悲歌一曲

陳培霞

摘? 要：《老夫采玉歌》走李賀詩(shī)中少見的以現(xiàn)實(shí)生活為題材的作品，不僅思想內(nèi)容深刻，而且有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。本文從詩(shī)歌的內(nèi)容和風(fēng)格兩方面進(jìn)行分析，加深對(duì)作品的理解。

關(guān)鍵詞：老夫;采玉;內(nèi)容;風(fēng)格

老夫采玉歌

采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。

老夫饑寒龍為愁，藍(lán)溪水氣無(wú)清白。

夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。

藍(lán)溪之水厭生人，身死千年恨溪水。

斜山柏風(fēng)雨如嘯，泉腳掛繩青裊裊。

村寒白屋念嬌嬰，古臺(tái)石磴懸腸草。

李賀（790-816），字長(zhǎng)吉，福昌（今河南省宜陽(yáng)）人，中唐重要詩(shī)人。他的詩(shī)具有浪漫主義風(fēng)格，而《老夫采玉歌》則是一首反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的詩(shī)作，我們就以此詩(shī)為例來(lái)理解其詩(shī)歌的內(nèi)涵，品味其不同的風(fēng)格。

藍(lán)溪以產(chǎn)玉聞名于世，所產(chǎn)碧玉，叫做藍(lán)田玉，為世所珍。在唐代，封建統(tǒng)治者常常驅(qū)使勞動(dòng)人民背井離鄉(xiāng)，冒著生命危險(xiǎn)，到藍(lán)溪深水中采玉，以滿足他們荒淫無(wú)恥生活的需要。李賀《老夫采玉歌》這首詩(shī)，就對(duì)這事作了深刻的反映。通過(guò)對(duì)采玉老漢艱苦勞動(dòng)和痛苦心情的描寫，反映了采玉工人的悲慘狀況，并寄寓深厚同情，同時(shí)揭示了富人的享樂(lè)是建立在勞動(dòng)者的痛苦之上的，進(jìn)而強(qiáng)烈譴責(zé)了封建統(tǒng)治者。

“采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。”水碧，玉的一種，又名碧玉、水玉，產(chǎn)深水中。步搖，貴婦的首飾，以金絲或銀絲作花枝形，鑲嵌碧玉，插在發(fā)鬢上，行走時(shí)，隨步搖動(dòng)，所以叫步搖。徒，空，徒然。開頭兩句用極其簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括采玉老漢的沉重負(fù)擔(dān)，揭露采玉的目的和實(shí)質(zhì)?！安捎瘛悲B用，表明碧玉十分難采。雖然難采，但還必須得采，由此可見采玉老漢的艱難、辛苦。而這來(lái)之不易的水玉做何用呢，只不過(guò)是雕琢成貴婦的首飾，把她們打扮得更加美艷罷了，它徒有美好的的色澤。一個(gè)“徒”字，語(yǔ)意深重，強(qiáng)烈譴責(zé)了統(tǒng)治者的荒淫無(wú)恥，指出他們的驕奢是建立在勞動(dòng)者的痛苦之上。這兩句詩(shī)不僅揭示了尖銳的社會(huì)矛盾，也為對(duì)采玉老夫的描寫提供了廣闊的社會(huì)背景，引導(dǎo)人們透過(guò)以下采玉老夫的悲慘命運(yùn)，看到中唐政治的腐敗。

從第三句開始，轉(zhuǎn)入對(duì)采玉老夫這個(gè)人物形象的直接描寫。

“老夫饑寒龍為愁，藍(lán)溪水氣無(wú)清白。”藍(lán)溪，在今陜西省藍(lán)田縣西藍(lán)田山（又名玉山）下，產(chǎn)名貴的碧玉，名藍(lán)田碧，無(wú)清白，清白不分，意指混濁。三四兩句概括寫采玉老夫的悲苦。由于頻繁地下水采玉，不但采玉老夫饑寒交迫，而且連藍(lán)溪里的龍也被騷擾得無(wú)法安生而發(fā)愁，溪水也攪得一團(tuán)混濁，沒(méi)了清白的時(shí)候，按照正常的情況年事已高的老漢該在家中享天倫之樂(lè)，安度晚年。而事實(shí)恰好相反，年邁體弱的他為了生存，為了養(yǎng)家糊口不得不飽受饑寒之苦，冒著生命危險(xiǎn)為官府不斷地下到深深的藍(lán)溪之中采玉。藍(lán)溪之水無(wú)寧日，藍(lán)溪之水無(wú)清澈。這里作者展開奇特的想象，并運(yùn)用大膽的夸張，通過(guò)“龍為愁”，“水氣無(wú)清白”，從側(cè)面有力地襯托了“老夫饑寒”，突出地表現(xiàn)了老夫下水采玉的頻繁，勞動(dòng)的艱辛，以致水中老龍不得不發(fā)愁。老夫老夫遭遇慘，老夫老夫憐人憐。

“夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚?！?蓁，同“榛”，樹名。果實(shí)名榛子，似栗而小，肉可食。杜鵑，即子規(guī)，嘴紅色，因?yàn)轼Q聲甚哀，所以人們說(shuō)杜鵑啼血。五、六兩句就像一組電影鏡頭：風(fēng)雨交加的夜晚：蕭瑟荒涼的崗頭：瘦弱顫抖的老夫;狼吞虎咽的吃榛;老淚縱橫的面孔;杜鵑嘴上的啼血。這些鏡頭展現(xiàn)了一幅老夫采玉圖，背井離鄉(xiāng)，饑食榛子，夜宿岡頭。杜鵑悲凄的啼聲，更觸發(fā)了采玉老人欲歸不得的悲哀，情不自禁地淚流滿面，老夫那眼里的淚水，如同杜鵑口中的血。這畫面通過(guò)“夜雨”“岡頭”“杜鵑口血”“老夫淚”這些極具感情色彩的詞語(yǔ)，渲染出悲涼凄苦的氣氛，更把采玉老夫寒冷、饑餓和內(nèi)心的凄苦生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)。

“藍(lán)溪之水厭生人，身死千年恨溪水?！眳捝J(rèn)，溺死了許多采玉的人。厭，同“饜”，飽食的意思。這兩句說(shuō)明無(wú)數(shù)的采玉工人被藍(lán)溪水吞噬了，那些慘死的采玉民工，千年后還對(duì)溪水發(fā)出無(wú)窮的怨恨。一個(gè)“厭”字，表明死人之多;“恨溪水”，是詩(shī)人深切情意的曲筆表達(dá)，“夫不恨官吏，而恨溪水，微詞也”（王琦語(yǔ)），委婉含蓄，發(fā)人深思。它寫出了采玉民工的怨恨，寫出了采玉民工的不滿，更表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者的譴責(zé)。

“斜山柏風(fēng)雨如嘯，泉腳掛繩青裊裊。村寒白屋念嬌嬰，古臺(tái)石磴懸腸草?！毙鄙?，陡削的山坡。柏風(fēng)，柏樹林中的風(fēng)。泉腳，指崖石上流下的道道泉水。或指泉水下注所匯成的溪流。裊裊，擺動(dòng)不定的樣子。白屋，貧民所住的簡(jiǎn)陋屋子。嬌嬰，猶如嬌兒。石磴，山路的石級(jí)。懸腸草，蔓生植物，別名思子蔓、離別草。這四句是說(shuō)在陡削的山坡，風(fēng)呼雨嘯，泉水從山崖間流出，形成道道飛流。采玉老人身系繩索，從山上懸掛下垂到溪中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)只看到一點(diǎn)青色，在風(fēng)雨中搖擺不定。老人在這沒(méi)有生還希望的當(dāng)兒，瞥見了古臺(tái)石磴上的懸腸草，因這草又名思子蔓，于是想到在貧寒的家里還有著沒(méi)有長(zhǎng)成的嬌兒感到更加痛苦。這場(chǎng)面令人膽戰(zhàn)心驚，這情景令人心痛。可以說(shuō)最后四句這些典型的事物渲染出凄涼悲愴的氛圍，令人不認(rèn)卒讀。正如王琦所說(shuō)：“夫己之生死正未可必，乃睹懸腸之草，又動(dòng)思子之情，觸物興懷，俱成苦境，深可哀矣”。這詩(shī)之所以真切感人，就在于詩(shī)人如此準(zhǔn)確地把握住并描寫出來(lái)采玉老夫處于生死關(guān)頭的剎那間所產(chǎn)生的最復(fù)雜最感人的心理變化，細(xì)致入微，顯示了內(nèi)心的深深痛苦。從而使人們體會(huì)到詩(shī)人的萬(wàn)端情緒和豐富情感，激起對(duì)勞動(dòng)人悲慘命運(yùn)的無(wú)限同情。

這首詩(shī)不僅思想內(nèi)容深刻，而且很有藝術(shù)特色。首先表現(xiàn)在想象奇特，聯(lián)想豐、富。詩(shī)人善于抓住具有特征性的典型事物，如龍愁、水濁、杜鵑啼血、懸腸草等，來(lái)表現(xiàn)人物的思想情感。“藍(lán)溪之水厭生人，身死千年恨溪水。”既是聯(lián)想更是夸張，這些體現(xiàn)了李賀詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。

其次從結(jié)構(gòu)上看，結(jié)構(gòu)緊湊，層層深入，扣人心弦。此詩(shī)從采玉的目的寫起，先點(diǎn)明采玉的罪惡實(shí)質(zhì)，接著寫老夫采玉的艱苦，最后寫老夫入水采玉，又思子蔓勾起思念兒女的愁苦心情。讀者愈讀愈不忍讀，愈讀心愈收緊。這種結(jié)構(gòu)使表達(dá)的情感十分濃烈，深深感染了讀者。

再次是特寫式的畫面，細(xì)致的心理刻畫。作者選取了典型的富有表現(xiàn)力的畫面，刻畫人物形象，反映社會(huì)生活，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)匠心。如“夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚?！眱删浞路痣娪扮R頭，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了采玉老夫寒冷、饑餓和內(nèi)心的凄苦，使人不禁潸然淚下。再如“斜山柏風(fēng)雨如嘯，泉腳掛繩青裊裊。村寒白屋念嬌嬰，古臺(tái)石磴懸腸草?！彼木涓钦鸷橙诵?。它的憾人力量既包孕在命如懸絲的采玉場(chǎng)景里，更表現(xiàn)在對(duì)人物生命危殆之際思念兒女的愁苦心理的深刻開掘之中。從而把詩(shī)情推向了高潮，感人至深。

此外，本詩(shī)的語(yǔ)言也很有特色。一方面表現(xiàn)在語(yǔ)言精美瑰奇，生動(dòng)形象，或渲染環(huán)境，或景中生情，感染力極強(qiáng)，這一點(diǎn)處處可見。另一方面表現(xiàn)在語(yǔ)言委婉含蓄，耐熱尋味而又不失其鋒利。如“采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。”兩句不僅揭示了尖銳的社會(huì)矛盾，而且譴責(zé)了統(tǒng)治者的荒淫驕奢。再如“藍(lán)溪之水厭生人，身死千年恨溪水?！眱删?，一語(yǔ)雙關(guān)，抒發(fā)議論，表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者極為強(qiáng)烈的怨憤和憎恨之情，發(fā)出了對(duì)黑暗社會(huì)和富人的詛咒。

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