陶 力,趙益超
(1.上海師范大學(xué) 旅游學(xué)院,上海 200234;2.山東省文物考古研究院 臨淄工作站,山東 濟(jì)南 250012)
文化遺產(chǎn)旅游主要是以文物古跡資源作為主要旅游吸引物,以此激發(fā)人們對文化遺產(chǎn)所具有的文化和歷史價值的興趣而采取實(shí)際的旅游行動。(1)WienduNuryanti.Heritage and postmodern tourism[J].Annals of Tourism Research, 1996, 23(2): 249-260.文化遺產(chǎn)旅游是最古老、最傳統(tǒng)的旅游方式,如在古羅馬、古希臘時期的朝圣者遠(yuǎn)赴埃及、巴比倫、以弗所等地來朝覲歷史古跡的行為。(2)Dallen J.Timothy.Culture heritage and tourism:An Introduction[M].Channel View Publications,2011.20世紀(jì)80年代開始,文化遺產(chǎn)的大眾化與商業(yè)化進(jìn)程開始加速,逐漸成為宣傳和吸引游客的重要旅游產(chǎn)品,關(guān)于文化遺產(chǎn)與旅游活動之間的緊密聯(lián)系早在許多國家的相關(guān)研究中得以證實(shí)。(3)Doug Ramsey,JohnEveritt.If you dig it,they will come!Archaeologyheritage sites and tourism development in Belize[J].Tourism Manegement, 2008(29):909-916(4)AnnliesCorbin,MathewA.Russell.Historical Archeology of Tourismin Yellowstone National Park[M].Springer.2010(5)David Pacifico, Melissa Vogel, Archeological sites, modern communities, and tourism[J].Annuals of Tourism Research,2012(39):1588-1611.進(jìn)入21世紀(jì),文化遺產(chǎn)旅游已成為全球旅游業(yè)中最重要的組成部分,一方面文化遺產(chǎn)具有的文化、歷史價值使其成為獨(dú)特的旅游吸引物,另一方面游客在文化遺產(chǎn)旅游中可以通過文物古跡資源來追尋人類過去、了解人類歷史發(fā)展,這正是文化遺產(chǎn)旅游所具有的特殊性。
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記就傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、讓我國文物古跡資源“活起來”作出一系列重要論述。(6)習(xí)近平總書記歷來高度重視歷史文化遺產(chǎn)保護(hù),關(guān)于文物保護(hù)工作也做出了一系列重要論述。2014年2月25日,習(xí)近平總書記在北京考察工作時,首次提出“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”,為文物工作注入了強(qiáng)大的思想動力。大遺址作為具有具有中國特色的重要文物古跡資源,其保護(hù)、開發(fā)與利用逐漸受到更廣泛的社會關(guān)注。本文將針對36個已建成的考古遺址公園為主要研究對象,從遺址本體類型、空間分布等兩個維度來系統(tǒng)分析考古遺址公園的系統(tǒng)特征,在充分考慮考古遺址公園特征的基礎(chǔ)上,有針對性的提出旅游發(fā)展模式及其建設(shè)路徑。
考古大遺址(7)單霽翔指出:“大遺址主要包括反映中國古代歷史各個發(fā)展階段涉及政治、宗教、軍事、科技、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、建筑、交通、水利等方面歷史文化信息,而且規(guī)模宏大,價值重大,影響深遠(yuǎn)的大型聚落、城址、宮殿、陵寢墓葬等遺址、遺址群”,單霽翔:《大型考古遺址公園的探索與實(shí)踐》,《中國文物科學(xué)研究》2010年第1期。是針對我國考古遺址自身特點(diǎn),提出的具有中國文化遺產(chǎn)保護(hù)特色的概念,(8)單霽翔:《大型考古遺址公園的探索與實(shí)踐》,《中國文物科學(xué)研究》2010年第1期。其初衷在于切實(shí)保護(hù)能夠反映中華文明發(fā)展進(jìn)程中具有代表性的遺址、城址、作坊、冶煉遺址、墓葬及陵墓、宗教性遺存、水陸交通遺址等等。(9)陸建松:《中國大遺址保護(hù)的現(xiàn)狀、問題及政策思考》,《復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版)》2005年第6期。20世紀(jì)80年代之前,我國文物工作的整體思路是“重點(diǎn)保護(hù)、重點(diǎn)發(fā)掘”,采取的是相對保守的回填保護(hù)和現(xiàn)狀保護(hù),除敦煌、云岡石窟、龍門石窟、北京故宮和半坡遺址博物館等少數(shù)遺址博物館之外,公眾難以通過走訪考古遺址的形式來了解文物古跡的保護(hù)和研究成果。(10)張忠培:《中國大遺址保護(hù)的問題》,《考古》2008年第1期。
改革開放之后,我國旅游業(yè)高速發(fā)展,包括北京定陵博物館、明清故宮、西安兵馬俑博物館、西安半坡遺址博物館、云岡石窟和龍門石窟等文物古跡成為當(dāng)時熱門的旅游目的地。當(dāng)考古遺址或文物古跡受到不斷關(guān)注并持續(xù)被游客訪問時,實(shí)際上就轉(zhuǎn)變成了旅游資源或是旅游吸引物。(11)王新文,劉克成,王曉敏:《基于保護(hù)的考古遺址公園旅游產(chǎn)品設(shè)計初探》,《西北大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版)》2012年第4期。同時,大遺址所在區(qū)域的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展明顯,遺址的經(jīng)濟(jì)、社會價值得到各方認(rèn)可。(12)王京傳:《大遺址旅游:保護(hù)與開發(fā)的協(xié)同實(shí)現(xiàn)》,《社會科學(xué)家》2009年第1期。地方政府為了推動旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,開始深入發(fā)掘文物古跡的旅游價值,特別是作為中華文明發(fā)展中最具代表性和影響力的大遺址,逐漸發(fā)展成為重要的旅游資源和旅游吸引物。同時,由于大遺址是中華文明發(fā)展的重要見證,其旅游活動還能帶來顯著的科學(xué)、文化、教育效益,特別在培養(yǎng)愛國主義精神、增強(qiáng)民族自信心和凝聚力等方面,發(fā)揮了重要的現(xiàn)實(shí)意義。(13)陸建松:《中國大遺址保護(hù)的現(xiàn)狀、問題及政策思考》,《復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版)》2005年第6期。
然而,一個不可忽略的現(xiàn)實(shí)是,大遺址雖然顯示出較高的旅游價值和社會經(jīng)濟(jì)價值,但其概念的核心還在于如何實(shí)現(xiàn)考古發(fā)掘、保護(hù)和研究。大遺址保護(hù)和大遺址旅游成為大遺址在保護(hù)與旅游開發(fā)問題的兩個方面:一方面,我國的考古遺址多為土遺址,且保護(hù)方式作為回土填保護(hù)為主,而考古遺址就地圈出進(jìn)行保護(hù)與展示,觀賞性較差;另一方面,地方政府從推動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度出發(fā),以再現(xiàn)遺址地景觀等方式來將其打造為旅游資源,并在遺址區(qū)內(nèi)部建造商業(yè)設(shè)施、運(yùn)營社會和娛樂設(shè)施等,破壞了遺址本體及周圍自然景觀。究其根源在于大遺址保護(hù)規(guī)劃中,旅游部門的“缺失”以及學(xué)界對大遺址具有的“旅游功能”和“旅游價值”的關(guān)注不足。
相較大遺址保護(hù),國家考古遺址公園的建設(shè)理念則是我國各級地方政府和考古學(xué)界對文物古跡和考古遺址資源的保護(hù)、開發(fā)和利用的新思路,對調(diào)整遺址保護(hù)、地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化遺產(chǎn)旅游等關(guān)系具有重要意義。在國家考古遺址公園的價值體系中,強(qiáng)調(diào)科研、教育、游憩等價值有機(jī)整合,并突出考古遺址所需體現(xiàn)出“公園”屬性?!肮珗@”屬性一方面要通過為公眾提供包括休閑、游覽、娛樂等旅游功能而實(shí)現(xiàn),另一方面要通過對文物古跡資源全新的闡釋方式來實(shí)現(xiàn)。
文化遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕z產(chǎn)旅游資源的關(guān)鍵問題,就在于如何“闡釋”文化遺產(chǎn)。(14)彭兆榮,鄭向春:《遺產(chǎn)與旅游:傳統(tǒng)與現(xiàn)代的并置與背離》,《廣西民族研究》2008年第3期;張朝枝,李文靜:《遺產(chǎn)旅游研究:從遺產(chǎn)地的旅游到遺產(chǎn)旅游》,《旅游科學(xué)》2006年第1期。國家考古遺址公園是要在考古遺址保護(hù)和展示方面都具有全國性示范意義,在考古遺址的“闡釋”中使用了全新視角。換句話說,從“大遺址”到“國家考古遺址公園”意味著文化遺產(chǎn)旅游的范式轉(zhuǎn)變,標(biāo)志著考古遺址資源是通過“適度開發(fā)”的手段轉(zhuǎn)化為可以被游客“感知”甚至“消費(fèi)”的旅游資源。國家考古遺址公園對考古遺址闡釋方式以及考古遺址的展示效果,在很大程度上依賴于公園遺址本體的固有特征,同時,也在一定程度上依賴于其所處的地理區(qū)位環(huán)境以及公園所處區(qū)域的旅游業(yè)發(fā)展水平。
國家考古遺址公園的遺址本體特征決定了考古遺址闡釋的形式與內(nèi)容,而國家考古遺址公園的空間特征則決定了考古遺址公園的旅游發(fā)展定位。
國家考古遺址公園是以重要考古遺址及其背景環(huán)境為主體,遺址本體類型不但決定了考古遺址公園的建設(shè)內(nèi)容與遺址價值闡釋方式,還能夠影響其旅游開發(fā)模式及旅游價值的實(shí)現(xiàn)方式?;诓煌愋瓦z址的建設(shè)內(nèi)容與方式,其旅游開發(fā)模式也不盡相同。本文按照考古遺址本體及其背景環(huán)境的不同特征,將36個考古遺址公園類型劃分為宮殿型、墓葬型、遺跡型、洞穴型、瓷窯型和復(fù)合型(15)復(fù)合型指的是同時包涵兩種或兩種以上遺址類型的考古遺址公園。等6種不同類型。遺址類型劃分首先是考慮遺址展示方式,宮殿型遺址主要是大型宮殿基址,遺址體量較大且能夠通過復(fù)建等方式展示宏大的宮殿建筑;墓葬型遺跡主要包括地面陵墓部分或地面墓葬封土及附屬建筑群,展示多為墓葬及其出土文物;遺跡型遺址則主要展示人類活動中遺留下來的重要遺跡現(xiàn)象,如城墻遺跡、園林遺跡、祭祀遺跡、水利工程遺跡、中小型建筑遺跡等,該類型的遺跡分布較為分散、且遺址價值闡釋多依賴專業(yè)考古術(shù)語,復(fù)建難度較大且觀賞性不高;洞穴型遺跡主要是古人類活動和生活所在的山洞內(nèi),背景環(huán)境較其他類型遺址更為特殊,且展示內(nèi)容主要是洞穴本身及利用考古遺址博物館來展示洞穴內(nèi)發(fā)掘出土的碎陶片、碎石器等;瓷窯類遺跡主要是中國陶瓷發(fā)展中著名的瓷窯窯址,包括瓷器生產(chǎn)中存留下來的重要遺跡及瓷片等;復(fù)合型遺址則是包含多種類型遺址的考古遺址公園,特別是宮殿型、遺跡型和墓葬型復(fù)合在一起進(jìn)行展示的遺址類型。其中,山洞型考古遺址公園數(shù)量最少,而遺跡型考古遺址公園數(shù)量最多,這與我國考古發(fā)掘和研究的特點(diǎn)密切相關(guān)。
宮殿型國家考古遺址公園主要是依托大型宮殿基址或?qū)m殿基址群,是中國歷史發(fā)展重要的殿宇、廟寢、離宮別館等大型宮殿建筑基礎(chǔ)。宮殿基址主要為夯土臺基,并且留有石礎(chǔ)、柱礎(chǔ)及連接成柱網(wǎng)結(jié)構(gòu),同時宮殿基址附近還出土有大量建筑材料,包括瓦當(dāng)、筒瓦等建筑構(gòu)件。宮殿型國家考古遺址公園主要包括了漢長安城未央宮國家考古遺址公園、大明宮國家考古遺址公園、隋唐洛陽城國家考古遺址公園、明中都皇故城國家考古遺址公園等。上述4個宮殿型考古遺址公園集中反映了中國歷史發(fā)展中最高的建筑技藝與建筑形式,具有重要的歷史價值、藝術(shù)價值和社會價值。按照大型宮殿基址反映出的信息,對宮殿主體部分進(jìn)行原址復(fù)建已經(jīng)成為宮殿型考古遺址公園等主要展示方式,如目前已經(jīng)啟動的唐大明宮整體復(fù)建工程等,并以此作為宮殿型考古遺址公園旅游產(chǎn)品開發(fā)的重要途徑。
墓葬型國家考古遺址公園則圍繞重要墓葬或者墓葬群而建設(shè)的考古遺址公園,其建設(shè)內(nèi)容主要是完整展示墓葬結(jié)構(gòu)、墓地功能布局、墓葬附屬建筑群、墓葬選址周圍自然景觀等,同時系統(tǒng)揭示墓主身份、隨葬品及其他相關(guān)考古遺物等。目前,此類考古遺址公園包括了西夏陵、熊家冢、秦始皇陵、陽陵和鴻山等5處國家考古遺址公園。上述5處墓葬型國家考古遺址公園均為已經(jīng)過系統(tǒng)考古發(fā)掘、研究和展示的大型墓葬。遺址博物館是墓葬型國家考古遺址公園系統(tǒng)展示遺址本體的主要方式,展示內(nèi)容包括墓葬遺跡部分和隨葬品展示等。
洞穴型考古遺址公園和瓷窯型考古遺址公園是依托兩類特殊類型的考古遺存。洞穴型考古遺址公園主要是展示古人類在進(jìn)化和發(fā)展過程中所居住和使用的某些山洞遺址,包括了周口店、甑皮巖和萬壽巖等三個洞穴遺址。由于洞穴遺址除了保存了古人類化石、遺物、遺跡等,其周圍自然景觀也反映出古人類活動的重要情景,因此洞穴型考古遺址公園展示內(nèi)容主要包括了洞穴本身、周圍自然環(huán)境和遺址博物館等三個重要部分。瓷窯型國家考古遺址公園則主要針對中國瓷器發(fā)展歷程中重要的制瓷作坊,包括上林湖越窯、大窯龍泉窯、吉安吉州窯、長沙銅官窯、景德鎮(zhèn)御窯廠等五個國家考古遺址公園。瓷窯型國家考古遺址公園的考古遺跡類型單一,主要是制瓷作坊內(nèi)部的各類制瓷遺存,也包括與瓷器相關(guān)的古街古村落、瓷器商貿(mào)區(qū)等相關(guān)內(nèi)容。
遺跡型國家考古遺址公園主要是圍繞保護(hù)、研究、展示和利用某些重要考古遺跡,這些考古遺跡涵蓋了中華文明發(fā)展過程中的不同歷史階段,且集中反映了包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各個領(lǐng)域的歷史信息,具有非常重要的歷史價值。遺跡型考古遺址公園數(shù)量較多,且我國的遺跡多以土質(zhì)遺址為主,作為旅游資源,土質(zhì)遺址的復(fù)建與開發(fā)難度大,可觀賞度較低。包括與農(nóng)業(yè)起源和早期中華文明發(fā)展相關(guān)的城頭山國家考古遺址公園、反映中華文明多民族融合和發(fā)展的渤海中京國家考古遺址公園、渤海上京國家考古遺址公園都是土質(zhì)遺跡??脊胚z址本體的多元特征導(dǎo)致遺跡型國家考古遺址公園建設(shè)過程面臨著遺跡種類眾多、遺跡展示方式多元化等問題。
復(fù)合型國家考古遺址公園則同時包含了多種類型考古遺存、遺跡和遺物在內(nèi),但這些考古遺存并非相互獨(dú)立,而是彼此關(guān)聯(lián)成一個具有整體性的復(fù)合型考古遺址??脊胚z址公園建設(shè)過程不是單獨(dú)展示不同類型的考古遺存,而是要形成一個有機(jī)整體來統(tǒng)一展示。如殷墟國家考古遺址公園中包括了宮殿區(qū)、王陵區(qū)、制銅作坊區(qū)、陶器作坊區(qū)、聚落區(qū)等遺址,各個遺址有機(jī)結(jié)合在一起展示出晚商時期商都的整體全貌。其他復(fù)合型國家考古遺址公園還包括良渚、三星堆、金沙、曲阜魯國故城、城子崖、鄭韓故城和盤龍城等國家考古遺址公園。其建設(shè)過程中的主要問題在于各個考古遺跡的空間分布較為分散,且展示內(nèi)容、展示方式和運(yùn)行模式各不相同。
從上述分析中可以看出,遺址本體類型的特征決定了考古遺址公園所承載的核心歷史文化價值,不同類型的遺址本體,通過旅游活動來實(shí)現(xiàn)其活化的途徑也不同,因此,在考古遺址公園發(fā)展和建設(shè)其“公園”屬性過程中,考古遺址公園遺址本體類型特征是一個重要且不可忽視的因素。
一般來說,我們可以通過地圖來直觀的了解考古遺址公園的分布狀況,但有時,凝聚、均勻和隨機(jī)的特征會同時出現(xiàn)。為了更加準(zhǔn)確的了解考古遺址公園的分布類型,我們利用最鄰近分析法,(16)[美]斯蒂芬L.J史密斯:《旅游決策與分析方法》,南開大學(xué)旅游學(xué)系譯,北京:中國旅游出版社,1991年版,第137頁。將36個考古遺址公園假設(shè)為點(diǎn)狀要素來對其進(jìn)行空間分布類型測定。
最鄰近平均距離指的是點(diǎn)狀事物在某個地理空間中相互鄰近程度的地理指標(biāo)??梢岳霉綔y出每個點(diǎn)與其最鄰近點(diǎn)之間的距離r,并取平均值,即表示鄰近程度的平均最鄰近距離。當(dāng)既定區(qū)域中的點(diǎn)狀分布符合隨機(jī)分布時,其理論上的最近鄰近距離公式為:
(1)
其中,rE表示理論最鄰近距離,A為所測量區(qū)域面積,n為被測點(diǎn)個數(shù),D為點(diǎn)密度,在聚集分布、均勻分布和隨機(jī)分布三種分布類型中,隨機(jī)分布的最近鄰距離最大,隨機(jī)分布次之,凝聚分布最小。
根據(jù)公示(1),測算出我國考古遺址公園理想隨機(jī)分布的最鄰近距離。
根據(jù)計算,得出考古遺址公園與其最鄰近的考古遺址公園之間的理想距離為258公里。將上述36個考古遺址公園實(shí)際位置(經(jīng)緯度)代入公式(2):
(2)
dij為第i個公園與相距最近的第j個公園之間的距離,得到兩個考古遺址公園之間的實(shí)際平均最鄰近距離約為106公里,其分布的標(biāo)準(zhǔn)差為83.64。再利用公式(3)計算最鄰近點(diǎn)指數(shù):
(3)
當(dāng)R為1時,點(diǎn)狀分布為隨機(jī)型,當(dāng)R>1時,點(diǎn)狀分布為均勻型,當(dāng)R<1時,點(diǎn)狀分布為凝聚型。利用公式(3)算出R小于1,因此,可以認(rèn)為36個考古遺址公園的分布整體為凝聚型??傮w上呈現(xiàn)出大凝聚、小分散的趨勢,除新疆維吾爾自治區(qū)以及遼寧、黑龍江兩個省之外,36個已經(jīng)完成評定的考古遺址公園集中分布于中原以及長江中下游地區(qū)的20個省或直轄市。該分布也恰好與我國人口主要集中區(qū)域重合,由此可以認(rèn)為,大部分考古遺址公園具有巨大的客源市場潛力。
從具體的區(qū)位分布上看,36個考古遺址公園中有3個位于中央直轄市,9個位于省會城市。其中,位于直轄市的3個考古遺址公園全都是國家級4A級景區(qū),位于省會城市的9個考古遺址公園中有3個是國家級4A景區(qū),位于地級市的考古遺址公園中有2個分別是國家4A級和5A級景區(qū),位于縣級市的考古遺址公園中有5個為國家4A級景區(qū)??梢园l(fā)現(xiàn),國家級景區(qū)的比例隨著考古遺址公園所在城市規(guī)模的降低而呈下降趨勢。
位于直轄市的3個考古遺址公園分別是北京圓明園、北京周口店國家考古遺址公園和重慶釣魚城考古遺址公園。上述3個考古遺址公園目前全都已經(jīng)是國家4A級景區(qū),整體旅游發(fā)展成熟度較高,其中,從2014到2016年,圓明園游客接待量在所有考古遺址公園中居于榜首,已達(dá)2322萬人次。(17)國家文物局:《國家考古遺址公園發(fā)展報告》,北京,國家文物局2018年印發(fā)。
位于省會城市的9個遺址公園分別是位于西安漢長城未央宮考古遺址公園和大明宮考古遺址公園,位于濟(jì)南的城子崖考古遺址公園,位于武漢的盤龍城考古遺址公園、位于成都的金沙考古遺址公園、位于杭州的良渚考古遺址公園、位于鄭州新鄭市的鄭韓故城考古遺址公園、位于長沙的銅官窯考古遺址公園以及位于銀川的西夏陵考古遺址公園。其中,大明宮考古遺址公園、金沙考古遺址公園、西夏陵考古遺址公園已經(jīng)是國家級4A景區(qū),4A景區(qū)比例為33%。
位于地級市的10個考古遺址公園中,只有位于咸陽的陽陵考古遺址公園和位于安陽的殷墟遺址博物館為國家4A級景區(qū)。其中,殷墟目前已經(jīng)是世界文化遺產(chǎn),而陽陵是當(dāng)年的十大考古發(fā)現(xiàn)之一,4A級景區(qū)比例僅為20%,4A級景區(qū)比例最低。
值得注意的是,位于縣級市的考古遺址公園中,有5個已經(jīng)為國家4A級及以上景區(qū),所占比例達(dá)到35%。其中,位于吉林集安市的高句麗考古遺址已經(jīng)是世界文化遺產(chǎn)。位于四川廣漢市的三星堆考古遺址公園是當(dāng)年十大考古發(fā)現(xiàn)之一,且距離省會城市成都只有33公里車程。位于陜西臨潼縣的秦始皇陵考古遺址公園已是世界文化遺產(chǎn),且距離省會西安也只有30多公里。位于湖南澧縣的城頭山考古遺址公園也是當(dāng)年的十大考古發(fā)現(xiàn)之一。而位于江西景德鎮(zhèn)的御窯廠考古遺址公園,雖既不是世界文化遺產(chǎn)也不是十大考古發(fā)現(xiàn),但景德鎮(zhèn)本身就以瓷器著稱,且是我國首批歷史文化名城之一。
從上述規(guī)律中可以發(fā)現(xiàn),考古遺址公園所在城市或所靠近的城市規(guī)模越大,就意味著考古遺址公園在交通、衛(wèi)生、管理、以及基礎(chǔ)設(shè)施、旅游配套服務(wù)方面所能借力的“軟件”和“硬件”設(shè)施越多,有利于集中力量發(fā)揮公園的主體功能,越容易建設(shè)成為具有吸引力的旅游目的地和市民的休閑活動場所。反之,位于地理位置相對偏遠(yuǎn)的縣一級城市的考古遺址公園,由于可借力的“硬件”欠缺,則需要遺址本身具有相對其他遺址更加突出的歷史文化價值和旅游吸引力以及相對較高知名度,才能夠吸引更多的游客前往,從而實(shí)現(xiàn)考古遺址公園的旅游功能。此外,由于地處相對偏遠(yuǎn)的考古遺址公園除公園本身建設(shè)的投入之外,還需要投入更多的資金去改善周邊環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施狀況,提高配套服務(wù)水平,這些外在因素也在很大程度上阻礙了其旅游功能的實(shí)現(xiàn)。
從上述對考古遺址本體特征的分析中可以看出,考古遺址本體特征對國家考古遺址公園的旅游發(fā)展方式以及旅游產(chǎn)品的開發(fā)具有重要影響。在6類國家考古遺址公園中,宮殿型考古遺址公園需要利用復(fù)建方式讓觀眾可以直觀感受展示氣勢恢宏的古代大型宮殿,這類遺址的可觀賞性最強(qiáng),但復(fù)建成本相對較高。
山洞型考古遺址公園所展示的遺址本體與古人類進(jìn)化密切相關(guān),內(nèi)容中涉及到地質(zhì)學(xué)、古生物學(xué)、古人類學(xué)、古環(huán)境學(xué)等諸多學(xué)科,因此考古遺址公園建設(shè)圍繞科普展開相關(guān)闡釋,具有科普性特征,必須借助系統(tǒng)的講解和介紹,游客才能夠真正理解一些相關(guān)的科學(xué)概念及其歷史價值。
瓷窯型考古遺址公園主要展示瓷器等制作、生產(chǎn)、流通和使用環(huán)節(jié),考古遺址公園建設(shè)中都包含瓷器制作體驗(yàn)、瓷器文化體現(xiàn)等環(huán)節(jié),具有深度參與性特征,因此,在此類遺址公園的旅游開發(fā)中,需要注重游客參與度與互動體驗(yàn)度。
墓葬型考古遺址公園不但利用遺址博物館讓訪問者可以看到多種多樣的隨葬品,還能夠讓旅游者走進(jìn)陵寢內(nèi)部,感受墓葬本身具有的特殊氛圍,具有直觀式體驗(yàn)的特征,因此,其無論是在可參觀性和遺址闡釋度方面都優(yōu)于其他幾種遺址類型。
遺跡型國家考古遺址公園由于涉及到土質(zhì)遺址和石質(zhì)遺址,其中,石質(zhì)遺址的可觀賞性較強(qiáng),旅游開發(fā)相對容易。而目前所遺留下來的土質(zhì)遺址基本都為斷壁殘垣,可觀賞性較差,因此,在旅游發(fā)展過程中,對土質(zhì)遺址的恢復(fù)和保護(hù)都有很高的要求,同時,如何吸引游客以及讓游客能夠理解遺址的價值都是當(dāng)前旅游發(fā)展所面臨的難題。
復(fù)合型國家考古遺址公園涉及到多種不同類型的考古遺存,體現(xiàn)了遺址的多樣性,在旅游開發(fā)過程中,也需要利用多元化的展示手段和闡釋方式,來幫助游客更好的了解其歷史文化內(nèi)涵。
對考古遺址公園的空間分布特征的分析可以看出,空間區(qū)位分布決定了考古遺址公園本身的旅游發(fā)展定位。位于省會城市的考古遺址公園,靠近客源市場,客源充足,且能夠充分借助所在城市的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施來實(shí)現(xiàn)其發(fā)展,外部投入成本相對較小,其旅游發(fā)展定位不僅是服務(wù)于游客的旅游目的地,也是服務(wù)于本地市民的特色城市公園。一方面,應(yīng)通過突出考古遺址公園的文化價值,將其建設(shè)為符合國家標(biāo)準(zhǔn)的旅游景點(diǎn)且具有旅游吸引力的旅游目的地。另一方面,結(jié)合本地市民需求,完善公園周圍環(huán)境,將其打造為能夠?yàn)楸臼芯用裉峁┬蓍e游憩場所的特色城市公園。在現(xiàn)階段,應(yīng)集中力量發(fā)展此類位于省會城市的考古遺址公園。
位于地級市的考古遺址公園,盡管在交通區(qū)位上不如省會城市那么便利,但基礎(chǔ)設(shè)施條件與旅游配套設(shè)施的狀況又明顯優(yōu)于位于縣級市的考古遺址公園。針對此類考古遺址公園,應(yīng)在充分考慮其遺址本體歷史文化價值以及旅游吸引力的基礎(chǔ)上,完善旅游考古遺址公園遺址展示方式,提高遺址可參觀性及公園的休閑游憩功能。同時,促進(jìn)遺址公園與其所毗鄰的世界遺產(chǎn)地、歷史文化名城、國家級旅游景區(qū)(區(qū))的之間的良性互動,通過旅游的規(guī)模效應(yīng),來帶動遺址公園知名度與旅游吸引力的提升。
位于縣級市或更加偏遠(yuǎn)地區(qū)的考古遺址公園,由于基礎(chǔ)設(shè)施狀況較差,旅游配套設(shè)施完善,除上述5個已經(jīng)成為4A景區(qū)的考古遺址公園之外,其余考古遺址公園普遍存在遺址展示可游覽性不高,旅游接待能力較弱,交通可達(dá)性較差,公園管理系統(tǒng)不夠完善等問題。由于在旅游發(fā)展過程中所需外部投入較大,也增加了將其作為旅游景區(qū)(點(diǎn))建設(shè)的難度。針對此類考古遺址公園,在現(xiàn)階段,應(yīng)以發(fā)展科研、教育功能為主,通過對其遺址本體的旅游吸引力、周邊配套設(shè)施以及客源容量進(jìn)行評估之后,有選擇性地發(fā)展其旅游功能。
近年來,旅游經(jīng)濟(jì)在地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的推動力不斷增強(qiáng),文化遺產(chǎn)旅游的相關(guān)旅游產(chǎn)品開發(fā)受到更多專注。但是,從國家文物局頒布的《國家考古遺址公園評定細(xì)則(試行)》中可以看出,盡管國家考古遺址公園的評定綜合考慮了遺址公園資源條件,遺址的考古、研究與保護(hù),遺址的展示與闡釋以及遺址公園的管理與運(yùn)營等四個方面條件,但總體來看,該評分細(xì)則過于偏重于考古遺址公園研究、保護(hù)和教育功能的實(shí)現(xiàn),對于考古遺址公園的“游憩”和“旅游”功能尚無明確的定位。這也是導(dǎo)致大部分已經(jīng)完成評定的考古遺址公園旅游發(fā)展方式粗放,旅游發(fā)展定位不明,旅游接待能力低下,旅游與遺址保護(hù)未能協(xié)同發(fā)展的根本原因。這也意味著,國家考古遺址公園旅游功能的完善,需要旅游相關(guān)部門更多的參與以及旅游學(xué)者更多的關(guān)注。
本文僅涉及對已經(jīng)完成評定的36個國家考古遺址公園遺址本體特征與空間分布特征的分析,是對國家考古遺址公園旅游發(fā)展的初步探索。隨著未來更多的考古遺址被評定為國家考古遺址公園,這些考古遺址公園作為旅游目的地的旅游價值評估、旅游產(chǎn)品開發(fā)、不同利益主體之間可能產(chǎn)生的爭論以及如何更好的處理考古遺址保護(hù)與旅游開發(fā)之間的關(guān)系等問題都有待進(jìn)一步探討。也希望本文能夠起到拋磚引玉的作用,吸引更多的旅游研究者去關(guān)注與探討與考古遺址旅游發(fā)展相關(guān)的問題。