現(xiàn)代教育技術(shù)與小學(xué)傳統(tǒng)文化教學(xué)融合的有效途徑探究

摘?要：歷史給我們留下了豐富傳統(tǒng)文化，這是中華民族五千年沉淀的文化精髓，我們應(yīng)該積極的傳承和發(fā)揚(yáng)?，F(xiàn)代教育已經(jīng)重視從小學(xué)階段就開始讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的教育，同時(shí)隨著新教改的不斷深入，教學(xué)中也運(yùn)用多樣化的教學(xué)策略以及現(xiàn)代化教育技術(shù)，更好的探究新時(shí)代背景下的新的教學(xué)模式。小學(xué)階段的學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知有限，因此在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時(shí)合理的利用現(xiàn)代教育技術(shù)，能夠易于學(xué)生理解，提高傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)的有效性。本文分析小學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)和傳統(tǒng)文化相結(jié)合的教學(xué)模式，并提出將二者進(jìn)行有效融合的途徑。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育技術(shù);小學(xué)教育;傳統(tǒng)文化教學(xué)

隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展，傳統(tǒng)文化教育越來越受到重視，小學(xué)階段起就開始在教學(xué)中加入傳統(tǒng)教育的內(nèi)容，但是小學(xué)生年齡小，對傳統(tǒng)知識不能充分的理解。因此學(xué)校重視將現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于傳統(tǒng)文化教育中，充分利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使傳統(tǒng)教育更為形象、生動(dòng)有趣、富有感染力，適合小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，從而能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情，更好的理解和感悟傳統(tǒng)文化的精髓，對學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)有著積極的作用，還能讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)良好的思想品質(zhì)，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)全方面的發(fā)展。

一、 傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中存在的問題

（一）小學(xué)階段學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化大多為古詩詞和古文作品等，這些文化作品中融入了作者的感情、態(tài)度和觀點(diǎn)，因此想要能夠充分理解作品的含義，就需要能夠站在作者的角度去解讀。目前小學(xué)傳統(tǒng)教育中，教師會(huì)要求學(xué)生預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，但是也僅僅是能夠認(rèn)識生字，能夠讀出文章，課堂教學(xué)的時(shí)候，教師一般領(lǐng)讀生字，領(lǐng)讀文章，簡單的對詩詞或是文章的意思進(jìn)行詳細(xì)的解釋，給學(xué)生講解語法知識，學(xué)生一般都是被動(dòng)的接受教師講解的知識，這樣無法讓學(xué)生充分的感悟到傳統(tǒng)文化中的韻味。學(xué)生沒有能力對古文內(nèi)容進(jìn)行充分的思考，誦讀的時(shí)候也沒法做到和現(xiàn)代文一樣通順流暢、富有感情，尤其是古文的斷句能力較差。教師在教學(xué)中引導(dǎo)力度不足，導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)容提不起興趣。

（二）傳統(tǒng)文化教育對于小學(xué)生特別是低年級的小學(xué)生來說學(xué)習(xí)起來有難度，傳統(tǒng)文化內(nèi)容大多創(chuàng)作都有當(dāng)時(shí)年代的影響，因此只有讓學(xué)生充分了解其所處時(shí)代的背景，對當(dāng)時(shí)的歷史有一定的理解，才能更為明確作品創(chuàng)作的背景以及作者在作品中的感情和觀點(diǎn)，才能對作品有全面、客觀的感受。因此傳統(tǒng)文件學(xué)習(xí)過程是一個(gè)系統(tǒng)性的過程，教師需要讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，用心感悟。但是在實(shí)際的教學(xué)中，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)大多數(shù)的時(shí)候已經(jīng)成為知識點(diǎn)和考點(diǎn)的學(xué)習(xí)，教師已經(jīng)將傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)性教學(xué)內(nèi)容變?yōu)槟K化，通常利用統(tǒng)一的模式進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主要模式為首先朗讀，然后簡述作品的時(shí)代和背景，簡要介紹作者，最后對作品的文字和句子逐步的進(jìn)行分析。在利用這種模塊式的學(xué)習(xí)后，學(xué)生知識重視記憶傳統(tǒng)文化中的重要考點(diǎn)，學(xué)生只是將傳統(tǒng)教育當(dāng)作是知識學(xué)習(xí)的一部分內(nèi)容，并沒有在學(xué)習(xí)中投入自己的情感和感受。傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的目的在于陶冶學(xué)生的情操，只有對傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容進(jìn)行充分的理解和感悟，將自己的思想帶入其中，才能更好的領(lǐng)略到其真正的內(nèi)涵。

二、 小學(xué)傳統(tǒng)文化教學(xué)和現(xiàn)代教育技術(shù)結(jié)束結(jié)合的有效措施

（一）利用現(xiàn)代教育技術(shù)更好的完成傳統(tǒng)文化教育的課堂導(dǎo)入

良好的教學(xué)導(dǎo)入在課堂教學(xué)中有著極為重要的作用，小學(xué)生具有較強(qiáng)的好奇心，以及旺盛的求知欲，因此，在傳統(tǒng)文化教學(xué)中，面對我們生活差異化較大的內(nèi)容，為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師需要引用有效手段完成課堂引入，首先提升學(xué)生的興趣，才能更為高效的開展教學(xué)。信息技術(shù)中有海量的信息和資源，教師可以對課程進(jìn)行深入的分析，并且結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)有計(jì)劃設(shè)置課程的內(nèi)容。教師可以充分的利用網(wǎng)絡(luò)中的視頻、音頻、圖片和動(dòng)畫等輔助開展傳統(tǒng)教育。能夠給課堂提供更為形象和便捷的資源。小學(xué)階段語文教材中有大量的古文和古代詩詞，因此能夠看出中國傳統(tǒng)文化的重要地位。在學(xué)生的考核中，古文和古詩詞的內(nèi)容也是較為重要的部分，因此教師需要充分的利用現(xiàn)代教育技術(shù)，使學(xué)生更好的掌握相關(guān)知識，并且提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識水平以及應(yīng)用能力。例如在學(xué)習(xí)《司馬光》的時(shí)候，教師首先可以給學(xué)生播放司馬光砸缸故事的視頻，利用視頻資料激發(fā)學(xué)生的興趣，同時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生在觀看的同時(shí)熟悉整個(gè)故事。然后進(jìn)入課堂講解階段，學(xué)生在看過視頻后，再看文言文的時(shí)候，對不熟悉的語言和文字能夠自己分析出大概意思，例如文中的一兒登甕，甕字雖然學(xué)生沒有學(xué)過，但是看過視頻后很容易想出是缸，這時(shí)教師再細(xì)致講解指的是缸一類的物體，盛東西用的器皿，一般都是大肚子小口，里面很光滑。這時(shí)學(xué)生就能很好的理解了。原本生澀難懂的文字，經(jīng)過視頻的演繹后更為形象了，學(xué)生感覺學(xué)習(xí)起來容易得多，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。教師在課堂中還可以利用多種方式降低文言文和古詩的難度，從而讓學(xué)生能更好的掌握傳統(tǒng)文化知識，在知識考核的時(shí)候能夠靈活運(yùn)用，改變之前死記硬背的情況，更符合新時(shí)期對學(xué)生的考核要求。

（二）拓展文本，讓學(xué)生更好的理解文本內(nèi)容

現(xiàn)代技術(shù)中的超鏈接能夠?qū)⒃醋圆煌畔⒌膬?nèi)容鏈接在一起，鏈接的內(nèi)容可以是文字、圖片或是視頻等。在語文傳統(tǒng)文件教學(xué)中可以用小的超鏈接，拓展文本內(nèi)容，能夠豐富學(xué)生的知識，拓寬閱讀視野，使學(xué)生具有更好的思維能力，讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化有更好的理解。古代詩文和作品是當(dāng)時(shí)時(shí)代的產(chǎn)物，因此具有極為豐富的文化信息和文化知識，但是小學(xué)生認(rèn)知能力不足，因此需要獨(dú)立理解有一定的困難，因此教師可以在制作課件的時(shí)候利用超鏈接，使文本信息更為豐富有趣。鏈接的主要內(nèi)容有作品的出處、作品的歷史背景以及同類作品比較等。

例如我們學(xué)習(xí)的《將相和》出自《史記》，《武松打虎》出自《水滸傳》。我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容也許只是古代名著中的一個(gè)小故事、小片段，因此在教學(xué)中教師讓學(xué)生明確作品的出處，既能讓學(xué)生了解到傳統(tǒng)文化的廣博，同時(shí)還能加強(qiáng)學(xué)生探究本源的能力。歷史背景則是作品的寫作基礎(chǔ)，只有學(xué)生對作品的歷史背景有正確的認(rèn)識，才能夠?qū)ψ髌返膬?nèi)容有深入的理解。例如我們學(xué)習(xí)《示兒》的時(shí)候，我們首先要了解古詩是在作者臨死前寫下的，那么教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的了解，陸游為什么死前寫下這樣的詩詞，當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景又是怎么樣的？陸游和秦檜有較大的矛盾，說明了什么。教師可以將上述內(nèi)容在超級鏈接中進(jìn)行展示，讓學(xué)生了解作者的生平簡歷、所處的朝代和當(dāng)時(shí)的政治情況，了解詩歌的寫作背景，能夠使學(xué)生對作者的心情有更好的理解。超級鏈接中表現(xiàn)同類作品，在《示兒》的超級鏈接中，教師還可以放上陸游的其他作品，例如《游山西村》《十一月四日風(fēng)雨大作》《病起書懷》等，讓學(xué)生對陸游的作品進(jìn)行全面的了解，從而對作者有更全面的了解，一方面能夠?qū)W(xué)習(xí)內(nèi)容有更好的了解，另一方面還能盡量擴(kuò)展學(xué)生的閱讀視野。

再如我們學(xué)習(xí)《草船借箭》一課的時(shí)候，教師還可以在超級鏈接中置入諸葛亮的精彩的小故事七擒孟獲、三氣周瑜、火燒新野等，教師要將故事最精彩吸引人的部分放置在超級鏈接中，從而引起學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生在課后能夠主動(dòng)的進(jìn)行閱讀。超級鏈接中教師還可以對文章主要人物進(jìn)行介紹，或是鏈接古代的寓言和故事等，都能極大的豐富學(xué)生的知識，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和探究意識，從而能夠感悟到傳統(tǒng)教育中蘊(yùn)含的豐富的知識和內(nèi)涵。

（三）結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)提升學(xué)生的誦讀能力和理解能力

傳統(tǒng)文化中的古詩詞在朗讀的時(shí)候需要一定的意境，學(xué)生在誦讀的時(shí)候只有能夠想象出相應(yīng)的畫面和感受，才能讀出感情，悟到感受。對于小學(xué)生來說，有些內(nèi)容是難以理解的，因此教師可以利用現(xiàn)代的信息和多媒體技術(shù)營造適合的氛圍，提升學(xué)生的朗讀水平。例如在低年級語文教學(xué)中，教師可以給學(xué)生播放配樂朗讀的視頻，讓學(xué)生感受閱讀者的感情，同時(shí)能夠盡量感悟到其中的情感。高年級的時(shí)候，教師可以利用多媒體制作精美的課件，比如學(xué)習(xí)《稚子弄冰》，教師可以給學(xué)生播放幼童玩樂時(shí)候的圖片，讓學(xué)生能夠感受到孩童的快樂，還可以給學(xué)生播放音頻，比如敲擊冰塊的聲音，冰塊碎地的聲音等，讓學(xué)生對詩中描寫的內(nèi)容有更好的感受，能夠在腦中想象出一群孩子將晚間凍好的帶著彩線的冰塊從盤中脫下，拿在手里輕聲敲打等富有情趣的情景，從而能夠用切合的感情對詩歌進(jìn)行朗讀。在這個(gè)過程中，學(xué)生能夠?qū)υ姼鑳?nèi)容有更為深入的理解，從而對傳統(tǒng)文化有更深入的感悟和學(xué)習(xí)，達(dá)到良好的教育效果。

三、 結(jié)語

將現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于小學(xué)教學(xué)中，能夠大力推進(jìn)教學(xué)體系的改革，將教學(xué)方法進(jìn)行革新，改善傳統(tǒng)教育中資源少、信息相對單一等弊端，創(chuàng)造出更為先進(jìn)的教學(xué)模式。小學(xué)階段開展的傳統(tǒng)文化教育，對提升學(xué)生素養(yǎng)、傳承傳統(tǒng)文化有著積極的作用，但是小學(xué)生的年齡小，缺乏足夠的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知能力較弱，因此在傳統(tǒng)教育中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，能夠降低學(xué)習(xí)的難度，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生不僅能夠背誦，還能在各種考試中靈活的運(yùn)用，提升傳統(tǒng)文化教育的效率。同時(shí)還有利于學(xué)生繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時(shí)培養(yǎng)良好的思想品德、提升愛國意識、養(yǎng)成良好習(xí)慣，為后續(xù)的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

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作者簡介：孫寶玲，山東省青島市，青島北仲路第一小學(xué)。