原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)出版路徑探析

何凱寧

摘 要：目前我國(guó)原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)出版開(kāi)始把真正的中國(guó)故事、中國(guó)情懷、中國(guó)文化元素作為主要題材，形成一股原創(chuàng)熱潮。這篇文章主要從出版路徑角度試圖分析目前原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)的出版新特點(diǎn)，思考其發(fā)展前景和趨勢(shì)的可能性。

近年來(lái)我國(guó)本土原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)呈現(xiàn)繁榮勢(shì)頭，許多出版社把原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)作為主要產(chǎn)品來(lái)精打細(xì)磨，以出精品原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)為主要出版規(guī)劃，而諸如豐子愷兒童圖畫(huà)書(shū)獎(jiǎng)、信誼圖畫(huà)書(shū)獎(jiǎng)、中國(guó)原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)“時(shí)代獎(jiǎng)”等幾大圖畫(huà)書(shū)獎(jiǎng)項(xiàng)的應(yīng)運(yùn)而生，既是目前繁榮狀況的推手，也是這種繁榮趨勢(shì)帶來(lái)的必然結(jié)果。

提到中國(guó)原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)就離不開(kāi)“中國(guó)元素”，當(dāng)然更離不開(kāi)“圖畫(huà)書(shū)元素”。毫無(wú)疑問(wèn)，原創(chuàng)作品首先是民族的、個(gè)性的，其次才有可能是世界的。現(xiàn)階段我國(guó)原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)整體質(zhì)量已經(jīng)有了明顯提高，各種題材的中國(guó)元素圖畫(huà)書(shū)都有呈現(xiàn)和嘗試，已經(jīng)超過(guò)了二十多年前的草創(chuàng)、模仿階段，出現(xiàn)了一批高水平的作品，如《桃花源的故事》《牙齒，牙齒，扔屋頂》《獨(dú)生小孩》《團(tuán)圓》《安的種子》等等。這些優(yōu)秀的原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)內(nèi)容上體現(xiàn)的正是中國(guó)元素：中國(guó)歷史故事、神話傳說(shuō)、民俗傳統(tǒng)、中國(guó)人的日常生活和情懷等。

日本著名的圖畫(huà)書(shū)出版家松居直先生強(qiáng)調(diào)，圖畫(huà)書(shū)的特點(diǎn)在于文和圖之間有獨(dú)特的關(guān)系，圖畫(huà)書(shū)“以飛躍性的、豐富的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)只是文字或只是圖畫(huà)都難以表達(dá)的內(nèi)容”[1]。國(guó)內(nèi)著名兒童文學(xué)理論家方衛(wèi)平先生也認(rèn)為，圖畫(huà)書(shū)最典型、最獨(dú)特的藝術(shù)在于它是“文字與圖畫(huà)之間的創(chuàng)造性合作造成的獨(dú)特表意可能與表達(dá)效果，這種合作使它超越過(guò)去的配圖童書(shū)，成為一種在藝術(shù)上具有獨(dú)特魅力的兒童文學(xué)文體”[2]。簡(jiǎn)單說(shuō)，他們都認(rèn)為文字和圖畫(huà)之間是1+1>2的關(guān)系。方衛(wèi)平先生所說(shuō)的這種最典型、最獨(dú)特的藝術(shù)或許就是圖畫(huà)書(shū)元素，也是原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)乃至所有的圖畫(huà)書(shū)最根本追求的東西，單單素材的改變和創(chuàng)新不能使圖畫(huà)書(shū)成為一本優(yōu)秀的作品，只有做到思想性、藝術(shù)性和兒童性兼具才稱(chēng)得上精品。就原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)的出版路徑而言，個(gè)人拙見(jiàn)，可主要從選題的策劃、文本的建構(gòu)和多維的營(yíng)銷(xiāo)模式三個(gè)方面入手：

一、原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)的選題策劃更應(yīng)注重精神內(nèi)核

國(guó)內(nèi)很多出版社都翻譯引進(jìn)過(guò)優(yōu)秀圖畫(huà)書(shū)，甚至有的出版社已經(jīng)把引進(jìn)圖畫(huà)書(shū)做成了自己的品牌，像蒲蒲蘭繪本館、信宜繪本、凱迪克大獎(jiǎng)繪本、耕林童書(shū)館、金羽毛繪本館等，但是把原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)做成品牌或精品的系列產(chǎn)品卻很少。

其實(shí)，在原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)領(lǐng)域，我們可開(kāi)發(fā)的題材和可采用的表現(xiàn)形式都非常豐富，目前國(guó)內(nèi)已經(jīng)有人從圖畫(huà)形式上出版過(guò)水墨畫(huà)的、剪紙的、沙畫(huà)的圖畫(huà)書(shū);從內(nèi)容上看有國(guó)粹戲劇、四大名著、歷史故事、風(fēng)物民俗等等。這些創(chuàng)新都給人耳目一新之感，而其精神內(nèi)核是我們的民族文化傳統(tǒng)和根深蒂固的民族情感，所以孩子們更容易接受和理解。原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)的蓬勃發(fā)展之勢(shì)是少兒出版屆所希冀樂(lè)見(jiàn)的，也是孩子和家長(zhǎng)的心愿。但原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)的策劃不應(yīng)避重就輕，僅從形式上創(chuàng)新，更重要的是心存誠(chéng)意，把握好所傳遞的精神內(nèi)核，把文圖結(jié)合好，創(chuàng)造出1+1>2的獨(dú)特表達(dá)效果。

二、原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)的建構(gòu)需耐心打磨

一本好的原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)絕不是一朝一夕就做出來(lái)的，從選題策劃到文圖的創(chuàng)作，到文圖真正內(nèi)在的結(jié)合，再到版式設(shè)計(jì)，這需要文字作者、插圖作者和編輯三方面不斷溝通磨合，時(shí)間上需要一年甚至兩三年，才能做出一本好的作品;而只有好的作品才不怕推敲。

我們已經(jīng)看到，現(xiàn)階段原創(chuàng)作品文本的建構(gòu)主要有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：

1.在繪畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)形式上，體現(xiàn)中國(guó)元素風(fēng)格。如：中國(guó)畫(huà)風(fēng)格的《一園青菜成了精》、“水墨中國(guó)經(jīng)典幼兒故事繪本系列”、《九神鹿繪本館》等;年畫(huà)風(fēng)格的《哪吒鬧?！贰稄堄鹬蠛！?剪紙風(fēng)格的《煙》;沙畫(huà)風(fēng)格的“沙畫(huà)傳統(tǒng)故事繪本·我們的節(jié)日”系列;連環(huán)畫(huà)風(fēng)格的《上海美影國(guó)漫經(jīng)典》;動(dòng)畫(huà)風(fēng)格的《中國(guó)經(jīng)典動(dòng)畫(huà)珍藏版》;等等。采用新奇的表現(xiàn)手法來(lái)展現(xiàn)別具一格的畫(huà)風(fēng)，這種創(chuàng)新和嘗試帶給人不一樣的視覺(jué)體驗(yàn)。

2.在文本內(nèi)容的建構(gòu)上，以濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素為主題。如：介紹中國(guó)傳統(tǒng)戲劇或歷史名人、名勝古跡的作品 “國(guó)粹戲劇圖畫(huà)書(shū)”系列、“故事中國(guó)”圖畫(huà)書(shū)系列;體現(xiàn)民風(fēng)民俗或中國(guó)現(xiàn)實(shí)的作品“熊亮·中國(guó)繪本”、《團(tuán)圓》;根據(jù)民間傳說(shuō)或歷史故事創(chuàng)作的節(jié)日?qǐng)D畫(huà)書(shū)“沙畫(huà)傳統(tǒng)故事繪本·我們的節(jié)日”系列;等等。以上這些原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)將的中國(guó)畫(huà)和中國(guó)傳統(tǒng)文化故事相結(jié)合，不僅向孩子們展示了古樸雅致的藝術(shù)美，更重要的是展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，使這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承下去。

3.在語(yǔ)言上，除了敘述的洗練和優(yōu)美，文字的靜動(dòng)感結(jié)合之外，還出現(xiàn)了用評(píng)書(shū)、快板等的獨(dú)特形式書(shū)寫(xiě)故事的圖畫(huà)書(shū)。此類(lèi)圖畫(huà)書(shū)多使用對(duì)仗押韻的短句，朗朗上口，節(jié)奏感很強(qiáng)。如：阿甲改編的神話故事《哪吒鬧海》《張羽煮?！返?。在這里還不得不提到另一個(gè)人，即臺(tái)灣起步較早的圖畫(huà)書(shū)奇才郝廣才先生。他不僅是一位成功的圖畫(huà)書(shū)出版人，而且是一位優(yōu)秀的圖畫(huà)書(shū)作家，創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品。他的作品有著特色鮮明的語(yǔ)言風(fēng)格，多以韻文的形式來(lái)敘述故事，運(yùn)用反復(fù)、排比等多種修辭手法，使故事帶上明快的節(jié)奏，讀來(lái)韻律感強(qiáng)，甚至有些詼諧的意味。孩子們聽(tīng)了多會(huì)哈哈大笑，對(duì)故事的情節(jié)也會(huì)反復(fù)咀嚼，從而更利于理解故事內(nèi)容。比如在《學(xué)說(shuō)謊的人》里，他不僅以韻文的形式介紹了一個(gè)傻小子阿福學(xué)說(shuō)謊的故事，而且對(duì)阿福學(xué)說(shuō)謊的過(guò)程使用反復(fù)的句式進(jìn)行陳述，多次出現(xiàn)“河水向海流，阿福往前走”這句話，使故事情節(jié)步步推進(jìn)，從而為后文的反轉(zhuǎn)做了鋪墊。此外，《小紅帽來(lái)啦》《嘟寶要睡覺(jué)》等也都帶有他獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，向孩子們傳遞著精彩、生動(dòng)、有趣的故事。

4.在裝幀設(shè)計(jì)上，出現(xiàn)3D立體書(shū)、有聲書(shū)等裝幀風(fēng)格。如：《歡樂(lè)中國(guó)年》《國(guó)學(xué)經(jīng)典親子伴讀 十二生肖》等等。打開(kāi)《歡樂(lè)中國(guó)年》，濃濃的年味立即從一個(gè)個(gè)立體的模擬生活場(chǎng)景中溢出來(lái)，孩子們會(huì)禁不住發(fā)出“哇！”的一聲驚嘆，從而更直觀、更深切地體會(huì)到我國(guó)人民歡度傳統(tǒng)佳節(jié)的樂(lè)趣和意義?！秶?guó)學(xué)經(jīng)典親子伴讀 十二生肖》用妙趣橫生的經(jīng)典故事和配套的動(dòng)畫(huà)視頻，向孩子們講述了十二生肖的故事;而好玩的立體手工和創(chuàng)意剪紙能讓孩子們多角度領(lǐng)會(huì)中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，使本書(shū)能在眾多圖畫(huà)書(shū)中脫穎而出。

三、在營(yíng)銷(xiāo)模式上，多維度擴(kuò)展圖畫(huà)書(shū)價(jià)值

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，利用多媒體融合出版已是提升圖畫(huà)書(shū)品質(zhì)的常用技術(shù)手段。此外，很多出版社也常常采用多種藝術(shù)形式打造有特色的圖畫(huà)書(shū)。比如通過(guò)以剪紙、沙畫(huà)、年畫(huà)等藝術(shù)形式為載體，以立體書(shū)或創(chuàng)意手工為裝幀形式，以二維碼或AR技術(shù)為擴(kuò)展手段，讓讀者掃碼后可免費(fèi)觀看相關(guān)視頻或欣賞故事內(nèi)容和音樂(lè)，擴(kuò)大了圖畫(huà)書(shū)本身的容量，增添了新價(jià)值，如沙畫(huà)繪本《過(guò)大年》《鬧元宵》等。

不難看出，這類(lèi)靠?jī)?nèi)容營(yíng)銷(xiāo)的融媒體出版模式已經(jīng)成為圖畫(huà)書(shū)文本的本體元素，成為圖畫(huà)書(shū)的內(nèi)容成分，并沖擊和推動(dòng)著原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)的自我發(fā)展。圖畫(huà)書(shū)自身所擁有的新元素是營(yíng)銷(xiāo)模式的核心追求，而這也印證了“內(nèi)容決定形式”的價(jià)值指導(dǎo)和原點(diǎn)回歸，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)階段的圖畫(huà)書(shū)的創(chuàng)作層面也毫不例外。

另外，結(jié)合文本內(nèi)容設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)相關(guān)的線上、線下課程，拓展產(chǎn)品線，也是當(dāng)下出版營(yíng)銷(xiāo)開(kāi)辟的一種新路徑。這需要編輯團(tuán)隊(duì)、作者隊(duì)伍及營(yíng)銷(xiāo)部門(mén)三者的密切合作，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益“雙效”合一的出版目標(biāo)。

接下來(lái)，在展望原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)的出版前景時(shí)，不妨引用徐魯先生對(duì)原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)的現(xiàn)狀做出的肯定評(píng)判。在接受《文學(xué)報(bào)》采訪時(shí)，他說(shuō)：“原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)開(kāi)始把真正的中國(guó)故事、中國(guó)情懷、中國(guó)文化元素作為主要題材。講好‘中國(guó)故事，融入中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀和當(dāng)下的核心價(jià)值觀，圖畫(huà)書(shū)對(duì)此也開(kāi)始有所擔(dān)當(dāng)、有所表現(xiàn)了?！盵4]目前，很多優(yōu)秀原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)不僅在國(guó)內(nèi)十分暢銷(xiāo)，而且版權(quán)已輸出國(guó)外，比如《安的種子》《金羽毛·中國(guó)原創(chuàng)繪本 熊貓中國(guó)系列》等等。毋庸置疑的是，雖然原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)已經(jīng)取得了可喜的成績(jī)，但若要穩(wěn)定提高其質(zhì)量水平，還需要作者和編輯的雙向努力。而目前很多原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)還不能做到內(nèi)外兼修，離優(yōu)秀圖畫(huà)書(shū)還有很大的距離?，F(xiàn)在很多少兒出版社已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，使圖畫(huà)書(shū)出版熱潮正逐步走向冷靜、平穩(wěn)、理性的出版模式，努力對(duì)原創(chuàng)作品投入更多的資源和耐心，力爭(zhēng)做精品出版。

我們認(rèn)為，未來(lái)原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)創(chuàng)作還會(huì)以講述中國(guó)故事為主流，繼續(xù)擔(dān)當(dāng)在傳播中華民族文化的使命，同時(shí)會(huì)越來(lái)越注重思想性、藝術(shù)性和兒童性三者的追求。只有“三性”合一的圖畫(huà)書(shū)才稱(chēng)得上是優(yōu)質(zhì)的圖畫(huà)書(shū)。因?yàn)?，歸根結(jié)底，圖畫(huà)書(shū)是為兒童而作，是兒童“人生第一本書(shū)”，所以它必須符合兒童不同發(fā)展時(shí)期的認(rèn)知特點(diǎn)和審美需求。這就需要出版人和圖畫(huà)書(shū)作者認(rèn)真思考讀者年齡特點(diǎn)，做到更加精細(xì)化，真正實(shí)現(xiàn)為孩子而作。

那么，如何在百花齊放中構(gòu)建繽紛多彩的原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)出版局面呢？其一，多層面多角度地以圖畫(huà)書(shū)形式展現(xiàn)傳統(tǒng)價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)正能量。圖畫(huà)書(shū)的功能也體現(xiàn)在微言大義，言之有“像”等方面，如何將自由、平等、公正、友善、尊重等價(jià)值觀以圖畫(huà)書(shū)的方式形象地表現(xiàn)出來(lái)，讓孩子們潛移默化地受到正面影響，這是編輯和作者共同努力的方向。其二，要在創(chuàng)作主題和內(nèi)容上傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，講好中國(guó)故事，就一定要吸收當(dāng)代國(guó)內(nèi)外各種圖畫(huà)書(shū)風(fēng)格的優(yōu)點(diǎn)，注重突破和創(chuàng)新，才能更好地服務(wù)于圖畫(huà)書(shū)出版的未來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]松居直.我的圖畫(huà)書(shū)論[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2009.

[2][3]金瑩，何晶.方衛(wèi)平、徐魯、李東華談——原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)：發(fā)展的藝術(shù)瓶頸在哪里？[N].文學(xué)報(bào)，2017-6-1（002）.

（作者單位系海燕出版社有限公司）