對(duì)話：破解校長(zhǎng)“孤島效應(yīng)”的可行之策

張倩 王紅

摘要由于校長(zhǎng)所處職位特殊性而產(chǎn)生的自我孤島、交際孤島、行動(dòng)孤島等“孤島效應(yīng)”，已成為校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力提升的重大阻力。要破解“孤島效應(yīng)”，需要校長(zhǎng)主動(dòng)與學(xué)校發(fā)展場(chǎng)域內(nèi)的人或事物構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體，展開(kāi)與自我、與他人、與客觀世界多種形式的對(duì)話，以促進(jìn)自身領(lǐng)導(dǎo)力的不斷提升。

關(guān)鍵詞 校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力；孤島效應(yīng)；學(xué)習(xí)共同體；自我孤島；交際孤島；對(duì)話

中圖分類(lèi)號(hào)G63

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼B

文章編號(hào)1002-2384（2020）05-0048-03

2020年疫情之下，世界貌似正在由萬(wàn)物互聯(lián)，變成一個(gè)個(gè)“孤島”。但真正的孤島并不存在。在精神生活中，人可以有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地將自己與外界分離開(kāi)來(lái)，形成精神層面的“孤島效應(yīng)”；在現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界中，人與人之間難以真正孤立地生存。就中小學(xué)校長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，由于其職位特殊性，往往容易產(chǎn)生某些心理上的“孤島效應(yīng)”，在某一精神領(lǐng)域無(wú)意識(shí)地?cái)嘟^了與外界的連接；但在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校管理中，如果校長(zhǎng)任由自己成為學(xué)校中的“孤島”，則會(huì)極大影響到學(xué)校的健康發(fā)展。破除校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)中的“孤島效應(yīng)”，需要從建立校長(zhǎng)與自己、與他人、與客觀世界的對(duì)話開(kāi)始。

一、了解“孤島效應(yīng)”的兩面性

“孤島效應(yīng)”也被稱為“孤島上的魯濱遜”，源于近代科學(xué)世界觀的實(shí)體主義。它認(rèn)為在這個(gè)世界上，人與人之間是彼此分離和彼此孤立的實(shí)體單位，世界也是獨(dú)立于人以外的實(shí)體存在，人與人之間、人與世界之間可以互不相干地存在，人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)則是連接人與人、人與世界的活動(dòng)。[1]“孤島效應(yīng)”是對(duì)“人類(lèi)是群居動(dòng)物”這一觀點(diǎn)的沖擊。人類(lèi)社會(huì)是人與人之間的關(guān)系網(wǎng)的共同基地，個(gè)人不可能離開(kāi)社會(huì)而存在。[2]

基于以上理論研究成果，筆者認(rèn)為要對(duì)“孤島效應(yīng)”辯證看待：既要看到“孤島”對(duì)人類(lèi)心理產(chǎn)生的安慰和支撐作用，更要看到“孤島”帶來(lái)的諸多問(wèn)題。教育要通過(guò)人與人之間的互動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。對(duì)于中小學(xué)校長(zhǎng)而言，尤其要提防“孤島效應(yīng)”對(duì)自己和學(xué)校發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響。

二、認(rèn)清“孤島效應(yīng)”對(duì)校長(zhǎng)的主要影響

校長(zhǎng)職位給校長(zhǎng)帶來(lái)的“孤島效應(yīng)”，主要表現(xiàn)為三個(gè)方面。

其一，形成“自我孤島”，導(dǎo)致校長(zhǎng)自我發(fā)展難以持續(xù)。由于校長(zhǎng)的日常工作非常煩瑣，往往由于疲于應(yīng)對(duì)行政事務(wù)，沒(méi)有更多時(shí)間和精力關(guān)注自我發(fā)展，以致有些校長(zhǎng)的能力素質(zhì)一直停留在初任時(shí)的水平，甚至有所下滑。自我發(fā)展滯后帶來(lái)的自身專業(yè)素養(yǎng)的低下，使得校長(zhǎng)難以勝任對(duì)學(xué)校的有效領(lǐng)導(dǎo)。

其二，形成“交際孤島”，導(dǎo)致校長(zhǎng)難與利益相關(guān)者產(chǎn)生平等對(duì)話。校長(zhǎng)在學(xué)校中處于最高行政領(lǐng)導(dǎo)者的位置，主管學(xué)校全面工作，校內(nèi)所有教職工都是其下屬。上下級(jí)關(guān)系只是交際孤島的表面指征，真正產(chǎn)生消極影響的是上下級(jí)關(guān)系背后的等級(jí)觀念。校長(zhǎng)作為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)希望所有下屬服從管理，而教師針對(duì)學(xué)校發(fā)展發(fā)表的意見(jiàn)往往表現(xiàn)為對(duì)學(xué)校管理工作的不滿，而這些很容易被校長(zhǎng)理解為不服從管理。由此帶來(lái)的結(jié)果是，要么校長(zhǎng)聽(tīng)不進(jìn)教師的意見(jiàn)，要么教師因忌憚而不敢發(fā)表真實(shí)想法，雙方很難產(chǎn)生真正平等的對(duì)話。和教師的情況相似，學(xué)生和家長(zhǎng)的心聲通常以投訴的形式進(jìn)行表達(dá)，并且由于受到網(wǎng)絡(luò)影響很容易發(fā)展為危機(jī)事件。當(dāng)校長(zhǎng)以危機(jī)公關(guān)的心態(tài)和方式對(duì)待學(xué)生和家長(zhǎng)的“心聲”時(shí)，就難以實(shí)現(xiàn)彼此間的深入交談。

其三，形成“行動(dòng)孤島”，導(dǎo)致校長(zhǎng)日常管理行為走向機(jī)械和孤立。校長(zhǎng)在學(xué)校管理方面的行動(dòng)實(shí)踐從未停止，巡校、聽(tīng)課、開(kāi)會(huì)等是他們?nèi)粘９ぷ鞯闹饕獌?nèi)容。然而如果校長(zhǎng)只是每天機(jī)械性地重復(fù)這些行動(dòng)，沒(méi)有在其中融入個(gè)人的教育理念和學(xué)校的辦學(xué)理念，那么這些行動(dòng)都只能是孤立的碎片，沒(méi)有任何實(shí)際意義，也使得校長(zhǎng)難以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)校的真正領(lǐng)導(dǎo)。

三、尋求以“對(duì)話”破解“孤島效應(yīng)”之策

要打破校長(zhǎng)職位特殊性而帶來(lái)的這種“孤島效應(yīng)”，校長(zhǎng)需要主動(dòng)在校內(nèi)構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體，展開(kāi)多種形式的對(duì)話，這是提升校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的有效路徑。佐藤學(xué)曾指出，在共同體中產(chǎn)生了真正的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)以對(duì)話形式開(kāi)展，建立起與客觀世界的對(duì)話、與他人的對(duì)話、與自己的對(duì)話。[3]

1. 與自己對(duì)話，在不斷反思學(xué)習(xí)中提升專業(yè)素養(yǎng)

弗洛伊德提出了本我、自我、超我的概念，并闡述三者間的相互關(guān)系。[4]與自己對(duì)話，實(shí)際上是“本我”“自我”和“超我”之間的對(duì)話。本文中，“本我”是指校長(zhǎng)面對(duì)教育管理問(wèn)題時(shí)做出的本能反應(yīng)，它們往往不夠理智；“超我”是指校長(zhǎng)內(nèi)心對(duì)教育的理想追求?！氨疚摇焙汀俺摇蓖窍嗷ッ艿?，校長(zhǎng)通過(guò)內(nèi)心深層次的對(duì)話和思考，會(huì)找到理智且符合實(shí)際的“自我”。而要實(shí)現(xiàn)這樣的目的，就需要校長(zhǎng)不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)、反思、提升。

其一，反思教育行為。對(duì)自身教育行為的反思，是校長(zhǎng)與“本我”進(jìn)行對(duì)話的過(guò)程，也是校長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的第一步。校長(zhǎng)通過(guò)不斷反思自身教育行為的科學(xué)性，可以不斷修正自己的教育觀，進(jìn)而不斷提升自身領(lǐng)導(dǎo)力。如江蘇省蘇州市平江實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)潘娜基于“對(duì)話教育”理念，將自身的學(xué)習(xí)和工作、教育和生活融合在一起，通過(guò)書(shū)籍閱讀、實(shí)踐反思、著作撰寫(xiě)等方式與自我進(jìn)行對(duì)話，[5]在此過(guò)程中不斷轉(zhuǎn)變教育行為和觀念，也促使個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力得到提升。

其二，提煉辦學(xué)思想。如果說(shuō)反思教育行為是校長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的第一步，那么在此基礎(chǔ)上提煉辦學(xué)思想就是校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力提升中質(zhì)的飛躍。一般而言，作為一個(gè)從業(yè)多年的教育工作者，校長(zhǎng)自身已經(jīng)積累了大量的教育管理和教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。要成為具有影響力的校長(zhǎng)，需要校長(zhǎng)在反思過(guò)去辦學(xué)的得失成敗中積累總結(jié)實(shí)踐智慧，從而提煉出特色鮮明的辦學(xué)思想。[6]提煉辦學(xué)思想要求校長(zhǎng)與“超我”進(jìn)行深入對(duì)話，反思內(nèi)心的教育理想，并結(jié)合“本我”在教育實(shí)踐中面臨的種種阻礙最終找到“自我”，這對(duì)于提升校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力至關(guān)重要。

2. 與他人對(duì)話，在與利益相關(guān)者的真交流、真分享中實(shí)現(xiàn)彼此促進(jìn)

在學(xué)校發(fā)展場(chǎng)域中，校長(zhǎng)本人以外的利益相關(guān)者主要有教師、學(xué)生及家長(zhǎng)。校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的提升應(yīng)該基于學(xué)校發(fā)展需求，而學(xué)校發(fā)展需求則多源于利益相關(guān)者的訴求。因此，要想提升自身領(lǐng)導(dǎo)力，校長(zhǎng)就應(yīng)該與這些利益相關(guān)者開(kāi)展真誠(chéng)對(duì)話。

其一，與教師真正對(duì)話。校長(zhǎng)的所有辦學(xué)思想和措施都需要通過(guò)教師隊(duì)伍進(jìn)行落實(shí)，與教師平等對(duì)話、傾聽(tīng)教師心聲是提升校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的有效路徑之一。校長(zhǎng)要想與教師進(jìn)行真正對(duì)話，而不是形式主義的交談，就必須轉(zhuǎn)變其行政領(lǐng)導(dǎo)者的角色定位，成為教師的“同儕之長(zhǎng)”。如廣東省廣州市天府路小學(xué)校長(zhǎng)歐陽(yáng)琪每年都在校內(nèi)開(kāi)展“教師金點(diǎn)子”活動(dòng)，通過(guò)世界咖啡形式收集教師對(duì)學(xué)校管理的建議，并對(duì)提出有效建議的教師進(jìn)行嘉獎(jiǎng)。這一舉措不僅使校長(zhǎng)深入了解了教師的心聲，更重要的是引導(dǎo)教師站在行政人員角度思考問(wèn)題，體會(huì)學(xué)校管理的不易，從而在以后的工作中提供更多理解和支持。

其二，與學(xué)生平等對(duì)話。學(xué)校發(fā)展的最終目的是為學(xué)生發(fā)展提供更好的保障。但在我國(guó)傳統(tǒng)教育理念的影響下，學(xué)生在校內(nèi)長(zhǎng)期扮演被管理者的角色。校長(zhǎng)要真正幫助學(xué)生成長(zhǎng)，就必須俯下身與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話。如廣西柳州市第三十九中學(xué)校長(zhǎng)葉丹為了傾聽(tīng)學(xué)生心聲，讓學(xué)生在參與學(xué)校發(fā)展活動(dòng)中獲得歸屬感，自2013年以來(lái)每年舉辦“校長(zhǎng)開(kāi)放日”，通過(guò)班級(jí)收集“金點(diǎn)子”、舉行現(xiàn)場(chǎng)對(duì)話等活動(dòng)讓全校2000多名學(xué)生共同參與其中。[7] 這些舉措不僅培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立思考能力，增強(qiáng)了學(xué)生的歸屬感，也使校長(zhǎng)在深入學(xué)生群體中提升了影響力。

其三，與家長(zhǎng)真誠(chéng)對(duì)話。學(xué)校的經(jīng)濟(jì)功能是提供教育服務(wù)，家長(zhǎng)是購(gòu)買(mǎi)服務(wù)的客戶。然而長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校教育和家庭教育處于割裂狀態(tài)，家長(zhǎng)一直被排除在學(xué)校管理的大門(mén)之外。近年來(lái)，很多學(xué)校都在不斷推進(jìn)家校合作。校長(zhǎng)要真正與家長(zhǎng)真誠(chéng)對(duì)話，就應(yīng)該立足學(xué)校和學(xué)生的共同發(fā)展開(kāi)展家校合作，讓家長(zhǎng)在潛移默化中認(rèn)同學(xué)校的教育觀，也使自己在不斷獲取家長(zhǎng)真實(shí)反饋的過(guò)程中優(yōu)化學(xué)校管理理念和行為。如廣東省東莞市塘廈鎮(zhèn)第一小學(xué)校長(zhǎng)戴詩(shī)銀基于打造“書(shū)香校園”的辦學(xué)思路，在向家長(zhǎng)敞開(kāi)學(xué)校管理大門(mén)的同時(shí)，更通過(guò)“家長(zhǎng)伴讀”“家庭圖書(shū)角”等活動(dòng)將辦學(xué)思想滲透至家庭教育，有效實(shí)現(xiàn)了家校共育的目的。

3. 與客觀世界對(duì)話，促進(jìn)日常管理從機(jī)械孤立走向智慧開(kāi)放

對(duì)于校長(zhǎng)的管理而言，其面對(duì)的客觀世界是教育發(fā)展與管理過(guò)程中出現(xiàn)的真問(wèn)題，其中學(xué)校管理和課程管理又是重中之重。要想提升自身領(lǐng)導(dǎo)力，校長(zhǎng)可以重點(diǎn)抓好以下兩方面工作。

其一，開(kāi)展深度巡校。進(jìn)行校園巡查是校長(zhǎng)日常工作中的重要內(nèi)容，但如果校長(zhǎng)對(duì)校園中的各個(gè)細(xì)節(jié)缺乏敏感，對(duì)存在的問(wèn)題視若無(wú)睹，那么再多的巡校也是徒勞。只有校長(zhǎng)心中裝著學(xué)生、想著學(xué)校發(fā)展，才能在巡校中發(fā)現(xiàn)真問(wèn)題，并將其與學(xué)校管理優(yōu)化聯(lián)系起來(lái)。如廣東省東莞市東城虎英小學(xué)校長(zhǎng)阮美好在巡校時(shí)發(fā)現(xiàn)放學(xué)時(shí)段校門(mén)口總出現(xiàn)交通堵塞，就將其與校園建筑設(shè)計(jì)改造聯(lián)系起來(lái)，并通過(guò)打通停車(chē)場(chǎng)與教學(xué)樓的連接，極大緩解了學(xué)校周邊堵車(chē)的老大難問(wèn)題。[8]

其二，持續(xù)深入課堂。“教而優(yōu)則管”是我國(guó)校長(zhǎng)提拔過(guò)程中存在的典型現(xiàn)象，換言之，絕大多數(shù)校長(zhǎng)都曾經(jīng)是優(yōu)秀教師。然而由于校長(zhǎng)崗位事務(wù)繁忙，很多校長(zhǎng)上任后就疏忽了日常的上課和聽(tīng)課。校長(zhǎng)與課堂脫節(jié)，就無(wú)法掌握課程發(fā)展的最新風(fēng)向標(biāo)，也無(wú)法理解教師在進(jìn)行課改過(guò)程中的困難，其課程領(lǐng)導(dǎo)力便成為空談。校長(zhǎng)只有深入課堂，才能與課程進(jìn)行專業(yè)“對(duì)話”，從而提升自身的課程領(lǐng)導(dǎo)力。如廣東省廣州市天府路小學(xué)校長(zhǎng)歐陽(yáng)琪每學(xué)期都要對(duì)全校教師開(kāi)放公開(kāi)課，親自為教師示范先進(jìn)的授課模式，有效推動(dòng)了學(xué)校課堂改革的深入開(kāi)展。

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