校本教研接地氣 議題教學(xué)育素養(yǎng)

馬仲宏

摘? ? 要：新課標(biāo)提出思想政治課是一門綜合性、活動(dòng)型課程。結(jié)合教材知識(shí)進(jìn)行校本化教研，圍繞議題推動(dòng)活動(dòng)型課程的構(gòu)建，是新時(shí)期思想政治課教學(xué)的有益嘗試。這樣的探索有利于將學(xué)科邏輯與實(shí)踐邏輯、理論知識(shí)與生活關(guān)切相結(jié)合，推進(jìn)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，從而有效落實(shí)“立德樹人”的任務(wù)，培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：校本教研;議題教學(xué);核心素養(yǎng)

校本教研是指結(jié)合課程基本理論，開發(fā)學(xué)校及周邊潛在的課程資源，編制出體現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。思想政治新課標(biāo)提出高中思想政治課是一門綜合性、活動(dòng)型課程。這樣的課型常用議題式教學(xué)法，即以學(xué)生的生活環(huán)境為載體，以設(shè)置議題為引線，以探究問題為紐帶，引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)、調(diào)查研究、體會(huì)感悟、探尋答案、發(fā)展素養(yǎng)。

洛陽一高劉曉彤老師在市優(yōu)質(zhì)課大賽上執(zhí)教的 “世界是普遍聯(lián)系的”一課，就是建構(gòu)活動(dòng)型課程的經(jīng)典課例。劉老師以“洛陽市是著名的旅游城市，我們應(yīng)如何圍繞旅游產(chǎn)業(yè)做好發(fā)展大計(jì)”為中心議題，并延伸出了三個(gè)子議題。劉老師提前布置導(dǎo)學(xué)案，引導(dǎo)學(xué)生深入生活，調(diào)查研究，分享成果。在觀摩了這堂課之后，筆者反復(fù)品味其精彩之處，從中選取三個(gè)片段，與大家一起分享。

片段一：對(duì)話洛陽，感受聯(lián)系

劉老師陳述：最近我收到在德國(guó)居住的表弟的來信，他和朋友想到洛陽來看看。我在思考：要帶領(lǐng)他們看什么呢？據(jù)此，她推出第一個(gè)子議題：請(qǐng)大家探討并提煉洛陽的旅游名片是什么，并圍繞旅游名片設(shè)計(jì)一條旅游線路，闡述理由。

第一組同學(xué)認(rèn)為洛陽的旅游名片是“千年帝都”，他們?cè)O(shè)計(jì)旅游線路的主題是帝都一日游，即從“龍門石窟”到“明堂天堂”再到“天子駕六博物館”。理由是：唐代大詩人白居易曾說“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉”，所以“龍門石窟”是第一站;然后帶客人到“明堂天堂”去感受洛陽作為九朝古都的魅力和驕傲;最后大家到“天子駕六博物館”，坐上時(shí)光穿梭機(jī)，到“周朝”去感受作為天子的禮遇。游客來洛陽，首先應(yīng)該了解洛陽厚重的歷史，了解帝都文化。

第二組同學(xué)認(rèn)為洛陽的旅游名片是“絲路起點(diǎn)”，他們?cè)O(shè)計(jì)旅游線路的主題是絲路起點(diǎn)游，即從“白馬寺”到“隋唐洛陽城”再到“漢魏故城”。理由是：“白馬寺”作為中國(guó)千年古剎，建寺之初的佛經(jīng)和僧人就是沿絲綢之路而來的，所以白馬寺是絲路起點(diǎn)游的第一站;然后帶客人到“隋唐洛陽城”，羅馬帝國(guó)與古中國(guó)僅有的4次交往，有3次都是來到了隋唐洛陽城，所以隋唐洛陽城見證了絲綢之路的繁華;最后大家到“漢魏故城”，北宋文學(xué)家司馬光路過此地時(shí)曾感慨“若問古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽城”。洛陽作為絲路起點(diǎn)應(yīng)該向游客展示古都風(fēng)采和文化自信。

第三組同學(xué)認(rèn)為洛陽的旅游名片是“牡丹花城”，他們?cè)O(shè)計(jì)旅游線路的主題是牡丹一日游，從“王城公園”到“神州牡丹園”再到“國(guó)家牡丹園”。牡丹在這些公園是次第開花。作為市花，那一層又一層張開的花瓣展現(xiàn)著雍容華貴的身姿，讓人流連忘返。歐陽修曾在《洛陽牡丹記》中寫下“天下真花獨(dú)牡丹”的詩句，更是彰顯了牡丹在萬花叢中的“王者”地位。牡丹最能代表洛陽的氣質(zhì)和神韻?？粗孱伭哪档せㄔ倨穱L著牡丹燕菜、牡丹餅，想想都覺得很詩情畫意！

【觀課感悟】本片段的設(shè)計(jì)意圖是通過探討旅游名片、設(shè)計(jì)旅游線路，讓同學(xué)們感受其中有關(guān)聯(lián)系的信息，進(jìn)而引申出聯(lián)系的哲學(xué)含義。從同學(xué)們提煉出的旅游名片、設(shè)計(jì)的旅游線路及陳述的理由來看，大家生活在洛陽這個(gè)文化古都，接觸各種文化遺產(chǎn)和古跡，接受各種形式文化活動(dòng)的影響，形成了很好的生活經(jīng)驗(yàn)和文化體驗(yàn)，這使得本課教學(xué)具有了良好的認(rèn)同基礎(chǔ)。他們提到“游客來洛陽，首先應(yīng)該了解洛陽厚重的歷史，了解帝都文化”“洛陽作為絲路起點(diǎn)應(yīng)該向游客展示古都風(fēng)采和文化自信”“看著五顏六色的牡丹花再品嘗著牡丹燕菜、牡丹餅，想想都覺得很詩情畫意”，自豪之情溢于言表，表明河洛文化基因已經(jīng)深深地根植于學(xué)生的血脈中。上述活動(dòng)將學(xué)科邏輯與實(shí)踐邏輯相結(jié)合，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)民族文化的自信心和自豪感。

片段二：欣賞牡丹，了解聯(lián)系

劉老師陳述：2019年7月15日，中國(guó)花卉協(xié)會(huì)發(fā)出《投票：我心中的國(guó)花》。截至7月22日24時(shí)，投票總數(shù)362264張，牡丹得票率高達(dá)79.71%。洛陽作為牡丹花城，應(yīng)抓住這個(gè)契機(jī)，做好牡丹文章。據(jù)此，她推出第二個(gè)子議題：請(qǐng)大家搜集并提煉成就洛陽牡丹盛名的人文因素、自然因素以及生活中與牡丹有關(guān)的各種聯(lián)系，分享研究成果。

第一組同學(xué)探究成就洛陽牡丹盛名的人文因素。全組同學(xué)查閱了很多資料，發(fā)現(xiàn)牡丹文化在洛陽源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有許多牡丹神話和牡丹傳說，其中最典型的是牡丹仙子違抗圣諭，被武則天逐出長(zhǎng)安城，貶到洛陽。而古代描寫洛陽牡丹的詩句很多，比如：唐代劉禹錫的“唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”;唐代徐凝的“何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。疑是洛川神女作，千嬌萬態(tài)破朝霞”;北宋邵雍的“洛陽人慣見奇葩，桃李開花未當(dāng)花。須是牡丹花盛發(fā)，滿城方始樂無涯”。這些傳說和詩句都印證了洛陽牡丹的歷史底蘊(yùn)。

第二組同學(xué)探究成就洛陽牡丹盛名的自然因素。全組同學(xué)查資料、請(qǐng)教老師后，得出以下結(jié)論：洛陽牡丹花顏色繽紛、品種繁多，是一脈相傳、千年種植的結(jié)果，也與牡丹自身的同化與異化、遺傳和變異有關(guān)。洛陽氣候溫和，雨量適中，土地肥沃，土壤中所含有的微量元素錳、銅、鋅、鉬明顯高出其他地區(qū)，非常符合牡丹種植的要求?！奥尻柕孛}花最宜，牡丹尤為天下奇”（歐陽修）。洛陽市地質(zhì)礦產(chǎn)局的一項(xiàng)科研成果證明，洛陽牡丹開得碩大鮮亮確實(shí)與洛陽獨(dú)特的地脈有關(guān)。古人的觀點(diǎn)在今天得以科學(xué)印證。

第三組同學(xué)探究與牡丹有關(guān)的各種聯(lián)系。該組代表陳述：今年的牡丹花會(huì)擴(kuò)大了牡丹產(chǎn)品的銷售量，將進(jìn)一步帶動(dòng)洛陽的物流、飲食、旅游業(yè)的發(fā)展，這是直接聯(lián)系和間接聯(lián)系的關(guān)系;牡丹花會(huì)的成功，得益于牡丹品質(zhì)過硬，也感謝各級(jí)政府和企業(yè)的大力支持，這是內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系的關(guān)系;牡丹花會(huì)成功召開短期內(nèi)有利于擴(kuò)大產(chǎn)品的銷量，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看有利于打造洛陽牡丹的國(guó)際品牌，這是眼前聯(lián)系與長(zhǎng)遠(yuǎn)聯(lián)系的關(guān)系;第37屆牡丹文化節(jié)期間，除原有的賞花項(xiàng)目外，滑雪、漂流等項(xiàng)目也吸引了諸多游客，這是整體與部分的聯(lián)系。

【觀課感悟】本片段的設(shè)計(jì)意圖是幫助學(xué)生理解聯(lián)系具有普遍性和多樣性的特征。為了探究成就洛陽牡丹盛名的人文因素、自然因素及現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，同學(xué)們主動(dòng)查閱資料、請(qǐng)教老師、探討論證、尋找答案。他們積累了豐富的資料，然后進(jìn)行分析、比較、判斷和闡述，逐步培養(yǎng)了理性思維，體現(xiàn)出可貴的科學(xué)精神。尤其是古人描述洛陽牡丹的詩詞，印證了牡丹在洛陽悠久歷史中的獨(dú)特地位，集中展示了牡丹文化的魅力，激發(fā)了同學(xué)們的河洛文化情結(jié)，也增強(qiáng)了他們的文化歸屬感和文化自信?！奥尻柕孛}花最宜，牡丹尤為天下奇”，古人的觀點(diǎn)被洛陽市地質(zhì)礦產(chǎn)局的科研成果證明，這是“中國(guó)智慧”多么精彩的詮釋！這樣的課堂接地氣，貼近學(xué)生的生活，使學(xué)生能夠在公共參與中學(xué)習(xí)知識(shí)，在學(xué)習(xí)體驗(yàn)中生成能力。

片段三：幸福生活，利用聯(lián)系

劉老師陳述：聯(lián)系具有客觀性。但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系，如?；~塘。據(jù)此，她推出第三個(gè)子議題：近年來，洛陽市圍繞牡丹做文章，以牡丹為原點(diǎn)，利用牡丹建立起許多產(chǎn)業(yè)鏈，從而發(fā)展洛陽經(jīng)濟(jì)，造福洛陽人民。大家能說明這些具體的產(chǎn)業(yè)鏈嗎？

第一組代表：我來談?wù)劼尻柲档な称返漠a(chǎn)業(yè)鏈。目前洛陽市開發(fā)的牡丹食品有牡丹花茶、牡丹籽油、牡丹餅、牡丹燕菜、牡丹膠囊保健品等200多種產(chǎn)品，生產(chǎn)廠家有168家，從業(yè)人員14萬人，年產(chǎn)值約80億元。這種根據(jù)牡丹食用的品性建立起來的具體聯(lián)系能更好地造福洛陽人民。

第二組代表：我來談?wù)劼尻柲档ご傻漠a(chǎn)業(yè)鏈。當(dāng)洛陽的“賞花經(jīng)濟(jì)”如火如荼時(shí)，工藝美術(shù)大師李學(xué)武就專注研究牡丹瓷，將牡丹花與瓷器工藝完美結(jié)合，開發(fā)出80多個(gè)品種的牡丹瓷。目前生產(chǎn)企業(yè)有14家，從業(yè)人員約5萬人，年產(chǎn)值約40億元。2014年，國(guó)家主席習(xí)近平出訪韓國(guó)期間，向韓方贈(zèng)送的禮品就是李學(xué)武親自創(chuàng)作的牡丹瓷“風(fēng)姿秀色”。

第三組代表：我來談?wù)劼尻柲档ぎ嫷漠a(chǎn)業(yè)鏈。洛陽牡丹畫的領(lǐng)軍人物是王繡，她的許多牡丹畫作品享譽(yù)世界。但洛陽還有一個(gè)畫牡丹的群體，就在孟津縣平樂鎮(zhèn)平樂村。那里有3100多位農(nóng)民畫牡丹，2018年賣出52萬幅牡丹畫，經(jīng)濟(jì)收入過億元;平樂農(nóng)民牡丹畫帶動(dòng)了研學(xué)、文創(chuàng)、電商、物流等業(yè)態(tài)的發(fā)展，闖出一條文化傳承、文旅融合的發(fā)展新路子。

【觀課感悟】本片段的設(shè)計(jì)意圖是幫助學(xué)生理解聯(lián)系具有客觀性，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立起新的具體的聯(lián)系，造福人類。讓學(xué)生尋找以牡丹為原點(diǎn)而延伸出來的產(chǎn)業(yè)鏈，就將本課抽象的理論知識(shí)與生產(chǎn)生活實(shí)踐完美地結(jié)合起來，從而將書本知識(shí)落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。教材上有關(guān)聯(lián)系的系列知識(shí)過于抽象，所列舉的事例距離學(xué)生生活過于遙遠(yuǎn)。而學(xué)生身邊的牡丹食品產(chǎn)業(yè)鏈、牡丹瓷產(chǎn)業(yè)鏈、牡丹畫產(chǎn)業(yè)鏈，是生動(dòng)的、鮮活的事例。學(xué)生在調(diào)查產(chǎn)業(yè)鏈，對(duì)接書本知識(shí)的過程中，培養(yǎng)了知識(shí)遷移能力以及公共參與素養(yǎng)。學(xué)生只有在“公共參與”中親自走訪、觀察、提煉，才能增強(qiáng)知識(shí)的價(jià)值感，領(lǐng)悟文化生產(chǎn)力的巨大作用。

總之，在當(dāng)前新課標(biāo)、新高考、新教材的背景下，高中思想政治課教學(xué)又開始了一輪新的探索。結(jié)合教材知識(shí)進(jìn)行校本化教研，圍繞議題推動(dòng)活動(dòng)型課程的構(gòu)建，是新時(shí)期思想政治課教學(xué)的有益嘗試。在議題式教學(xué)中，教師所設(shè)計(jì)的教學(xué)議題要具有情境性、學(xué)科性、活動(dòng)性和開放性。我們要讓議題引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，貼近實(shí)際，調(diào)查研究，使教材知識(shí)對(duì)接生產(chǎn)生活實(shí)踐，使學(xué)生的學(xué)習(xí)達(dá)到知行合一的效果，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，完成“立德樹人”的教育目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。