試論西方在線教育對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的影響

陳偉　張瑜

[內(nèi)容提要] 2012年以來(lái)，隨著信息技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合，全球在線教育迅猛發(fā)展，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)ξ覈?guó)的影響主要表現(xiàn)為宣傳西方政治經(jīng)典文化、滲透西式自由民主思想、宣揚(yáng)歷史虛無(wú)主義、傳播西方錯(cuò)誤社會(huì)思潮。應(yīng)對(duì)西方在線教育的意識(shí)形態(tài)挑戰(zhàn)，加強(qiáng)高校在線教育意識(shí)形態(tài)建設(shè)，勢(shì)在必行。要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，加強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè)，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

[關(guān)鍵詞] 在線教育;主流意識(shí)形態(tài);影響與對(duì)策

[作者簡(jiǎn)介] 陳偉，清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生;張瑜，法學(xué)博士，清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。

2012年是世界MOOC（Massive Open Online Course，大規(guī)模在線開(kāi)放課程，音譯為“慕課”）元年，以美國(guó)哈佛大學(xué)、麻省理工學(xué)院和斯坦福大學(xué)為代表的世界一流大學(xué)，領(lǐng)跑了全球在線教育發(fā)展潮流。據(jù)國(guó)際慕課第三方評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)“Class Central”的統(tǒng)計(jì)，截止到2019年底，不包括中國(guó)大陸在內(nèi)，全球慕課總數(shù)量超過(guò)了1.35萬(wàn)門(mén)，全球共發(fā)布了820個(gè)微證書(shū)項(xiàng)目和50個(gè)基于慕課的學(xué)位項(xiàng)目。[1]西方在線教育通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)渠道，宣傳西方政治經(jīng)典文化，滲透西式自由民主思想，宣揚(yáng)歷史虛無(wú)主義，傳播西方錯(cuò)誤社會(huì)思潮，已經(jīng)構(gòu)成了對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)。

一、 世界在線教育的迅猛發(fā)展

2012年11月2日，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》刊登專(zhuān)欄作家勞拉·帕帕諾（Laura Pappano）的文章《慕課元年》（The Year of MOOC），將2012年稱為“慕課元年”。以美國(guó)為首的西方在線教育開(kāi)始領(lǐng)跑全球。經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，美國(guó)的Coursera平臺(tái)依然是全球注冊(cè)用戶最多、運(yùn)營(yíng)效益最好、行業(yè)影響最大的全球在線教育平臺(tái)。同時(shí)，法國(guó)的FUN平臺(tái)、英國(guó)的FutureLearn平臺(tái)、德國(guó)的Iversity平臺(tái)等境外在線教育平臺(tái)也在蓬勃發(fā)展中。反觀這些境外在線教育平臺(tái)的迅猛發(fā)展，既有西方政府的大力支持，也有資本市場(chǎng)的追捧。

1. 西方政府對(duì)在線教育的支持

以美國(guó)在線教育發(fā)展為例，首先得益于美國(guó)政府的政策支持和財(cái)政保障?！懊绹?guó)在線高等教育之所以發(fā)展如此迅猛，主要得益于政府對(duì)在線教育的兩級(jí)立體管理模式：聯(lián)邦政府的法律、認(rèn)證等質(zhì)量監(jiān)督體系和州政府的撥款、評(píng)估、考核等體系?！盵2]美國(guó)把發(fā)展以在線教育為代表的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育作為國(guó)家戰(zhàn)略，早在20世紀(jì)90年代就制定了相關(guān)的政策理論框架，重點(diǎn)關(guān)注平等權(quán)、成本、質(zhì)量、版權(quán)、師生、組織、技術(shù)和文化等方面，并不斷結(jié)合實(shí)際發(fā)展情況進(jìn)行修正和更新。美國(guó)政府分別在1992年和1998年修訂本國(guó)的《高等教育法》，結(jié)合現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育發(fā)展情況制定新的法律依據(jù)，特別是1998年的法律修訂在遠(yuǎn)程教育學(xué)生的貸款申請(qǐng)、學(xué)校招生等方面取消了相關(guān)限制，保證每年的資金投入，并資助遠(yuǎn)程教育示范項(xiàng)目和“隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)伙伴”（Learning Anytime Anywhere Partnership，LAAP）項(xiàng)目，這些措施都極大地促進(jìn)了現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的發(fā)展。2000年5月，美國(guó)高等教育政策研究所（Institute for Higher Education Policy，IHEP）發(fā)布了《在線教育質(zhì)量：遠(yuǎn)程互聯(lián)網(wǎng)教育成果應(yīng)用的基準(zhǔn)》（Quality On the Line： Benchmarks for Success in Internet-Based Distance Education），從機(jī)構(gòu)支持、課程發(fā)展、教與學(xué)過(guò)程、課程結(jié)構(gòu)、學(xué)生支持、教師支持、評(píng)估評(píng)價(jià)等7個(gè)方面45個(gè)指標(biāo)項(xiàng)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)細(xì)化。[3]。

美國(guó)的政府首腦和部門(mén)積極支持在線教育的發(fā)展。2014年11月19日，時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在白宮舉行的ConnectED校長(zhǎng)峰會(huì)上宣布，利用美國(guó)在線教育平臺(tái)edX和Coursera，為中學(xué)生提供免費(fèi)的大學(xué)先修課（Advanced Placement-level courses）認(rèn)證，幫助美國(guó)教師參加在線教育培訓(xùn)，提供全美教師職業(yè)發(fā)展課程的免費(fèi)認(rèn)證。奧巴馬在講話中指出：“除非我們?cè)诮淌依飺碛凶詈玫睦蠋煟駝t全球所有無(wú)線上網(wǎng)設(shè)備和精致的軟件都不能發(fā)揮作用?！盵4]（Because all the wireless devices and fancy software in the world wont make a difference unless we have great teachers in the classroom.）以?shī)W巴馬為首的美國(guó)政府為在線教育背書(shū)，表明了美國(guó)政府對(duì)在線教育的支持力度。2014年11月，時(shí)任美國(guó)第一夫人米歇爾·拉沃恩·奧巴馬出席見(jiàn)證了Coursera與美國(guó)退伍軍人事務(wù)署的合作，該項(xiàng)合作將為每位美國(guó)退役軍人提供一張免費(fèi)的認(rèn)證證書(shū)兌換券，以及合作建設(shè)退伍軍人學(xué)習(xí)中心，以提高退役軍人在相關(guān)領(lǐng)域的職業(yè)技能。2016年6月，美國(guó)國(guó)務(wù)院宣布利用Coursera的在線教育平臺(tái)，為全世界難民在大學(xué)前兩年提供免費(fèi)在線課程，并資助學(xué)習(xí)者獲得課程認(rèn)證證書(shū)，以幫助難民獲得相關(guān)技能。2018年7月19日，現(xiàn)任美國(guó)總統(tǒng)特朗普簽署行政命令建立美國(guó)工人全國(guó)委員會(huì)，其中提出要利用在線教育方式，擴(kuò)充在線教育資源，來(lái)對(duì)美國(guó)工人進(jìn)行再培訓(xùn)。

再以歐洲為例，以慕課為代表的在線教育在歐洲高校取得了積極的進(jìn)展，主要原因也可以歸結(jié)為政府的大力支持。

一是歐盟對(duì)信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用與變革高度重視。2013年9月，歐盟啟動(dòng)了“Opening up Education”行動(dòng)計(jì)劃，對(duì)24項(xiàng)行動(dòng)進(jìn)行財(cái)政支持。該計(jì)劃提出要在歐盟內(nèi)推動(dòng)信息技術(shù)在教育中的廣泛應(yīng)用，提升教師和學(xué)生應(yīng)用數(shù)字技術(shù)的能力和素養(yǎng)，促進(jìn)開(kāi)放教育資源的廣泛應(yīng)用。同時(shí)，歐洲各主要國(guó)家，特別是西歐包括英國(guó)、法國(guó)在內(nèi)的發(fā)達(dá)國(guó)家，也把在線教育納入國(guó)家教育的發(fā)展戰(zhàn)略給予大力支持。以英國(guó)為例，早在2005年，英國(guó)教育和技能部就發(fā)布了《eStrategy戰(zhàn)略》和《利用信息技術(shù)促進(jìn)教學(xué)方式和兒童服務(wù)的轉(zhuǎn)變》這兩個(gè)文件。2008年，英國(guó)教育傳播和技術(shù)署發(fā)布文件《下一代學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)》，2009年，英國(guó)高校聯(lián)合信息系統(tǒng)委員會(huì)發(fā)布《JISC2010—2012戰(zhàn)略》。2017年，英國(guó)發(fā)布《英國(guó)數(shù)字戰(zhàn)略2017》，內(nèi)容包括利用數(shù)字技術(shù)推動(dòng)終身學(xué)習(xí)等計(jì)劃。這些都標(biāo)志著英國(guó)對(duì)在線教育的持續(xù)關(guān)注和大力投入。

二是歐盟相關(guān)配套政策的推動(dòng)。歐洲雖然國(guó)家較多，從常規(guī)思路來(lái)看推動(dòng)在線教育等政策的難度更大一些。但由于歐盟對(duì)歐洲一體化特別是高等教育一體化的持續(xù)推進(jìn)，并積極推進(jìn)相關(guān)政策落地，所以從在線教育的相關(guān)配套政策來(lái)看，歐盟比美國(guó)這樣一個(gè)國(guó)家還要更有執(zhí)行力。比如，歐盟在20世紀(jì)80年代發(fā)起的“歐洲大學(xué)生流動(dòng)計(jì)劃”（Erasmus Programme）的基礎(chǔ)上推出的“歐洲學(xué)分轉(zhuǎn)換與累積系統(tǒng)”（European Credit Transfer and Accumulation System，ECTS），對(duì)利用在線教育手段獲得的學(xué)分予以承認(rèn)，極大地促進(jìn)了慕課在歐洲大部分高校的學(xué)分認(rèn)證。

2. 國(guó)際資本市場(chǎng)對(duì)在線教育的追捧

境外在線教育的迅猛發(fā)展也得益于國(guó)際資本市場(chǎng)的積極參與。自2012年慕課在全球興起，由于基于新的信息技術(shù)的在線教育具備了“互聯(lián)網(wǎng)+”的屬性，以及斯坦福大學(xué)、哈佛大學(xué)、麻省理工學(xué)院等國(guó)際名校的推動(dòng)，加上教育本身的巨大市場(chǎng)，在線教育自然引起了資本市場(chǎng)的關(guān)注。據(jù)全球知名咨詢公司麥肯錫的2016年的研究報(bào)告，美國(guó)教育市場(chǎng)（包括基礎(chǔ)教育、高等教育和企業(yè)教育）超過(guò)1.75萬(wàn)億美元，并且每年還在增長(zhǎng)。[5]

2012年1月起，斯坦福大學(xué)教授創(chuàng)辦的Udacity獲得1500萬(wàn)美元的A輪融資，到了2012年10月，再次獲得1500萬(wàn)美元的B輪融資。2012年4月，斯坦福大學(xué)另外兩個(gè)教授創(chuàng)辦的Coursera獲得1600萬(wàn)美元的種子投資，2012年7月又獲得600萬(wàn)美元投資。僅2012年，Udacity和Coursera先后獲得兩輪風(fēng)險(xiǎn)投資支持，可以看出資本市場(chǎng)對(duì)在線教育的追捧。

以全球最大的在線教育平臺(tái)Coursera為例，通過(guò)探索較為成熟的商業(yè)模式，從資本市場(chǎng)經(jīng)過(guò)9輪融資，獲得了3.131億美元（約合人民幣21.92億元）的資本支持，從而投入平臺(tái)技術(shù)升級(jí)、高水平人才引進(jìn)和產(chǎn)品研發(fā)迭代，取得了良性的循環(huán)發(fā)展效果。據(jù)公開(kāi)數(shù)據(jù)報(bào)道，2018年Coursera取得了14000萬(wàn)美元（約合9.8億元人民幣）的營(yíng)業(yè)收入，創(chuàng)造了全球在線教育平臺(tái)收入的新紀(jì)錄，其公司整體估值也超過(guò)了10億美元，進(jìn)入了在線教育獨(dú)角獸企業(yè)行列，再次鞏固了全球在線教育領(lǐng)頭羊的地位。

英國(guó)的FutureLearn平臺(tái)在2015年底獲得英國(guó)開(kāi)放大學(xué)1300萬(wàn)英鎊的投資，2019年獲得5000萬(wàn)英鎊的投資，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，F(xiàn)utureLearn獲得的總投資高達(dá)1.3億英鎊（約合5.66億元人民幣）。

而反觀國(guó)內(nèi)的主要在線教育平臺(tái)，據(jù)公開(kāi)信息報(bào)道，只有清華大學(xué)發(fā)起的在線教育平臺(tái)——“學(xué)堂在線”有過(guò)三輪融資，分別在2014年12月、2015年11月和2019年底獲得了1500萬(wàn)美元、1760萬(wàn)美元以及約1億元的融資（共計(jì)約合人民幣3.26億元），融資額遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于Coursera、Udacity和FutureLearn平臺(tái)。由于在線教育產(chǎn)業(yè)屬于輕資產(chǎn)行業(yè)，其主要成本集中在人力資源成本、房租成本等管理成本，以及平臺(tái)發(fā)展所需的課程制作、技術(shù)平臺(tái)研發(fā)、市場(chǎng)宣傳與運(yùn)營(yíng)銷(xiāo)售成本以及相關(guān)的財(cái)務(wù)成本;又因?yàn)樵诰€教育產(chǎn)業(yè)屬于互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的一個(gè)分支，其所雇用的信息技術(shù)開(kāi)發(fā)人員的成本更是居高不下，且流動(dòng)性較強(qiáng)，更增加了在線教育企業(yè)的人力資源成本。Coursera等境外知名的大型在線教育平臺(tái)更是借助了國(guó)際資本的優(yōu)勢(shì)，在課程引進(jìn)、平臺(tái)開(kāi)發(fā)、人才招募、用戶引流與轉(zhuǎn)化等方面投下重金，維持其國(guó)際領(lǐng)先的地位。

再?gòu)钠脚_(tái)運(yùn)營(yíng)效益情況來(lái)看，“學(xué)堂在線”近三年的主要財(cái)務(wù)指標(biāo)也大大低于Coursera的同期運(yùn)營(yíng)指標(biāo)。特別是2018年的全年?duì)I業(yè)收入尚未超過(guò)1000萬(wàn)美元，而同期Coursera的營(yíng)業(yè)收入達(dá)到了1.4億美元，2019年的估值也高達(dá)10億美金，成為全球在線教育市場(chǎng)上的獨(dú)角獸，從而在資本的驅(qū)動(dòng)下把在線教育國(guó)際市場(chǎng)的雪球越滾越大。通過(guò)“學(xué)堂在線”和Coursera的簡(jiǎn)單對(duì)比，可以明顯看出Coursera背后的西方資本力量的雄厚，以及其野心勃勃的全球計(jì)劃。

國(guó)際資本對(duì)Coursera、Udacity等在線教育平臺(tái)的追捧，一方面是對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)同，存在資本逐利的行為;另一方面是通過(guò)國(guó)際資本來(lái)占領(lǐng)國(guó)際教育市場(chǎng)，搶奪國(guó)際教育資源，輸出意識(shí)形態(tài)或進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的滲透，并侵蝕教育主權(quán)。

二、 西方在線教育對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的影響

美國(guó)教育研究會(huì)（AERA）副主席，威斯康星大學(xué)課程、教學(xué)和教育政策研究系教授邁克爾·阿普爾（Michael W.Apple）在其經(jīng)典著作《意識(shí)形態(tài)與課程》（Ideology and Curriculum）中指出：“課程是主流階級(jí)的權(quán)力、意志、價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)和象征，它實(shí)際上是一種官方知識(shí)，是一種法定文化。既然課程知識(shí)是一種‘合法化知識(shí)，那么其背后必然隱藏著某些價(jià)值觀念或意識(shí)形態(tài)的控制。因此，只有把課程放回到更大的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的背景之中，才能揭示出課程中所蘊(yùn)含的意識(shí)形態(tài)本質(zhì)及作用機(jī)制?！盵6]因此可以說(shuō)，課程是統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行社會(huì)統(tǒng)治和控制的工具之一，體現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)的權(quán)利和意志以及主流文化和價(jià)值觀念，是意識(shí)形態(tài)滲透的重要工具之一。

以慕課為代表的新一代在線教育自誕生之日起，一直倡導(dǎo)優(yōu)質(zhì)教育資源的共建共享，特別是其開(kāi)放、共享、免費(fèi)的教育理念深得人心。但不可否認(rèn)的是，慕課既然作為融合現(xiàn)代信息技術(shù)的新課程形式，必然如其他課程一樣，承載著一定社會(huì)的意識(shí)形態(tài)觀念，發(fā)揮著意識(shí)形態(tài)滲透的作用。特別是近年來(lái)西方在線教育的迅猛發(fā)展，強(qiáng)化了“誰(shuí)的知識(shí)最有價(jià)值”的意識(shí)形態(tài)觀念，Coursera和edX等國(guó)際在線教育平臺(tái)“通過(guò)其有計(jì)劃、有選擇的課程設(shè)置，在國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上筑起了一座西方價(jià)值觀的布道高臺(tái)”[7]。西方在線教育對(duì)我國(guó)的意識(shí)形態(tài)滲透表現(xiàn)在宣傳西方政治經(jīng)典文化、滲透西方自由民主思想、傳播西方社會(huì)思潮、宣揚(yáng)歷史虛無(wú)主義等多個(gè)方面。

1. 宣傳西方政治經(jīng)典文化

以Coursera為例，在其官網(wǎng)主頁(yè)重點(diǎn)推薦的藝術(shù)與人文課程中，歷史類(lèi)課程包括亞利桑那大學(xué)的“羅馬藝術(shù)與考古”（Roman Art and Archaeology）、賓夕法尼亞大學(xué)的“希臘與羅馬神話”（Greek and Roman Mythology）和“古埃及及其文明導(dǎo)言”（Intro-duction to Ancient Egypt and Its Civilization）、衛(wèi)斯理大學(xué)的“古希臘”（Ancient Greek）等課程。哲學(xué)類(lèi)課程包括愛(ài)丁堡大學(xué)的“哲學(xué)導(dǎo)讀”（Introduction to Philosophy）、賓夕法尼亞大學(xué)的“古代哲學(xué)：亞里士多德和他的繼承者”（Ancient Philosophy：Aristotle and His Successors）、“古代哲學(xué)：柏拉圖和他的前輩”（Ancient Philosophy：Plato & His Predecessors）等。搜遍整個(gè)頁(yè)面，唯一上榜的是國(guó)內(nèi)課程為西安交通大學(xué)的“中國(guó)哲學(xué)經(jīng)典著作導(dǎo)讀”。如表1所示，西方這些課

程都是傳授西方政治經(jīng)典文化的課程，現(xiàn)在借助在線教育這種新的傳播媒介進(jìn)行授課，最少的選課人數(shù)都在6萬(wàn)人以上，如“哲學(xué)導(dǎo)讀”課程則在這一期選課人數(shù)上突破了30萬(wàn)，而西安交通大學(xué)的“中國(guó)哲學(xué)經(jīng)典著作導(dǎo)讀”課程僅有3.5萬(wàn)多人選課學(xué)習(xí)。并且從課程評(píng)分和參與評(píng)分的學(xué)習(xí)者數(shù)量來(lái)看，西方政治經(jīng)典文化課程的課程評(píng)分都比較高，參與評(píng)價(jià)的學(xué)習(xí)者人數(shù)也較多?？梢缘贸鲆粋€(gè)明顯的結(jié)論，在線教育擴(kuò)大了西方政治經(jīng)典文化的傳播范圍，加快了其傳播效率。

以美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)哲學(xué)系教授蘇珊·索維·梅耶（Susan Sauvé Meyer）授課的“古代哲學(xué)：柏拉圖和他的前輩”課程課程網(wǎng)址：https：//www.coursera.org/learn/plato/lecture/qYp3Z/introduction-to-ancient-philosophy.為例，她在反問(wèn)學(xué)習(xí)者為什么要學(xué)習(xí)以柏拉圖為代表的西方古代哲學(xué)時(shí)說(shuō)：“包括柏拉圖等在內(nèi)的西方古代哲學(xué)家在很多案例中的提問(wèn)和回答，已經(jīng)形成了至今仍在非?；钴S的知識(shí)傳統(tǒng)?！保‵or in many cases，the questions they asked，and the answers they gave，have shaped intellectual traditions that are still very much alive today.）可見(jiàn)她對(duì)西方經(jīng)典文化推崇備至。而這門(mén)課的學(xué)習(xí)者評(píng)論獲得了846個(gè)評(píng)分，分值高達(dá)4.7（滿分為5分）。其中有用英文評(píng)論的學(xué)習(xí)者，也有用西班牙語(yǔ)評(píng)論的學(xué)習(xí)者。有位學(xué)習(xí)者認(rèn)為：“絕對(duì)出色的梅耶博士證明，哲學(xué)不是閑散思想家的任務(wù)，而是在正確的視角和等級(jí)下面對(duì)日常實(shí)踐的手段?！?/p>

2. 滲透西方自由民主思想

以Coursera為例，賓夕法尼亞大學(xué)的“美國(guó)法律概論”（An Introduction to American Law）、“憲法關(guān)鍵概念和最高法院案例介紹”（Introduction to Key Constitutional Concept and Supreme Court Cases）和耶魯大學(xué)的“美國(guó)的成文憲法”（American Written Constitution）、“美國(guó)的不成文憲法”（American Unwritten Constitution）、“政治的道德基礎(chǔ)”（Moral Foundations of Politics）等反映西方自由民主思想的課程都在熱門(mén)推薦行列。

以美國(guó)耶魯大學(xué)在Coursera平臺(tái)上開(kāi)設(shè)的“美國(guó)的成文憲法”課程課程網(wǎng)址：https：//www.coursera.org/learn/written-constitution/lecture/pKi9E/in-the-beginning-part-1.為例，在第一章的導(dǎo)言階段，負(fù)責(zé)授課的耶魯大學(xué)法學(xué)院阿基爾·里德·阿瑪（Akhil Reed Amar）教授用了近10分鐘來(lái)闡述美國(guó)憲法的第一句話：“We，the people of the United States.”他把美國(guó)憲法誕生的前一年——1786年稱為“世界歷史的樞軸、歷史的關(guān)鍵點(diǎn)”。他斷言在美國(guó)憲法第一句話出現(xiàn)之前，“民主和自治政府幾乎全都不存在于這個(gè)世界上”，并稱1786年后的法國(guó)、德國(guó)、意大利、印度等國(guó)家的民主發(fā)展都源于美國(guó)憲法，還堅(jiān)稱“一部美國(guó)憲法的誕生，一個(gè)杰出的民主進(jìn)程”。他還宣稱：“美國(guó)憲法賦予了我們一個(gè)現(xiàn)代世界，一個(gè)民主世界，一個(gè)多元世界?，F(xiàn)在這種自治的理念占現(xiàn)代世界的主流?！边@些都是在赤裸裸地宣傳西方民主的普世價(jià)值，進(jìn)行西方自由民主意識(shí)形態(tài)的輸出。而這門(mén)課程在2019年秋季的新一輪開(kāi)課周期中已有17878人注冊(cè)選學(xué)（注：檢索時(shí)間為2019年11月30日），可見(jiàn)影響范圍之廣。

再以荷蘭烏得勒支大學(xué)（Utrecht University）哲學(xué)與宗教研究系教授羅格·克拉森（Rutger Claassen）在Coursera平臺(tái)上開(kāi)設(shè)的“不平等與民主”（Inequality and Democracy）課程網(wǎng)址：https：//www.coursera.org/learn/inequality-and-democracy/lecture/SlpDV/1-4-1-inequality-and-democracy-the-road-ahead.課程為例，授課教師在講授第三章“民主”中給民主下了這樣的定義：民主的概念是政府的一個(gè)系統(tǒng)，它在決策的關(guān)鍵階段給予人們平等的權(quán)利。同時(shí)，她強(qiáng)調(diào)民主體現(xiàn)在審議決策的過(guò)程是自由和平等的，人們可自由地建立政黨之類(lèi)的組織，人們有言論自由，人們可以通過(guò)選擇代表他們的國(guó)會(huì)代表來(lái)制定法律和政策等。她專(zhuān)門(mén)舉了英國(guó)“脫歐”全民公決的例子，認(rèn)為這就是當(dāng)代社會(huì)直接民主的體現(xiàn)。這些都是在利用在線教育課程赤裸裸地宣傳西方自由民主思想。

3. 宣揚(yáng)歷史虛無(wú)主義

歷史虛無(wú)主義是歷史理論的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授鄭師渠認(rèn)為“歷史虛無(wú)主義是一種非理性的社會(huì)思潮和思想傾向，其特征主要為：一是否定歷史的價(jià)值，尤其對(duì)本國(guó)的歷史缺乏應(yīng)有的敬意，一味抹殺，以為一無(wú)是處;二是借口歷史認(rèn)知存在相對(duì)性，隨意歪曲歷史真相，抹殺歷史認(rèn)知中既有的真理性，陷入了相對(duì)主義”[8]。而當(dāng)前，西方正利用在線教育的手段在全世界灌輸歷史虛無(wú)主義。以哈佛大學(xué)藝術(shù)與科學(xué)系東亞語(yǔ)言與文明系教授包弼德（Peter K.Bol）和哈佛大學(xué)商學(xué)院教授柯偉林（William C.Kirby）合講的全球知名慕課“系列中國(guó)”（China X）為例，其極盡貶低、丑化、否定中國(guó)歷史與文化之能事。比如，在“創(chuàng)造現(xiàn)代中國(guó)：民國(guó)時(shí)期到現(xiàn)在”（Creating Modern China：The Republican Period to the Present）課程網(wǎng)址：https：//www.edx.org/course/creating-modern-china-the-republican-period-to-the.專(zhuān)題中，包弼德在“帝國(guó)的結(jié)束”（The end of the Empire）一節(jié)中把新中國(guó)成立后的前十年說(shuō)成巨大的歷史災(zāi)難，歪曲新中國(guó)在一窮二白基礎(chǔ)上的奮斗歷史。在“什么是共和制”（What is Republicanism）一節(jié)中提道：“從某種程度上來(lái)講，這就是共和制下的中國(guó)的全部?jī)?nèi)容，中國(guó)出現(xiàn)過(guò)各種各樣的政治秩序，但都不是君主制，但哪一種政治秩序會(huì)延續(xù)下去，仍是撲朔迷離，或許即使到了今天也很難清楚分辨究竟哪種制度會(huì)延續(xù)下去。”其中，“到今天也很難清楚分辨究竟哪種制度會(huì)延續(xù)下去”，是赤裸裸地質(zhì)疑中國(guó)當(dāng)前政治社會(huì)制度的穩(wěn)定性和可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)在“共產(chǎn)主義？”（Communism？）一節(jié)中提道：“這不是說(shuō)蘇聯(lián)為中國(guó)共產(chǎn)黨帶來(lái)了政權(quán)，但是沒(méi)有蘇聯(lián)的影響作為基礎(chǔ)，就沒(méi)有今天我們所知的中國(guó)共產(chǎn)黨。我用中文來(lái)表述這句話就是‘沒(méi)有蘇聯(lián)就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨‘沒(méi)有蘇聯(lián)就沒(méi)有新中國(guó)。”這直接否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義勝利的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷史，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨作為新中國(guó)執(zhí)政黨的合法性進(jìn)行質(zhì)疑和攻擊。這樣的歷史虛無(wú)主義通過(guò)慕課的形式在全球進(jìn)行傳播，明目張膽地向全球?qū)W習(xí)者推銷(xiāo)歷史虛無(wú)主義，導(dǎo)致一些沒(méi)有歷史基礎(chǔ)常識(shí)的學(xué)習(xí)者輕易地相信中國(guó)歷史就如他們所講的那樣，必然誤導(dǎo)學(xué)習(xí)者對(duì)中國(guó)歷史文化、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的認(rèn)識(shí)和了解。

4. 傳播西方錯(cuò)誤社會(huì)思潮

中共中央黨?？茖W(xué)社會(huì)主義教研部趙曜教授關(guān)于社會(huì)思潮曾經(jīng)這樣定義：“所謂社會(huì)思潮，一般是指在一定時(shí)期內(nèi)、反映某一階級(jí)或階層利益和要求的、得到廣泛傳播并對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生某種影響的思想趨勢(shì)或思想潮流。它從一個(gè)層面反映社會(huì)生活的變化，對(duì)社會(huì)發(fā)展和人們的精神信念產(chǎn)生不同性質(zhì)、不同程度的影響。其中，既有順應(yīng)歷史前進(jìn)方向的正確思潮，又有與歷史前進(jìn)方向相悖的錯(cuò)誤思潮。”[9]慕課已經(jīng)成為西方傳播錯(cuò)誤社會(huì)思潮的新型載體，通過(guò)各類(lèi)課程傳播自由主義、歷史虛無(wú)主義等西方錯(cuò)誤思潮。

以耶魯大學(xué)惠特尼與貝蒂·麥克米倫中心國(guó)際與區(qū)域研究專(zhuān)家伊恩·夏皮羅（Ian Shapiro）在Coursera平臺(tái)上講授的慕課“政治的道德基礎(chǔ)”課程網(wǎng)址：https：//www.coursera.org/learn/moral-politics/home/week/4.為例，在第四章“馬克思主義的失敗與遺產(chǎn)”（Marxism，Its Failures and Its Legacy）的開(kāi)篇 “馬克思介紹”（Marx Introduction）中，即用課程中一位助教的話來(lái)否定共產(chǎn)主義。這位女助教稱“共產(chǎn)主義只是一種神教式的基本意識(shí)形態(tài)”。當(dāng)授課教師伊恩·夏皮羅問(wèn)到對(duì)馬克思主義的第一印象時(shí)，另一位男助教則回答“誰(shuí)在乎呢？”并且引起了在場(chǎng)女助教的大笑。男助教則闡述了為什么沒(méi)人在乎馬克思主義了，是因?yàn)樘K聯(lián)解體了，中國(guó)變成資本主義國(guó)家了，只剩下古巴和朝鮮了。授課教師則肯定了他的說(shuō)法，并且說(shuō)馬克思主義是“一個(gè)沒(méi)用了的19世紀(jì)的理論”。后來(lái)，授課教師又說(shuō)20世紀(jì)所謂的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和馬克思的真正想法幾乎沒(méi)什么關(guān)系。授課教師伊恩·夏皮羅在講述自己為什么要研究馬克思主義時(shí)透露了他的真正目的，就是想研究“馬克思主義為什么能成為歷史上對(duì)西方自由主義思想傳統(tǒng)最為強(qiáng)大的挑戰(zhàn)者”。由此可以看出，在這門(mén)69193人注冊(cè)學(xué)習(xí)（檢索時(shí)間為2019年11月30日）國(guó)際公開(kāi)慕課中，授課教師伊恩·夏皮羅對(duì)馬克思主義的講述完全體現(xiàn)了新主義、民主社會(huì)主義和歷史虛無(wú)主義等西方錯(cuò)誤社會(huì)思潮。

以斯坦福大學(xué)胡佛研究院社會(huì)學(xué)和政治學(xué)教授拉里·杰伊·戴蒙德（Larry Jay Diamond）在edX平臺(tái)上講授的慕課“民主發(fā)展比較”（Comparative Democratic Development）課程網(wǎng)址：https：//courses.edx.org/courses/course-v1：StanfordOnline+ POLISCIX0001+1T20 20/courseware.為例，在第一節(jié)“什么是民主？”（What is Democracy？）中，授課教師拉里把具備選舉民主作為民主國(guó)家的最低條件，把自由民主作為民主的最高等級(jí)。他援引了哈佛大學(xué)兩位助理教授Steven Levitsky和Lucan Way于2002年發(fā)表在《民主雜志》（Journal of Democracy）上的文章《競(jìng)爭(zhēng)性威權(quán)主義的興起》（The Rise of Competitive Authori-tarianism）中關(guān)于半民主或偽民主的競(jìng)爭(zhēng)性威權(quán)主義的說(shuō)法，給我國(guó)及朝鮮扣上了“半民主或偽民主的競(jìng)爭(zhēng)性威權(quán)主義”的帽子，直接否定我國(guó)的中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度。他說(shuō)：“那些我以前所說(shuō)的偽民主國(guó)家，假民主國(guó)家或半民主國(guó)家。我們已經(jīng)過(guò)去了10到15年了——我強(qiáng)烈建議你們?cè)诒局苣╅_(kāi)始閱讀Steven Levitsky和Lucan Way的文章，他們稱之為這種半民主或偽民主的競(jìng)爭(zhēng)性威權(quán)主義。選舉中有競(jìng)爭(zhēng)，但這并不等于或不符合選舉民主的最低條件。然后，當(dāng)然可以將其范圍縮小到甚至沒(méi)有真正競(jìng)爭(zhēng)能力的專(zhuān)制政權(quán)。他們可能舉行選舉，但選舉沒(méi)有任何競(jìng)爭(zhēng)性元素。然后，中國(guó)和朝鮮等國(guó)家甚至沒(méi)有多黨選舉的門(mén)面?！?/p>

這樣的課程在全球的廣泛傳播，必然誤導(dǎo)國(guó)內(nèi)外的學(xué)習(xí)者。特別會(huì)影響我們國(guó)內(nèi)的學(xué)習(xí)者，尤其是年輕的、沒(méi)有判斷能力的青年學(xué)生，在以大學(xué)生為主體的青年群體中產(chǎn)生十分消極的影響，給社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)隱患。從以上四個(gè)方面來(lái)看，西方在線教育已經(jīng)從多個(gè)角度構(gòu)成了對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)的侵害，必須要加以重視。

三、 我國(guó)應(yīng)對(duì)西方在線教育意識(shí)形態(tài)影響的策略

隨著2012年美國(guó)高校以慕課為代表的在線教育啟動(dòng)，我國(guó)在線教育也緊隨而動(dòng)。2013年10月清華大學(xué)“學(xué)堂在線”慕課平臺(tái)上線，2014年4月上海交通大學(xué)“好大學(xué)在線”慕課平臺(tái)上線，2015年2月北京大學(xué)“華文慕課”平臺(tái)上線。隨著清華、上交大、北大等國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)對(duì)世界慕課發(fā)展的快速響應(yīng)，越來(lái)越多的高校開(kāi)始參與在線開(kāi)放課程建設(shè)，并開(kāi)展以混合式教學(xué)為主要形式的慕課應(yīng)用。截至2019年4月，“我國(guó)已有12500門(mén)慕課上線，超過(guò)2億人次學(xué)習(xí)者，其中6500萬(wàn)人次獲得慕課學(xué)分”[10]。這一數(shù)據(jù)表明，我國(guó)已經(jīng)在全球在線教育領(lǐng)域占有一席之地。

面對(duì)西方在線教育對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的影響，一方面要加強(qiáng)國(guó)內(nèi)在線教育主流意識(shí)形態(tài)建設(shè);另一方面要利用在線教育推動(dòng)文化傳播，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。

1. 加強(qiáng)國(guó)內(nèi)在線教育主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)工作和教育工作，并形成了習(xí)近平關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的重要論述和關(guān)于教育的重要論述。黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫(xiě)入了黨章，明確為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。因此我們?cè)谠诰€教育主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作中必須堅(jiān)持和鞏固習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，加強(qiáng)在線教育主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)等相關(guān)工作。

一是加強(qiáng)在線教育主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)。國(guó)家有關(guān)部門(mén)要就在線教育過(guò)程中怎樣堅(jiān)持和鞏固習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位做出制度安排和規(guī)劃設(shè)計(jì)，引導(dǎo)廣大在線教育工作者和在線教育學(xué)習(xí)者提高政治站位，準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵與精神實(shí)質(zhì)，特別是深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述精神，緊緊抓住課程育人這一重要載體，不斷在在線教育實(shí)踐中運(yùn)用其中的堅(jiān)定理想信念、鮮明人民立場(chǎng)、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神和科學(xué)方法論，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

二是加大在線教育主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的實(shí)踐與創(chuàng)新力度。一方面加大思政類(lèi)在線課程的建設(shè)應(yīng)用與改革創(chuàng)新力度，在增強(qiáng)思政類(lèi)在線教育課程思想性和理論性的同時(shí)，提高親和力和針對(duì)性，從而提升當(dāng)前以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)原住民為主的學(xué)習(xí)者的獲得感。另一方面，推動(dòng)在線教育“課程思政”形成主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)協(xié)同效應(yīng)。深度挖掘全國(guó)高校各學(xué)科門(mén)類(lèi)專(zhuān)業(yè)在線課程及在線教育中所蘊(yùn)含的思政類(lèi)教育資源，探索在非思政類(lèi)在線教育中除了對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)外，還要進(jìn)行以主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)為主要內(nèi)容的價(jià)值塑造，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、道德修養(yǎng)、法治意識(shí)、文化素養(yǎng)等基本素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)非思政類(lèi)在線教育與思政類(lèi)課程同心同向、協(xié)同育人的目的。

三是提高國(guó)內(nèi)在線教育主流意識(shí)形態(tài)的影響力。首先，從內(nèi)容上來(lái)看，就是要提升課程的思想性、理論性。要用“用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人”這一主線貫穿在線教育主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)。其次，從貼近受教育者的實(shí)際來(lái)看，就是要提升在線教育的親和力和針對(duì)性。要落實(shí)習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上談到的思想政治類(lèi)課程改革創(chuàng)新八個(gè)“相統(tǒng)一”的要求。既要做好宏觀層面的理念把握，又要做好微觀層面的實(shí)際操作。再次，要采用問(wèn)題導(dǎo)向，解決好當(dāng)前在線教育主流意識(shí)形態(tài)影響力不足的實(shí)際問(wèn)題。解決當(dāng)前在線教育中存在的理論與實(shí)踐相脫節(jié)的問(wèn)題、部分在線教育一線教師的能力不足和學(xué)術(shù)功底不扎實(shí)的問(wèn)題，一些在線教育是簡(jiǎn)單的課堂搬家而導(dǎo)致的教學(xué)效果不理想的問(wèn)題，以及部分高校的重視程度不足導(dǎo)致的要素保障不到位的問(wèn)題等。最后，全面提高在線教育主流意識(shí)形態(tài)的影響力，還要堅(jiān)持守正與創(chuàng)新的理念。守正就是要堅(jiān)持馬克思主義和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)在線教育主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持在線教育的教育屬性、價(jià)值屬性、理論屬性和政治屬性，并遵循在線教育的教育教學(xué)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和價(jià)值塑造的功能。創(chuàng)新就是要緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，努力養(yǎng)成馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格和科學(xué)的思想方法，做到“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”。

2. 利用在線教育推動(dòng)文化傳播，提高國(guó)家文化軟實(shí)力

習(xí)近平總書(shū)記在2013年12月主持十八屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)?！薄疤岣邍?guó)家文化軟實(shí)力，要努力傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念?！薄耙卣箤?duì)外傳播平臺(tái)和載體，把當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念貫穿于國(guó)際交流和傳播方方面面?！薄耙?jiǎng)?chuàng)新人文交流方式，綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化魅力?！盵11]在線教育作為一種新興的知識(shí)與文化傳播媒介，要發(fā)揮其在推動(dòng)文化傳播、提高國(guó)家文化軟實(shí)力方面的獨(dú)特作用。

一是要把握國(guó)際傳播情境的變化趨勢(shì)，把在線教育納入對(duì)外傳播話語(yǔ)體系。話語(yǔ)對(duì)普通人來(lái)說(shuō)是交往的工具，對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)則是文化的神經(jīng)。國(guó)家話語(yǔ)權(quán)的背后是各國(guó)綜合實(shí)力、國(guó)際地位和國(guó)際利益以及意識(shí)形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)。我國(guó)對(duì)外傳播話語(yǔ)體系建設(shè)要努力突破“說(shuō)了沒(méi)人聽(tīng)，聽(tīng)了沒(méi)人信”的困境，就要采用境外受眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳播形式來(lái)講述中國(guó)故事。在線教育作為知識(shí)傳授和文化傳播的新手段，具備碎片化、移動(dòng)化、社交化和可視化的先天優(yōu)勢(shì)，能夠起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的獨(dú)特作用。因此國(guó)家外宣等相關(guān)部門(mén)要轉(zhuǎn)變傳播理念，在對(duì)外話語(yǔ)傳播體系中增加在線教育這一載體，從政策體制機(jī)制等方面給予相應(yīng)支持和保障安排。

二是要整合優(yōu)質(zhì)資源，豐富在線教育對(duì)外傳播內(nèi)容。在對(duì)外傳播中講好中國(guó)故事，宣介中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別“是講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨為什么‘能、馬克思主義為什么‘行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么‘好”[12]的精彩主題，就需要進(jìn)一步整合優(yōu)質(zhì)在線教育資源，豐富在線教育對(duì)外傳播內(nèi)容，并采用融通中外的概念和表述，避免自我東方主義化的傾向，進(jìn)一步豐富我們的國(guó)家形象，努力解決國(guó)際上的失語(yǔ)問(wèn)題。

三是要重點(diǎn)支持骨干平臺(tái)加大對(duì)外傳播力度。豐富的在線教育內(nèi)容要想傳播出去還是要依靠得力平臺(tái)的支持。國(guó)家相關(guān)部門(mén)要加大對(duì)骨干平臺(tái)對(duì)外傳播的支持力度，通過(guò)政策支持、財(cái)政補(bǔ)貼、硬件資助等方式，鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)骨干在線教育平臺(tái)走出去，特別是以“一帶一路”倡議為契機(jī)，通過(guò)在線教育傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好中國(guó)故事。國(guó)家教育主管部門(mén)探索基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)故事的在線學(xué)歷學(xué)位教育，進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大文化傳播的效果與受眾面。

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（編輯：林毅）