文化傳承視域下小學(xué)國(guó)學(xué)教育存在的問題及對(duì)策

劉筱晴

摘 要：在現(xiàn)階段我國(guó)的教育改革發(fā)展背景下，小學(xué)階段教學(xué)為促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提升，開展國(guó)學(xué)教育顯得比較重要，這對(duì)傳統(tǒng)文化傳承有著積極的促進(jìn)作用。主要從理論層面就文化傳承視域下小學(xué)國(guó)學(xué)教育問題和原因進(jìn)行分析，然后就應(yīng)對(duì)措施進(jìn)行詳細(xì)探究。

關(guān)鍵詞：文化傳承;國(guó)學(xué)教育;問題原因

面對(duì)當(dāng)前弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展環(huán)境，小學(xué)教育工作中也要貫徹落實(shí)文化傳承的理念，小學(xué)國(guó)學(xué)教育工作開展過程中要從創(chuàng)新的角度出發(fā)，優(yōu)化整體教學(xué)的過程，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，豐富學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)，為提升學(xué)生可持續(xù)學(xué)習(xí)素養(yǎng)提供助力，只有如此才能真正為學(xué)生良好發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、文化傳承視域下小學(xué)國(guó)學(xué)教育存在的問題及原因分析

1.文化傳承視域下小學(xué)國(guó)學(xué)教育存在的問題

從文化傳承的視域來看，我國(guó)小學(xué)國(guó)學(xué)教育工作還存在各種各樣的問題，從以下幾點(diǎn)進(jìn)行闡述：

（1）教育政策缺乏系統(tǒng)性

為保障國(guó)學(xué)教育工作的整體質(zhì)量得以有效提升，就需要有相應(yīng)系統(tǒng)化的制度作為支持，從而才能保障各項(xiàng)國(guó)學(xué)教育工作有條不紊地開展，才能真正為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)打下基礎(chǔ)[1]。而從實(shí)際的現(xiàn)狀發(fā)現(xiàn)，教育部門沒有完善制定和落實(shí)系統(tǒng)性的國(guó)學(xué)教育政策，有的學(xué)校雖然有國(guó)學(xué)課，但在課時(shí)上占比比較小，有的學(xué)校國(guó)學(xué)課程被其他的課程所占用，這就必然會(huì)影響國(guó)學(xué)教育課程的系統(tǒng)化發(fā)展。

（2）專業(yè)化教師比較缺乏

國(guó)學(xué)教育中發(fā)現(xiàn)，師資隊(duì)伍建設(shè)方面存在著各種問題，沒有結(jié)合實(shí)際國(guó)學(xué)教育發(fā)展需要構(gòu)建相適應(yīng)的專業(yè)化教師隊(duì)伍，使得國(guó)學(xué)教育的師資力量比較薄弱，這就必然會(huì)影響國(guó)學(xué)教育的最終效果呈現(xiàn)，也必然會(huì)造成國(guó)學(xué)教育質(zhì)量低下[2]。

（3）國(guó)學(xué)教育內(nèi)容不夠完善

從文化傳承的視域來看，國(guó)學(xué)教育的內(nèi)容還不夠系統(tǒng)完善。有的學(xué)校將國(guó)學(xué)教育作為課外閱讀的內(nèi)容，如一些蒙學(xué)經(jīng)典中的《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等，但都是比較基礎(chǔ)的內(nèi)容，沒有將更豐富的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容融入課堂教育中，學(xué)生在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容方面也比較狹窄。

（4）教學(xué)評(píng)價(jià)方面問題突出

要想使文化傳承下的國(guó)學(xué)教育工作順利開展，以及從整體上提升國(guó)學(xué)教育的質(zhì)量水平，就需要在教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)加強(qiáng)重視，只有如此才能結(jié)合實(shí)際教育現(xiàn)狀進(jìn)行針對(duì)性優(yōu)化，才能有助于提升國(guó)學(xué)教育的質(zhì)量，從整體上促進(jìn)國(guó)學(xué)教育工作的良好發(fā)展[3]。而在實(shí)際教學(xué)評(píng)價(jià)工作中存在著諸多問題，沒有采用多樣化的教學(xué)評(píng)價(jià)方式，使得教學(xué)評(píng)價(jià)的效果不佳，影響了課程教學(xué)質(zhì)量的提升。

2.原因分析

從實(shí)際國(guó)學(xué)教育發(fā)展當(dāng)中存在的問題來看，其原因如下：（1）教師對(duì)文化傳承認(rèn)識(shí)不足，沒有認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)教育是對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的重要途徑和方式，所以在實(shí)際教育工作開展中沒有對(duì)此加強(qiáng)重視，只注重語(yǔ)文課程內(nèi)容的講述，忽視了國(guó)學(xué)教育同樣具有人文性以及工具性的特點(diǎn)，沒有運(yùn)用新的理念來開展國(guó)學(xué)教育活動(dòng)，使得學(xué)生學(xué)習(xí)效率比較低下[4]。（2）教師在應(yīng)試教育觀念的影響下，對(duì)于國(guó)學(xué)教育沒有采用創(chuàng)新的方式，沒有突出學(xué)生在課堂中的主體地位，注重理論知識(shí)灌輸，而忽視了學(xué)生在實(shí)際課程知識(shí)學(xué)習(xí)方面的積極作用發(fā)揮，從而影響了實(shí)際教育工作的質(zhì)量。

二、文化傳承視域下小學(xué)國(guó)學(xué)教育措施

文化傳承的視域下，為促進(jìn)小學(xué)國(guó)學(xué)教育的良好發(fā)展，就需要采用多樣化的教育措施，從而才能真正為實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)打下基礎(chǔ)。

1.注重從宏觀角度進(jìn)行優(yōu)化

小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)時(shí)期，也是學(xué)生可塑性比較強(qiáng)的時(shí)期，國(guó)學(xué)教育工作的開展，對(duì)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著積極作用。為促進(jìn)國(guó)學(xué)教育的良好發(fā)展，就需要從宏觀的角度實(shí)施相應(yīng)的措施。政府方面要結(jié)合本地小學(xué)國(guó)學(xué)教育的發(fā)展現(xiàn)狀，制定相應(yīng)的政策制度，為國(guó)學(xué)教育工作良好開展保駕護(hù)航。只有從政策制度層面作好保障，才能真正為促進(jìn)文化傳承的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)起到積極作用[5]。與此同時(shí)，也要加大國(guó)學(xué)教育資金的投入，政府出資，和當(dāng)?shù)馗咝：献?，注重專業(yè)人才的培養(yǎng)，為小學(xué)國(guó)學(xué)教育工作的推進(jìn)起到積極作用。另外要注重國(guó)學(xué)教育督導(dǎo)評(píng)估工作的落實(shí)，激發(fā)小學(xué)開展國(guó)學(xué)教育工作的積極主動(dòng)性，真正實(shí)現(xiàn)文化傳承。

2.運(yùn)用多樣化國(guó)學(xué)教育形式

小學(xué)國(guó)學(xué)教育工作的開展要采用多樣化的形式，以文化傳承為出發(fā)點(diǎn)，注重豐富教育形式。如采用場(chǎng)館式的教育方式，通過博物館以及文化館等場(chǎng)所的運(yùn)用，為學(xué)生呈現(xiàn)豐富的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，讓學(xué)生通過場(chǎng)館當(dāng)中所展示的傳統(tǒng)文化進(jìn)一步直觀地了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，這有助于增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛程度。另外，我國(guó)有著比較豐富多彩的傳統(tǒng)文化節(jié)日以及民間習(xí)俗，通過儀式化的學(xué)習(xí)方式也能增加學(xué)生的國(guó)學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生能夠在生活當(dāng)中對(duì)傳統(tǒng)文化有更多的了解認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生在傳統(tǒng)文化傳承方面發(fā)揮積極作用。如元宵節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)文化節(jié)日，都能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象，這對(duì)提升國(guó)學(xué)教育工作開展的質(zhì)量也能起到積極作用。

3.積極豐富國(guó)學(xué)教育素材

小學(xué)國(guó)學(xué)教育工作的開展過程中，要為學(xué)生呈現(xiàn)豐富多彩的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生自主選擇，這對(duì)提升國(guó)學(xué)教育的質(zhì)量有著積極意義。豐富國(guó)學(xué)教育課程設(shè)置，將典籍以及習(xí)俗和技藝等多種多樣的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容展示給學(xué)生，拓展學(xué)生的文化視野，讓學(xué)生在經(jīng)典傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)過程中受到熏陶和影響[6]。如通過傳統(tǒng)服飾課程的設(shè)置，以及傳統(tǒng)書法課程的設(shè)置，讓學(xué)生能從不同的層面對(duì)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更多的了解認(rèn)識(shí)，拓展學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的了解認(rèn)識(shí)，融入當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生共鳴，這對(duì)提高國(guó)學(xué)教育的質(zhì)量有著積極意義。不僅如此，我們也要注重校本國(guó)學(xué)教材的開發(fā)，如以《古韻與香》的校本教材開發(fā)為例，將唐詩(shī)宋詞作為教材主要內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)古詩(shī)詞文化進(jìn)行學(xué)習(xí)了解，這對(duì)文化傳承有著積極意義。

4.注重提高教師教學(xué)能力和素質(zhì)水平

小學(xué)國(guó)學(xué)教育工作開展過程中，為從整體上促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承，就需要教師不斷提升自身素質(zhì)水平。教師只有提高自身的專業(yè)教學(xué)能力，對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容有更多的認(rèn)識(shí)了解，才能在國(guó)學(xué)教育課堂中發(fā)揮引導(dǎo)的作用，為學(xué)生高效學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)起到促進(jìn)作用，所以學(xué)校構(gòu)建專兼職隊(duì)伍是比較緊迫的。學(xué)校可通過多樣化的方式招徠人才，提高教師的待遇水平，提高崗位的吸引力，加強(qiáng)對(duì)教師的考核，符合教學(xué)要求才能錄用，在教師隊(duì)伍建設(shè)方面加強(qiáng)重視，才能為國(guó)學(xué)教育質(zhì)量提升打下基礎(chǔ)。不僅如此，也要對(duì)教師的培訓(xùn)工作加強(qiáng)重視，對(duì)教師進(jìn)行專業(yè)化培訓(xùn)，為學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化知識(shí)提供動(dòng)力。所以學(xué)校要定期開展培訓(xùn)工作，聘請(qǐng)國(guó)學(xué)大師到校舉辦講座，促進(jìn)學(xué)校國(guó)學(xué)教育教師的專業(yè)素質(zhì)水平得以提升。只有從這一基礎(chǔ)工作方面得以強(qiáng)化，才能真正為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的國(guó)學(xué)教育目標(biāo)打下基礎(chǔ)，有助于傳統(tǒng)文化的傳承。教師隊(duì)伍的建設(shè)效果對(duì)國(guó)學(xué)教育工作的效果有著很大的影響，學(xué)校只有在這一方面加強(qiáng)重視，才能為學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展起到促進(jìn)作用。

總之，小學(xué)國(guó)學(xué)教育工作開展中，只有從文化傳承的角度出發(fā)，優(yōu)化設(shè)計(jì)不同的教育形式和內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)的主動(dòng)積極性，才能實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量教學(xué)的目標(biāo)。教師在實(shí)際課堂教學(xué)中只有創(chuàng)新國(guó)學(xué)教育的方式和形式，才能真正為實(shí)現(xiàn)既定教育目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]曾玉玲，譚興會(huì)，羅丹.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的國(guó)學(xué)教育理性認(rèn)知與路徑探索[J].綿陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，39（4）：63-68.

[2]鞏軍.小學(xué)低段國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀指導(dǎo)策略研究[J].文化創(chuàng)新比較研究，2020，4（11）：160-161.

[3]何海峰.論小學(xué)國(guó)學(xué)教育中的審美功能[J].文化學(xué)刊，2020（3）：151-152.

[4]朱鏡萱.小學(xué)階段國(guó)學(xué)教育長(zhǎng)期發(fā)展的策略研究[J].國(guó)際公關(guān)，2020（3）：105.

[5]劉小天.鄉(xiāng)村小學(xué)國(guó)學(xué)教育現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策[J].教育教學(xué)論壇，2020（11）：115-116.

[6]陳蕾.淺析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的國(guó)學(xué)教育[J].科教文匯（上旬刊），2020（1）：149-150.

注：本文系2020年甘肅省白銀市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“文化傳承視域下小學(xué)國(guó)學(xué)教育的問題及對(duì)策研究”階段性研究成果，課題立項(xiàng)號(hào)：BY[2020]G167。

編輯 趙飛飛