“主動發(fā)展”教育理念下的研學(xué)旅行

那麗娟

教育部《關(guān)于推進中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》（以下簡稱《意見》）中提出：“開展研學(xué)旅行，有利于促進學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀，激發(fā)學(xué)生對黨、對國家、對人民的熱愛之情;有利于推動全面實施素質(zhì)教育，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，引導(dǎo)學(xué)生主動適應(yīng)社會，促進書本知識和生活經(jīng)驗的深度融合;有利于加快提高人民生活質(zhì)量，滿足學(xué)生日益增長的旅游需求，從小培養(yǎng)學(xué)生文明旅游意識，養(yǎng)成文明旅游行為習(xí)慣?！?/p>

研學(xué)旅行的課程理念強調(diào)認(rèn)知學(xué)習(xí)和實踐體驗相結(jié)合，做到“知行合一，學(xué)以致用”，使體驗式學(xué)習(xí)得以系統(tǒng)化和理性化。研學(xué)旅行是學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式，搭建理論通向?qū)嵺`的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生主動適應(yīng)社會，加強學(xué)生的綜合運用、動手實踐、發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題等能力，促進書本知識和社會實踐的深度融合;同時，也開辟了綜合實踐育人的有效途徑，承載著道德養(yǎng)成教育、文明教育、愛國主義教育、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、創(chuàng)新精神及實踐能力的培養(yǎng)，有利于促進學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀，從小樹立愛他人、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的高尚情懷。

我校就如何落實國家對研學(xué)旅行的各項要求，如何有效設(shè)計并組織研學(xué)旅行，讓研學(xué)旅行根植活土，進行了理性思考和如下探索。

一、尊重學(xué)生意愿，提高研學(xué)問題質(zhì)量

我校一直秉承“主動發(fā)展”的教育理念，無論是課堂教學(xué)還是課余活動，都積極促進學(xué)生在興趣的引領(lǐng)下自主自愿地參與探索。

基于“讀萬卷書，行萬里路”的教育原則，研學(xué)旅行成為素質(zhì)教育的新內(nèi)容和新方式，自然地將學(xué)習(xí)者置于活動的中心，充分彰顯學(xué)生的主體地位，促使學(xué)生主動地探索世界、融入世界。研學(xué)旅行是否能將“研”字落到實處，是其質(zhì)量如何的關(guān)鍵。以我校組織開展的“走進旅順闖關(guān)東影視城”研學(xué)旅行為例，選擇這一研學(xué)地點，考慮有二：一是闖關(guān)東影視城是以20世紀(jì)30～40年代舊關(guān)東民宅和山東膠東民居文化為背景的仿古建筑群，主要由山東大院、清風(fēng)寨牌樓、王家大院等多余處影視拍攝景觀組成，作為家鄉(xiāng)的一處景點，學(xué)生只在多部影視作品中看到，但是不能身臨其境確實是缺憾;二是由于大連特殊的地理位置，當(dāng)年曾是闖關(guān)東人們的必經(jīng)之路，而且我們身邊許多人都是當(dāng)年闖關(guān)東人的子孫。在旅行前的班級籌備階段，有學(xué)生提出“什么是闖關(guān)東，人們?yōu)槭裁匆J關(guān)東”這一問題，學(xué)生通過班級內(nèi)的電子書包交流分享資料，順利解決問題;又有學(xué)生提出“闖關(guān)東時期人們生活如何”這一比較宏觀的問題，教師就引導(dǎo)學(xué)生將目標(biāo)鎖定在“闖關(guān)東時期人們從事的職業(yè)”這一較為具體的切入點，引導(dǎo)學(xué)生觀察影視城中各行各業(yè)勞動人民的勞動場面，再通過開展體驗活動，引導(dǎo)學(xué)生體會早年闖關(guān)東人民的生活狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生珍惜當(dāng)下幸福生活。

學(xué)校在策劃研學(xué)旅行活動時，首先要考慮學(xué)生的生活環(huán)境和實際需求，引導(dǎo)學(xué)生明確研學(xué)活動的目的和意義，并提出學(xué)生自己感興趣，想要進一步探究的問題;再借助多媒體設(shè)施設(shè)備，拓展學(xué)生知識積累;接著創(chuàng)設(shè)開放式的交流空間，教師適時適當(dāng)引領(lǐng)，保障學(xué)生在實際的旅行中身心得以健康成長。

二、基于實際學(xué)情，讓學(xué)生成為研學(xué)的主角

研學(xué)旅行既是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合的校外教育活動，也是學(xué)校教育、社會教育、家庭教育相銜接的實踐性學(xué)習(xí)形式，要使研學(xué)旅行的過程成為深度學(xué)習(xí)發(fā)生的落腳點，必須根據(jù)學(xué)生的成長規(guī)律和特點，設(shè)計實施不同學(xué)段的研學(xué)課程，進而促進學(xué)生不斷生發(fā)新的成長點。

我校依據(jù)不同年段學(xué)生的身心特點，研學(xué)過程中在指導(dǎo)方法和內(nèi)容上各有側(cè)重。例如，低年段的“尋美課程”，考慮到小學(xué)低年段學(xué)生年齡尚小，自主能力和自理能力方面相對薄弱。因此，在研學(xué)旅行活動中，教師重點指導(dǎo)他們遵從研學(xué)規(guī)范，以保證活動有序開展。中年段的“伴美課程”，考慮到此年段學(xué)生已經(jīng)有了一定的獨立性，具備了自我約束能力和活動組織能力，只是對于研學(xué)旅行活動沒有經(jīng)驗，因此教師在放手的同時，進行必要的指導(dǎo)，以保證活動的有效推進。活動中，每個班級的德育導(dǎo)師會及時巡視各個項目組。一方面通過及時提醒，確保各組的行動目標(biāo)不偏離目標(biāo)。另一方面，在學(xué)生遇到現(xiàn)場狀況與活動預(yù)設(shè)不一致時，引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)現(xiàn)實情況調(diào)整方向與策略，確保研學(xué)活動的順利進行。高年段的“探美課程”，重在指導(dǎo)學(xué)生拓展研學(xué)深度。小學(xué)高年段學(xué)生在活動組織、問題解決等方面的能力都有了質(zhì)的飛躍，他們所欠缺的只是對研學(xué)旅行活動深度的探究。

相同的研學(xué)旅行路線，不同的課程著陸點，收獲的不僅僅是新奇和快樂，更多的是通過深入學(xué)習(xí)與探索給師生帶來成長的幸福、收獲的驚喜。例如，在“探究生命的奧秘，走進生命奧秘博物館”研學(xué)旅行中，高年段的學(xué)生從興趣為出發(fā)，以探索為前提，成立了“人體消化的秘密”“脊椎動物進化史”“海洋哺乳動物小偵探”等幾個項目組，指導(dǎo)教師全程跟蹤項目組進展，指導(dǎo)學(xué)生撰寫出高質(zhì)量的研學(xué)報告《食物吃到哪去了——人體消化過程》《脊椎動物進化過程報告》《海中瑰寶——海洋哺乳動物》，等等。在研學(xué)旅行活動結(jié)束后的分享評價和總結(jié)階段，以此為范例，引導(dǎo)學(xué)生歸納用研學(xué)報告呈現(xiàn)研學(xué)成果的方法，掌握研學(xué)報告的基本要素，總結(jié)推進研學(xué)活動更加深入的方法策略。

三、基于學(xué)科教材，為研學(xué)提供素材

研學(xué)旅行的目的是為了讓學(xué)生感受祖國的大好河山，感受中華民族的傳統(tǒng)美德;但如果這些感受僅僅停留在走馬觀花式的游樂旅行上，就失去了研學(xué)的根本任務(wù)。單純的基于“紙上談兵”式的學(xué)習(xí)方式很難產(chǎn)生真正意義上的學(xué)習(xí)。研學(xué)旅行是將靜態(tài)的書本知識與動態(tài)的真實世界有機聯(lián)結(jié)起來，讓書本知識不再局限于個人頭腦中，而是置于一種真實的情境中，由此讓學(xué)生掌握“真實的、不斷累加的知識”。因此，我們應(yīng)該將學(xué)科教材與研學(xué)旅行的內(nèi)容統(tǒng)整起來，構(gòu)建與教材內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)場景，讓學(xué)生在真實場景中去理解學(xué)科知識。

例如：圍繞統(tǒng)編版語文教材小學(xué)六年級上冊第二單元“重溫革命歲月，把歷史的聲音留在心里”的主題，我們設(shè)計了“大連的歷史與今天研學(xué)旅行”課程。首先將課程涉及的研學(xué)場所進行了初步規(guī)劃，采用集體組織與個體參與等不同形式，帶領(lǐng)學(xué)生分別到“旅順愛國主義教育基地”“大連市現(xiàn)代博物館”“大連城市規(guī)劃展覽館”等場所進行研學(xué)旅行。旅行前語文教師是以教材內(nèi)容為出發(fā)點，帶領(lǐng)學(xué)生大量閱讀抗日戰(zhàn)爭時期相關(guān)的文獻和書籍;道德與法治教師深度介入，引導(dǎo)學(xué)生用多學(xué)科的視角探尋大連的滄桑歷史，以及如今的發(fā)展巨變。然后在此基礎(chǔ)上設(shè)計研學(xué)旅行課程，將學(xué)科的課程內(nèi)容與旅順日俄監(jiān)獄舊址、日俄戰(zhàn)爭陳列館、萬忠墓等真實場景進行浸潤式的探究學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生更加深刻地了解大連一百多年的滄桑巨變，感受新中國站起來、富起來、強起來的歷史進程，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，以及對自己的家園及民族文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽感。

四、基于主題研究，為研學(xué)提供探究場景

“課堂小天地，天地大課堂”，生活處處皆教育。研學(xué)旅行超越了教材、課堂和學(xué)校的局限，學(xué)生可以走出學(xué)校的小空間，走進天地的大課堂，向自然、生活和社會領(lǐng)域延伸與擴大?；趯W(xué)生不同階段的特點、自身興趣，研學(xué)目的或預(yù)期收獲，結(jié)合實際情況，充分挖掘當(dāng)?shù)氐膬?yōu)質(zhì)教育資源，開發(fā)研究有特色、有意義、有價值、易操作，適宜學(xué)生發(fā)展的主題課程。鼓勵學(xué)生在觀察、記錄、思考中，主動獲取知識，分析并解決問題。因此，在真實場景中進行有效的主題研究尤為重要，將聚焦的主題知識深層次加工，讓學(xué)生在一定場景中體驗知識的自我建構(gòu)，主動探尋各種各樣的“學(xué)習(xí)果實”，實現(xiàn)對校內(nèi)課堂學(xué)習(xí)的深拓展、深體驗，真學(xué)習(xí)，真收獲。由此，教師恰如其分的輔助必不可少，在這種需求下，學(xué)科融合課應(yīng)運而生，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)走向更深、更高處。

例如，家鄉(xiāng)大連是一個美麗的海濱城市，學(xué)生對大海并不陌生，但是對于海洋更深更廣的知識又知道多少呢？為此我校開展以“海洋的奧秘主題探索”為主題的研學(xué)課程，它是以學(xué)科融合課為載體，以研學(xué)旅行為落腳點，讓學(xué)生圍繞人文、科學(xué)、文化三個角度對海洋進行探究，通過感受、體驗、表達三個層面切磋學(xué)習(xí)收獲。為達到這個目的，我校開展了包含語文、音樂、美術(shù)學(xué)科的“我心中的海洋”主題融合課，學(xué)生表達了對海洋熱愛之情;開展了包含科學(xué)、數(shù)學(xué)、道德與法治學(xué)科的“我眼中的海洋”主題融合課，學(xué)生從數(shù)字中感受海洋的神奇，在科學(xué)實驗等動手實踐中探索海洋的奧秘。此外，還組織學(xué)生走進大連老虎灘海洋公園、大連圣亞海洋世界、大連貝殼博物館等地。旅行前，學(xué)生在各學(xué)科教師的協(xié)同引領(lǐng)下共同探索海洋世界;旅行中，學(xué)生帶著問題去參觀，對海洋的演變歷史、海洋的氣候變化、海洋生物生態(tài)系統(tǒng)等問題有了深入了解;旅行后，學(xué)生將在學(xué)校里掌握的海洋知識，研學(xué)中收獲的探究啟示“反哺”到真實世界中進行思考和運用，從而激發(fā)其探究海洋奧秘的熱情，以及保護海洋環(huán)境的意識。

五、基于本土文化，讓研學(xué)傳承非遺文化

《關(guān)于推進中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》中指出，各中小學(xué)要結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，把研學(xué)旅行納入學(xué)校教育教學(xué)計劃，與綜合實踐活動課程統(tǒng)籌考慮，促進研學(xué)旅行和學(xué)校課程有機融合，要精心設(shè)計研學(xué)旅行活動課程，做到立意高遠、目的明確、活動生動、學(xué)習(xí)有效，避免“只旅不學(xué)”或“只學(xué)不旅”現(xiàn)象。校本課程是結(jié)合學(xué)校實際情況、聚焦學(xué)生發(fā)展的課程，也是研學(xué)旅行儲備與延伸拓展的有效載體。幾年來，我校堅持對校本課程建構(gòu)進行探究與實踐，逐步形成了以“主動發(fā)展型”為教育理念，采用民族與現(xiàn)代結(jié)合、校內(nèi)與校外結(jié)合、特色項目與個性特長相結(jié)合等原則，充分發(fā)揮校本課程優(yōu)勢，促進學(xué)生綜合發(fā)展。同時，也為研學(xué)旅行開辟了新思路。

民間舞蹈“長穗花鼓”是大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，也是我校校本課程的重要內(nèi)容。作為大連市唯一一所長穗花鼓傳習(xí)所，我校依托多年來積累下的校本課程經(jīng)驗，為學(xué)生設(shè)計了“走進長穗花鼓，感受非遺傳承”的研學(xué)項目，帶領(lǐng)學(xué)生走進大連市群眾藝術(shù)館，聆聽非遺傳承人朱巾英老師的創(chuàng)作歷程，感受長穗花鼓熱烈質(zhì)樸的獨特魅力。學(xué)生在視覺、聽覺、環(huán)境熏陶等多角度浸潤中對我國民族民間舞蹈蘊含的獨特舞蹈語言、音樂特色與文化價值有了真實的體驗和感受。研學(xué)活動讓真實場景與校本課程內(nèi)容自然聯(lián)結(jié)起來，學(xué)生置于這樣的情境中，易于激發(fā)民族文化自豪感，激活學(xué)習(xí)傳承長穗花鼓的欲望，繼而對我國民間傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展之信念在潛移默化中升騰而出。

在一次次研學(xué)活動中，師生們穿越大連歷史百年時光隧道，洞察地球生命億萬年間的神奇進化，在民族、民間文化洗禮中汲取精神力量，“美”不勝收的大連歷史、文化、人物都令學(xué)生心胸激蕩。學(xué)生在行走中得到歷練，在研究探索中收獲成長，這些研學(xué)活動在學(xué)生心中留下的印記會成為一顆種子，在學(xué)生的精神世界中生根、發(fā)芽、成長。

（責(zé)任編輯：趙春艷）