制度自信的理論基礎(chǔ)及其實(shí)踐意義

褚曉倩

摘要：中國(guó)特色社會(huì)主義制度在上下五千年歷史優(yōu)秀文化的積淀下，在新中國(guó)成立七十年的探索創(chuàng)新下，越發(fā)充滿活力、充滿自信。中國(guó)的制度自信是人民大眾的選擇，是科學(xué)的、有包容性的、強(qiáng)大的、有保障的，來(lái)源于新中國(guó)成立前的革命探索，新中國(guó)發(fā)展中彰顯出的其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，改革開(kāi)放后的優(yōu)異成績(jī)和偉大成就。在“四個(gè)自信”中制度自信是其它三個(gè)自信的重要基礎(chǔ)和依據(jù)。因此，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信，應(yīng)從實(shí)踐出發(fā)不斷完善制度結(jié)構(gòu)，為了中國(guó)社會(huì)的不斷向前發(fā)展而持續(xù)的努力奮斗。

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義制度 制度自信

十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義的自信發(fā)展為“四個(gè)自信”即中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化自信，四者相互統(tǒng)一。制度自信是其他三方面的保障，堅(jiān)持制度自信首先要堅(jiān)持對(duì)制度的自信，堅(jiān)持走有中國(guó)特色的社會(huì)主義的道路。制度自信來(lái)自于七十年實(shí)踐的檢驗(yàn)，也來(lái)自于人民對(duì)其的認(rèn)同。本文將從理論、實(shí)踐、現(xiàn)實(shí)等方面研究中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信的內(nèi)涵、依據(jù)、意義，一方面從基礎(chǔ)層面進(jìn)行剖析，加深人們對(duì)制度自信的認(rèn)識(shí)和理解，另一方面，通過(guò)對(duì)制度自信的解釋，真正的增強(qiáng)人們的制度自信，從而更好保障偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的建設(shè)。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信的內(nèi)涵研究

制度是在經(jīng)濟(jì)和文化等環(huán)境因素影響下形成的相應(yīng)體系。人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中制度紛繁復(fù)雜，但是每一種制度都有自身的價(jià)值取向，也體現(xiàn)了人類不同的生存方式，在社會(huì)正常運(yùn)行中制度不可或缺。人們依賴制度而樹(shù)立信仰，對(duì)制度的認(rèn)同感，就可以理解為制度自信。制度自信的基本含義為，人們對(duì)自身國(guó)家制定的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、文化制度等的高度認(rèn)可與支持，以此為信仰，在生活各方面樹(shù)立的高度自信。這種自信往往是因?yàn)槠涮峁┙o人們有力的保護(hù)而形成的，保護(hù)人們可以達(dá)到自己生活中的一些目標(biāo)，讓人們體驗(yàn)生活的幸福感。制度創(chuàng)立時(shí)、實(shí)施過(guò)程中，制度自信無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)在人們的生活之中?？偠灾?，中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信就是中國(guó)人民對(duì)中國(guó)特色的各種制度的認(rèn)可，對(duì)制度所體現(xiàn)的價(jià)值追求的無(wú)比認(rèn)同和崇尚。中國(guó)特色社會(huì)主義制度，基本內(nèi)涵可以從以下三方面進(jìn)行簡(jiǎn)單概括。

（一）中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信是基于歷史發(fā)展的自信

制度自信是我們對(duì)自己國(guó)家制度的認(rèn)同與支持，這里強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信。中國(guó)的制度的形成不是虛無(wú)縹緲的，中國(guó)人民的制度自信也不是平白無(wú)故的。中國(guó)的制度是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉，它在中國(guó)幾千年文化孕育下延綿不斷，并與其他國(guó)家相比具有很長(zhǎng)的延續(xù)性；在科技革命、殖民擴(kuò)張的壓迫下，確立中國(guó)的社會(huì)主義制度；在改革開(kāi)放的大環(huán)境下，中國(guó)又形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在時(shí)代的變革中不斷進(jìn)行自我革新。

縱觀歷史發(fā)展，來(lái)研究中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信，主要來(lái)源于中國(guó)近代社會(huì)的變革與同期世界各國(guó)的變革相比所產(chǎn)生的制度自信。就領(lǐng)導(dǎo)階層而言，社會(huì)拋棄了封建階級(jí)、資本主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。就革命活動(dòng)而言，一方面，中國(guó)的變革發(fā)生于世界變革的浪潮之中，中國(guó)受西方入侵淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)在艱苦卓絕的環(huán)境中打擊了西方侵略勢(shì)力并建立了獨(dú)立自主新中國(guó)；另一方面，中國(guó)在新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨仍然不斷進(jìn)行自身改革，取得偉大成就。因此可以看出來(lái)，中國(guó)的制度是在歷史的發(fā)展中選擇的，是在人民的監(jiān)督下產(chǎn)生發(fā)展的，由此產(chǎn)生了濃厚的自信。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)近代社會(huì)的不懈奮斗，中國(guó)的制度自信由新中國(guó)成立那一刻深入到每一個(gè)人的心中。

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)自信

社會(huì)主義學(xué)家曾經(jīng)總結(jié)了人們生存的社會(huì)，其發(fā)展的規(guī)律一般情況即是社會(huì)生產(chǎn)決定的社會(huì)制度、社會(huì)生活的本質(zhì)在于實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不是偶然產(chǎn)生的，是社會(huì)條件發(fā)展到一定階段的特定產(chǎn)物、特定形式。因此，中國(guó)的特色社會(huì)主義制度以其實(shí)踐性和科學(xué)性而使人們對(duì)其產(chǎn)生了自信?？v觀歷史，封建社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根深蒂固、宗教色彩濃、封建禮教束縛思想，但是這是一種畸形的發(fā)展，制度本身存在不可調(diào)和的矛盾，封建地主階級(jí)的無(wú)窮盡剝削，人民大眾飽受苦難。近代社會(huì)，帝國(guó)主義入侵，最受苦難的還是人民，又產(chǎn)生了一組矛盾。作為遭受內(nèi)外夾擊的人民大眾，不堪一直遭受苦難，掀起了解放運(yùn)動(dòng)。我國(guó)在新民主主義革命勝利之后，又進(jìn)行了社會(huì)主義革命和建設(shè)。中國(guó)的革命活動(dòng)不僅從中國(guó)社會(huì)的實(shí)踐出發(fā)，還進(jìn)行創(chuàng)新。雖然近代中國(guó)飽受苦難，但是在近現(xiàn)代的發(fā)展中，中國(guó)的每一步都會(huì)讓人們產(chǎn)生濃厚的制度自信。新中國(guó)成立七十周年，我們的改革開(kāi)放取得不朽成績(jī)，進(jìn)一步彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)，也支撐了廣大人民群眾的自信心。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是在群眾的支持下發(fā)展的，在實(shí)踐的道路上又廣受群眾擁護(hù)。這一實(shí)際情況也彰顯了其順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。在實(shí)踐中產(chǎn)生并在實(shí)踐中不斷完善，因此，中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的自信。

（三）中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信本質(zhì)上是中國(guó)特色社會(huì)主義政治的自信

人在社會(huì)中發(fā)展，是政治的產(chǎn)物。中國(guó)特色社會(huì)主義制度中包含著中國(guó)社會(huì)的政治，在具體實(shí)踐中兩者有著很多聯(lián)系。當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中面臨的最大問(wèn)題即政治，中國(guó)政治制度的建立就解決了一個(gè)歷史問(wèn)題，社會(huì)主義社會(huì)有其他制度不可比擬的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)在此背景下不斷發(fā)展，但仍處于初級(jí)階段，需要我們政治制度的不斷完善。中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的重要體現(xiàn)，也在某種方面顯示了中國(guó)社會(huì)政治的發(fā)展情況。政治制度包含在社會(huì)主義制度之中，有著重要地位，不能忽略其重要性。中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信與政治自信兩者處于一種相互作用的狀態(tài)，兩者之間相互滲透。我國(guó)堅(jiān)定我們的政治立場(chǎng)，無(wú)論遇到何種困難都不會(huì)改變，我們的社會(huì)還是處在社會(huì)主義初級(jí)階段。雖然我國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家，沒(méi)有躋身發(fā)達(dá)國(guó)家行列，但是我們對(duì)自身有著清晰的認(rèn)知和發(fā)展規(guī)劃，我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度充滿自信。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信的理論基礎(chǔ)

在中國(guó)的不斷發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)取得了一些成績(jī)，受到了國(guó)內(nèi)外的廣泛關(guān)注和贊美。新時(shí)代，全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而一往無(wú)前，這也深刻展示了中國(guó)人民對(duì)自己國(guó)家制度的高度認(rèn)同與自信，回顧過(guò)往我們不難發(fā)現(xiàn)，我們制度自信的依據(jù)包括以下幾個(gè)方面。

（一）社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展方向

近代社會(huì)，西方進(jìn)行工業(yè)化革命后，就在全世界范圍內(nèi)進(jìn)行殖民擴(kuò)張，中國(guó)也不能幸免。由于落后的封建社會(huì)，中國(guó)人民飽受欺凌，在三座大山的壓迫下氣喘吁吁。經(jīng)過(guò)人民在艱苦的環(huán)境下不斷拼搏，在有識(shí)之士的帶領(lǐng)下不斷革命，先后進(jìn)行了舊民主主義革命和新民主主義革命并取得了新中國(guó)的勝利。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們又加深了對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展情況的認(rèn)識(shí)。在未來(lái)的發(fā)展中我們自身的信念不可動(dòng)搖，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路。新中國(guó)成立后，在毛澤東帶領(lǐng)下開(kāi)展了社會(huì)主義改造與建設(shè)，改革開(kāi)放時(shí)期，鄧小平提出主張實(shí)現(xiàn)基本現(xiàn)代化，新時(shí)代，在習(xí)近平主席的帶領(lǐng)下我們繼續(xù)發(fā)展社會(huì)主義，向著現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)努力奮斗。社會(huì)發(fā)展的每一步都是中國(guó)結(jié)合實(shí)際的，都是踏實(shí)走出來(lái)的。制度為現(xiàn)代化的順利發(fā)展提供保障和重要依據(jù)。人民都在不斷努力推動(dòng)著社會(huì)主義現(xiàn)代化前進(jìn)，社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也有利于廣大人民群眾加深自身對(duì)社會(huì)主義制度的認(rèn)同，提高制度自信。

（二）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信的實(shí)踐之源

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是歷史的主題，近代社會(huì)中國(guó)受到外國(guó)列強(qiáng)的壓迫，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立成為了當(dāng)時(shí)最大愿望。近代資產(chǎn)階級(jí)也曾謀求復(fù)興，但由于資產(chǎn)階級(jí)自身的軟弱性，也以失敗告終。新中國(guó)成立，站起來(lái)；改革開(kāi)放，強(qiáng)起來(lái)。新時(shí)代，我們賦予它更多的時(shí)代內(nèi)涵，將其貫穿于社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐。雖然還在持續(xù)的創(chuàng)新與改革，但是對(duì)于社會(huì)主義發(fā)展方向的把握不會(huì)出現(xiàn)偏差。中國(guó)社會(huì)的持續(xù)向前、向上發(fā)展，離不開(kāi)對(duì)制度的深刻堅(jiān)持。為了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興人們更加有動(dòng)力，更加堅(jiān)信社會(huì)主義，對(duì)社會(huì)主義制度充滿自信。

（三）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信的政治保障

黨的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該滲透生活的方方面面，黨的領(lǐng)導(dǎo)在中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中至關(guān)重要，只有堅(jiān)持，才能保障方向正確，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，保障每一戶家庭都過(guò)上溫暖幸福的生活。近代以來(lái)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下社會(huì)不斷進(jìn)步，每一個(gè)時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)人都深刻指出，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要作用，并列入相關(guān)法律。黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義制度的重要優(yōu)勢(shì)。黨的領(lǐng)導(dǎo)下我們建設(shè)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，充分保障人權(quán)、尊重人權(quán)。雖然中國(guó)在改革與發(fā)展過(guò)程中歷經(jīng)坎坷，但是仍然在夾縫中求得順利發(fā)展，這一切都離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)的這一優(yōu)勢(shì)有利的打擊了很多不法分子對(duì)中國(guó)惡意破壞，保護(hù)了國(guó)家安全。中國(guó)社會(huì)的發(fā)展將繼續(xù)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，為制度自信提供有力保障。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信的實(shí)踐意義

堅(jiān)定制度自信，解決了時(shí)代問(wèn)題，給了人們堅(jiān)定的信念。正確的制度是穩(wěn)定、安全的，在“四個(gè)自信”里面起著保障作用。通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，制度保障不可或缺，一旦出現(xiàn)問(wèn)題，其他方面將會(huì)受到嚴(yán)重打擊。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的特點(diǎn)滲透于生活的方方面面，是在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)展起來(lái)的，彰顯了其制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。制度為我們發(fā)展提供了方向，堅(jiān)實(shí)的制度自信保障了方向的正確，一旦缺失制度自信，后果不堪設(shè)想；制度保證了文化的發(fā)展，可以有效剔除、回?fù)舾鞣N危險(xiǎn)文化言論，保障了生存環(huán)境的安全。總之，中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的重要保障，在保障社會(huì)向前發(fā)展的進(jìn)程中，始終保持正確的發(fā)展航向。

參考文獻(xiàn)：

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