“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)初探

王小春

摘? ? 要：當(dāng)前，如何將“課程思政”理念植入各門(mén)專業(yè)課程的教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)“專業(yè)思政”教學(xué)目標(biāo)與設(shè)計(jì)理念，已成為高校素質(zhì)教育推行的關(guān)鍵。文章以“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”第一章第四節(jié)會(huì)計(jì)倫理的內(nèi)容作為思政教學(xué)設(shè)計(jì)的對(duì)象，并通過(guò)案例教學(xué)法、混合式教學(xué)法將“課程思政”融入“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”課程教學(xué)中，旨在讓學(xué)生吸收“專業(yè)思政”元素并進(jìn)而提升他們的專業(yè)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)會(huì)計(jì);課程思政;教學(xué)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：G642.3? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1002-4107（2020）06-0041-03

2016 年 12 月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，做好高校思想政治工作，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，除了思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，其他各門(mén)課程也要和思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。于是，“課程思政”成為各高校教學(xué)改革的重心，也成為學(xué)者研究的熱點(diǎn)。自2017年11月5日始取消會(huì)計(jì)從業(yè)資格官方認(rèn)證后，“財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德”不再是會(huì)計(jì)從業(yè)人員必考的科目，于是各高校，尤其是應(yīng)用型本科高校財(cái)會(huì)專業(yè)陸續(xù)取消了這門(mén)課程?！柏?cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德”作為財(cái)會(huì)專業(yè)中最能體現(xiàn)“課程思政”的一門(mén)專業(yè)課，在未取消前主要以應(yīng)試教育為目標(biāo)，重考證輕理解。在取消了“財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德”課程之后，“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”這一財(cái)會(huì)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課承接了“財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德”的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)。本文以“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”課程作為財(cái)會(huì)“專業(yè)思政”教學(xué)設(shè)計(jì)的首站，在該課程的“教”和“學(xué)”中融入思政元素，試圖在學(xué)生的思政教育中起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果，同時(shí)為其他課程的思政教育設(shè)計(jì)提供借鑒。

一、“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”課程思政教學(xué)現(xiàn)狀分析

現(xiàn)有關(guān)于“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”課程思政教學(xué)的研究文獻(xiàn)較少，僅有的幾篇文章也主要從專業(yè)課教師的角度出發(fā)，聚焦于專業(yè)課教師如何提升自身專業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)而在專業(yè)課內(nèi)容教學(xué)中加入思政元素，有關(guān)學(xué)生如何吸收教師傳授的思政元素的研究極少。如錢(qián)微將“課程思政”融入“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”教學(xué)中，引出文化自信、會(huì)計(jì)誠(chéng)信、敬業(yè)等思政元素[1];王立新和王英蘭認(rèn)為在講授基礎(chǔ)會(huì)計(jì)課程有關(guān)古代會(huì)計(jì)學(xué)科發(fā)展時(shí)，可以通過(guò)融入我國(guó)傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的中華文化自信[2];李錫成認(rèn)為專業(yè)課教師和學(xué)生對(duì)思政重視不足導(dǎo)致“課程思政”的教和學(xué)都不能實(shí)現(xiàn)，指出專業(yè)課教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)思想政治修養(yǎng)，從課程中引申出社會(huì)責(zé)任、法制意識(shí)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等思政元素[3];胡苗忠構(gòu)建了一個(gè)基于“113”的“課程思政”框架體系，將獨(dú)立性、公正性、敬業(yè)精神等思政元素滲入“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”課程教學(xué)中[4]。

綜上，本文將以“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”第一章第四節(jié)會(huì)計(jì)倫理的內(nèi)容作為“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)的對(duì)象，并通過(guò)案例教學(xué)法、混合式教學(xué)法將思政教育扎根于課堂，提高學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)。

二、“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”課程思政教學(xué)目標(biāo)

一直以來(lái)，在高等院校財(cái)會(huì)專業(yè)課程教學(xué)中，受認(rèn)識(shí)層面上的局限，教師過(guò)多地將注意力集中在培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能上，忽視了對(duì)他們的全面素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。由于缺乏專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，致使學(xué)生畢業(yè)后雖然在專業(yè)技術(shù)工作上游刃有余，但也易受利益的驅(qū)使做出有違專業(yè)素養(yǎng)的事情。為了提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)校需要開(kāi)設(shè)專門(mén)的專業(yè)素養(yǎng)課嗎？鑒于當(dāng)前校園專業(yè)素養(yǎng)相關(guān)課程的稀缺、專業(yè)素養(yǎng)課程教學(xué)的課時(shí)分配困難、專業(yè)素養(yǎng)課程教師資源的困乏等原因，學(xué)校開(kāi)設(shè)專門(mén)的專業(yè)素養(yǎng)課并不現(xiàn)實(shí)。時(shí)下高等教育界熱議的專業(yè)“課程思政”教學(xué)改革或許是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的有效方法。那么，如何開(kāi)展財(cái)會(huì)專業(yè)“課程思政”教學(xué)改革，將專業(yè)素養(yǎng)教學(xué)融入財(cái)會(huì)專業(yè)的專業(yè)課程教學(xué)中呢？本文認(rèn)為，關(guān)鍵是學(xué)院要為每一門(mén)專業(yè)課程設(shè)計(jì)一個(gè)專業(yè)素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)，即“課程思政”教學(xué)目標(biāo)。只有規(guī)定教學(xué)目標(biāo)，明確教學(xué)目標(biāo)，教師的教學(xué)才更有方向，學(xué)生的學(xué)習(xí)方向才會(huì)更加明確。如胡煜就是基于全人發(fā)展理念在“財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德”課程的教學(xué)目標(biāo)中加入思政元素，如正確的人生觀和價(jià)值觀、培養(yǎng)學(xué)生胸懷世界的責(zé)任感和使命感等[5]，實(shí)現(xiàn)專業(yè)素養(yǎng)和課程教學(xué)目標(biāo)的完美融合。 “基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”作為“財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德”教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的承接者，本文借鑒胡煜的全人發(fā)展理念，把“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”的教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)目標(biāo)和思政目標(biāo)，其中，知識(shí)目標(biāo)是理解和掌握會(huì)計(jì)理論、會(huì)計(jì)方法和會(huì)計(jì)技能，思政目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并進(jìn)而升華到中國(guó)夢(mèng)的專業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)。

三、“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)策略

基于承接“財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德”課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，在李占國(guó)主編的“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)”教材有關(guān)于會(huì)計(jì)倫理教學(xué)中，加入社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)夢(mèng)等思政教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)單元教學(xué)內(nèi)容+思政教學(xué)設(shè)計(jì)，借助案例教學(xué)法、混合式教學(xué)法實(shí)現(xiàn)整門(mén)課程內(nèi)容+思政教學(xué)設(shè)計(jì)，旨在培養(yǎng)學(xué)生掌握專業(yè)技能的同時(shí)提高專業(yè)素養(yǎng)。

（一）設(shè)計(jì)理念

“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”是財(cái)會(huì)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，主要闡述會(huì)計(jì)學(xué)的基本理論、基本方法和基本技能，旨在培養(yǎng)學(xué)生的會(huì)計(jì)專業(yè)能力、會(huì)計(jì)職業(yè)思維和會(huì)計(jì)職業(yè)道德。其中會(huì)計(jì)專業(yè)能力和會(huì)計(jì)職業(yè)思維的教學(xué)獲得極好成效，但是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教學(xué)卻效果不佳，這一點(diǎn)反應(yīng)在當(dāng)今層出不窮的財(cái)務(wù)造假事件中。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，主要是由于在過(guò)去的教學(xué)中，教師過(guò)分注重對(duì)學(xué)生的知識(shí)和技能等認(rèn)知性教學(xué)目標(biāo)的培養(yǎng)上，忽視了對(duì)學(xué)生個(gè)性差異、完整人格等全人發(fā)展的培養(yǎng)。在當(dāng)今“課程思政”教育教學(xué)改革環(huán)境背景下，應(yīng)從過(guò)去強(qiáng)調(diào)認(rèn)知性目標(biāo)的理性主義課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中釋放出來(lái)，走向以培養(yǎng)學(xué)生的全人發(fā)展為教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)理念，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)夢(mèng)融入相應(yīng)的專業(yè)課程教育教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)專業(yè)課程教學(xué)對(duì)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，也實(shí)現(xiàn)專業(yè)“課程思政”教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。

（二）教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

1.單元教學(xué)設(shè)計(jì)由教師引入思政教學(xué)內(nèi)容。本文以李占國(guó)主編的“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)”教材為例。該教材的思政教學(xué)內(nèi)容源于教材第一章第四節(jié)會(huì)計(jì)職業(yè)和會(huì)計(jì)學(xué)科體系下的會(huì)計(jì)倫理知識(shí)點(diǎn)。通過(guò)將會(huì)計(jì)倫理的內(nèi)容回歸于“財(cái)經(jīng)法規(guī)和會(huì)計(jì)職業(yè)道德”的內(nèi)容，以誠(chéng)信、法治為思政教學(xué)主題，以會(huì)計(jì)倫理在財(cái)會(huì)人員日常決策中的應(yīng)用為教學(xué)的知識(shí)目標(biāo)，以社會(huì)責(zé)任感、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)夢(mèng)為思政教學(xué)的思政目標(biāo)。下面以該教材第一章第三節(jié)會(huì)計(jì)職業(yè)和會(huì)計(jì)學(xué)科體系為單元教學(xué)設(shè)計(jì)案例，教師通過(guò)45分鐘的一堂課來(lái)實(shí)現(xiàn)引入思政教學(xué)內(nèi)容。

在新課前復(fù)習(xí)提問(wèn)環(huán)節(jié)，等學(xué)生回答完會(huì)計(jì)目標(biāo)是什么后，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感，因?yàn)樨?cái)會(huì)人員最終形成的“四表一注”（四表即資產(chǎn)負(fù)債表、利潤(rùn)表、所有者權(quán)益變動(dòng)表、現(xiàn)金流量表，一注即財(cái)務(wù)報(bào)表附注）是提供給社會(huì)上所有與企業(yè)有利益關(guān)系的人或單位或想與企業(yè)有利益關(guān)系的人或單位做決策使用的。由此，思政教學(xué)內(nèi)容的第一次導(dǎo)入完成。在講授新課時(shí)，通過(guò)會(huì)計(jì)倫理概念中的法治、誠(chéng)信、公正等核心關(guān)鍵詞引出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，由此讓學(xué)生明白會(huì)計(jì)的職業(yè)道德或理論并不是孤立存在的，它們隸屬于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，這也是思政教學(xué)內(nèi)容的第二次導(dǎo)入。最后，在進(jìn)行案例小結(jié)時(shí)，進(jìn)行思政教學(xué)內(nèi)容的升華，作為財(cái)務(wù)人員，要培育社會(huì)主義法治觀念和法治思維，自覺(jué)遵守各項(xiàng)法律制度，恪守會(huì)計(jì)倫理，維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。這堂課的具體教學(xué)設(shè)計(jì)見(jiàn)下表1所示。

2.學(xué)生課后作業(yè)引領(lǐng)思政內(nèi)容貫穿后續(xù)“課程思

政”教學(xué)。45分鐘的一堂會(huì)計(jì)倫理教學(xué)課程并沒(méi)有就此結(jié)束，在課堂小結(jié)后，給學(xué)生留下的作業(yè)任務(wù)，將學(xué)生引入真正意義上的“課程思政”知識(shí)吸收，并實(shí)現(xiàn)思政教學(xué)貫穿整個(gè)課程。以往的大學(xué)生作業(yè)，學(xué)生做，教師閱，然后就沒(méi)有然后了，教師最多就是對(duì)作業(yè)進(jìn)行講評(píng)，根本沒(méi)有實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生作業(yè)任務(wù)的監(jiān)督和學(xué)生相互間的問(wèn)題交流，如果只是為了做作業(yè)而發(fā)布作業(yè)，那布置作業(yè)的意義就不大了。這里，我們發(fā)布的作業(yè)任務(wù)要求是：以宿舍6人為一組，不足6人的，自行插入其他組或自成一組;以組為單位，搜集近年來(lái)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的財(cái)務(wù)造假事件，做成課件，每周請(qǐng)一組派1位或多位代表上講臺(tái)用10分鐘分析1個(gè)財(cái)務(wù)造假事件，要求分析時(shí)融入思政內(nèi)容;其他細(xì)則可通過(guò)“教師+班級(jí)”微信群進(jìn)行溝通。讓學(xué)生以組為單位完成作業(yè)，可以培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)調(diào)合作能力，要求學(xué)生將思政內(nèi)容融入案例分析，旨在考查學(xué)生對(duì)教師所講思政內(nèi)容的理解和掌握程度，即思政知識(shí)的吸收效果。

3.“每周課堂思政十分鐘”設(shè)計(jì)。李占國(guó)主編的“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)”教材不僅第一章會(huì)計(jì)倫理內(nèi)容屬于思政內(nèi)容，之后的其他章節(jié)如第二章的公允價(jià)值、第三章的信息質(zhì)量要求、第四章的有借必有貸、第五章的憑證審核等，也都屬于思政教學(xué)內(nèi)容，且都與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的法治、誠(chéng)信、愛(ài)崗、敬業(yè)等內(nèi)容相關(guān)。因此，對(duì)學(xué)生布置課后作業(yè)，要求以后每周的第一次課在講解新課之前，請(qǐng)一個(gè)小組學(xué)生派1名或多名代表上講臺(tái)講述一個(gè)財(cái)務(wù)造假事件，時(shí)間不超過(guò)10分鐘，并指出這次造假事件涉及到的思政內(nèi)容。通過(guò)這種形式，既實(shí)現(xiàn)了教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的角色轉(zhuǎn)換，也實(shí)現(xiàn)了每周課堂思政十分鐘的教學(xué)設(shè)計(jì)目標(biāo)。同時(shí)，在課堂教學(xué)過(guò)程中如果學(xué)生出現(xiàn)疲憊、注意力不集中的情況，教師就可以針對(duì)學(xué)生每周匯報(bào)的財(cái)務(wù)造假事件，以生動(dòng)有趣的提問(wèn)形式，進(jìn)行更深入、更透徹的分析。如此，不僅能夠達(dá)到緩解學(xué)生學(xué)習(xí)疲勞的效果，還可以起到調(diào)節(jié)課堂氛圍的效果，實(shí)現(xiàn)學(xué)生將理論知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)完美的結(jié)合。下圖1即為“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)架構(gòu)圖。

（三）教學(xué)方法設(shè)計(jì)

這里的 “基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”課程思政教學(xué)方法主要針對(duì)的是校內(nèi)教學(xué)，包括案例教學(xué)法和線上+線下混合式教學(xué)法。

其中，案例教學(xué)法，被美國(guó)會(huì)計(jì)教育界評(píng)為最有效的會(huì)計(jì)道德教育方法。（1）教師通過(guò)案例介紹和提出問(wèn)題的形式，先將學(xué)生帶入相關(guān)教學(xué)實(shí)踐模擬環(huán)境，接著講授相關(guān)課程內(nèi)容實(shí)現(xiàn)案例和理論知識(shí)無(wú)縫隙對(duì)接。如針對(duì)“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”課程，教師在講授會(huì)計(jì)倫理內(nèi)容時(shí)，引用2001年國(guó)內(nèi)外轟動(dòng)整個(gè)財(cái)會(huì)界的銀廣夏事件和安然事件，用小視頻介紹案例并提出問(wèn)題的形式進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的講授。（2）在學(xué)生掌握了會(huì)計(jì)倫理知識(shí)后，引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)搜索相關(guān)案例并與隊(duì)友一起進(jìn)行案例剖析。如布置課后作業(yè)，要求學(xué)生分組搜索近年來(lái)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的財(cái)務(wù)造假事件，并識(shí)別出其中的道德問(wèn)題，并分析解決這些道德問(wèn)題給不同的利益相關(guān)者帶來(lái)的影響。

依托網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，開(kāi)展線上、線下混合式教學(xué)。借助慕課教學(xué)平臺(tái)向?qū)W生發(fā)布視頻、課件等資源，讓學(xué)生利用課余時(shí)間在線上進(jìn)行課前知識(shí)預(yù)習(xí)，為線下課堂教學(xué)留出更多時(shí)間用于學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)成果。如借助清華在線、德上慕課、果殼網(wǎng)等慕課教學(xué)平臺(tái)，向?qū)W生發(fā)布“財(cái)經(jīng)法規(guī)和會(huì)計(jì)職業(yè)道德”相關(guān)視頻和課件等資料，彌補(bǔ)缺失的會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容，在“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”課程答疑模塊進(jìn)行會(huì)計(jì)倫理案例的分享?，F(xiàn)在的大學(xué)生都是微信大粉絲，手機(jī)上網(wǎng)的大部分時(shí)間都被微信消息霸占，所以教師應(yīng)該充分利用學(xué)生對(duì)微信的偏愛(ài)，通過(guò)建立“教師+班級(jí)”微信群，定時(shí)給學(xué)生推送有關(guān)于會(huì)計(jì)倫理的相關(guān)案例，并與學(xué)生一起探討財(cái)務(wù)造假案例或就會(huì)計(jì)倫理相關(guān)話題展開(kāi)討論。這樣不僅充分利用了手機(jī)微信的學(xué)習(xí)功能，也能加深學(xué)生與教師間的溝通、互動(dòng)，進(jìn)而增進(jìn)相互間的了解。

綜上所述，在當(dāng)前高校素質(zhì)教育改革大環(huán)境下，應(yīng)將“課程思政”理念融入“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”課程教學(xué)中，并創(chuàng)新“課程思政”教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)“專業(yè)思政”教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)設(shè)計(jì)理念，并最終培育出德才兼?zhèn)涞呢?cái)會(huì)人才。

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[4]胡苗忠.基于“一個(gè)引領(lǐng)、一條主線、三個(gè)平臺(tái)”的課程思政框架體系研究與實(shí)踐——以浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院高職會(huì)計(jì)專業(yè)為例[J].商業(yè)會(huì)計(jì)，2018，（14）.

[5]胡煜.“財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德”課程改革探討——基于全人發(fā)展理念[J].財(cái)會(huì)通訊，2019，（4）.