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      沈從文簽名編號錦繡豪華本《中國古代服飾研究》

      2020-06-28 13:09:50夏雙刃
      名作欣賞 2020年5期
      關(guān)鍵詞:旺角書友書稿

      夏雙刃

      此書馳譽書界多年,曾作為國禮贈與日本天皇、英國女王、美國總統(tǒng)。但其成書及出版過程卻極為坎坷,《紅樓夢》“字字看來都是血,十年辛苦不尋?!?,此書從醞釀構(gòu)思、收集資料、動員準備到付印出版,用了近二十年,其間又是避嫌“帝王將相一才子佳人”,又是抄家、焚稿、下放,縱不及血,也字字是淚。

      沈從文先生是20世紀中國最重要的作家之一,他以《邊城》為代表的小說創(chuàng)作,表現(xiàn)的是“美在生命”“人與自然契合”等普遍人性,堪稱中國現(xiàn)代文學的桃花源。然而他用以感動世界的,只是他前半生的創(chuàng)作,是“吃老本”。1948年,他被郭沫若點名批評,從此背負沉重的政治壓力,認為“陽光不再屬于我有了”,天天念叨要“回湘西”,兩度自殺被妻兒救下。此后他完全放棄了文學創(chuàng)作,一頭鉆進文物堆里,不料卻站上了另一個高峰。

      這部《中國古代服飾研究》本來是他的救命稻草,不料卻又成了他精神世界的桃花源,幾乎占滿了他的后半生,在學術(shù)圈為他贏得的盛譽并不在文學成就之下。1949年他被安排在歷史博物館工作,負責清點文物,兼任講解員,對中國傳統(tǒng)服飾產(chǎn)生了興趣。有一次周恩來談起,出訪國外時常被邀請參觀服裝博物館,我國可否編一本圖書,作為禮品饋贈國際友人。當時的文化部部長齊燕銘便推薦沈從文擔任主編,歷史博物館館長龍潛也表示支持,更從人力、資料調(diào)度上給予支持,沈從文才得以啟動此書的編纂工作。因此,嚴格地說,這部書應(yīng)是“官修”,而非他的“私修”。

      文學家兼作學問,本是中國士大夫的一大傳統(tǒng),在清朝尤其成為常態(tài)。若只通詩文,卻沒有幾本考證經(jīng)史的著作,都不好意思出來見人。到了民國,新文化運動之后,風氣卻又一變,文學家就是文學家,學問家就是學問家,如郭沫若、陳夢家、聞一多、錢錘書這樣能搞創(chuàng)作也能搞學術(shù)的,并不多見。沈從文這樣一個沉浸在夢想中的純文人,突然搞起學術(shù)研究,很給人突兀之感。但撇開政治因素不論,僅就其性格而言,卻是一脈相承的。他在大學教文學時,對學生習作的披閱極為認真,連標點符號都不放過,因為他認為文學創(chuàng)作是個精細活兒,非得付出極大精力才可。他這份認真,成就了這部中國服裝史的奠基之作。

      在收集大量資料的基礎(chǔ)上,沈從文從1963年以主編身份正式開始編纂此書。1964年初步完工時,并無后來那么大的塊頭,書名叫《中國古代服飾資料選輯》。官方非常重視此書,由歷史博物館與中國財政經(jīng)濟出版社舉行聯(lián)席會議,協(xié)商出版事宜,計劃于當年國慶節(jié)前出版,還請康生題寫了書名,郭沫若作序。后來出版時,康生的題簽被舍棄,只保留了郭序。但郭序只有區(qū)區(qū)190個字,且只字未提沈從文。全文如下:

      工藝美術(shù)是測定民族文化水平的標準,在這里藝術(shù)和生活是密切結(jié)合著的。古代服飾是工藝美術(shù)的主要組成部分,資料甚多,大可集中研究。于此可以考見民族文化發(fā)展的軌跡和各種兄弟民族間的相互影響。歷代生產(chǎn)方式、階級關(guān)系、風俗習慣、文物制度等,大可一目了然,是絕好的史料.遺品大率出自無名作家之手。歷代勞動人民,無分男女,他們的創(chuàng)造精神,他們的改造自然、改造社會的毅力,具有著強烈的生命脈搏,縱隔千萬年,都能使人直接感受,這是值得特別重視的。

      20世紀30年代沈從文少年意氣,寫文章說郭沫若只適合寫詩寫雜文,不適合寫小說。1948年,郭沫若公開發(fā)表《斥反動文藝》,將沈從文界定為“桃紅色”作家。饒是沈從文被嚇得精神崩潰,兩度自殺,已貴為中科院院長的郭沫若卻無動于衷。這干枯瘦硬的190字官樣文章,正是其心理寫照。

      書稿因排版延期,沒有趕在當年國慶前出版。本來計劃干脆精益求精,送各方專家閱提意見后送文化部領(lǐng)導(dǎo)拍板,沒想到竟一拖再拖,一誤再誤。不過是一部研究服飾的書稿而已,竟也像《海瑞罷官》一樣,成為運動矛頭所向。先是趕上關(guān)于帝王將相、才子佳人統(tǒng)治舞臺的批評意見出臺,在挨批之后,沈從文只好承認書中“佳人”多了。然后就是“文革”,不要說書稿出版了,就是沈本人,都被下放五七干校。他收集的資料也被紅衛(wèi)兵抄走,剩下的,被嚇得心驚膽戰(zhàn)的表侄黃永玉以每公斤七分錢當廢紙賣掉。

      沈從文不死心,也不認命,竟給周恩來寫信,申請回京工作以完成此書。幸運的是,他的申請得到了批準,于1972年回到北京。次年書稿完成,即上交本單位歷史博物館。但等了一年沒有回音,他便執(zhí)拗地寫了好幾封信,終將書稿討回,但圖像部分直到1976年才被退回。這樣捱到“文革”結(jié)束,他終于遇到了貴人。當時從中科院分出中國社科院,胡喬木任院長,將沈從文調(diào)到該院,著意照顧,在友誼賓館租了兩個大套間供他編書之用。這樣一來,這部書稿就撥云見曰了。

      但波劫重重之后,仍未能在中國大陸付梓。1981年9月,由商務(wù)印書館香港分館出版此書,初版3000部,定價500港元,在當時堪稱昂貴,但一個月內(nèi)即賣出2000部,轟動海內(nèi)外。其中300部專門制作了布函和禮盒,印有“錦繡豪華本”標識,編了號,請沈從文逐本簽了名,每部售800元。他書法本屬上乘,扉頁一律簽“沈從文時年七十九”字樣,賞心悅目。消息一出,當時香港的大書店、二樓書店、二手書店都來購取,狼多肉少,商務(wù)印書館定個規(guī)矩,每店只許買一套,于是人人滿意而歸。

      我這一套編號為“壹叁肆”,得自香港旺角的香山學社,得書過程很值得一記。

      香港2004年才對深圳開放自由行,我后知后覺,過了很久才知道香港有淘二手書之樂。待我去時,很多好書已被陸客買走,如秋風掃落葉一般,當時就聽說不少書友買到了這個錦繡豪華簽名本。其時香港的舊書店已趨式微,僅在旺角、中環(huán)、北角還零落著十家左右,而如佐敦一帶的幾家已關(guān)門大吉。旺角的學津書店,主打庫存的舊版文史書,屋頂橫梁上放了一排精裝大部頭,其中就有部《中國古代服飾研究》,但不是錦繡豪華簽名本。店主人名叫馬赤提,名字怪,性格更怪,脾氣很差,對我這種新面孔態(tài)度尤其不善,我又嫌這書重,負重無法再逛他處,所以放棄。待回頭再訪,已被人購去。還有一事,旺角洗衣街有名的新亞書店,店中掛了一幅沈從文的書法立軸,除這個豪華簽名本外,架上還擺過一部香港三聯(lián)書店1982年版的《沈從文文集》,全12冊,品相也好。但因其在最高一層架上,來往書友都懶得墊凳摸高,所以幾年巋然不動。后來被一書友買走,一翻之下,才知是沈從文的簽名本,是為撿漏。當時新亞書店賣二手書極有氣概,貨源充足,定價低廉,也不在乎什么簽名本、初版本。

      位于旺角亞皆老街的香山書店,是香港最有個性的二手書店。店在三樓,樓下竟沒有正式的店鋪招牌,只用毛筆在一張A3大小的白色廣告紙上寫了“香山學社”四字,貼在招牌欄上,筆法極為狂放不羈。字如其人,老板陳溢晃先生20世紀50年代生人,花白及肩長發(fā),須如亂草,衣著不衫不履,渾如丐幫中人,乍一看很是嚇人。他70年代就在附近的上海街開了一家正心書局,主要賣民國以來的新文學書。后來興趣轉(zhuǎn)移,開了一家正剛旅行社,主營文化旅游,每周都要帶團出游,便把正心書局停辦了,把書堆在亞皆老街自家物業(yè),業(yè)余兼營一下,另取名“香山學社”。

      我赴港百十來次,幾乎每次都會和陳先生暢談,從他那兒了解了很多香港書界掌故。他上海街那邊的房子還在,天臺上有個小閣樓堆滿了書,三十年不曾動過。他帶我去看,閣樓極小,積塵極厚,銀魚橫行,雜物亦多,前后去了三次才將存書看完。這些書大多是民國版新文學書,坊間已不多見,但有個共同問題,即書脊幾乎全部被銀魚啃光,封面封底內(nèi)頁有很多蟲斑蟲沙,有潔癖者應(yīng)不會再感興趣。我書癖太深,頻眉閉氣為之,每次都弄得灰頭土臉、汗泥俱下,如打了一場場慘烈的戰(zhàn)役。但收獲還是頗豐,諸如魯迅、周作人、林語堂、徐志摩、豐子愷等熱門作家都有。不過陳老板先生是行家,雖主業(yè)改了行,感情和見識俱在,諸如初版毛邊本,他便會說“還不到賣的時候”,返身放入內(nèi)室。他性極隨和,賣書標價亦很公道,但每每此言一出,便絕無轉(zhuǎn)圜余地。

      但他又常給我意外的驚喜。他店中有一部1959年新中國成立十周年紀念版大型畫冊《中國》,擺在柜臺邊多年。想來必有很多書友死纏硬磨過,被他一一以“時候未到”退敵。這部書十分有名,書友趨之若鶩,我亦不能免俗,但同樣一直被他婉拒。近些年我因工作原因受限,極少赴港,與陳老板只能以電話敘誼。有一次我出國路過香港機場,他得知后,突兀地打電話跟我說:“那部《中國》畫冊就賣你吧,但你要來取一下。”我直奔旺角一趟,攜書而去,真有如夢如幻之感。但后來這樣的好事不止一次,這部錦繡豪華簽名本《中國古代服飾研究》就是其中之一。不同的是,之前我并未在香山學社見過此書,應(yīng)是深藏內(nèi)室的。他竟能主動割愛,足見對我的抬愛了。這些年香港書界變得急功近利,神州書店在孔夫子開網(wǎng)店,新亞書店轉(zhuǎn)型舊書拍賣,幾無凈土,如陳溢晃先生這樣尚能保持老派書香本色的,已絕無僅有了。

      《中國古代服飾研究》港版問世后,同年臺灣龍?zhí)飼志透M出版,后來南天書局又做了重版,裝幀開本與港大同小異,只是分為精裝二冊。港臺版問世后,沈從文有意猶未盡之感,且希望此書以更高水平在大陸出版,于是撐著病體,拼盡一生最后的能量進行增訂工作,直到1988年因心臟病復(fù)發(fā)逝世。他的助手王序、王亞蓉、李宏繼續(xù)整理,五年后增訂版終于問世,但仍由商務(wù)印書館香港分館出版。奇怪的是,大陸雖由上海書店和商務(wù)印書館分別出版該書,但都是32開的普通版本,均無彩圖。按理說,港臺版那種彩圖巨制,才配得上這部美輪美奐的巨著,大陸始終未能印行,不知何故。從這個角度來看,沈先生也算是赍志以歿了。

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