小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性策略初探

祝忻

摘要：道德與法治是小學(xué)階段的重點(diǎn)課程，如何提高教學(xué)的有效性是新時期所提出的全新教學(xué)要求，也給教師的教育工作帶來了一定的挑戰(zhàn)。在實(shí)踐教學(xué)的過程中，教師需要通過開發(fā)多種舉措來優(yōu)化課堂環(huán)境，從而保證課堂教學(xué)更具有時效性。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;課堂教學(xué);有效性

對于小學(xué)生來講，道德與法治所具有的學(xué)科地位和功能十分突出，通過課程學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生掌握更加豐富的生活常識和法治常識從而端正學(xué)生的道德認(rèn)知，規(guī)范學(xué)生的品質(zhì)素養(yǎng)建設(shè)。因此，教師需要重點(diǎn)關(guān)注課程教學(xué)，并根據(jù)新時期課改要求，加強(qiáng)教學(xué)模式的創(chuàng)新與改革，讓學(xué)生擁有全新的學(xué)習(xí)環(huán)境，來支撐學(xué)生高效、有序的完成課程內(nèi)容有效探索。在接下來的教學(xué)活動中，教師需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求，對具體的授課模式進(jìn)行合理開發(fā)與創(chuàng)新優(yōu)化。

一、設(shè)置趣味的課堂導(dǎo)入

在課堂授課期間，教師需要重點(diǎn)關(guān)注導(dǎo)入環(huán)節(jié)，并對具體導(dǎo)入方式進(jìn)行優(yōu)化與創(chuàng)新。通過設(shè)置趣味性的導(dǎo)入活動，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生能夠?qū)⒕械秸n堂上認(rèn)真聽講。并且通過導(dǎo)入素材的深入發(fā)掘與探索，明確接下來所要完成的具體學(xué)習(xí)任務(wù)，幫助學(xué)生形成良好的認(rèn)知態(tài)度，規(guī)范學(xué)生在課堂上的行為表現(xiàn)。

比如說，教師在針對小學(xué)四年級道德與法治上冊第7課“健康看電視”這一節(jié)課開展課堂教學(xué)之前，則可以通過生活案例有效搜集來進(jìn)行趣味導(dǎo)入。引導(dǎo)學(xué)生就現(xiàn)實(shí)生活中自身在看電視方面的不規(guī)范行為進(jìn)行自主思考。然后明確具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生對課程學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣與好奇心，促使學(xué)生帶著一定目的的原則參與到課程探索當(dāng)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠?qū)措娨暦矫嫘纬煞e極健康的認(rèn)知。并在今后的學(xué)習(xí)和成長過程中，端正自身在看電視方面的行為習(xí)慣。

二、構(gòu)建直觀的課堂情景

在開展課堂教學(xué)時，教師需要注重情景的優(yōu)化與創(chuàng)設(shè)，通過多媒體的助力為學(xué)生直觀的呈現(xiàn)課堂中所包含的基礎(chǔ)知識，讓學(xué)生在情景的感受下對課堂內(nèi)容加深理解。也能夠激勵學(xué)生形成良好的想象思維，讓學(xué)生在深入聯(lián)想的過程中形成良好的情感共鳴。

比如說，教師在針對小學(xué)五年級道德與法治上冊第9課“古代科技 耀我中華”開展課堂教學(xué)時，則可以通過情景的創(chuàng)設(shè)，為學(xué)生直觀展示在古代我國在科技方面的具體成果，如造紙術(shù)、印刷術(shù)的發(fā)明等。讓學(xué)生能夠?qū)γ褡逦幕c科技發(fā)展形成正確的認(rèn)知，讓學(xué)生形成良好的民族精神。

三、組織角色扮演游戲

在組織課堂活動的過程中，教師需要注重游戲化理念的合理滲透[1]。并根據(jù)具體的教材內(nèi)容，整合游戲素材，為學(xué)生設(shè)置趣味、開放的游戲活動。讓學(xué)生在游戲參與的過程中，能夠體會到課程的具體文化內(nèi)涵，幫助學(xué)生加深對基礎(chǔ)知識的理解。

比如說，教師在圍繞小學(xué)五年級道德與法治上冊第5課“美麗文字 民族瑰寶”開展課堂教學(xué)時，則可以設(shè)置文字游戲。利用多媒體等載體搜集與民族文字有關(guān)的圖片素材，并鼓勵學(xué)生根據(jù)具體的文字完成相關(guān)的游戲挑戰(zhàn)。例如，通過配合的方式用人形擺成具體的漢字，讓學(xué)生在游戲體驗(yàn)的過程中來感受文字的魅力與內(nèi)涵。同時，教師也可以組織學(xué)生通過角色扮演的方式來參與到游戲活動當(dāng)中。例如，在組織“主動拒絕煙酒與毒品”相關(guān)課程教學(xué)的過程中，則可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情景模擬。然后讓學(xué)生通過角色扮演的方式來表達(dá)和呈現(xiàn)如何主動地拒絕煙酒與毒品，規(guī)范學(xué)生的思想認(rèn)知。

四、鼓勵合作探究學(xué)習(xí)

在開展課堂活動時，教師為了保證整個教學(xué)過程更加高效、有序，需要轉(zhuǎn)變學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生從被動的聽講到主動的探索。鼓勵學(xué)生通過團(tuán)隊(duì)配合的方式就具體的課程內(nèi)容展開深入的探索[2]。通過小組之間的互動交流，讓學(xué)生對課程內(nèi)涵加深認(rèn)識，也能夠促使學(xué)生積極探索相關(guān)的學(xué)習(xí)規(guī)律和本質(zhì)特征，幫助學(xué)生建立起完善性的知識和技能體系。

比如說，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞小學(xué)道德與法治五年級上冊第4課“選舉產(chǎn)生班委會”進(jìn)行合作探討，鼓勵學(xué)生根據(jù)自身的思想認(rèn)知，就如何展開選舉進(jìn)行深入的討論和交流。讓學(xué)生在此過程中形成良好的民主意識，也能夠豐富學(xué)生對民主選舉的認(rèn)知與理解，夯實(shí)自身的思維基礎(chǔ)。

五、設(shè)置個性化作業(yè)

在課程教學(xué)期間，為了保證有效性目標(biāo)得以有效落實(shí)，教師需要在作業(yè)設(shè)置方面進(jìn)行合理化創(chuàng)新。根據(jù)學(xué)生的興趣體驗(yàn)需求，設(shè)置不同類型的作業(yè)，從而滿足學(xué)生的興趣需求[3]。也能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的有效開發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，全面提高學(xué)生的個性發(fā)展能力。

比如說，教師在圍繞小學(xué)五年級上冊道德與法治第10課“傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長”設(shè)置家庭作業(yè)的過程中，則可以對作業(yè)形式進(jìn)行創(chuàng)新。設(shè)置文字類的作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生就優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德進(jìn)行資料搜集和整理，并書寫自己的感悟?；蛘咴O(shè)置實(shí)踐類的作業(yè)，學(xué)生在生活中彰顯自身的優(yōu)秀美德，如為母親捶捶背來加深對孝順父母的認(rèn)知與理解。

六、拓展生活實(shí)踐活動

在開展課程教學(xué)時，教師為了讓學(xué)生形成豐富的知識儲備，全面提高學(xué)生的實(shí)踐能力素養(yǎng)，教師需要重點(diǎn)關(guān)注生活化教學(xué)活動的有效開發(fā)與拓展。讓學(xué)生擁有更加廣泛的探索環(huán)境，鼓勵學(xué)生從生活中發(fā)掘相關(guān)的學(xué)習(xí)素材，并通過生活體驗(yàn)來強(qiáng)化自身的實(shí)踐技能。

比如說，教師鼓勵學(xué)生圍繞小學(xué)四年級上冊道德與法治第11課“變廢為寶有妙招”來進(jìn)行實(shí)踐探索，利用生活中的廢棄材料進(jìn)行自主創(chuàng)造與創(chuàng)新。讓學(xué)生在變廢為寶實(shí)踐操作的過程中，形成正確的環(huán)境觀念，也能夠全面提高學(xué)生在動手操作方面的能力素養(yǎng)。

結(jié)論：依前所述，在小學(xué)階段，為了保證道德與法治課堂教學(xué)更加的有效，所呈現(xiàn)的教學(xué)品質(zhì)更加突出，教師需要從多個方面對具體的活動舉措進(jìn)行合理化創(chuàng)新。在實(shí)踐教學(xué)的過程中，教師需要在導(dǎo)入、情景、游戲、探究、作業(yè)以及實(shí)踐等多個環(huán)節(jié)進(jìn)行方法創(chuàng)新。為學(xué)生營造全新的課堂環(huán)境，讓學(xué)生在多元化活動參與的過程中形成良好的樂學(xué)意識，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)動力。

參考文獻(xiàn)：

[1]崔陽.提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略[J].中外企業(yè)家，2020（07）：187.

[2]陳同秀.新時期提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略探索[J].學(xué)周刊，2020（02）：29.

[3]文萬.淺談如何提高小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的有效性[J].課程教育研究，2019（41）：69.