大思政背景下切實(shí)發(fā)揮大學(xué)生的主體作用

胡鈺辛 田菁 趙微 楊佳欣 段乃睿

摘要：

大思政為新時代高校思想政治教育工作提供了方法指導(dǎo)，具有重要意義。當(dāng)前，高校中依然存在著大學(xué)生在大思政推廣中主體性發(fā)揮力度不足的問題，文章旨在從完善激勵機(jī)制、建設(shè)校園文化、增進(jìn)專業(yè)聯(lián)系方面建言獻(xiàn)策，以期為大學(xué)生在大思政中充分發(fā)揮自身作用提供參考。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生主體作用;大思政;對策

“大思政”格局是一種主張開展全面建設(shè)思想政治體系的策略，本文對“大思政”格局的涵義界定主要依據(jù)習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話精神，即：“大思政”教育格局將“育人為本，德育為先”的思想政治教育工作理念和“全員育人、全方位育人、全過程育人”的德育方法論相結(jié)合，促進(jìn)“思政課程”與“課程思政”同向同行，構(gòu)建全員參與的思政育人新模式。人的主體性是指能自覺認(rèn)識、掌握、超越各種現(xiàn)實(shí)客體的限定和制約，能在與客體的關(guān)系中取得支配地位，能按照自主的目的能動地改變現(xiàn)實(shí)客體的一種人的特性。具有主體性的人是集自主性、能動性、創(chuàng)造性為一身的人，是在客體面前擁有主動權(quán)和自由的人。人的主體性不是與生俱來的，而是在認(rèn)識、實(shí)踐中主動建構(gòu)的過程，從社會學(xué)的角度看，主動參與是個體的社會責(zé)任感的具體體現(xiàn)，人只有通過主動參與各種活動才能實(shí)現(xiàn)個體對整個社會的貢獻(xiàn)。在此語境下，大學(xué)生主體性可以理解為大學(xué)生主動參與大思政建設(shè)，并在過程中發(fā)揮積極作用，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。需要注意的是，大學(xué)生主體性的發(fā)揮應(yīng)該遵循育人規(guī)律，遵循學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，尊重學(xué)生的多元價值追求。

一、以建立激勵機(jī)制吸引主體性發(fā)揮

所謂激勵，就是激發(fā)與鼓勵。從管理學(xué)角度上來看，激勵是指通過設(shè)計適當(dāng)?shù)耐獠开劤晷问胶凸ぷ鳝h(huán)境，來激發(fā)組織成員的行為，以有效的實(shí)現(xiàn)組織及其成員個人目標(biāo)的系統(tǒng)活動。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和現(xiàn)代社會人們生活壓力與日俱增，在具體的職業(yè)內(nèi)部建立完善的激勵機(jī)制相當(dāng)重要，完善的激勵機(jī)制可以以物質(zhì)獎勵或者精神獎勵為吸引，最大限度的激發(fā)人的潛能，以競爭的方式達(dá)到解決問題的最好的效果。高等學(xué)府處于社會的大環(huán)境中，大學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)各種各樣的目標(biāo)而進(jìn)行彼此間的競爭已經(jīng)成為司空見慣的現(xiàn)象，行之有效的激勵制度已經(jīng)成為牽引大學(xué)生參與競爭的主要動力。在這種情況下，大思政的推行就離不開行之有效的激勵制度的建立，從大學(xué)生的對于激勵的需要出發(fā)，對以主體性參與到大思政中并且有優(yōu)異表現(xiàn)的大學(xué)生進(jìn)行激勵具有極大的必要性，不僅可以滿足大學(xué)生的自身需要，而且可以促進(jìn)大學(xué)生主體性的有效發(fā)揮，促進(jìn)大思政的開展。

（一）以精神激勵喚起大學(xué)生主體性

精神激勵也叫精神鼓勵，精神鼓勵也就是對于作出重要貢獻(xiàn)的先進(jìn)分子授予各種榮譽(yù)，給予多種表揚(yáng)，包括發(fā)給獎狀、獎牌和授予各種光榮稱號等，來激勵人們努力進(jìn)取，提高思想境界，多做貢獻(xiàn)。大學(xué)生身處象牙塔，擁有區(qū)別于社會環(huán)境的良好的校園環(huán)境，是有理想有追求的群體，也在大學(xué)時期高頻率地接觸不同的群體、接觸各種各樣的圈子。在這種情況下，大部分學(xué)生會極度渴望外界的認(rèn)同感，極度需要精神激勵以喚起自身對于具體事務(wù)的熱情與能動性，更不用說如何推動其主體性在大思政中發(fā)揮作用。為了更好的促進(jìn)大學(xué)生主體性的發(fā)揮，合理的精神激勵制度的建立不可避免，如何讓激勵制度發(fā)揮作用同等重要。首先，建立合理的精神激勵制度。保證激勵手段的多樣化以及過程的公開透明。其次，從精神層面喚起大學(xué)生對于大思政的能動意識。采用學(xué)院內(nèi)部宣講、班級活動、專業(yè)課老師引導(dǎo)的方式將大學(xué)生在高校大思政推廣中的重要性傳播給廣大學(xué)子，使其意識到自身在大思政實(shí)行中的重要地位，并認(rèn)為“參與大思政”是一種可以發(fā)揮自身價值的行為，愿意以團(tuán)隊或者個體的方式主動參與到大思政的施行中。再次，在小范圍內(nèi)以精神激勵充分喚起大學(xué)生對于大思政的重視程度。在班級內(nèi)部評選“大思政模范生”，主要目標(biāo)是在大思政施行中積極參與的學(xué)生，模范生產(chǎn)生后，需要在班級內(nèi)部對其事跡進(jìn)行展示，頒發(fā)相關(guān)的證書或者獎狀，此舉不僅對模范生自身思想境界的提高具有重要意義，更多的是對其他學(xué)生產(chǎn)生積極的模范帶頭作用。最后，以在學(xué)校范圍內(nèi)進(jìn)一步擴(kuò)大精神激勵的影響力。使用微信推送、報紙報道、新聞采訪等方式，對于在大思政中有突出表現(xiàn)的同學(xué)進(jìn)行廣泛的宣傳，并提出表揚(yáng)，以促進(jìn)更多的學(xué)子意識到學(xué)校對于大思政的重視程度，意識到自身主體性對于學(xué)校大思政的促進(jìn)作用，帶動更多的人參與大思政建設(shè)。

（二）以物質(zhì)激勵提升主體性發(fā)揮效果

物質(zhì)激勵也叫物質(zhì)鼓勵，如果說精神激勵是“軟激勵”，相對應(yīng)的物質(zhì)激勵也叫“硬激勵”。相比精神激勵來說，后者起到的效果更為直接，對于物質(zhì)的直接追求也更具有說服力。所謂物質(zhì)鼓勵，就是指在按勞分配的基礎(chǔ)上，對為社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和全面進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)的先進(jìn)分子，給予實(shí)物獎勵，包括頒發(fā)獎金、獎品和實(shí)物。高校的物質(zhì)激勵一般包括學(xué)分增加制度、獎學(xué)金制度、獎品或者實(shí)物獎勵等，這是鼓勵大學(xué)生奮發(fā)向上的理由，也是促使學(xué)子在大學(xué)激烈競爭的導(dǎo)火索，由此也可見物質(zhì)獎勵的重要性。不可否認(rèn)，即使作為象牙塔，大學(xué)也依然是一個激烈競爭的場所，每個人在大學(xué)都面臨各種各樣的學(xué)習(xí)與生活壓力。物質(zhì)激勵對于大學(xué)生具有更為現(xiàn)實(shí)的激勵意義，對于改善大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活狀況有重要作用。因此，在大思政施行中建立合適的物質(zhì)激勵制度不可缺失，同樣的，需要注意讓物質(zhì)激勵機(jī)制發(fā)揮作用，切實(shí)促進(jìn)大學(xué)生主體性的發(fā)揮。首先，建立合理的物質(zhì)激勵制度。尤其注重評選過程的公開透明化，對大學(xué)生主體性在大思政中出現(xiàn)的效果采取量化考核的方式，分等級進(jìn)行獎勵，主體性發(fā)揮取得的效果越明顯，獎勵層次越高。其次，以學(xué)院為單位對于具體的物質(zhì)激勵措施進(jìn)行透明化公示，一方面可以促進(jìn)學(xué)生主動對激勵措施進(jìn)行監(jiān)督，另一方面可以引導(dǎo)學(xué)生以主體性進(jìn)行大思政的參與，并根據(jù)要求自覺做到最好，以實(shí)現(xiàn)提升主體性發(fā)揮對于大思政的效果。最后，以多種活動為載體進(jìn)行物質(zhì)激勵。大學(xué)生參與大思政需要有相關(guān)的有組織的活動支持，而不是大學(xué)生的自發(fā)參與以致于容易導(dǎo)致混亂，因此，需要有相關(guān)的活動為載體。

二、以建設(shè)校園文化促進(jìn)主體性發(fā)揮

校園文化包括校園中的諸多層面，例如精神文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化建設(shè)等，是高等教育內(nèi)涵式發(fā)展、深度發(fā)展的重要組成部分，對于提升學(xué)校的影響力具有重要意義。作為大學(xué)生學(xué)習(xí)工作與生活的場所，大學(xué)校園氛圍對于大學(xué)生價值觀的塑造、情操的培養(yǎng)具有潛移默化的深層次影響，為學(xué)生提供了一個區(qū)別于社會與家庭的特殊環(huán)境，良好的學(xué)風(fēng)推動著學(xué)生自主好學(xué)，奮發(fā)向上，良好的校風(fēng)為大學(xué)生帶來精神層面的自我陶冶和心靈上的自我治愈。大思政的推廣與校園文化建設(shè)具有同向作用，作為與社會主義核心價值觀契合的重要舉措，其與以學(xué)生為主體的校園文化結(jié)合可以有效的推動大學(xué)生對于大思政的主動了解，促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)揮，并進(jìn)一步豐富校園文化建設(shè)，起到互相促進(jìn)的作用。無論從任何一個角度，都可以說良好的校園文化建設(shè)可以有效的促進(jìn)大思政的推廣，大學(xué)生作為高校校園文化建設(shè)的主體，如果充分發(fā)揮校園文化的作用，大學(xué)生以主人的姿態(tài)參與大思政建設(shè)將得到最好的實(shí)現(xiàn)效果。因此，在大思政的推廣過程中，校園文化建設(shè)是必不可少的一部分。

（一）推動全校形成良好的思政課學(xué)習(xí)風(fēng)氣

高校大思政的主陣地在于課堂，思想政治教育課堂是推廣大思政部得不重視的一環(huán)，也是促進(jìn)大思政與校園文化結(jié)合的基礎(chǔ)，課堂上的大量理論知識是大學(xué)生更好的參與到大思政中去的基礎(chǔ)步驟，可以說，課堂上的思政知識的學(xué)習(xí)保證著大思政推廣中大學(xué)生主體性發(fā)揮的方向，確保著做好學(xué)生主體性發(fā)揮的本分，推動全校形成良好的思政課學(xué)習(xí)風(fēng)氣迫在眉睫。首先，重視思想政治教育理論課與馬克思主義理論課的發(fā)展。以河南大學(xué)對思想政治教育課的重視程度為例，2014年，河南大學(xué)響應(yīng)社會需要，將思想政治教育學(xué)科從哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院中分離出來，成立單獨(dú)的馬克思主義學(xué)院，2019年，學(xué)院在思想政治教育學(xué)科下增添干部教育方向并進(jìn)行招生，此外，河南大學(xué)將馬克思主義理論課作為非思想政治教育專業(yè)的必修課，與專業(yè)課放在同一水平進(jìn)行學(xué)業(yè)水平測試。其次，以改變老師的授課方式漸進(jìn)式去除思政課“枯燥乏味”、“純抽象概念”的負(fù)面標(biāo)簽。“兩課”老師可以在有條件的情況下，采用過程性考核的方式代替“一考定終身”的期末考，或者采取兩者結(jié)合的方式。過程性考核方式例如：以小組的方式進(jìn)行正能量的含義豐富的視頻制作、分小組以學(xué)生自主講課的方式展示課本的具體章節(jié)、在班級內(nèi)以小組的方式有組織的舉辦關(guān)于熱點(diǎn)話題的辯論賽等等，項目采訪發(fā)現(xiàn)，相比于傳統(tǒng)的課堂授課方式，采用多種過程性考核的思政課堂更容易受到學(xué)生的歡迎，學(xué)生在一個充分受到尊重的空間中也更容易發(fā)揮其主體性作用。最后，發(fā)揮走廊文化的作用。在教學(xué)樓走廊部分設(shè)置有吸引力的來源于現(xiàn)實(shí)生活中的關(guān)于思想政治教育知識、新聞、事跡、活動展示的模塊，以幫助營造重視思政課的良好風(fēng)氣，創(chuàng)造良好的環(huán)境，在無形中影響大學(xué)生的行為方式與思維方式。

（二）發(fā)揮學(xué)生黨員、干部及社團(tuán)的引領(lǐng)作用

校園文化與大思政的融合不能僅僅依靠學(xué)生的自發(fā)性，而應(yīng)該是有參照的。大學(xué)生在大思政建設(shè)中需要帶頭人，學(xué)生黨員、干部以及社團(tuán)在發(fā)揮主體性方面極其具有優(yōu)勢，有效的發(fā)揮其引領(lǐng)作用可以建設(shè)更好的校園文化，促進(jìn)校園文化與大思政的有序融合。首先，以一個合格的黨員的言行舉止去影響身邊的人。黨員的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)不同于少先隊員、共青團(tuán)員，入黨往往具有更高的要求。他們需要自覺產(chǎn)生入黨的積極觀念，需要通過黨課的系統(tǒng)培訓(xùn)，甚至需要通過考核等等，一系列程序下來，我們可以說一名合格的學(xué)生黨員往往擁有更高的思想覺悟，他們需要并樂于做到對自身保持高要求。黨員要做到在學(xué)校內(nèi)部時刻注重自己的言行舉止，保持高覺悟的狀態(tài)，自己首先發(fā)揮主體性融入大思政建設(shè)，并通過自己的日常生活或者學(xué)習(xí)逐漸影響到身邊的同學(xué)，達(dá)到“近朱者赤”的效果。其次，學(xué)生干部要積極策劃更多有趣的與大思政相關(guān)的班級活動。學(xué)生干部畢竟作為學(xué)生，能夠站在學(xué)生的角度考慮大學(xué)生的興趣點(diǎn)，可以有針對性的充分考慮學(xué)生的感受來組織相關(guān)的活動，以便于使班級活動取得最好的效果。學(xué)生干部需要勇于嘗試，在開展團(tuán)日活動等班級活動的時候，充分嘗試各種各樣的活動形式，同時積累經(jīng)驗，收集學(xué)生對于活動的評價，形成良性的不斷改進(jìn)團(tuán)日活動的循環(huán)機(jī)制。與此同時，學(xué)生干部在輔導(dǎo)員與廣大同學(xué)之間起著承上啟下的作用，其應(yīng)該將活動中遇到的困難及時反饋，及時解決。最后，學(xué)生社團(tuán)應(yīng)該舉辦更多關(guān)于大思政的相關(guān)活動。社團(tuán)是大多數(shù)學(xué)生交友、鍛煉合作能力的場所，社團(tuán)可以通過開展與思政相關(guān)的活動，引導(dǎo)大學(xué)生主動參與大思政建設(shè)。大學(xué)社團(tuán)種類繁多，也是大部分大學(xué)生在很長一段時間內(nèi)長期出入的組織，相比其他，舉辦與大思政相關(guān)的形式多樣的活動更可以直接調(diào)動大學(xué)生的主體性。單純的理論性社團(tuán)舉辦活動的形式會稍顯單調(diào)，但是文藝類的社團(tuán)可以跟理論性社團(tuán)聯(lián)合舉辦活動，不僅讓活動形式更加新穎，而且會擴(kuò)大活動的影響力。例如，理論性社團(tuán)可以跟戲劇性的社團(tuán)進(jìn)行結(jié)合，舉辦一場正能量的表演活動，并號召廣大學(xué)子積極參與比賽或者觀看比賽。

（三）鼓勵大學(xué)生發(fā)揮主體性參與校風(fēng)建設(shè)

校風(fēng)，也就是校園的風(fēng)氣，是校園文化建設(shè)的最高層次，體現(xiàn)在教師的教風(fēng)、各班級的班風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)上，還存在于學(xué)校的各種事務(wù)和環(huán)境之中，是學(xué)校經(jīng)過長期的積淀而成的，融合著學(xué)校自身的歷史文化特色，一旦形成，很難輕易改變，在精神層面發(fā)揮著重要的作用。優(yōu)秀的校風(fēng)本身就在無形中孕育著思想政治教育的相關(guān)內(nèi)容，對于大思政的傳播營造了良好的環(huán)境，鼓勵大學(xué)生發(fā)揮主體性參與校風(fēng)建設(shè)將進(jìn)一步促進(jìn)大思政與校園文化的融合，并反過來促進(jìn)主體性的發(fā)揮。首先，學(xué)校應(yīng)該為大學(xué)生參與校風(fēng)建設(shè)營造良好的環(huán)境。不在小事上設(shè)限，減少大學(xué)生主體性發(fā)揮的阻力，充分尊重大學(xué)生在參與大思政推廣中的創(chuàng)造性與能動性。例如學(xué)?？梢蕴岣呋顒由暾埿麄鲌鏊?、舉辦場地的辦事效率，并力所能及的提供相關(guān)的設(shè)施，為學(xué)生順利開展與大思政相關(guān)的活動提供硬件支持。其次，引導(dǎo)大學(xué)生做大思政推廣中的執(zhí)行者。校園本身存在著很多元素，例如樹木、建筑物、指示牌、石碑等等，諸如此類的元素在無形中塑造著校風(fēng)，影響著學(xué)生的身心發(fā)展，刺激大學(xué)生時刻秉持社會主義核心價值觀的信念，感受到心靈上的洗禮，始終銘記自己是社會主義接班人，在日常生活中自覺做到講文明樹新風(fēng)。例如有關(guān)部分可以在學(xué)校較為醒目的位置畫板報，在視覺層面宣傳大思政的推廣，引導(dǎo)學(xué)生參與到大思政中來，推進(jìn)校風(fēng)建設(shè)。最后，引導(dǎo)大學(xué)生積極地傳播大思政相關(guān)的理念。人與人之間的交往摻雜著思想觀念和行為方式的傳播，大學(xué)生在做到親力親為建設(shè)大思政的同時，可以積極通過各種各樣的校園活動主題，在校內(nèi)校外隱性地傳播大思政教育，擴(kuò)大影響的寬度。例如大學(xué)生在學(xué)校內(nèi)已經(jīng)形成了有利于大思政推廣的價值觀念，在與別人交往的過程中，大學(xué)生需要注意言行舉止或者發(fā)散自己已有的氣質(zhì)，以自身的行為影響身邊的人，做到積極地傳播大思政的同時，擴(kuò)大校風(fēng)的影響廣度。

三、以增進(jìn)專業(yè)聯(lián)系推動主體性發(fā)揮

大思政強(qiáng)調(diào)全方位育人，并不僅僅局限于思想政治教育專業(yè)，更不能說大思政是針對思政專業(yè)學(xué)生的專門舉措，大思政注重調(diào)動學(xué)校內(nèi)不同專業(yè)的課堂陣地傳播思政，是為了將大學(xué)生的思政教育與專業(yè)課教育更好的融合在一起，以提高思政教學(xué)效果，優(yōu)化高校思政教育，培養(yǎng)對黨和國家、社會發(fā)展真正有用的人才。積極地促進(jìn)專業(yè)間的互通有無可以促進(jìn)學(xué)生之間進(jìn)行思想交流，想法傳遞，尋找共同感，推動主體性的發(fā)揮。增進(jìn)專業(yè)間的聯(lián)系主要是增進(jìn)思政專業(yè)與非思政專業(yè)之間的聯(lián)系交流，此舉可以提高不同專業(yè)的學(xué)生對思政專業(yè)的了解程度，打破對于思政專業(yè)的刻板印象，也更容易促進(jìn)其他專業(yè)的學(xué)生與思政專業(yè)學(xué)生形成伙伴關(guān)系以與大思政相關(guān)的校園文化活動、社會實(shí)踐活動為載體共同參與到大思政中來，完美提升主體性發(fā)揮在大思政推廣的過程中取得的效果。

（一）多方式促交流

專業(yè)在一定程度上決定了思政大學(xué)生在思想政治教育方面的知識儲備相比于其他專業(yè)大學(xué)生要更為豐富，通過開展或建設(shè)相關(guān)的校園活動、校園組織、校園團(tuán)體，廣泛宣傳，可以增進(jìn)思政專業(yè)大學(xué)生與其他專業(yè)大學(xué)生的交流，不僅可以增進(jìn)思政專業(yè)大學(xué)生的知識運(yùn)用水平，更可以促進(jìn)其他專業(yè)大學(xué)生對思政專業(yè)的深入了解，在一定程度上提高雙方的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德覺悟。首先，為專業(yè)間交流提供載體。專業(yè)間的交流并不是口說無憑的，也并不是學(xué)生之間自發(fā)的交流，而應(yīng)該是在相關(guān)人員的支持下在具體的場所進(jìn)行的有組織的大規(guī)模的交流活動，以此取得更好的效果。例如由團(tuán)委牽頭以“餃子宴”為載體舉辦專業(yè)間的聯(lián)誼會，學(xué)生可以在包餃子做活動的同時，積極地與他人進(jìn)行溝通，幫助別的專業(yè)學(xué)生了解思政，還思政一個原本的面貌。如在開展知識競賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動、辯論賽過程中，加強(qiáng)引導(dǎo)，設(shè)立相關(guān)專題，加強(qiáng)思政大學(xué)生與其他專業(yè)大學(xué)生的合作，通過多種形式加強(qiáng)思政教育，豐富鞏固大思政建設(shè)。其次，以網(wǎng)絡(luò)為載體促進(jìn)溝通。不同專業(yè)間的交流不是一朝一夕的，線下的活動交流固然重要，但是因為時間、場地以及人員流動等多方面因素的限制很難做到更大范圍的覆蓋，這就需要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)載體的作用。這是一個社會信息化的時代，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展拉近了人與人之間的距離，使彼此之間的交流更加便捷，不少APP應(yīng)用都可以進(jìn)行信息的輸入與輸出，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)的方式進(jìn)行交流將會擴(kuò)大交流的覆蓋面。例如在騰訊QQ平臺上建立交流群，確保每一個群聊只有思政專業(yè)學(xué)生與其他的一個專業(yè)學(xué)生，有針對性的進(jìn)行交流，思政專業(yè)的學(xué)生也可以更好地進(jìn)行有關(guān)大思政參與方面的解惑。最后，鼓勵其他專業(yè)與思政專業(yè)學(xué)生進(jìn)行交流。學(xué)校以及老師可以從官方層面對學(xué)生進(jìn)行勸說的方式，鼓勵其主動與思政專業(yè)學(xué)生進(jìn)行交流，以更好的適應(yīng)大思政的推廣。

（二）學(xué)術(shù)交流體系化

制度的體系化往往可以促進(jìn)相關(guān)活動開展的有序性和高效性，無論是對于公司運(yùn)營或者是政府部門的運(yùn)轉(zhuǎn)，都需要制度的體系化以確保長期穩(wěn)定的效益或者口碑。對于大思政來說，主體性的充分發(fā)揮離不開不同專業(yè)學(xué)生之間的交流，而學(xué)術(shù)交流活動涉及到學(xué)生雙方主體、時間、場地等多種因素的限制，具有很大的流動性和不穩(wěn)定性，因此思政專業(yè)的大學(xué)生與其他專業(yè)大學(xué)生的交流應(yīng)當(dāng)做到體系化以確保開展的質(zhì)量和效率，建立交流的長效機(jī)制，更切實(shí)際的使不同的交流能夠聯(lián)系起來。首先，在交流之前擬定方案。沒有游戲規(guī)則的游戲是無法進(jìn)行的，在學(xué)術(shù)交流之前應(yīng)該擬定可行性的具體方案，提前告知雙方應(yīng)該在交流的過程中遵守的規(guī)則，保證過程的有序性，避免交流的過程中出現(xiàn)諸如人身攻擊的過激行為。例如當(dāng)采取不同專業(yè)學(xué)生之間進(jìn)行辯論的方式進(jìn)行有關(guān)大思政的交流時，應(yīng)當(dāng)使雙方明確辯論的規(guī)則，避免雙方爭執(zhí)不下訴諸武力的結(jié)果，保證交流過程順利開展。其次，在交流的過程中注重學(xué)生個體的感受。一方面，從制度的設(shè)計初衷開始兼顧交流的趣味性與學(xué)術(shù)性，保證交流的量與質(zhì);另一方面，如果存在學(xué)生出現(xiàn)了上述辯論賽過程中的暴力行為，應(yīng)當(dāng)及時給予制止，并與學(xué)生積極地進(jìn)行心靈溝通，給問題一個最優(yōu)化的解決方案。最后，在交流之后做到及時的反饋調(diào)節(jié)。反饋調(diào)節(jié)往往對于工作的順利開展具有完善作用，有關(guān)人員可以通過反饋知曉大學(xué)生在主動的學(xué)術(shù)交流出現(xiàn)的問題，根據(jù)學(xué)生的需求進(jìn)行相關(guān)工作的整改，以便于后續(xù)對于交流形式進(jìn)行更好的補(bǔ)充，保證下一次的交流效果，使交流充分發(fā)揮促進(jìn)大學(xué)生在大思政中發(fā)揮主體性的作用，而不是流于形式。

教育論壇

大思政背景下切實(shí)發(fā)揮大學(xué)生的主體作用

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基金項目：河南大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目：高?！按笏颊卑l(fā)展中大學(xué)生主體作用發(fā)揮的路徑研究——以河南大學(xué)為例，課題編號：2019103001

（作者單位：河南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河南 開封? 475000）