傳統(tǒng)文化在小學(xué)班主任工作中的有機(jī)融入研究

馬靜

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族長(zhǎng)期積累的文化結(jié)晶，是中華民族歷史文化的精髓。即使跨越千年，在當(dāng)代社會(huì)仍然具有較大的現(xiàn)實(shí)意義，在小學(xué)教學(xué)工作中也同樣適用。此時(shí)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀等多種觀念和素養(yǎng)正處于快速養(yǎng)成的階段，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)揮著巨大的影響，因此在學(xué)校中，班主任選擇優(yōu)秀的民族歷史文化進(jìn)行引導(dǎo)是十分有必要的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)和性情的發(fā)展都有積極的作用?；诖?，對(duì)傳統(tǒng)文化有機(jī)融入小學(xué)班主任工作中進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;班主任工作;小學(xué)教育

一、發(fā)揮儒家文化的現(xiàn)實(shí)意義

在長(zhǎng)期的歷史文化積淀中，儒家文化始終是后代優(yōu)秀才子所推崇的思想。像儒家提倡的“因材施教”和“有教無(wú)類(lèi)”歷來(lái)被各朝各代才子所贊頌。尤其是現(xiàn)代社會(huì)義務(wù)教育普及的狀況下，這種思想需要教師身體力行地向?qū)W生展示。在小學(xué)班主任的班級(jí)管理中，要貫徹落實(shí)儒家思想，公平公正對(duì)待每一位學(xué)生，不讓學(xué)生產(chǎn)生心理落差。同時(shí)還要深入地走進(jìn)學(xué)生，了解學(xué)生的真正所需、所求，針對(duì)成績(jī)浮動(dòng)較大的學(xué)生，教師應(yīng)該幫助學(xué)生一同查找出原因，而不是一味地責(zé)罵學(xué)生。這樣，才能有效促進(jìn)師生關(guān)系的和諧，更好地展開(kāi)相關(guān)工作的管理。

二、將“禮”文化融入班級(jí)管理工作中

“禮”文化歷來(lái)被許多文人志士所推崇和贊揚(yáng)，如果學(xué)生在小學(xué)階段就能夠?qū)Α岸Y”文化有充分的認(rèn)識(shí)和理解，那么，對(duì)整個(gè)人生的成長(zhǎng)階段有著非常重要的影響。古有《三字經(jīng)》中的“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀”。宋有蘇軾的“天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”。這都強(qiáng)調(diào)了禮儀對(duì)一個(gè)人的重要影響。在小學(xué)班主任的管理工作中，也應(yīng)該充分發(fā)揮“禮”對(duì)學(xué)生的積極影響。讓學(xué)生在點(diǎn)滴小事中嚴(yán)格遵守禮儀規(guī)范，同時(shí)，教師也要言傳身教，讓學(xué)生在充滿禮儀的氛圍中感受禮儀的魅力，并且對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行及時(shí)的糾正和指導(dǎo)，讓學(xué)生感受到禮儀的魅力[1]。一些基本的禮貌行為和禮貌規(guī)范用語(yǔ)需要班主任教師的講解和教導(dǎo)，運(yùn)用實(shí)際的事例或者課堂上的實(shí)時(shí)示范，讓學(xué)生有更加深刻的體會(huì)。另外，還要多加提醒，讓學(xué)生將禮儀規(guī)范內(nèi)化于心，外化于行。

三、結(jié)合古語(yǔ)進(jìn)行引導(dǎo)

古人的一些思想多融入在他們的巨作中，在中華民族璀璨的歷史長(zhǎng)河中，有眾多優(yōu)秀的歷史文化詩(shī)句和名言，所揭示的道理值得我們學(xué)習(xí)，教師可以通過(guò)這種古文對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育。像《論語(yǔ)》中的“吾日三省吾身”“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔”等，還有我們耳熟能詳?shù)摹岸Y尚往來(lái)”，都對(duì)我們的學(xué)習(xí)和人生發(fā)展有一定的教育意義，這些古語(yǔ)也融入了一定的現(xiàn)實(shí)意義。小學(xué)班主任在工作中可將這些介紹給學(xué)生學(xué)習(xí)，清晰地闡明含義，讓學(xué)生能夠明白所表達(dá)的意思。同時(shí)，教導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)方法運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)生活中，經(jīng)?；仡櫤退伎?，多加復(fù)習(xí)，班主任教師進(jìn)行及時(shí)的跟蹤，做好相關(guān)工作的督促，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣[2]。

四、從學(xué)生角度出發(fā)

從學(xué)生角度出發(fā)的“人人生而平等”同樣可以運(yùn)用到班級(jí)管理中。在現(xiàn)在的小學(xué)班主任工作中，需要更多地發(fā)揮學(xué)生自我管理的力量，這就需要學(xué)生有更多的選擇權(quán)，學(xué)生有權(quán)力對(duì)相關(guān)的班級(jí)事務(wù)表達(dá)自己的意見(jiàn)與看法。在以往的班級(jí)事務(wù)管理中，對(duì)于班級(jí)管理委員的任命，教師多數(shù)是按照學(xué)生的成績(jī)來(lái)選擇，這種選擇方式，不僅會(huì)引起學(xué)生的不滿，還會(huì)埋沒(méi)一些真正有管理才能的學(xué)生。在“人人平等”思想影響下的小學(xué)班主任管理工作中，教師便可以讓學(xué)生先進(jìn)行自我報(bào)名或者是學(xué)生推舉進(jìn)行班級(jí)管理委員的選拔，然后再經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察之后，讓學(xué)生對(duì)這些備選人員進(jìn)行投票選舉。這樣的選舉方式，既保證了公平公正性，又能夠讓每個(gè)學(xué)生都參與到班級(jí)事務(wù)的管理中，充分發(fā)揮了每個(gè)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在生活中感受“人人生而平等”的意義。

五、教師和家長(zhǎng)聯(lián)合

只有教師在學(xué)校提供的文化氛圍是不夠的，如果家庭中沒(méi)有良好的文化氛圍，那么學(xué)生做的只是表面工作。所以，教師可以和家長(zhǎng)共同合作，商量好相應(yīng)的工作計(jì)劃，讓家長(zhǎng)了解傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義，在家庭中充滿濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍，幫助學(xué)生更好地了解傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

六、國(guó)家和社會(huì)加強(qiáng)支持

教師與學(xué)生自身的力量是薄弱的，如果沒(méi)有國(guó)家與社會(huì)的支持，那么就很難在全國(guó)范圍內(nèi)深入開(kāi)展傳統(tǒng)文化在小學(xué)班主任工作中的有機(jī)融合，為此，傳統(tǒng)文化現(xiàn)實(shí)力量的發(fā)揮需要在很大程度上依靠國(guó)家的力量。例如，國(guó)家層面可以出臺(tái)相應(yīng)的教育政策，鼓勵(lì)傳統(tǒng)文化在小學(xué)班主任工作中的有機(jī)融合和發(fā)展，并且多多鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)關(guān)于教學(xué)方法的研究。在社會(huì)層面，政府可以多做社會(huì)宣傳，讓小學(xué)教師了解到傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)力量，并且多加運(yùn)用。

總的來(lái)說(shuō)，將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)班主任工作中的班級(jí)管理方式，作為一種新型的班級(jí)管理方式，能夠?qū)W(xué)生的成長(zhǎng)起良好的推動(dòng)作用。盡管在當(dāng)前階段，仍未得到廣泛的應(yīng)用和實(shí)施，但在小學(xué)階段，它有著良好的示范效應(yīng)，能夠加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生思想教育的培養(yǎng)，幫助學(xué)生形成良好的思想觀念，推動(dòng)學(xué)生的快速成長(zhǎng)。同時(shí)，小學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的主力軍，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)文化融入他們的思想和行動(dòng)中，對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚(yáng)也會(huì)發(fā)揮巨大作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]周文龍.淺談傳統(tǒng)文化在小學(xué)班主任工作中的有機(jī)融入[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2017（30）：202.

[2]劉桂敏.用傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)學(xué)生心靈：淺談傳統(tǒng)文化和班主任工作的有機(jī)結(jié)合[J].教育家，2017（18）：95.

編輯 張俐麗