“言外之意，意在言中”言語行為的邏輯解析

劉偉

摘要：本文以外交部副部長傅瑩答記者問為例，借助言語行為理論對傅瑩部長答記者問的言語片段進(jìn)行邏輯分析，力證言語行為理論的實(shí)用價(jià)值。同時(shí)闡釋了言語行為理論中以言指事、以言行事和以言取效三者之間的邏輯遞進(jìn)和相互關(guān)聯(lián)性。

關(guān)鍵詞：言語行為理論 以言指事 以言行事 以言取效

1. 言語行為理論

言語行為理論通常是把言語與行為聯(lián)系起來加以研究，說話人一定帶有某種指示或者根據(jù)這種指示而產(chǎn)生某種行為的意圖會(huì)體現(xiàn)在言語中，讓聽者在心理或者行為上產(chǎn)生預(yù)期反應(yīng)。

1.1 言語行為理論的闡釋

言語行為理論是把交際過程中的言語作為一種行為來研究的理論。行為反應(yīng)論的產(chǎn)生與本世紀(jì)初心理學(xué)中以華生（J.B.Watson）、施金納（B.T.Skinner）為代表的行為主義學(xué)派的興起有關(guān)。這種理論的主要觀點(diǎn)是用“說話人的處境——言語——聽話人的反應(yīng)”這樣一個(gè)代表因果序列的公式來解釋語言意義。語言學(xué)家布龍菲爾德在《語言論》中結(jié)合現(xiàn)實(shí)例證人類的言語行為是從刺激到反應(yīng)的復(fù)合。人類想吃到東西用語言表達(dá)的這個(gè)過程，就是言語行為和完成事實(shí)，如圖所示。言語的刺激導(dǎo)致行為發(fā)生，產(chǎn)生一系列的連鎖反應(yīng)，語言交際產(chǎn)生行為功效。

圖1.語言行為和實(shí)際事件

正如公交車上，如有老人上來，如果沒有空座，也沒有人主動(dòng)讓座，售票員就會(huì)播放“請為需要幫助的人讓個(gè)座位”。那就看有座位乘客的反應(yīng)了，讓與不讓就取決于這句話語的魅力，不一定以言取效，但是言外之意是一定凸顯。

2. 言語行為的邏輯解析

就言語本身而言，往往是言為心聲且?guī)в心撤N隱含用意，言語的交際功能也恰恰得以體現(xiàn)。十二屆全國人大一次會(huì)議在北京舉行新聞發(fā)布會(huì)，發(fā)言人傅瑩始終面帶微笑，用柔和的語言回答記者的問題，面對日本記者的尖銳問題，她沒有慷慨陳詞而是以柔克剛，言語中表明了立場，且很有原則性。下面以外交部副部長傅瑩答記者問中的言語片段為例，借助語言學(xué)中的言語行為理論進(jìn)行解析說明言語行為三種類型，同時(shí)展現(xiàn)外交部副部長傅瑩的語言魅力。

2.1以言指事

語言表面看來是就事論事，以言指事是交際過程中說話者用聲音或者文字表述出來，傳遞說話者的思想和信息，具有一定的含義所指。發(fā)言人傅瑩始終面帶微笑，言語溫和輕柔，富有親和力，但柔中帶剛，立場明確，原則性很強(qiáng)。個(gè)性化的語言傳遞出整個(gè)國民的心聲。比如：

[日本共同社記者]問了一個(gè)關(guān)于海洋的問題，說中國領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)中國人民建設(shè)海洋利用海洋，提到如何緩和包括日本在內(nèi)的周邊國家的關(guān)系，說中國的外交態(tài)勢強(qiáng)硬而且是咄咄逼人。

日本記者針對海洋問題，顯而易見，他關(guān)注的不是海洋生態(tài)，不是海洋環(huán)境的保護(hù)問題，更不是日本3·11大地震帶來的核輻射問題，而是中國和周邊有海洋搭界的摩擦問題，重點(diǎn)是自己所在的日本國。他最想了解的肯定是中國政府對中日關(guān)系，特別是釣魚島問題，而且他用“咄咄逼人”這樣的詞形容，似乎他用“以言指事”先設(shè)下圈套。但是我們的發(fā)言人用溫和而友善但不失強(qiáng)硬“回?fù)簟绷诉@個(gè)問題。

[傅瑩]：你一說到這個(gè)問題，中國記者笑了。其實(shí)你在中國聽到的是完全不同的，幾乎是與此相反的觀點(diǎn)，不少中國人現(xiàn)在是感到中國的對外政策有點(diǎn)柔和，希望我們的對外政策更加強(qiáng)硬一些才對，特別是有周邊國家進(jìn)行挑釁的，希望有更加強(qiáng)硬的姿態(tài)展現(xiàn)給世界。我們要看到差距。

到底是中國外交咄咄逼人還是貴國姿態(tài)強(qiáng)硬？不言而喻。在中國國內(nèi)聽到的意見基本是相反，其實(shí)我們國家政府和人民已經(jīng)是感到自己有點(diǎn)過于“顧全大局而做出了不少讓步”，“希望國家更加強(qiáng)硬些，尤其是面對挑釁的時(shí)候，希望有更加強(qiáng)硬的姿態(tài)”這句話一語中的，說明我們隱忍的時(shí)候太多了，民眾都有些不滿了，而且面對“挑釁”，這個(gè)詞也是恰如其分，我們就算強(qiáng)硬也是非常適度，面對挑釁我們往往都過于謙讓了！顧全大局，韜光養(yǎng)晦，隱忍求和都是有限度的。日本國內(nèi)的聲音和中國國內(nèi)的聲音是有差距的，這是事實(shí)，不能偏信一方。差距一詞正好映射了在不同立場看問題的差距和分歧。言辭并不犀利，而且發(fā)言人始終是面帶笑容。這里的“以言指事”，強(qiáng)調(diào)事情的兩個(gè)方面，即事情存在差異和分歧，那就要求同存異！

2.2 以言行事

“以言行事”是說表達(dá)者在用詞指事的同時(shí)實(shí)施了超出該話語本身的引申意圖，希望能讓對方明白說話者的意圖，甚至是認(rèn)同說話者的思想內(nèi)涵，為下一步采取行動(dòng)作準(zhǔn)備。

[傅瑩]：首先我們國家政府一直是堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)基本原則，我們毫不動(dòng)搖地維護(hù)中國的核心利益和主權(quán)權(quán)益，同時(shí)我們積極維護(hù)地區(qū)的和平、世界的和平，……在領(lǐng)土爭議問題上面對一些棘手的問題，有的國家斷然采取激烈的挑釁的行為，我們?nèi)绾螒?yīng)對和處理這些問題。我認(rèn)為這也是向這個(gè)地區(qū)釋放的一個(gè)重要信號，要堅(jiān)定不移地維護(hù)地區(qū)和平，保持地區(qū)的和平秩序。亞太地區(qū)是維護(hù)世界和平的重要組成部分，我們一貫本著睦鄰友好、和平共處、彼此要有信譽(yù)、要信守彼此之間達(dá)成的既定協(xié)議和和平承諾，要堅(jiān)決信守達(dá)成的共識(shí)，否則就亂了。

傅瑩首先陳述了中國一貫不變的外交立場和政策：獨(dú)立自主和維護(hù)和平。我們積極維護(hù)世界和地區(qū)和平，但是有“挑釁”行為，我們要果敢應(yīng)對。這就是說我們不能光用忍讓來換取和平，要“以言行事”就是要積極面對和處理這些問題，不容回避。我們釋放的信號還是維護(hù)本地區(qū)的和平與安全和亞太地區(qū)的共同利益?！皣c國之間要有信譽(yù)，要信守彼此之間的承諾”這很顯然說明有些國家不守信用，不講信譽(yù)；我們不能讓這個(gè)和平的秩序亂了，我們要堅(jiān)定地維護(hù)和平，所以我們所有的行動(dòng)都釋放的是和平的信號，我們是言行一致，表里如一。這里傳遞的信息是說明中國是個(gè)負(fù)責(zé)任的大國，是維護(hù)和平的大國，但是負(fù)責(zé)任和維護(hù)和平絕對不能犧牲國家核心利益和人民群眾的利益。發(fā)言人這里用“信號”一詞確實(shí)含義頗豐，這個(gè)信號包含：維護(hù)和平，維護(hù)國家核心利益，積極應(yīng)對挑釁等等內(nèi)涵，可以各自揣測捉摸。中國崛起向世界傳遞了一個(gè)信號卻被不同國家和地域的政治領(lǐng)導(dǎo)解讀出無數(shù)個(gè)千差萬別的“信號燈”。無論是威脅論還是霸權(quán)論，還是和平友好論都不能改變中國按照自己選擇的道路走下去，堅(jiān)持獨(dú)立自主，維護(hù)世界和平。

2.3 以言取效

“以言取效”就是言語表達(dá)了意圖，希望產(chǎn)生影響和效用，能夠讓聽話者產(chǎn)生情感、思想、行為等方面的回應(yīng)。

[傅瑩]你剛剛提到與鄰國之間的爭議問題怎么化解，中日之間問題分歧顯而易見，不用多講，中國希望通過對話、磋商，通過商談去解決分歧和矛盾。如果對方采取的是強(qiáng)勢和強(qiáng)硬對策，并且擯棄以前達(dá)成的諸多共識(shí)，那么中國有一句話叫“來而不往非禮也”。關(guān)于這個(gè)問題，希望共同社的記者可以帶給日本政治層面的人，帶給日本的有識(shí)之士。

從傅瑩副部長的言語中知道：我們中國人民是希望通過對話、協(xié)商來解決矛盾，中國人民有著良好的愿望和善意的出發(fā)點(diǎn)，和談協(xié)商要雙方都有此種意愿，才能坐到一起。我們希望談判，但是對方不希望談判，甚至是選擇強(qiáng)硬舉措，我們自然要選擇“來而不往非禮也”的做法。借這句中國俗語“正話反說”，言外之意，意在言中，這是帶有警告的意味。下面傅瑩又把釣魚島的歷史簡單陳述一遍，向這位日本記者證實(shí)要正視歷史。

[傅瑩]：關(guān)于釣魚島的問題，不存在所謂的爭議，歷史為證，事實(shí)清楚。就是1895年甲午戰(zhàn)爭后日本從清政府手中竊取了釣魚島，這是毫無疑問的，眾所周知的歷史事實(shí)，日本當(dāng)局的各種文件和文獻(xiàn)檔案，乃至日本學(xué)者的書里，都有記載。真心希望日本民眾能夠聽到這些真實(shí)的情況和聲音。

[傅瑩]希望今天通過你的報(bào)道能夠?qū)嵤虑笫堑叵蛉毡旧鐣?huì)傳遞這些信息。我們非常希望日本社會(huì)和民眾能夠仔細(xì)傾聽中國人民的聲音，能夠客觀理性地看待過去發(fā)生的事情，和當(dāng)今發(fā)生的事情，只有這樣我們兩個(gè)國家才能相向而行，合作共贏，找到對話的基礎(chǔ)。謝謝！

從上兩段話中，看出我們中國盡管拿出足夠的誠意，但是對方一意孤行，那就希望日本記者把中國人民的心聲帶給日本的當(dāng)局和有識(shí)之士，要有所行動(dòng)，不能無動(dòng)于衷。關(guān)于釣魚島的歷史事實(shí)，日本政府的文件里都有記錄。所以傅瑩說：“希望今天通過你的報(bào)道能夠?qū)嵤虑笫堑叵蛉毡旧鐣?huì)傳遞這些信息。我們非常希望日本社會(huì)和民眾能夠仔細(xì)傾聽中國人民的聲音?！比毡救嗣窨赡苓B基本的歷史事實(shí)都不清楚，日本的政治高層和右翼勢力蒙蔽日本人民。傅瑩言辭婉轉(zhuǎn)，但立場鮮明，希望能“以言取效”，但是這里的“言”能否取“效”要看對方的態(tài)度和實(shí)際行動(dòng)。立場鮮明，意圖清晰，傳遞的信號是告知對方，也是告知全世界，中國政府和人民的態(tài)度和立場。

3.結(jié)論

通過對傅瑩的回答日本記者的言語進(jìn)行邏輯解析可以看出，言語行為理論并不是把語言分為三個(gè)彼此孤立的層面，而是對言語交際過程的縝密解析。言語行為多數(shù)時(shí)候就是表達(dá)一種想法，闡述觀點(diǎn)，表達(dá)意圖，至于能不能“以言取效”，那還要看對方的回應(yīng)。大會(huì)發(fā)言人傅瑩答記者問，我們看到傅瑩的溫文爾雅，知性瀟灑，但是她的言語是綿里藏針，不亢不卑的，正是體現(xiàn)了言語行為理論的邏輯遞進(jìn)和相互關(guān)聯(lián)性。

基金項(xiàng)目：菏澤學(xué)院雙語教改項(xiàng)目（2015）；菏澤學(xué)院重點(diǎn)教改項(xiàng)目（2016014）

參考文獻(xiàn)：

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[2] 王健平.《語言哲學(xué)》，北京，中共中央黨校出版社，2003/1：191，192，209-212

[3] 傅瑩回答日本記者：你提問時(shí)中國記者都笑了，2013-3-6 00：17 http：//www.czn.com.cn/article-553415-1.html