現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)的定位與策略

張霞

【摘? ?要】現(xiàn)代詩(shī)是統(tǒng)編教材中不可忽視的一部分。在教學(xué)現(xiàn)代詩(shī)時(shí)，教師要抓住教材的編排意圖，明確教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容，通過(guò)運(yùn)用“反復(fù)誦讀，內(nèi)化詩(shī)歌語(yǔ)言;借助意象，進(jìn)入詩(shī)歌意境;拓展閱讀，尋覓詩(shī)人情懷;模仿創(chuàng)作，嘗試詩(shī)性表達(dá)”等策略，讓學(xué)生了解現(xiàn)代詩(shī)，激發(fā)閱讀興趣，感受詩(shī)歌魅力。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代詩(shī);統(tǒng)編教材;文體;策略

統(tǒng)編教材選編了眾多文質(zhì)兼美的詩(shī)歌。從四年級(jí)開(kāi)始，“現(xiàn)代詩(shī)”這一專(zhuān)有名詞走進(jìn)了學(xué)生的視野。四年級(jí)下冊(cè)還前所未有地編排了一個(gè)現(xiàn)代詩(shī)主題單元。雖然現(xiàn)代詩(shī)已成為教材中不可忽視的一部分，但在實(shí)際教學(xué)中，它尚未得到足夠的重視。下面以四年級(jí)下冊(cè)第三單元為例，談?wù)剬?duì)現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)的思考。

一、抓住編排意圖，明確教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容

本單元意在帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)冰心、艾青、葉賽寧、戴望舒等中外著名詩(shī)人以及他們的詩(shī)歌，要求學(xué)生“初步了解現(xiàn)代詩(shī)的一些特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的情感”，還安排了以“輕叩詩(shī)歌大門(mén)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)。從教材的編排來(lái)看，小學(xué)階段的現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)肩負(fù)著讓學(xué)生了解這一文體，激發(fā)閱讀興趣，嘗試進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，感受詩(shī)歌魅力的重任。教學(xué)中，教師應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生文體意識(shí)出發(fā)，對(duì)現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確定位。

（一）從文體出發(fā)，初步了解現(xiàn)代詩(shī)

現(xiàn)代詩(shī)不同于古典詩(shī)詞，也不同于小學(xué)生經(jīng)常接觸的其他文本，從結(jié)構(gòu)形式到文字運(yùn)用，從意蘊(yùn)內(nèi)涵到思想情感，都有其獨(dú)特而鮮明的特點(diǎn)。如分行呈現(xiàn)的構(gòu)段方式，反復(fù)復(fù)沓的節(jié)奏韻律，用詞用語(yǔ)上的陌生化處理，鮮明獨(dú)特的意象組合，豐富深沉的人文意蘊(yùn)，等等。認(rèn)識(shí)和把握現(xiàn)代詩(shī)的特點(diǎn)，是現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)最重要的目標(biāo)之一。

（二）從方法著眼，學(xué)習(xí)閱讀現(xiàn)代詩(shī)

讀詩(shī)不同于快餐式閱讀，需要讀者靜下心來(lái)，讓靈魂與詩(shī)行共振，讓熱情被詩(shī)句燃燒。這樣的閱讀過(guò)程往往艱辛而緩慢，很多學(xué)生拿起詩(shī)讀了幾行就會(huì)棄之一邊。因此，讀詩(shī)要有方法指導(dǎo)。比如，通過(guò)反復(fù)誦讀逐步了解詩(shī)意，以提問(wèn)質(zhì)疑來(lái)聚焦詩(shī)歌的表達(dá)特色，以想象拓展來(lái)發(fā)掘詩(shī)歌的意蘊(yùn)，以模仿寫(xiě)作來(lái)玩味和內(nèi)化詩(shī)歌的語(yǔ)言，這些都是開(kāi)展詩(shī)歌閱讀的好方法。教學(xué)中，教師要運(yùn)用這些閱讀技巧，帶領(lǐng)學(xué)生深入詩(shī)歌，并讓學(xué)生習(xí)得閱讀方法。

此外，教師還要開(kāi)闊學(xué)生的思路，以教材為本，由此及彼，引導(dǎo)學(xué)生多讀現(xiàn)代詩(shī)。教材中的綜合性學(xué)習(xí)要求學(xué)生合作編小詩(shī)集，舉辦詩(shī)歌朗誦會(huì)。這樣的活動(dòng)必須建立在大量讀詩(shī)的基礎(chǔ)上。因此，在教學(xué)中，以詩(shī)人、詩(shī)歌內(nèi)容、詩(shī)歌形式為主題，分別展開(kāi)系列化閱讀，不僅是四年級(jí)下冊(cè)第三單元的教學(xué)任務(wù)，也是教學(xué)現(xiàn)代詩(shī)的任務(wù)之一。

（三）從語(yǔ)用入手，嘗試創(chuàng)作現(xiàn)代詩(shī)

現(xiàn)代詩(shī)因其獨(dú)特的語(yǔ)言形式、適切的修辭運(yùn)用以及精美的意象表達(dá)，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言文字具有極大的啟迪意義。四年級(jí)下冊(cè)第三單元的綜合性學(xué)習(xí)要求學(xué)生“試著當(dāng)個(gè)‘小詩(shī)人寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)，把自己的感受表達(dá)出來(lái)”，語(yǔ)文園地中的“交流平臺(tái)”和“詞句段運(yùn)用”也都引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)歌的語(yǔ)言表達(dá)，要求進(jìn)行仿寫(xiě)?？梢?jiàn)，四年級(jí)學(xué)生要逐漸走向文學(xué)性閱讀，也可以適當(dāng)嘗試文學(xué)性表達(dá)。詩(shī)性地表達(dá)對(duì)生活的感受，理應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)的重要目標(biāo)。

二、立足詩(shī)歌特點(diǎn)，探索有效的教學(xué)策略

基于現(xiàn)代詩(shī)文體的特殊性、閱讀的困難性、語(yǔ)用的價(jià)值性，教師在教學(xué)中應(yīng)選擇與之相匹配、相適應(yīng)的教學(xué)策略，從推敲語(yǔ)言、想象畫(huà)面、拓展閱讀、仿寫(xiě)表達(dá)等方面著手，將現(xiàn)代詩(shī)的教學(xué)落到實(shí)處。

（一）反復(fù)誦讀，內(nèi)化詩(shī)歌語(yǔ)言

對(duì)現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)來(lái)說(shuō)，反復(fù)誦讀是走進(jìn)詩(shī)歌靈魂的必經(jīng)之路。在朗讀中，現(xiàn)代詩(shī)的韻律感和節(jié)奏感被感知，詩(shī)歌的大意及作者的情感被體悟，語(yǔ)言的精妙及分行布局的匠心被認(rèn)同?！度绾伍喿x一本書(shū)》在談到如何閱讀抒情詩(shī)的時(shí)候，給出三個(gè)建議：一是不論懂還是不懂，一口氣讀完不要停，找到基本感覺(jué);二是大聲重讀，對(duì)這首詩(shī)打開(kāi)心靈，然后提出自己的問(wèn)題;三是相信自己的閱讀能力，一遍一遍反復(fù)玩味，讀出自己的感受和體會(huì)。這是讀詩(shī)的方法，也是教學(xué)現(xiàn)代詩(shī)的重要方法。

1.整體閱讀，獲得初讀體驗(yàn)

葉賽寧的《白樺》經(jīng)過(guò)顧蘊(yùn)璞先生的翻譯，語(yǔ)詞華麗典雅，詩(shī)句整飭端莊。白樺樹(shù)是俄羅斯的國(guó)樹(shù)，不同文化氛圍里的人讀這首詩(shī)會(huì)有不同的感受。在整體感知環(huán)節(jié)中，教師要求學(xué)生輕聲朗讀，之后借助問(wèn)題“你喜歡這首詩(shī)嗎？它給你什么印象”，梳理學(xué)生的初讀體驗(yàn)。學(xué)生回答的角度各不相同，如“白樺樹(shù)很美”“作者很喜歡窗前的這棵白樺樹(shù)”“詩(shī)歌語(yǔ)言很美”“詩(shī)歌讀起來(lái)有點(diǎn)拗口，但是特別有味道”。學(xué)生的初讀體驗(yàn)指向詩(shī)的情感、內(nèi)容、語(yǔ)言等各個(gè)方面。

2.出聲朗誦，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言之美

《繁星（一三一）》寫(xiě)道：“大海啊！哪一顆星沒(méi)有光？哪一朵花沒(méi)有香？哪一次我的思潮里，沒(méi)有你波濤的清響？”以對(duì)大海的呼喚為開(kāi)頭，之后卻宕開(kāi)一筆，寫(xiě)花香，寫(xiě)星光。這種“比興”的手法，學(xué)生沒(méi)有接觸過(guò)，理解起來(lái)略有困難。教學(xué)中，教師通過(guò)師生對(duì)讀，讓學(xué)生比較兩種不同的讀法：一種是第二、三、四句獨(dú)立分割地朗讀;一種是將第二、三句輕聲連讀，第四句突出作重音朗讀。學(xué)生猛然發(fā)現(xiàn)作者寫(xiě)花香、寫(xiě)星光的目的不在于展示星光和花香，而在于突出波濤的清響，一下子讀懂了詩(shī)歌。在此基礎(chǔ)上，教師提出“比興”的說(shuō)法，學(xué)生理解起來(lái)自然水到渠成了。

3.品讀積累，體悟作者情感

《繁星（七一）》中有三個(gè)看似無(wú)關(guān)聯(lián)的偏正短語(yǔ)“月明的園中，藤蘿的葉下，母親的膝上”，雖然它們單獨(dú)都能構(gòu)成畫(huà)面，但在詩(shī)中，這三個(gè)畫(huà)面被囊括在“永不漫滅的回憶”這個(gè)特殊的情境下，于是融合成了一個(gè)帶有憂傷意味的具有獨(dú)特美感的畫(huà)面。結(jié)課的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生帶著想象這樣朗讀。

當(dāng)我們和母親相依偎，我們會(huì)深陷于當(dāng)時(shí)的情景——

當(dāng)我們離開(kāi)父母遠(yuǎn)游求學(xué)時(shí)，我們會(huì)想起——

當(dāng)我們長(zhǎng)大成人，身邊有了自己的小兒依偎，我們會(huì)念叨——

當(dāng)我們漸漸老去，我們的母親也終將離我們而去，我們會(huì)想起——

學(xué)生在一遍遍的想象朗讀中，既深入感受了作者寫(xiě)作時(shí)所蘊(yùn)含的深情，同時(shí)也積累和內(nèi)化了這個(gè)有新鮮感的獨(dú)特的語(yǔ)言形式。

（二）借助意象，進(jìn)入詩(shī)歌意境

“意象”是詩(shī)人主觀的思想情感和頭腦中具體可感的客觀事物融合的產(chǎn)物。意象的疊加和組合會(huì)構(gòu)筑出獨(dú)特的意境，而意境則是詩(shī)歌的靈魂，決定了詩(shī)歌的價(jià)值高低。如《繁星（七一）》通過(guò)“月明”“園中”“藤蘿”“葉下”“母親”“膝上”等一連串中國(guó)古典文學(xué)中常用的意象的疊加，營(yíng)造出了一幅溫暖、清明、和美的童年往事圖。葉賽寧的《白樺》則以白樺為中心意象，加之“朦朧的寂靜、燦爛的金暉、姍姍來(lái)遲的朝霞”等輔助意象，描繪出了白樺的朦朧之美、純潔之美和寧?kù)o之美，使其成為詩(shī)歌史上的經(jīng)典意象之一。教學(xué)中，教師應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，讓學(xué)生透過(guò)意象想象和感受其營(yíng)造的意境，進(jìn)而達(dá)到對(duì)詩(shī)歌的深層次理解。

以《繁星（七一）》為例，教學(xué)片段如下。

（1）把目光聚焦到這三行上（出示：月明的園中，藤蘿的葉下，母親的膝上），讀著讀著，你眼前出現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面？

（2）關(guān)于“母親的膝上”，結(jié)合自己的生活，你想到了怎樣的場(chǎng)景？

（3）教師配樂(lè)敘述：你看，這個(gè)場(chǎng)景有時(shí)間，是在——（學(xué)生答）這個(gè)場(chǎng)景有地點(diǎn)，是在——（學(xué)生答）這個(gè)場(chǎng)景還有鮮活的人物，那是——（學(xué)生答）美好的童年時(shí)光，和母親在一起，隨時(shí)隨地想起，都是一幅美好的畫(huà)面。請(qǐng)拿起筆，把你腦中的畫(huà)面寫(xiě)下來(lái)。

上面這個(gè)教學(xué)片段給出了兩點(diǎn)啟示。

一要借助詩(shī)歌意象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)人所描繪的特定的場(chǎng)景。本片段通過(guò)朗讀和聚焦，讓學(xué)生想象月上中天，園中清朗如洗，藤蘿葉婆娑的影子輕輕灑落，女兒輕趴在母親膝頭，重現(xiàn)詩(shī)人心中那個(gè)曼妙而溫馨的畫(huà)面。

二要調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他們獲得屬于自己的人生體驗(yàn)。本片段讓學(xué)生在和諧應(yīng)景的音樂(lè)中打開(kāi)記憶的閥門(mén)，描述自己與母親相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，回憶自己對(duì)于母親、對(duì)于生活的溫柔體驗(yàn)，從而對(duì)詩(shī)歌的意蘊(yùn)有更深的體認(rèn)。

（三）拓展閱讀，尋覓詩(shī)人情懷

詩(shī)歌之所以耐人咀嚼、回味無(wú)窮，在于作品所傳達(dá)的某種感受、體驗(yàn)、思緒和情感是不確定的、模糊的，具有多重性。教學(xué)中如果就詩(shī)教詩(shī)，那么詩(shī)歌的韻味便會(huì)蕩然無(wú)存。教師要善于發(fā)掘資源，拓展視野，提高學(xué)生的閱讀品位，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意義進(jìn)行準(zhǔn)確、全面的把握。

1.介紹創(chuàng)作背景，知人論世

雖然不提倡對(duì)詩(shī)歌作過(guò)度解讀，但對(duì)于必須了解的多重意蘊(yùn)，作為教師還是要引領(lǐng)學(xué)生挖掘和領(lǐng)悟的。提供作者生平介紹和創(chuàng)作時(shí)代背景，是一種卓有成效的方法。比如，《在天晴了的時(shí)候》通過(guò)對(duì)雨后小徑上美麗景象的生動(dòng)描寫(xiě)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然美景的熱愛(ài)和贊美，寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)閑適的生活境界的向往。在學(xué)生理解到這個(gè)層面之后，教師適時(shí)提供詩(shī)人的寫(xiě)作背景——詩(shī)歌寫(xiě)于1944年6月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利在望，引導(dǎo)學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的詩(shī)人正懷著一顆向往的心在靜靜等待——以一種在希望之中守望的精神姿態(tài)。再聯(lián)系詩(shī)歌中對(duì)生活的熱情召喚，學(xué)生很容易感悟到詩(shī)歌在一定程度上也是對(duì)光明和勝利的歌唱。再如，葉賽寧的《白樺》猶如一幅工筆畫(huà)，細(xì)致入微地將朝陽(yáng)下“朦朧的寂靜中”的白樺樹(shù)刻畫(huà)得如同一位亭亭玉立、優(yōu)雅高潔的少女，這是詩(shī)人眼中的白樺，也是詩(shī)人心中對(duì)美的理解。這個(gè)時(shí)候，教師再補(bǔ)充葉賽寧的生平、白樺在俄羅斯人民心目中的地位，學(xué)生就不難理解詩(shī)人寫(xiě)白樺的同時(shí)，其實(shí)也在寫(xiě)一種高潔的人格。詩(shī)人對(duì)白樺的禮贊，其實(shí)還包含著對(duì)民族的熱愛(ài)，對(duì)家鄉(xiāng)的熾烈情懷！

2.以一篇帶多篇，強(qiáng)化感悟

閱讀現(xiàn)代詩(shī)決不能止步于課內(nèi)。四年級(jí)下冊(cè)第三單元中安排了綜合性學(xué)習(xí)“輕叩詩(shī)歌的大門(mén)”?；顒?dòng)的重點(diǎn)內(nèi)容是合作編小詩(shī)集和舉辦詩(shī)歌朗誦會(huì)，要求閱讀、收集和摘抄現(xiàn)代詩(shī)，還建議從詩(shī)人、內(nèi)容、形式等角度給詩(shī)歌分類(lèi)。從單篇詩(shī)歌的學(xué)習(xí)來(lái)看，圍繞詩(shī)人、詩(shī)歌主題、詩(shī)歌形式，由此及彼，帶動(dòng)閱讀更多的詩(shī)，也是促進(jìn)學(xué)生感悟詩(shī)歌情感的重要途徑。

如《白樺》是用最純粹的俄羅斯語(yǔ)言寫(xiě)成的，其實(shí)有好幾個(gè)中文翻譯版本。教學(xué)中，教師可以給學(xué)生推薦另一個(gè)翻譯版本，語(yǔ)言相對(duì)質(zhì)樸淺白，但是讀來(lái)余味無(wú)窮。這為學(xué)生提供了語(yǔ)言表達(dá)的另一種可能，讓學(xué)生在開(kāi)闊視野的同時(shí)，從不同角度感受詩(shī)人為白樺、為美好躍動(dòng)的心。

又如，《繁星（一三一）》中有這樣一句話：“哪一次我的思潮里沒(méi)有你波濤的清響？”學(xué)生理解起來(lái)頗多困難。為此，教師簡(jiǎn)單介紹冰心的家庭背景：父親參加過(guò)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，在海上抗擊過(guò)日本侵略軍，后在煙臺(tái)創(chuàng)辦海軍學(xué)校。詩(shī)人的童年是在煙臺(tái)海邊度過(guò)的，她時(shí)常坐在海邊聆聽(tīng)海濤起伏。她寫(xiě)下了很多與海有關(guān)的詩(shī)句。同時(shí)，學(xué)生補(bǔ)充閱讀以下內(nèi)容。

“父親呵！出來(lái)坐在月明里，我要聽(tīng)你說(shuō)你的海?！保ā斗毙牵ㄆ呶澹罚?/p>

“海波不住地問(wèn)著巖石，巖石永久沉默著不曾回答，然而他這沉默，已經(jīng)過(guò)百千萬(wàn)回的思索?！保ā斗毙牵ㄒ灰涣罚?/p>

“造物者——倘若在永久的生命中，只容有一次極樂(lè)的應(yīng)許，我要至誠(chéng)地求著：“我在母親懷里，母親在小舟里，小舟在月明的大海里。”（《春水（一零五）》）

學(xué)生在讀了多首與海有關(guān)的詩(shī)之后，再一次展開(kāi)想象，猜測(cè)在哪些時(shí)刻詩(shī)人的思潮里會(huì)出現(xiàn)波濤的清響，波濤仿佛在對(duì)詩(shī)人說(shuō)些什么。這樣的拓展閱讀能讓學(xué)生感同身受，體悟詩(shī)人對(duì)海的特殊情懷。

（四）模仿創(chuàng)作，嘗試詩(shī)性表達(dá)

詩(shī)歌語(yǔ)言的陌生化，一方面在于其分行呈現(xiàn)的獨(dú)特結(jié)構(gòu)，另一方面還在于它打破了日常慣用的表達(dá)方式，如變換語(yǔ)序、呈現(xiàn)特別的用詞方式、運(yùn)用通感隱喻、語(yǔ)言跳躍等。這些具有新鮮感的詩(shī)句猶如一股清流，注入學(xué)生的心靈，對(duì)他們?cè)斐蓸O大的沖擊。在學(xué)生憤悱之時(shí)，在他們自我感覺(jué)“跳一跳能摘到桃子”的時(shí)候，讓其模仿創(chuàng)作，其效果是事半功倍的。

《繁星（七一）》中，“月明的園中，藤蘿的葉下，母親的膝上”三個(gè)偏正短語(yǔ)構(gòu)句成行，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是極為新鮮的語(yǔ)言體驗(yàn)。教師聯(lián)系《繁星（一五九）》中的“心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里”，引導(dǎo)學(xué)生想象“心中的風(fēng)雨”有可能是什么，是否記得當(dāng)時(shí)的情景。在學(xué)生的敘述中，教師隨機(jī)板書(shū)，構(gòu)成新的短語(yǔ)組合，如“夏日的午后，炙熱的書(shū)房，母親的雙眸”“秋日的斜陽(yáng)，蕭瑟的落葉，母親的臂彎”。在教師的示范下，學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)，感受到詩(shī)意地表達(dá)生活其實(shí)并不難，從而引發(fā)創(chuàng)作詩(shī)歌的熱情和興致。

《綠》中，“刮的風(fēng)是綠的，下的雨是綠的，流的水是綠的，陽(yáng)光也是綠的”，由四個(gè)用了通感手法的句子組成排比復(fù)沓的句式，給人耳目一新的閱讀感受。這些獨(dú)特的語(yǔ)言形式是學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)必須關(guān)注的，在一定程度上也可以讓學(xué)生模仿和嘗試。教學(xué)中，教師讓學(xué)生思考生活中的風(fēng)、雨、水和陽(yáng)光是怎么樣的。學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者是因?yàn)橹蒙碓诰G色的世界中，才有了這種滿世界都被染綠了的奇特感受，進(jìn)而領(lǐng)悟到寫(xiě)詩(shī)要把個(gè)人的情感體驗(yàn)融進(jìn)事物中去。這時(shí)候，教師指導(dǎo)學(xué)生練筆：“假如你也置身這樣綠色的世界中，在你的感覺(jué)中，哪些事物也是綠的？”學(xué)生紛紛動(dòng)筆，并把自己寫(xiě)得最滿意的一句書(shū)寫(xiě)到黑板上。眾人的句子連起來(lái)，便形成了一首集體創(chuàng)作的全新的《綠》。這樣的寫(xiě)作體驗(yàn)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是獨(dú)特而具有吸引力的。

（浙江省湖州市吳興區(qū)教學(xué)研究與培訓(xùn)中心313000）