小學(xué)德育教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合與滲透研究

劉麗萍

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含豐富的精神財富，小學(xué)德育教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于學(xué)生全方面發(fā)展，學(xué)生也可擴展知識視野，有益于小學(xué)生深入了解國家傳統(tǒng)文化。本文圍繞小學(xué)德育教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合與滲透展開，提出有關(guān)教育策略，旨在為教育界人士提供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育教育 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 融合滲透

引言

經(jīng)濟發(fā)展到一定程度后，文化建設(shè)地位提升，國內(nèi)弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化風氣正盛，小學(xué)德育教育屬于小學(xué)教育重要組成，可用于教授傳統(tǒng)文化，作為小學(xué)生學(xué)習傳統(tǒng)文化的重要途徑具有得天獨厚的優(yōu)勢。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含大量的正能量文化，小學(xué)德育教育中融合并滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅能夠開拓學(xué)生學(xué)習視野，同時也可提升學(xué)生內(nèi)在涵養(yǎng)，故此小學(xué)德育教育勢必要扎根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中。

一、小學(xué)德育教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化屬于我國文化精粹，將其融入小學(xué)德育教育中，不僅能夠提升小學(xué)德育教育質(zhì)量，同時還可提升學(xué)生思想道德修養(yǎng)，有益于學(xué)生修養(yǎng)身心。由于小學(xué)生自身認知能力和理解能力，小學(xué)生學(xué)習德育知識的參與度不高，同時學(xué)習興趣較為淡漠。小學(xué)德育教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可改變傳統(tǒng)教育方式，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可增加德育教學(xué)的吸引力，可調(diào)動學(xué)生參與德育學(xué)習的積極性，可有效提升課堂教學(xué)效率。隨著教育改革地開展，小學(xué)德育教育地位不斷提升，與此同時，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育管理中的發(fā)揮空間也越來越廣闊，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅能擴展德育教學(xué)內(nèi)容，同時還可用于規(guī)范學(xué)生行為習慣。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于學(xué)生理解德育教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的德育學(xué)習能力也可得到強化[1]。小學(xué)德育教育中融入并滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化后，不僅能滿足學(xué)生德育學(xué)習需求，同時還可幫助學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)的德育知識體系，對于學(xué)生綜合素養(yǎng)地提升大有裨益。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入與滲透小學(xué)德育教學(xué)的策略

1.正確認識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓

小學(xué)德育教師需要指導(dǎo)學(xué)生正確認識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，促使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育教學(xué)中教師需要選取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓展示于學(xué)生面前，最終實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育教學(xué)的共融。勤勞、勇敢及誠信均屬于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，蘊含于民族精神中，這些優(yōu)秀品質(zhì)均值得后人傳承與發(fā)揚。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要學(xué)生了解并發(fā)揚，以勤勞為例，小學(xué)生需要學(xué)生活自理，自己的事情要自己做，不要讓父母長輩包辦自己的個人事務(wù)，從小培養(yǎng)勤勞能干的品質(zhì)。以勇敢為例，學(xué)生要勇于面對強權(quán)，當父母或者老師出現(xiàn)錯誤時，要及時指出。以誠信為例，古時就有得千金不如得季布一諾的故事，誠信是一個良好的品質(zhì)，值得發(fā)揚。傳統(tǒng)文化融入德育教學(xué)中，可培養(yǎng)學(xué)生明辨是非能力，讓學(xué)生自覺辨別不良信息。

2.充分挖掘教材中的文化資源

小學(xué)德育教師需要挖掘教材中的文化資源并進行深度分析，以充分利用教材中的文化資源，小學(xué)德育教學(xué)中，為讓學(xué)生更好地理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可采取多元化的教學(xué)方式，如可使用古詩詞、成語故事豐富教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生更好地理解教材與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識。教師還可利用傳統(tǒng)節(jié)日講解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可組織學(xué)生開展團體活動，進一步提升學(xué)生的學(xué)習興趣[2]。如端午節(jié)可組織學(xué)生包粽子，通過講解端午節(jié)的來歷，讓學(xué)生了解屈原的愛國精神，無形之中可培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神。教師還可應(yīng)用信息技術(shù)進行教學(xué)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加形象直觀，有利于學(xué)生學(xué)習和理解，同時應(yīng)用信息技術(shù)教學(xué)也可提升學(xué)生的學(xué)習注意力，可有效提升課堂教學(xué)效率。

3.更新教學(xué)方法

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育教育中，可從創(chuàng)新教學(xué)方法入手。以往德育教學(xué)方式過于單一，而小學(xué)生天性喜愛新鮮事物，天性活潑好動，長時間接受單一的教學(xué)方式將會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習積極性下降，學(xué)生主動學(xué)習意識不強，最終影響德育教學(xué)效率。小學(xué)德育教學(xué)中更新教學(xué)方式，更新教學(xué)方式后應(yīng)用多元化的教學(xué)方式，可最大程度上激發(fā)學(xué)生的主動學(xué)習積極性，學(xué)生能夠自覺參與到課堂教學(xué)中。教師可應(yīng)用信息技術(shù)、微課教學(xué)法、問題導(dǎo)學(xué)法以及情境導(dǎo)學(xué)法進行教學(xué)，例如應(yīng)用情境導(dǎo)學(xué)法進行教學(xué)時，可營造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情境，有利于學(xué)生感受真實情境，如在講解成語臥冰求鯉時，可讓學(xué)生模仿冰上臥冰場景，讓學(xué)生想象臥冰的寒冷，從而理解王祥的孝心。

4.將優(yōu)秀傳統(tǒng)融入各科教學(xué)體系

小學(xué)德育教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可將優(yōu)秀文化融入各科教學(xué)體系中。小學(xué)德育教師需要發(fā)揮領(lǐng)頭作用，積極與各科教師溝通交流，與之形成合作教學(xué)關(guān)系，向?qū)W生普及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如在數(shù)學(xué)教學(xué)中，講解圓周率時，可為學(xué)生講解祖沖之父子求解圓周率的故事，讓學(xué)生了解精益求精的求學(xué)精神，以此培養(yǎng)學(xué)生的求知精神。語文教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)勢較大，語文教學(xué)中本就學(xué)習古代詩詞與文化，其中的古詩文故事中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可幫助學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文。如講解《憫農(nóng)》時，通過詩歌的背景與內(nèi)容可讓學(xué)生了解糧食得之不易，需要珍惜農(nóng)民的勞動成果，養(yǎng)成不浪費糧食的習慣。

5.營造濃厚的校園文化氛圍

教師可為學(xué)生營造濃厚的校園文化氛圍，可創(chuàng)造性地融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生更好地理解德育知識。如教師可根據(jù)學(xué)生的性格特點及愛好組織各類活動，可組織傳統(tǒng)知識文化競賽、美術(shù)鑒賞活動以及書法比賽，通過多元化的課外活動可提升學(xué)生的學(xué)習德育知識的興趣，同時還可強化學(xué)生德育實踐能力，學(xué)生在實踐活動中也可明確傳統(tǒng)文化意義所在。教師在組織文化活動時，需要根據(jù)學(xué)生發(fā)展需求進行活動策劃，可多開展探究式的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的求知欲，促使學(xué)生在探究過程中提高人文素養(yǎng)。

結(jié)語

教育改革背景下，小學(xué)德育教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化屬于教育發(fā)展趨勢，小學(xué)德育教育擔任提升學(xué)生內(nèi)在修養(yǎng)的重任，小學(xué)德育教師需要重視教學(xué)內(nèi)容中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的導(dǎo)入，組織有針對性的教學(xué)活動，用以提升學(xué)生文化涵養(yǎng)。

參考文獻

[1]于曉亮，王海燕.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)德育管理的有機融合[J].文教資料，2019（15）：145-146.

[2]邱林山.小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透[J].學(xué)周刊，2018（25）：102-103.