斒斕新熠

項(xiàng)頊　羅琦

2009至2019年，李汝寬家族相繼向青島市博物館捐贈(zèng)了27件又物，其中不乏珍貴的漆器，如2019年李經(jīng)澤代表家族向青島市博物館捐贈(zèng)的一件“明正德至嘉靖戧金雕填龍紋萬(wàn)盤”就十分珍稀。該器物制作精湛、造型美觀，是一件珍貴的雕填器。上海博物館相關(guān)技術(shù)部門對(duì)該漆器進(jìn)行了CT掃描，為進(jìn)一步研究漆器的制作工藝，提供了重要的參考資料。

這是一件明正德至嘉靖時(shí)期的戧金雕填龍紋萬(wàn)盤（圖1），長(zhǎng)18.9、寬18.9、高2.1厘米。倭角萬(wàn)形，淺腹微鼓，平底，矮圈足，夾纻胎，盤腹壁使用圈疊胎，底部有弧形4足。通體采用戧金填漆技法裝飾，盤面用綠、黑、紅等彩漆飾龍紋、海水紋圖案，在彩漆圖案的輪廓邊沿用刀刻出凹槽，填入金彩。所飾雙龍紋，鬃毛成蓬，毛有向上沖之勢(shì);上下顎較長(zhǎng)，圓睜視前，張口伸舌，龍爪三趾，繪成風(fēng)車狀，螭龍尾，周邊為如意云紋和海水紋，盤內(nèi)壁雕纏枝菊花紋。本文就器物的制作工藝與藝術(shù)風(fēng)格，做簡(jiǎn)要的分析。

一、髹飾工藝

雕填，雕填可以分為雕填彩漆、戧彩和戧金三種。明代早已存在填與描兩種做法，《髹飾錄》分別名之曰：“戧金細(xì)勾填漆”和“戧金細(xì)勾描漆”，并把它們都列入了諞斕門。俗稱戧金彩漆，北京文物界統(tǒng)稱為雕填漆器。

戧金細(xì)鉤填漆，是在漆地上按照所需要的圖案，刻劃出低陷的花紋圖案，在刻劃的低陷線條內(nèi)填上色漆后再經(jīng)打磨，使其花紋表面光滑平整。然后沿著花紋輪廓及紋理用刻刀勾勒出紋路，再在刻劃的陰線中打上金膠填金，使原本的填漆花紋具有金色的陰文邊框和紋理。戧金細(xì)鉤填漆，在日本稱之為“存星”。

戧金細(xì)鉤描漆，是用彩漆在器物上畫花紋，然后用刀沿著花紋的輪廓及花紋間的紋理刻劃出紋路，打金膠再填漆，使描漆花紋有金色的陰文邊框和紋理。這兩種做法雖然不同，但其外貌效果卻十分相似，需要經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察才能分辨得出，因此現(xiàn)在文物業(yè)將二者統(tǒng)稱為“雕填”。比單純的填漆來(lái)說(shuō)，雕填的畫面更加豐滿，具有色彩華美，構(gòu)圖飽滿流暢的藝術(shù)特征。

“雕填”一詞乃是從明代沿用至今的舊稱。來(lái)源于明何士晉匯輯的《工部廠庫(kù)須知》卷九 《御用監(jiān)年例雕填錢糧》項(xiàng)目，后注稱：“夫雕填、剔漆，精細(xì)之器也。工不易成，成不易壞，安有一年之間，盡用得許多錢糧……”《中國(guó)古代漆器》描述，雕填是明清漆器的一個(gè)大類，數(shù)量之多可能僅次于剔紅。用彩漆作花紋，陰文金線勾輪廓及紋理，有的還作錦地紋，絢麗華美，乃其特色。觀察實(shí)物，雕填的花紋有的是刻后用彩漆填成的，有的是用彩漆或彩油描繪成的，也有又填又描，兩法兼施的。

二、X-CT掃描結(jié)果分析

通過(guò)X-CT檢測(cè)可知，明戧金雕填龍紋方盤底胎由上下各1塊橫向木紋板及中間4塊縱向木紋板拼合，木板兩面分別有刻劃線條。盤外底、外圈、盤壁裱有麻布，內(nèi)圈局部裱麻布，盤中心未有;盤內(nèi)底表面紋飾處有細(xì)膩漆灰，腹壁使用4層圈疊胎，外底弧形4足由高密度漆灰形成，中間有較多的裂紋;口沿、盤底局部修補(bǔ)，漆的密度比原有的朱漆高。每到倭角處木片是分段的由于彎角小，木片都有不同程度的折斷。盤內(nèi)底周圍一圈使用了漆灰層墊厚，形成凸起的高臺(tái)細(xì)部圖可見刻劃出倒三角的凹槽，用于戧金或填彩。這件器物的盤腹壁使用了圈疊胎，盤底使用夾纻胎（圖2）

1.圈疊胎

掃描發(fā)現(xiàn)，盤腹壁使用圈疊胎的工藝，分為上下不同形狀、不同厚度的4層（圖3）制作圈疊胎時(shí)，將木料裁剪成條，彎曲成圈，烘干足型后，一圈圈累疊，膠粘成形，經(jīng)打磨后再上灰髹漆。這種工藝是從薄片屈木胎的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，制作漆器不易變形，是漆工藝制作的一大進(jìn)步（圖4）。

湖北監(jiān)利唐墓出土的圈疊胎漆器，是我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的圈疊胎制品，該墓出土的漆器共9件，有盂、盤、盒、勺、大碗、小碗，外髹褐黑漆、內(nèi)髹朱漆，出土?xí)r，它們浸泡水中，自然干燥后，器形無(wú)收縮變化王世襄指出，所出9件監(jiān)利漆器除勺為雕木做胎外，其余8件都是以圈疊法制胎，根據(jù)復(fù)原研究，這是將“木片裁成條，水浴加溫，彎曲成圈，烘干足形后，一圈圈累疊，膠粘成形，經(jīng)打磨后，再上灰髹漆”采用0.2厘米寬的薄杉木條，一圈圈卷制成器形，外裱麻布，然后髹漆。

木條圈疊胎是唐代漆工藝胎骨結(jié)構(gòu)的一種創(chuàng)新。為了使漆器造型藝術(shù)趕上當(dāng)時(shí)流行的金銀器和瓷器，同時(shí)在質(zhì)地上又必須牢固完善，工匠們?cè)谄崽ブ谱魃蟿?dòng)足了腦筋，即改變了用車旋法或用合題拼接等法，而選用松、杉z類木材截切成長(zhǎng)條經(jīng)軟化彎曲成圈，再將木條按器型疊粘成型，加工修正成碗、盤、盒等各類形狀，再填膩嵌縫覆麻筋或麻布，然后完成髹飾工藝這種胎骨的優(yōu)點(diǎn)是胎體輕薄，又具有不易豁裂、不變形、造型豐買等優(yōu)點(diǎn)又獻(xiàn)上沒(méi)有著錄這類工藝是根據(jù)唐代出土漆器買物才發(fā)現(xiàn)的，在浙江寧波和義路遺址、揚(yáng)州唐代大木橋遺址等出土漆器中都有發(fā)現(xiàn)。

圈疊胎工藝約在晚唐時(shí)期成熟及推廣，流行于宋代。圈疊法將各圈接口錯(cuò)開，分散了木材的應(yīng)力，使器物不易變形木條向外（擴(kuò)展）延伸，根據(jù)具體器物腹壁的曲面來(lái)特別定制，并階梯式平涓上升形成弧度，木條形狀要隨著器壁弧度削成傾斜面這種制胎法是在薄片屈木胎的基礎(chǔ)上發(fā)展來(lái)的，圈疊胎制作胎骨，不豁裂，圈疊胎技術(shù)的難度較高但能呈現(xiàn)出漆器優(yōu)美的曲線考古發(fā)現(xiàn)宋代圈疊胎制作的器物不少，以江蘇常州幣紅梅新村2號(hào)宋墓為例，其中出土的北宋中期漆器，有2件漆盤、2件漆碗，均為圈疊胎。①

江蘇武進(jìn)縣劍湖磚瓦廠宋墓出土的北宋中期黑漆盒，也是圈疊胎。②圈疊胎技術(shù)中，每層木胎的形狀甚至厚度，制胎工藝沿用較長(zhǎng)時(shí)間

2.夾纻胎

夾纻胎是木胎外裱麻布，這種胎體占據(jù)著漆器胎體的主導(dǎo)地位。該器物盤外底裱麻布，麻布之間有間隔，表明麻布是分塊裱的，外圈連著盤壁一起;內(nèi)圈也只是局部裱麻布，盤中心也未見麻絲等物（圖5）。木板兩面分別刻劃線條，有兩面刻劃線交會(huì)已經(jīng)貫通連接在一起的現(xiàn)象，說(shuō)明劃線深度較深并以交叉形態(tài)進(jìn)行，劃線內(nèi)填有漆灰（圖6）。盤內(nèi)底表面紋飾處的漆灰，細(xì)膩但也有高密度白亮的顆粒。外底內(nèi)層有麻布層和松散的漆灰層;外底有細(xì)漆灰層，但和內(nèi)底的細(xì)漆灰層不同，可見大量的孔洞，細(xì)看局部還會(huì)看到細(xì)織物痕跡，不是非常明顯。細(xì)漆灰之間有大量相當(dāng)于漆灰顆粒度的孔洞，說(shuō)明不只有細(xì)漆灰的存在（圖7）。外底有明顯兩層組成，內(nèi)層是不光潔、不均勻的一層（帶麻布的粗漆灰層），外層細(xì)膩、均勻。

三、圖案藝術(shù)風(fēng)格

就明中期漆器而言，宣德以后，官辦漆器作坊出現(xiàn)了停頓狀態(tài)，學(xué)者們按照漆器發(fā)展的過(guò)程及漆器風(fēng)格的變化，把宣德以后的正統(tǒng)至正德年間（1436一1521）劃分為明中期，期間共80余年，經(jīng)歷了正統(tǒng)、景泰、天順、成化、弘治、正德6朝。明中期的漆器開始從簡(jiǎn)練、樸實(shí)、大方的風(fēng)格向纖巧、細(xì)膩轉(zhuǎn)變。而到明嘉靖時(shí)期，漆器的風(fēng)格向纖巧華麗、繁縟細(xì)膩特征轉(zhuǎn)變。

在構(gòu)圖方式上，該方盤采用回旋式構(gòu)圖，雙龍相望，極具有動(dòng)感。這種構(gòu)圖方式的特點(diǎn)是兩只飛禽走獸頭部相向相望，身姿舒展而張開，沿順時(shí)針或逆時(shí)針?lè)较蛳嗷プ分稹㈡覒?，營(yíng)造出強(qiáng)烈動(dòng)感的畫面，而這些飛禽走獸與花卉紋穿插在一起，形成活潑清新、生機(jī)盎然的審美風(fēng)格。

在裝飾紋樣上，此盤有靈芝、海水等表示吉樣如意的紋飾，嘉靖時(shí)期的裝飾由于受道教文化影響較深，主要裝飾圖案與道教文化有關(guān)系，其中靈芝紋亦是典型代表。北宋著名詩(shī)人秦觀說(shuō)：“草之有芝，猶鳥之有鳳，獸之有鱗，從古相傳，以為瑞物?！睂㈧`芝比喻為傳說(shuō)中的鳳凰、麒麟等靈禽祥獸，成為反映圣王德政或儒家倫理道德的“祥瑞”。這一紋飾從永樂(lè)、宣德時(shí)期一直流行至嘉靖、萬(wàn)歷時(shí)期。

有明確紀(jì)年的正德漆器尚未發(fā)現(xiàn)，但與這時(shí)期的瓷器龍紋圖案相比較，正德年間的龍紋頭部與鱷魚頭部極為相似，表情兇猛威嚴(yán)。整體而言，有曲線溫和柔化質(zhì)感，神態(tài)有兇狠之勢(shì)，但呈現(xiàn)精致、細(xì)膩的風(fēng)格特點(diǎn)。正德時(shí)期的瓷器，較多應(yīng)用穿花龍和翼龍紋飾;嘉靖時(shí)的龍紋，體漸細(xì)弱，仿繪宣德蟠螭龍紋，氣宇軒昂之勢(shì)較弱;龍首呈扁長(zhǎng)方形，上唇鼻處凸起，呈如意狀，鼻端和眼眉有對(duì)稱毛上豎著，頭毛束成疏發(fā)或成蓬狀，也向上沖，幾乎和首垂直成90度，下唇須三條一束向前上沖，兩眼并列，圓睜平視。龍身更趨細(xì)長(zhǎng)，且扭曲幅度更加明顯，造型變的極為簡(jiǎn)化而又草率，神態(tài)也沒(méi)有非常明顯的表現(xiàn)力，溫婉的風(fēng)格特征也依舊如前，沒(méi)有變化。而這件漆器龍紋的風(fēng)格，兩時(shí)期皆有。

這件漆器造型美觀大方，以戧金為圖案的輪廓線及葉脈紋理，在輪廓線內(nèi)填以紅、黃、綠等色漆，紋飾磨平后具有繪畫般的效果。此件漆盤的花紋線條流暢，錦地細(xì)密規(guī)整，打磨光滑，工藝技術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)。漆色以柔和的暗紅和黃褐搭配，配有閃耀奪目的金黃色，有雍容華貴的視覺(jué)效果，具有較為典型的正德到嘉靖早期的藝術(shù)特征。

（本文CT掃描圖由上海博物館提供）

注釋：

①徐伯元、楊玉敏《江蘇常州市紅梅新村宋墓》，《考古》2009年第1l期。

②林志方《江蘇武進(jìn)縣劍湖磚瓦廠宋墓》，《考古》1995年第8期。

（責(zé)任編輯：牧風(fēng)）