頤和園內(nèi)日語(yǔ)標(biāo)識(shí)的問(wèn)題與分析

諶玉倩

【摘要】景區(qū)標(biāo)識(shí)對(duì)游客有著引導(dǎo)游覽、提示警告、介紹景點(diǎn)等作用，其外語(yǔ)標(biāo)識(shí)的規(guī)范程度也直接關(guān)系到外國(guó)游客的游覽體驗(yàn)，同時(shí)也潛移默化地影響著中國(guó)的國(guó)際形象。以頤和園為例，根據(jù)實(shí)地調(diào)查的結(jié)果，對(duì)頤和園內(nèi)日語(yǔ)標(biāo)識(shí)的現(xiàn)狀及所出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行研究與分析，并提出處理方案與建議。

【關(guān)鍵詞】頤和園 標(biāo)識(shí)語(yǔ) 日語(yǔ)翻譯

一、引言

頤和園是國(guó)家重點(diǎn)旅游景點(diǎn)之一，被譽(yù)為“皇家園林博物館”。1961年3月4日，頤和園被公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;1998年11月，被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。國(guó)家旅游局2014年9月發(fā)布的《2013年旅游業(yè)統(tǒng)計(jì)公報(bào)》顯示，2013年全年入境外國(guó)游客人數(shù)達(dá)2629.03萬(wàn)人次，其中亞洲游客占總?cè)藬?shù)的61.2%，而日本游客以287.75萬(wàn)人次居亞洲第二。在日本游客赴華旅游過(guò)程中，景區(qū)的日語(yǔ)標(biāo)識(shí)不僅能讓日本游客獲得更好的游覽體驗(yàn)，促進(jìn)我國(guó)旅游業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，還能夠加強(qiáng)我國(guó)的歷史文化輸出，促進(jìn)中日文化交流。

通過(guò)對(duì)頤和園的實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，頤和園存在著日語(yǔ)標(biāo)識(shí)數(shù)量不足，打印錯(cuò)漏等問(wèn)題。本文針對(duì)這些現(xiàn)狀，對(duì)其具體問(wèn)題進(jìn)行分析，并提出建議，希望能為頤和園日語(yǔ)標(biāo)識(shí)規(guī)范化建設(shè)略盡綿力。

二、頤和園日語(yǔ)標(biāo)識(shí)現(xiàn)狀

1.日語(yǔ)標(biāo)識(shí)整體不足，其中警示性日語(yǔ)標(biāo)識(shí)尤為不足

在頤和園內(nèi)，雖然標(biāo)識(shí)牌的普及率高，但多數(shù)標(biāo)識(shí)都只有漢語(yǔ)和英語(yǔ)兩種語(yǔ)言。與英語(yǔ)標(biāo)識(shí)相比，日語(yǔ)標(biāo)識(shí)的數(shù)量整體不足，且警示性日語(yǔ)標(biāo)識(shí)尤為不足?，F(xiàn)今來(lái)華旅游日本游客日益增多，而頤和園的日語(yǔ)標(biāo)識(shí)仍處于較為不足的情況，這將會(huì)給游客游覽造成不便，從而影響景區(qū)形象。

2.日語(yǔ)標(biāo)識(shí)年久斑駁，難以辨認(rèn)

頤和園有些標(biāo)識(shí)掉色斑駁，無(wú)法辨認(rèn)。標(biāo)識(shí)牌在戶外長(zhǎng)年風(fēng)吹日曬，本就容易褪色斑駁，再加上每日游客撫摸，更加速了磨損，難以辨認(rèn)。

3.日語(yǔ)標(biāo)識(shí)存在的問(wèn)題較多

頤和園日語(yǔ)標(biāo)識(shí)也存在著各種問(wèn)題，如打印錯(cuò)漏，用詞失誤，譯名不統(tǒng)一等。這不僅會(huì)對(duì)我國(guó)歷史文化的傳播造成阻礙，還會(huì)影響到我國(guó)的國(guó)際形象。

二、頤和園日語(yǔ)標(biāo)識(shí)存在的問(wèn)題及具體分析

通過(guò)在頤和園的實(shí)地調(diào)查，并將所有材料進(jìn)行收集整理后，小組將頤和園日語(yǔ)標(biāo)識(shí)問(wèn)題分為以下幾類，并進(jìn)行了總結(jié)分析。

1.打印錯(cuò)漏

打印錯(cuò)漏又分為以下幾種情況：一是打印錯(cuò)誤。如將“完璧”錯(cuò)寫成了“完備き”;二是亂碼現(xiàn)象。如“臨む”和“大報(bào)恩延寺”兩詞因?yàn)閬y碼而變成了“？む”和“大？恩延寺”。二是漢日混用。如玉瀾堂的“瀾”字打成了中文的瀾字;“日本語(yǔ)”打成了中文的“日本語(yǔ)”;三是假名丟失。如路標(biāo)的“東宮門とうぐうもん”及“文昌院ぶんしょういん”均漏掉了假名“ん”。

2.用詞失誤

在石丈亭的景點(diǎn)介紹中介紹到：“‘丈人石體態(tài)優(yōu)美，溫潤(rùn)挺秀。”而其日語(yǔ)翻譯為：“「丈人石」は美しい輪郭を持ってすらりとしており、穏やかな雰囲気が漂っている?！贝颂庩P(guān)于“溫潤(rùn)挺秀”一詞的翻譯出現(xiàn)明顯錯(cuò)誤。“すらりとする”指人高挑苗條，并不能用來(lái)形容物體秀麗。此處用「滑らかでやさしい光沢を帯びる」更加貼切;此外，“十七孔橋是我國(guó)皇家園林中現(xiàn)存最長(zhǎng)的橋。”的日語(yǔ)翻譯則直接將“我國(guó)”一詞直譯為“我が國(guó)”。這一翻譯沒(méi)有考慮到外國(guó)游客的立場(chǎng)，容易使外國(guó)游客感到混淆。因此，此處譯為“中國(guó)”二字更加準(zhǔn)確。

3.譯名不統(tǒng)一

頤和園簡(jiǎn)介中介紹到“1860年被英法聯(lián)軍焚毀”。此處“英法聯(lián)軍”的日語(yǔ)翻譯為“イギリス？フランス連合軍”，而在園內(nèi)其余各處都被翻譯為“英仏連合軍”;在戊戌變法的介紹中“戊戌變法”一詞也出現(xiàn)了“戊戌政変”和“戊戌の政変”兩個(gè)版本。這兩組均采用后者更為合適。

4.信息丟失或被篡改

文昌閣景點(diǎn)介紹中有“文昌閣與萬(wàn)壽山西供武圣的宿云檐象征‘文武輔弼”一文。其日語(yǔ)翻譯則將“西供武圣”這一信息丟失，直接翻譯為“文昌閣と萬(wàn)壽山西の宿雲(yún)檐は‘文武輔佐の意味”。柳橋簡(jiǎn)介為：“橋名取自‘柳橋晴有絮的詩(shī)句?！倍照Z(yǔ)翻譯為：“內(nèi)湖と外湖との境界地點(diǎn)に立つため、このように名付けられた。”這里的翻譯與原文明顯不符，建議改為「柳橋 晴れ晴れとして柳絮飛ぶ」。

5.語(yǔ)體不統(tǒng)一

“一級(jí)防火區(qū)，禁止煙火”的日語(yǔ)翻譯為“一級(jí)防火地域なので、火気厳禁”。這里的翻譯前半句使用了日語(yǔ)的禮貌體，而后半句則使用了較生硬的說(shuō)法，語(yǔ)體不統(tǒng)一。建議修改為“一級(jí)防火地域なので、火気にお?dú)荬颏膜堡坤丹ぁ被颉耙患?jí)防火地域の為、火気厳禁”。

三、改善頤和園日語(yǔ)標(biāo)識(shí)現(xiàn)狀的建議

頤和園內(nèi)存在的日語(yǔ)標(biāo)識(shí)不規(guī)范問(wèn)題不容小覷。為改善這一現(xiàn)狀，本文在此提出以下三點(diǎn)建議：一是國(guó)家有關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)日語(yǔ)標(biāo)識(shí)的普及力度及審查力度，在增加數(shù)量的同時(shí)也確保質(zhì)量。二是頤和園的工作人員應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待，工作負(fù)責(zé)。翻譯團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)具有較高的水平，還應(yīng)能準(zhǔn)確把握中日文化差異，做到“信、達(dá)、雅”。三是依靠廣大群眾。利用熱線電話、微信公眾號(hào)或官網(wǎng)留言區(qū)等手段，向廣大游客發(fā)起呼吁，利用群眾的力量來(lái)改善標(biāo)識(shí)牌現(xiàn)狀。

四、結(jié)語(yǔ)

本文主要以頤和園日語(yǔ)標(biāo)識(shí)為研究對(duì)象，通過(guò)實(shí)地調(diào)查，分析總結(jié)了頤和園日語(yǔ)標(biāo)識(shí)的現(xiàn)狀及所存在的各種問(wèn)題。頤和園日語(yǔ)標(biāo)識(shí)不規(guī)范現(xiàn)象較為嚴(yán)重。在中日文化交流日益密切的今天，完善日語(yǔ)標(biāo)識(shí)應(yīng)當(dāng)作為中國(guó)歷史文化輸出手段的一種而被予以重視，除了優(yōu)化管理審查制度外，也需要相關(guān)工作人員提高自身水平并潛心鉆研，精益求精。同時(shí)也需要社會(huì)大眾的共同努力，建設(shè)更加完善的語(yǔ)言環(huán)境，傳播中國(guó)歷史文化，樹立我國(guó)良好的國(guó)際形象。

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