魚(yú)孝忠
摘 要:“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,在這個(gè)全民閱讀時(shí)代,能將群文閱讀引入課堂教學(xué)不僅是每個(gè)語(yǔ)文教師有必要思考的問(wèn)題,更是迫在眉睫的。如何深刻理解和把握群文閱讀思想和科學(xué)內(nèi)涵,在教學(xué)中逆反傳統(tǒng)教學(xué)中出現(xiàn)的困惑和弊端,更是語(yǔ)文教師要思考的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞:群文閱讀;橫向比較;拓展延伸
縱觀傳統(tǒng)高中語(yǔ)文教學(xué),我們不難發(fā)現(xiàn):“教”與“學(xué)”只是停留在處于教師講授,“填鴨式”灌輸知識(shí)的主動(dòng)教學(xué)體系和被動(dòng)接受,“盲目”跟從基于應(yīng)試考試需要的被動(dòng)學(xué)習(xí)相結(jié)合層面。從而出現(xiàn)了教師的“忙”、“累”、“緊”、“效率不高”和學(xué)生的“閑”、“困”、“惑”。盡管精心設(shè)計(jì)的一堂課,做了十足的全方位預(yù)設(shè),但依然不能取得事半功倍的預(yù)期效果。想讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課產(chǎn)生興趣,提高學(xué)科核心素養(yǎng)能力,在近兩年的教學(xué)實(shí)踐中,筆者認(rèn)為群文閱讀的引入讓學(xué)生受益匪淺。
一、將群文閱讀理念融入到課堂教學(xué)的重要性分析
群文閱讀,最早是2008年由趙鏡中和王林先生提倡的語(yǔ)文教學(xué)形式。經(jīng)過(guò)幾年的試行,已在多個(gè)省市的語(yǔ)文課堂陣地含苞綻放。群文閱讀教學(xué)蘊(yùn)含著深刻的內(nèi)涵,最需我們把握的是四個(gè)關(guān)鍵詞:選文、議題、集體建構(gòu)和共識(shí)。這讓我們又不得不思考如何組建四個(gè)關(guān)鍵詞間的建構(gòu)關(guān)系,如何高效地將這種關(guān)系融注在我們的語(yǔ)文教學(xué)課堂中。西方國(guó)家早在上世紀(jì)就特別關(guān)注兒童閱讀習(xí)慣的培養(yǎng),不單要閱讀,我們更需要在閱讀廣度和深度的縱深面引導(dǎo)學(xué)生。誠(chéng)然是一件好事,但高中學(xué)生沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)又不允許我們花費(fèi)大量的時(shí)間讓學(xué)生泛讀和精讀。如何在有限的時(shí)間內(nèi)通過(guò)學(xué)生的閱讀提升學(xué)科核心素養(yǎng),將“群文閱讀”的理念巧妙地落實(shí)在課堂教學(xué)中,不僅能提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力,而且能有效解決語(yǔ)文課堂中教師和學(xué)生產(chǎn)生的困惑。所以,我們要靜下心來(lái)思考將群文閱讀內(nèi)涵中四個(gè)關(guān)鍵詞間的建構(gòu)關(guān)系幫助學(xué)生樹(shù)立。人教版普通高中語(yǔ)文課程分必修、選擇性必修和選修三大類,必修模塊包含“閱讀鑒賞”、“表達(dá)交流”、“梳理探究”和“名著導(dǎo)讀”四部分內(nèi)容。選修本,依據(jù)選修內(nèi)容的不同而呈現(xiàn)不同的文體和側(cè)重點(diǎn)。但不管怎么去選,我們不難發(fā)現(xiàn)不管是必修還是選修,閱讀都是不可小覷的重要組成部分。這就要求我們教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)群文閱讀。
二、將“選文”、“議題”、“集體建構(gòu)”和“共識(shí)”的精髓引入課堂
對(duì)于群文閱讀四個(gè)關(guān)鍵詞間相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一關(guān)系的正確理解是群文閱讀得以順暢進(jìn)行的前提?!斑x文”,顧名思義就是選擇群文閱讀文章,究竟選擇哪一類的文章,選文的切入點(diǎn)是什么,選文的意義何在,一系列的問(wèn)題是教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。這個(gè)時(shí)候,教師就要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)選文,這需要根據(jù)議題的大小和切入點(diǎn)考慮問(wèn)題。人教版高中語(yǔ)文所選的文章往往是一些旨在培養(yǎng)學(xué)生自主探究、多維度思考和創(chuàng)新梳理能力的文章。編者會(huì)在選文中既關(guān)注科學(xué)性,又關(guān)注知識(shí)體系的連貫性。所以,引導(dǎo)學(xué)生選文是至關(guān)重要的一步,這就務(wù)必要關(guān)涉議題。而“議題”的確立既可以是單一的,也可以是多角度的。針對(duì)議題的數(shù)量和特征,我們要引導(dǎo)學(xué)生本著“求同存異”、“同中求異”、“異中求同”的大原則,做到有的放矢,無(wú)論是一個(gè)很小的切入點(diǎn),還是能啟發(fā)學(xué)生思維的大切入點(diǎn),這些工作必須落到實(shí)處。以人教版高中必修一第二單元的三篇文言文:《燭之武退秦師》、《荊軻刺秦王》和《鴻門宴》為例,我們可以從主題的凸顯或技巧章法建構(gòu)方面有著的相似點(diǎn)切入議題,也可以從敘事風(fēng)格和人物想象的塑造方面切入,讓群文閱讀的參與者自主探究,尋找問(wèn)題的突破口,當(dāng)然因?yàn)槭切逻M(jìn)入高中的初學(xué)者,這就需要教師適時(shí)給予學(xué)生點(diǎn)撥,讓學(xué)生在多維度問(wèn)題的探究中不斷打開(kāi)思路,在對(duì)待一類問(wèn)題或同一問(wèn)題的不同側(cè)面多角度分析、思考,以期達(dá)到觸類旁通,游刃有余地預(yù)設(shè)開(kāi)放性有效答案的目的。在這個(gè)過(guò)程中,我們既可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景,給予學(xué)生適當(dāng)?shù)奶崾荆部梢宰寣W(xué)生領(lǐng)略古代記敘散文的敘事風(fēng)格和情節(jié)的張弛有度、跌宕起伏,有意無(wú)意地完成人物形象的塑造和塑造人物形象方法的探究歸納。學(xué)生既能對(duì)“不戰(zhàn)而屈人之兵,巧舌如簧”的燭之武唏噓不已,又能對(duì)“壯士一去兮不復(fù)還,倚柱而笑,被八創(chuàng),最終斃命”的荊軻扼腕痛惜,更會(huì)對(duì)“拔劍碎玉斗,痛斥項(xiàng)王,豎子不足與謀”的范增和“甘愿留下來(lái)為沛公謝罪”的張良的壯舉贊嘆不已,這時(shí)學(xué)生自然會(huì)明白“莫以成敗論英雄”的結(jié)論,同時(shí)也能積累諸如:有志不在年高,小我與大我、個(gè)人與集體,行俠仗義、助人講原則等一系列典型的論據(jù)材料。而此時(shí),教師可引入海明威的《老人與海》讓學(xué)生閱讀,感悟“人可以被毀滅,但不能被打敗”八十四天一無(wú)所獲,第八十五天捕到一條大馬林魚(yú),堅(jiān)持搶奪僅拖回一副魚(yú)骨頭的圣地亞哥這一“硬漢形象”,學(xué)生會(huì)自覺(jué)、不自覺(jué)地明白群文閱讀選文和議題的切入和基本原則。
“集體建構(gòu)”和“共識(shí)”則是文本、學(xué)生和教師在相互有機(jī)的融合中形成的共識(shí),集體建構(gòu)往往因?yàn)閰⑴c者和選文的不同而產(chǎn)生差異,即使出現(xiàn)了大相徑庭的答案,但我們要本著溯本追源的原則讓學(xué)生分析答案,這樣的環(huán)節(jié)往往能讓學(xué)生掌握一種或多種解決問(wèn)題的方法,來(lái)自多個(gè)參與者生發(fā)的答案,也會(huì)出現(xiàn)一些相似點(diǎn)。對(duì)集體建構(gòu)中得出的結(jié)論讓參與者分享。
這種群閱讀的引入課堂教學(xué),不但不會(huì)擠占其他課業(yè)時(shí)間,反而能在有效的時(shí)間內(nèi)完成更大的任務(wù)。更值得一提的是這種閱讀法能多維度、全方位激活學(xué)生思考問(wèn)題的因子。能切實(shí)有效地提高學(xué)生明理提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,更能讓常態(tài)課堂臻于高效課堂。