方與幸福感呈正相關(guān)。這可以解釋為居民隨著年齡的增長(zhǎng)，幸福感先下降，達(dá)到一定的水平后出現(xiàn)反彈現(xiàn)象，又穩(wěn)步上升，即居民的年齡與幸福感之間呈現(xiàn)出U型曲線關(guān)系，初步驗(yàn)證了本文假設(shè)1。

控制變量中，居民的個(gè)人收入與幸福感無顯著性關(guān)系，根據(jù)社會(huì)比較理論，人們通常不是因?yàn)閭€(gè)人絕對(duì)所得而影響心情，而是因?yàn)橥ㄟ^與周圍人相比較，發(fā)現(xiàn)低于別人，即相對(duì)收入較低，就會(huì)阻礙其幸福感的轉(zhuǎn)化，所以本文結(jié)論高度契合傳統(tǒng)社會(huì)比較理論，也在一定程度上驗(yàn)證了“Easterlin悖論”［25］在我國的適用性；居民的民族身份與幸福感無顯著性關(guān)系，即漢族和少數(shù)民族在幸福感方面沒有顯著性的差異，新形勢(shì)下，黨和國家高度重視民族工作，重點(diǎn)扶持少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、教育、社會(huì)保障、文化等領(lǐng)域，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，突出中華民族共同體意識(shí)，故少數(shù)民族居民與漢族居民之間在相對(duì)經(jīng)濟(jì)水平、知識(shí)文化、生活習(xí)慣和心理狀態(tài)等方面的差異在逐漸減少，所以漢族和少數(shù)民族在幸福感方面沒有顯著性的差別；在性別方面，女性比男性要幸福的多，男性承擔(dān)著更大的家庭責(zé)任和工作壓力，這往往會(huì)負(fù)向影響幸福感產(chǎn)生；沒有宗教信仰的居民反而比有宗教信仰的居民幸福，這可能與宗教信仰有太多約束個(gè)人行為、繁雜的儀式有關(guān)；政治面貌為黨員或團(tuán)員的居民比群眾幸福，這可以解釋為黨員或團(tuán)員是社會(huì)關(guān)系或知識(shí)層面的象征，往往比群眾更具社會(huì)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而幸福感也更高；居民的健康狀況對(duì)幸福感有顯著的正向促進(jìn)作用，中國人普遍認(rèn)同“身體是革命的本錢”，疾病會(huì)增加家庭醫(yī)療負(fù)擔(dān)，進(jìn)而負(fù)向影響居民幸福感；受教育也能顯著的正向促進(jìn)幸福感，但是隨著教育程度的增加，幸福感的邊際效應(yīng)在遞減，我們認(rèn)為受教育程度更高的居民往往能找到更好的工作，從而具有更高的社會(huì)地位，幸福感自然更高；已婚居民比未婚居民幸福，婚姻能夠顯著提升幸福感，在婚姻中，居民能夠得到愛情和家庭的雙重滋潤。

4.2 分樣本回歸分析

我國城鄉(xiāng)居民在教育、醫(yī)療、住房等基本公共服務(wù)方面具有很大差距，為了探究前文回歸分析結(jié)果分別在中國城市和農(nóng)村居民的適用性，本文將樣本分為城市和農(nóng)村，分別進(jìn)行有序Logit模型回歸分析，結(jié)果見表3：

表3 分樣本有序Logit模型回歸分析

從表3結(jié)果可知，無論是城鎮(zhèn)居民還是農(nóng)村居民，其年齡與幸福感之間均會(huì)呈現(xiàn)出U型曲線關(guān)系，即再次證明了假設(shè)1 成立。不管是城鎮(zhèn)居民還是農(nóng)村居民，女性都比男性幸福的多；城鎮(zhèn)和農(nóng)村居民中，漢族與少數(shù)民族在幸福感方面依然沒有顯著性差異；此外，健康狀況依然能對(duì)幸福感產(chǎn)生正向促進(jìn)作用；沒有宗教信仰的居民依然不分城鎮(zhèn)與農(nóng)村，均比有宗教信仰的居民幸福；已婚居民仍然比未婚居民幸福，適用于城鎮(zhèn)和農(nóng)村居民；政治面貌為黨員或團(tuán)員的居民仍然比群眾幸福。證明研究模型具有良好的穩(wěn)健性。

在其他控制變量方面，分樣本回歸分析有新發(fā)現(xiàn)。第一，對(duì)于城鎮(zhèn)居民而言，個(gè)人收入與其幸福感無顯著性關(guān)系，但農(nóng)村居民的收入與幸福感呈顯著正相關(guān)，即收入越高，農(nóng)村居民的幸福感越高。運(yùn)用馬斯洛需求層次理論來分析，可以解釋為城鎮(zhèn)居民收入水平高于農(nóng)村居民，以個(gè)人收入為表現(xiàn)形式的低層次需求難以滿足和激勵(lì)城鎮(zhèn)居民；相反，對(duì)于農(nóng)村居民而言，收入水平較低，生活質(zhì)量不高，以個(gè)人收入為表現(xiàn)形式的低層次需求依然是農(nóng)村居民的主導(dǎo)性需求。第二，受教育能夠顯著提升城鎮(zhèn)居民的幸福感，而農(nóng)村居民的受教育與幸福感之間無顯著性關(guān)系，說明教育對(duì)低收入群體的影響作用遠(yuǎn)小于對(duì)高收入群體的影響作用，也可解釋為低收入群體對(duì)教育的重視程度沒有高收入群體高。

4.3 模型穩(wěn)健性檢驗(yàn)

本文為了進(jìn)一步驗(yàn)證主要模型1和2的穩(wěn)健性和排除年齡變量所帶來的異方差問題，將年齡變量進(jìn)行分組，再進(jìn)行回歸分析，分組情況見表4：

表4 年齡分組情況及描述統(tǒng)計(jì)

將分組后的變量進(jìn)行有序Logit模型回歸分析，得到如下結(jié)果，見表5：

將表5結(jié)果和表2結(jié)果相比對(duì)，可以明顯的看到，各變量數(shù)據(jù)只有輕微變化，分析結(jié)果完全一致，所以本文的主要模型1和模型2具有高度的穩(wěn)健性，研究結(jié)果高度可靠。

5 結(jié)論及建議

5.1 結(jié)論

本文基于CGSS2015調(diào)查數(shù)據(jù)，將年齡作為核心變量，控制性別、民族、文化程度、個(gè)人收入、政治面貌、婚姻狀況、宗教信仰、健康狀況等變量，運(yùn)用有序Logit模型進(jìn)行回歸分析，得出以下結(jié)論：

居民年齡與幸福感：很顯然，根據(jù)本文實(shí)證分析的結(jié)果，居民的年齡與其幸福感是有關(guān)系的，但不是所謂的“越長(zhǎng)大越孤單，越長(zhǎng)大越不快樂幸福”的關(guān)系。依據(jù)模型1和模型2，以及分城鄉(xiāng)樣本分析的模型3和模型4均顯示居民的年齡與其幸福感呈現(xiàn)出U型曲線關(guān)系。將年齡變量進(jìn)行分組，再進(jìn)行有序Logit模型回歸分析以檢驗(yàn)?zāi)Ｐ头€(wěn)健性，其結(jié)果也表明居民的年齡與幸福感呈U型曲線關(guān)系。這一結(jié)論對(duì)城鎮(zhèn)居民和農(nóng)村居民都具有適用性。

控制變量與居民幸福感：文章中六個(gè)模型都證明了女性比男性幸福；漢族居民與少數(shù)民族在幸福感方面沒有顯著性差異；健康狀況能對(duì)居民幸福感產(chǎn)生正向促進(jìn)作用；沒有宗教信仰的居民均比有宗教信仰的居民幸福的多；已婚居民比未婚居民幸福，即婚姻能夠顯著提升居民幸福感；政治面貌為黨員或團(tuán)員的居民比群眾幸福，以上所有結(jié)論均適用于城鎮(zhèn)和農(nóng)村居民。以樣本總體為研究對(duì)象的模型1、2和模型5、6均顯示居民的收入與其幸福感無顯著性關(guān)系，受教育程度與幸福感呈顯著正相關(guān)。然而，將樣本細(xì)分為城鎮(zhèn)和農(nóng)村兩類，分別進(jìn)行回歸分析，即模型3和4的結(jié)果顯示：城市居民和農(nóng)村居民的收入和受教育程度與幸福感之間的關(guān)系存在異質(zhì)性。雖然城市居民的收入與幸福感無顯著性關(guān)系，但收入?yún)s是正向促進(jìn)農(nóng)村居民幸福感的重要變量；受教育能夠顯著提升城市居民的幸福感，但受教育對(duì)農(nóng)村居民的幸福感沒起促進(jìn)作用。

5.2 建議

為提升居民幸福感，助力相關(guān)部門科學(xué)有效地制定和實(shí)施政策，本文提出以下政策建議。

雖然“越長(zhǎng)大越孤單，越長(zhǎng)大越不快樂幸福”的看法欠缺科學(xué)依據(jù)，是個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，但居民的幸福感隨著年齡的增長(zhǎng)確實(shí)先有衰減的趨勢(shì)，即所謂“中年危機(jī)”有一定的科學(xué)依據(jù)。因此，相關(guān)部門制定政策時(shí)，應(yīng)該將中年群體予以充分考慮。培育積極向上的社會(huì)氛圍，樹立正確的幸福理念，幸福不應(yīng)只停留在物質(zhì)滿足上，有必要培育和諧、友善和互助的社會(huì)氛圍，加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)體育設(shè)施、社區(qū)心理醫(yī)療服務(wù)建設(shè)，關(guān)照居民的健康狀況。

貫徹落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，提高農(nóng)村居民收入水平。分樣本分析表明農(nóng)村居民年收入低于城市居民收入水平，提升收入水平能顯著提升農(nóng)村居民的幸福感?；鶎诱瀼芈鋵?shí)黨和國家的各項(xiàng)惠民政策，提升農(nóng)村居民收入水平，縮小城鄉(xiāng)差距、貧富差距，為實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)奠定基礎(chǔ)。此外，提高政府質(zhì)量，貫徹落實(shí)各項(xiàng)惠民政策，進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)、地區(qū)間收入差距。收入差距是影響居民幸福感的重要因素，提高政府質(zhì)量不僅能夠增加整體居民幸福感，而且還能縮小收入差距所引起的居民間幸福差距，促進(jìn)社會(huì)公平［13］63。

各級(jí)政府要加強(qiáng)自身建設(shè)，提高政府質(zhì)量，貫徹落實(shí)鄉(xiāng)村振興、精準(zhǔn)扶貧等惠民政策，特別是對(duì)農(nóng)村地區(qū)要不遺余力落實(shí)好脫貧攻堅(jiān)政策、做好“兩不愁三保障”工作，逐步縮小農(nóng)村地區(qū)與中東部發(fā)達(dá)地區(qū)、城市與農(nóng)村之間的收入差距，實(shí)實(shí)在在地提升居民獲得感、幸福感。總體而言，受教育仍然能夠提升居民幸福感，教育是國之大計(jì)，應(yīng)該采取多項(xiàng)措施，減少城鄉(xiāng)地區(qū)教育公共服務(wù)的差距。