高中哲學(xué)課堂教學(xué)的有效性探究

劉玉發(fā)

摘 要：課堂教學(xué)的有效性就是讓學(xué)生在課堂教學(xué)中，學(xué)有所得、學(xué)有所思、學(xué)有所悟。如何使學(xué)生在有限的中學(xué)哲學(xué)課堂中掌握更多的知識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率。根據(jù)自己的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)，談?wù)務(wù)軐W(xué)課堂教學(xué)的一些看法與體會(huì)。

關(guān)鍵詞：高中哲學(xué)課堂;興趣;自主性;有效性

要想建立高效課堂，教師就要關(guān)注自己的教學(xué)行為，反思自己教學(xué)出現(xiàn)的問(wèn)題。在哲學(xué)課堂教學(xué)中，杜絕無(wú)效教學(xué)，克服低效教學(xué)，提高有效教學(xué)，創(chuàng)設(shè)高效教學(xué)。學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，是新課程實(shí)施的根本目的之一。

一、哲學(xué)課堂教學(xué)的理論思考

1.哲學(xué)課堂教學(xué)涵義。（1）哲學(xué)就是不斷的思考和追問(wèn)，追問(wèn)世界的本源，人類的起源。哲學(xué)課堂其實(shí)就是師生不斷體驗(yàn)生活的一種課堂，也是師生不斷完善生命價(jià)值成長(zhǎng)的過(guò)程，正如法國(guó)啟蒙思想家盧梭講的那樣，真正的自由是符合生命意志的自由，只有在課堂中激發(fā)或者喚醒人的創(chuàng)造性，才能激發(fā)課堂的活力。

（2）課堂就是一種生活的過(guò)程。正如雨果所說(shuō)，人有了物質(zhì)才能生存，有了理性才能生活。哲學(xué)課堂是師生共同學(xué)習(xí)、增長(zhǎng)知識(shí)的一個(gè)舞臺(tái)，以知識(shí)為媒介，一種有意義的共同學(xué)習(xí)、共同體驗(yàn)生命成長(zhǎng)的過(guò)程。

2.哲學(xué)課堂的基本思想。（1）哲學(xué)課堂必須回歸生活。第一，哲學(xué)即生活，生活就是我們的哲學(xué)。哲學(xué)課堂是擴(kuò)展了的生活。就是不斷拓展學(xué)生的生活空間，讓學(xué)生通過(guò)豐富多彩的生活實(shí)際去不斷體驗(yàn)、感受生活。第二，哲學(xué)課堂就是在體驗(yàn)著一種生活，就是對(duì)世界、人類、思維、價(jià)值、知識(shí)的一種體驗(yàn)。教師應(yīng)該了解學(xué)生的知識(shí)水平，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣，哲學(xué)課堂就是著力拓展學(xué)生在思想領(lǐng)域的廣度和深度，也就是拓展思想的維度，在童心、好奇心的帶動(dòng)下，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，各種思想的碰撞，激起思想的火花，成為增長(zhǎng)知識(shí)的平臺(tái)，也成為師生自我價(jià)值、社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的舞臺(tái)，哲學(xué)課堂只有思想敞亮，師生平等、自由討論和交流，師生才能本真地生活，本真地學(xué)習(xí)，哲學(xué)課堂才能體現(xiàn)應(yīng)該有的價(jià)值，這樣的課堂才是有效，具有時(shí)代性和創(chuàng)造性的課堂。

（2）哲學(xué)課堂是一種生活體驗(yàn)的過(guò)程。為此我們應(yīng)該做到下列幾點(diǎn)：首先，在哲學(xué)課堂中，從過(guò)去的以教師傳授知識(shí)為主轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)為主，把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的潛能，這是時(shí)代的呼喚，也是教育的呼喚。其次，從教師傳授知識(shí)為主轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自我體驗(yàn)為主，要讓課堂成為生命價(jià)值不斷體驗(yàn)、不斷完善的過(guò)程。再次，哲學(xué)課堂要從書(shū)本走向生活，讓哲學(xué)回歸生活，讓哲學(xué)課堂成為學(xué)生生活體驗(yàn)、生命成長(zhǎng)的課堂。

（3）哲學(xué)課堂教學(xué)的核心意義：呵護(hù)、培育、成長(zhǎng)。第一，呵護(hù)：高中生學(xué)習(xí)哲學(xué)，剛開(kāi)始，學(xué)生好奇于這個(gè)世界的紛繁復(fù)雜、變幻莫測(cè)，后來(lái)，哲學(xué)的抽象性使得學(xué)生望而生畏，產(chǎn)生恐懼心，因此，我們要化解恐懼心，呵護(hù)好奇心。第二，培育：高中生學(xué)習(xí)哲學(xué)，需要教師的正確的引導(dǎo)，不斷的培養(yǎng)，給他們一定的營(yíng)養(yǎng)，正如園圃中的花草樹(shù)木，需要園丁的精心護(hù)理和培育。第三，成長(zhǎng)：哲學(xué)課堂實(shí)際上就是自我教育、自我發(fā)展和自我完善的過(guò)程，也是一個(gè)不斷探索世界，了解人類，也就是認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程。

二、哲學(xué)課堂教學(xué)有效性研究

1.哲學(xué)課堂情景設(shè)置：生活化。正如一位學(xué)者說(shuō)過(guò)的比喻：食鹽放在你的面前，無(wú)論如何你將難以下咽。如果將食鹽放入一碗美味可口的湯中，你在享用佳肴時(shí)，鹽全部被吸收了。因此，教師在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要善于運(yùn)用多種教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)更加豐富的教學(xué)情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，提高學(xué)生的哲學(xué)思辨能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使得課堂更加具有內(nèi)在活力，課堂教學(xué)才能有趣高效。充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，使學(xué)生在樂(lè)學(xué)中建構(gòu)知識(shí)，培養(yǎng)能力，取得良好的效果。

孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。要讓學(xué)生有興趣，教師就要千方百計(jì)深入實(shí)際，從身邊的事說(shuō)起，進(jìn)而激發(fā)興趣，設(shè)置情景。如：一個(gè)小孩兒在草地上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)蛹，里面的蝴蝶拼命掙扎仍是出不來(lái)，于是小孩便幫助蝴蝶脫蛹而出。結(jié)果小孩善意的一剪，反而害了它的一生。從這些故事里，給我們一定啟示：磨煉、挫折、掙扎，這些都是成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程。因此，我們學(xué)習(xí)不可好高騖遠(yuǎn)、急于求成，而要腳踏實(shí)地打好基礎(chǔ)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，才能夠成功。

2.哲學(xué)課堂教學(xué)的基本方式：討論與交流。哲學(xué)課堂交流的意義：第一，是有意識(shí)、有目的、自覺(jué)的能動(dòng)性活動(dòng)。教師和學(xué)生在交流過(guò)程中，作為課堂活動(dòng)的主體應(yīng)該在各方面是平等的，個(gè)體意志是自由的。只有這樣，師生在自由平等的和諧環(huán)境中，思想才能順暢的交流，各種思想的碰撞，碰撞出思想的火花，才能成為不斷創(chuàng)新和有效課堂。第二，教師在課堂交流的過(guò)程中，要有的放矢，給定一些命題和材料，在教師的正確引導(dǎo)下討論交流，師生交流、生生交流，使思想的維度不斷地拓展。第三，課堂交流對(duì)話是真理的敞亮和思想本身的實(shí)現(xiàn)。在交流的過(guò)程中，讓思想敞亮、思想碰撞、思想創(chuàng)新，課堂交流的意義才能有效體現(xiàn)。

3.哲學(xué)課堂教學(xué)基本方法：靈活多樣。（1）導(dǎo)入新課，形式多樣。一堂課的成功與否，導(dǎo)入新課非常重要。導(dǎo)入新課的方式多種多樣，如猜謎語(yǔ)、講故事、讀詩(shī)歌、小幽默、看電影、讀材料、用數(shù)學(xué)理解哲學(xué)原理等。如講辯證法矛盾觀點(diǎn)時(shí)，筆者用了現(xiàn)代詩(shī)人顧城的《遠(yuǎn)和近》：“你，一會(huì)兒看我，一會(huì)兒看云。我覺(jué)得，你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近。”遠(yuǎn)和近就是哲學(xué)上的矛盾，通過(guò)通俗易懂的詩(shī)歌，激發(fā)了學(xué)生的興趣。

（2）語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)有趣。在哲學(xué)課堂教學(xué)中可以運(yùn)用諺語(yǔ)、詩(shī)詞、歌曲等科學(xué)、精煉、通俗的教學(xué)語(yǔ)言，使所授的內(nèi)容生動(dòng)、形象、有趣味。如講具體問(wèn)題具體分析，引用“世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉”;講運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性引用“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”;講事物發(fā)展引用“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。

（3）巧用漫畫(huà)啟迪思維。教學(xué)中結(jié)合講授的內(nèi)容，運(yùn)用漫畫(huà)做輔助，既生動(dòng)形象，寓意深刻，又可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力和哲學(xué)思維能力。在講“前進(jìn)與曲折性原理”時(shí)，漫畫(huà)“登頂”一個(gè)人繞道而行登頂，另一個(gè)想走捷徑卻在原地。告訴我們：懂得繞道而行的人，也往往是第一個(gè)登上山峰的人。

（4）通過(guò)數(shù)學(xué)方法理解了哲學(xué)命題。講矛盾轉(zhuǎn)化時(shí)，用了數(shù)學(xué)上的一個(gè)命題a+b=a-（-b）（條件：引入負(fù)數(shù)）來(lái)說(shuō)明主要矛盾與次要矛盾轉(zhuǎn)化也是有條件的。講矛盾普遍性與特殊性時(shí)，在哲學(xué)課堂中，可借用數(shù)學(xué)集合的交集關(guān)系，形象直觀地解決了矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系。共性寓于個(gè)性之中，普遍性存在于特殊性之中。

三、哲學(xué)課堂教學(xué)自主性分析

現(xiàn)代教育教學(xué)理論認(rèn)為：學(xué)生要成為課堂教學(xué)活動(dòng)的中心，這是自主學(xué)習(xí)的課堂特征。教師就要認(rèn)真研究教材，精心設(shè)計(jì)課堂的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程。把課堂還給學(xué)生，自主學(xué)習(xí)自主探索，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，使課堂更加高效。

1.在疑問(wèn)上下功夫，使學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)。有一位學(xué)者說(shuō)提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更加重要。教師要巧妙地設(shè)疑、質(zhì)疑，能激發(fā)起學(xué)生的好奇心，使好奇心轉(zhuǎn)變?yōu)榍笾?，在這種躍躍欲試、欲罷不能的強(qiáng)烈欲望下，學(xué)生由苦學(xué)、厭學(xué)轉(zhuǎn)變成好學(xué)樂(lè)學(xué)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，創(chuàng)新思維往往是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的。牛頓質(zhì)疑，蘋(píng)果為什么會(huì)落到地上而不會(huì)飛上天？發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，伽利略敢于質(zhì)疑亞里士多德的“同一高度重的物體比輕的物體下落得快”這個(gè)兩千年不變的真理，被伽利略推翻了。“學(xué)源于思，思源于疑，學(xué)貴思疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！苯虒W(xué)中要善于設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑，激發(fā)學(xué)生勤于思考。誘導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。

2.培養(yǎng)哲學(xué)思維，提高學(xué)生的思辨能力。在講到哲學(xué)方法論時(shí)，對(duì)蘇格拉底正義論進(jìn)行分析。什么是正義，我們?cè)谂笥衙媲爸v真話，那是正義，在敵人面前說(shuō)真話，那是非義的;偷盜是不對(duì)的，若有人要自殺，為了保護(hù)生命，刀子或者繩索被人拿走，這難道是錯(cuò)誤嗎？一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，具體問(wèn)題具體分析。

四、哲學(xué)課堂教學(xué)的形式與走向

1.著力構(gòu)建哲學(xué)課堂的基本模式。首先，關(guān)注主體性。課堂的主體是教師與學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)從生命成長(zhǎng)的高度看待課堂，要充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)的過(guò)程是一個(gè)認(rèn)知性的掌握知識(shí)、發(fā)展智慧的過(guò)程，教師正確的引導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，也是喚醒生命意志的一個(gè)過(guò)程，也是人生不斷成長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程，是師生自由平等交流的平臺(tái)，在這里，生命意志不斷顯現(xiàn)，思想的碰撞，展現(xiàn)不同思想，成為具有思想內(nèi)涵、意義深刻的有效課堂。因此，哲學(xué)課堂應(yīng)該回歸生活，具有社會(huì)生活的課堂，要轉(zhuǎn)變教學(xué)課堂模式，建立新型的自主式、研究型的課堂教學(xué)模型，要加強(qiáng)理論與實(shí)際相結(jié)合，問(wèn)題與實(shí)際相對(duì)應(yīng)，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目的，加強(qiáng)哲學(xué)的自我體驗(yàn)與實(shí)踐，注重知識(shí)的交叉、滲透和整合，推進(jìn)哲學(xué)課堂教學(xué)與信息技術(shù)教育的整合。其次，提高哲學(xué)的思辨性。利用學(xué)校的校園文化活動(dòng)，切實(shí)開(kāi)展各種社團(tuán)、哲學(xué)興趣小組，學(xué)校辯論會(huì)、讀書(shū)會(huì)等多種形式，不斷提高學(xué)生的思辨能力。

2.在新課程理念下，哲學(xué)課堂應(yīng)該出現(xiàn)這樣的趨勢(shì)：讓學(xué)生書(shū)本知識(shí)與社會(huì)生活實(shí)際相結(jié)合，構(gòu)建民主、平等、合作的師生關(guān)系，讓學(xué)生自主思考主動(dòng)探索。教師要針對(duì)學(xué)生提出具有挑戰(zhàn)性的命題，創(chuàng)設(shè)情景，讓哲學(xué)課堂成為師生思想交流生命成長(zhǎng)的課堂。

總之，哲學(xué)來(lái)源于生活，生活又離不開(kāi)哲學(xué)知識(shí)。哲學(xué)課堂具有生成智慧的意義，哲學(xué)課堂是生命的課堂、生命智慧的課堂。哲學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)以生活實(shí)際為基礎(chǔ)，書(shū)本知識(shí)與實(shí)際生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，讓師生在實(shí)際生活中感受哲學(xué)、體會(huì)哲學(xué)、學(xué)習(xí)哲學(xué)。把哲學(xué)知識(shí)生活化，生活問(wèn)題哲學(xué)化，真正將哲學(xué)與生活融合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，不斷提高教師的哲學(xué)素養(yǎng)，采取靈活多樣的教學(xué)方法，讓師生在生活情境中感受到哲學(xué)的魅力。

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