東日本大地震文學(xué)作品的生態(tài)價(jià)值

季麗曄 陸娟

內(nèi)容摘要：2011年?yáng)|日本大地震引起的福島核電站核泄漏事件給日本乃至全球的生態(tài)環(huán)境造成破壞。日本作家對(duì)此次地震的文學(xué)書寫體現(xiàn)了生態(tài)價(jià)值及人文意識(shí)，啟發(fā)人們肩負(fù)保護(hù)生態(tài)的責(zé)任，共同維護(hù)人類和其他生物共同生存的地球生態(tài)環(huán)境。

關(guān)鍵詞：東日本大地震 核泄漏 生態(tài)

2011年3月11日日本東北海域發(fā)生大地震，震級(jí)達(dá)到里氏9.0級(jí)，此次地震還引發(fā)了大海嘯，給東北和關(guān)東地方的太平洋沿岸帶來(lái)了毀滅性的損失。大地震及震后大海嘯造成的慘烈受災(zāi)狀況，讓日本人民深刻感受到自然的威力。而其后發(fā)生的福島縣核電站核泄漏事故，更使人們思考災(zāi)害中生態(tài)自然、社會(huì)和人為諸要素之間的關(guān)聯(lián)。日本作家從不同的角度書寫了此次東日本大地震，為數(shù)不少的作品中體現(xiàn)了生態(tài)價(jià)值及人文意識(shí)。本文將從核電站事故對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞、人類應(yīng)當(dāng)承擔(dān)生態(tài)責(zé)任、對(duì)人類中心主義的否定三個(gè)方面闡述東日本大地震災(zāi)害書寫文學(xué)作品的生態(tài)價(jià)值及人文意識(shí)

一.核電站事故對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞

經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的同時(shí)，人類盲目和過(guò)度的生產(chǎn)活動(dòng)引起生態(tài)環(huán)境被嚴(yán)重破壞，人類的生存與發(fā)展受到威脅。其中，對(duì)核能的開(kāi)發(fā)利用是一把雙刃劍，它雖然是一種很實(shí)用的新能源，但是一旦發(fā)生事故，就會(huì)造成巨大災(zāi)難。核電站事故如一顆不定時(shí)核彈，給人們的生活投下濃重的陰影。2011年3月11日下午，日本東部海域發(fā)生了9級(jí)大地震，并引發(fā)特大海嘯。次日，日本福島第一核電站發(fā)生爆炸和放射性物質(zhì)泄漏。這場(chǎng)觸目驚心的“3·11”核泄漏事故引起了全世界人民的高度關(guān)注，給人類敲響了警鐘。

東日本大地震給日本文壇帶來(lái)巨大影響，給作家們的心靈造成極大沖擊，文學(xué)作品接連問(wèn)世。吉村萬(wàn)壱的長(zhǎng)篇小說(shuō)《系纜樁病》對(duì)工業(yè)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響進(jìn)行暗示和批判，對(duì)核電站事故造成的生態(tài)破壞進(jìn)行深入反思。小說(shuō)中故事的發(fā)生地在海塚市。由于某些未知的原因，這個(gè)城市的市民在外度過(guò)了八年的避難生活，現(xiàn)在又重新返回了故里。市政府大力宣揚(yáng)整個(gè)城市已經(jīng)煥然一新，達(dá)到了安全居住的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)城市的主要產(chǎn)業(yè)是化學(xué)，大部分居民在三葉化學(xué)集團(tuán)內(nèi)工作。小說(shuō)的主人公是小學(xué)五年級(jí)學(xué)生大栗恭子，她在三歲的時(shí)候回到海塚市。超市里販賣的蔬菜、肉類、大米上面都貼著食品檢查合格標(biāo)簽、安心保證標(biāo)簽等各種標(biāo)簽，可是母親卻把從超市里買來(lái)的蔬菜和肉類扔掉，騙女兒說(shuō)捐贈(zèng)給了福利機(jī)構(gòu)。母親不讓女兒吃超市買來(lái)的蔬菜肉類，反而讓女兒吃方便面和進(jìn)口罐頭等等這些看上去對(duì)健康不好的東西。班上的同學(xué)不知什么原因，一個(gè)接一個(gè)的死亡。實(shí)際上這個(gè)城市居民的身體都被“毒”所侵蝕，出生的孩童身體都有殘缺和畸形。小說(shuō)中恭子好幾次都幫同班同學(xué)畫肖像畫，可是畫得越像越會(huì)惹怒朋友，恭子的母親也嚴(yán)厲禁止她給朋友畫肖像畫。為什么海塚市的市民會(huì)身有殘疾，小說(shuō)中并沒(méi)有明說(shuō)，但是讀者可以猜測(cè)到，是由于三葉化學(xué)造成的環(huán)境污染。小說(shuō)中也沒(méi)有提到地震和核輻射污染，但是卻用化學(xué)工廠污染造成的人體畸形影射了現(xiàn)實(shí)中核電站事故對(duì)人造成的傷害。此外小說(shuō)中工廠污水排放引起海水污染，也會(huì)令讀者想起日本曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的可怕的水俁病，可以說(shuō)，作品中侵蝕居民身體的“毒”，代表了包括核放射在內(nèi)的日本發(fā)生的所有生態(tài)災(zāi)害。

核武器的出現(xiàn)，是第二次世界大戰(zhàn)催生的產(chǎn)物。日本是迄今唯一遭到核武器襲擊的國(guó)家。2011年福島核電站事故引發(fā)的核泄漏讓日本再次遭遇核事故，這對(duì)日本民眾的心靈沖擊不可謂不大。福島核電站事故引發(fā)的大規(guī)模的核泄漏，對(duì)日本的生態(tài)環(huán)境有著不可估量的影響?！断道|樁病》中作家大膽想象的人體畸形的可怕場(chǎng)景，未來(lái)是否會(huì)發(fā)生在現(xiàn)實(shí)之中，十分令人擔(dān)憂。

二.人類應(yīng)當(dāng)承擔(dān)生態(tài)責(zé)任

在現(xiàn)代工業(yè)與科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展給人類帶來(lái)巨大貢獻(xiàn)的同時(shí)，也給生態(tài)系統(tǒng)和自然環(huán)境造成破壞，尤其是在全球一體化的當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)國(guó)家的問(wèn)題并不僅僅局限在該國(guó)，而是會(huì)波及到整個(gè)世界，所以每個(gè)國(guó)家的國(guó)民都應(yīng)當(dāng)對(duì)整個(gè)世界的生態(tài)環(huán)境都負(fù)起責(zé)任。

多和田葉子在小說(shuō)《不死島》中對(duì)日本與全球的關(guān)系這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了探討，小說(shuō)中設(shè)定日本發(fā)生大地震并引發(fā)了核事故，日本全國(guó)都遭受到核污染，日本的老人由于放射能的影響而無(wú)法自然死亡。日本被迫斷絕了和世界其他國(guó)家的外交，進(jìn)入了鎖國(guó)狀態(tài)。而在這部小說(shuō)的姐妹篇《獻(xiàn)燈使》中，故事發(fā)生的時(shí)間設(shè)定在核事故發(fā)生的50年后，日本依舊處于鎖國(guó)狀態(tài)。為了消除外國(guó)對(duì)日本的所有影響，日本政府禁止國(guó)民使用外來(lái)語(yǔ)，日本人民曾經(jīng)熟悉的外來(lái)詞匯已經(jīng)成為了再也不用的死語(yǔ)。小說(shuō)人物之一的義郎是一名小說(shuō)家，他在寫《遣唐史》這部歷史小說(shuō)的過(guò)程中，意識(shí)到作品中使用了太多外國(guó)地名，違背了政府的政策。為了自身安全考慮，最終放棄寫這部小說(shuō)。作家多和田葉子將日本放在全球這個(gè)視野中進(jìn)行思考和反省，小說(shuō)中核電站事故讓日本處于閉關(guān)鎖國(guó)的境地，但是即便全球與日本停止政治經(jīng)濟(jì)上的往來(lái)，核污染還是會(huì)通過(guò)大氣循環(huán)對(duì)全球的生態(tài)造成影響。

2011年《中國(guó)的和平發(fā)展》白皮書提出，要以“命運(yùn)共同體”的新視角，尋求人類共同利益和共同價(jià)值的新內(nèi)涵。2012年中共十八大明確提出要倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”意識(shí)。國(guó)際社會(huì)日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的“命運(yùn)共同體”，面對(duì)復(fù)雜的全球性問(wèn)題，任何國(guó)家都不可能獨(dú)善其身。東日本大地震時(shí)由于海嘯而沖入大海中的東西，甚至到達(dá)了加拿大和美國(guó)的西海岸。人類只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界，因此每一個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)生態(tài)責(zé)任，保護(hù)我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境。

三.對(duì)人類中心主義的否定

美國(guó)社會(huì)學(xué)家和社會(huì)心理學(xué)家查爾斯·霍頓·庫(kù)利在《人類本性與社會(huì)秩序》的開(kāi)篇提到：“如果我們追溯到足夠遙遠(yuǎn)的過(guò)去，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)人和其它動(dòng)物有著共同的歷史。除非我們從動(dòng)物著手研究，否則就不可能對(duì)我們自己的生命有一個(gè)清楚的概念?！痹谠甲匀簧鷳B(tài)系統(tǒng)中，所有生物的身份和地位都是平等的，自然生態(tài)系統(tǒng)不倚賴于人類生存，因此也并沒(méi)有賦予人類最高的生存權(quán)利和地位，當(dāng)人類做出破壞自然生態(tài)系統(tǒng)的事情時(shí)，自然生態(tài)系統(tǒng)會(huì)懲罰人類作為破壞自然的代價(jià)。

日本福島發(fā)生核泄漏之后，周圍的居民在第一時(shí)間搬離了污染區(qū)域，但是生活在周邊的動(dòng)物就沒(méi)辦法離開(kāi)了。日本政府為了防止這些動(dòng)物跑出來(lái)對(duì)其他區(qū)域產(chǎn)生影響，就對(duì)核輻射周邊區(qū)域進(jìn)行了封鎖處理。核輻射區(qū)域內(nèi)遺留下來(lái)的動(dòng)物的樣子，被人類的鏡頭記錄了下來(lái)。它們中有在水泥路上走來(lái)走去的牛群，還有昂首闊步的鴕鳥。當(dāng)人類撤離之后，它們中的很多已經(jīng)死亡，還有的繼續(xù)繁衍生存。當(dāng)人們用照相機(jī)拍攝它們的時(shí)候，它們也用目光注視著人類。

作家古川日出男在小說(shuō)《馬兒呦，即便如此光芒是無(wú)垢的》中，創(chuàng)造性地用動(dòng)物的視角來(lái)描述福島縣相馬市遭遇到的重大損害，讓讀者跟隨動(dòng)物的視線，看到核電站事故對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)造成的巨大破壞。相馬市的名稱中有一個(gè)“馬”字，而當(dāng)?shù)嘏c馬有著很深的淵源。那里的馬自古以來(lái)就被作為神的坐騎供奉在神社里，每年當(dāng)?shù)囟紩?huì)舉行隆重的“野馬追”的祭祀活動(dòng)。大地震之后，由于核輻射，當(dāng)?shù)鼐用癖黄冗w移到外地，“野馬追”的祭祀活動(dòng)無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行。作者災(zāi)后來(lái)到相馬市，看到遺留在那里的馬兒變得瘦弱不堪，令人無(wú)限唏噓。在這篇小說(shuō)中，作者借用馬的視角回顧了相馬市在歷史的洪流中遭受過(guò)的所有災(zāi)難——戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、以及如今的地震和核輻射的巨大危害。小說(shuō)最后寫到輻射區(qū)里的一頭到處流浪的黑牛被困在圍欄里，靠自己的力量無(wú)法掙脫圍欄的束縛，一匹瘦弱的白馬頂開(kāi)圍欄的門，救出了黑牛，一起向著光明的方向跑去。這一幕是作者對(duì)未來(lái)的期許，也是對(duì)讀者的安慰。

法國(guó)作家、思想家Jean-Christophe Bailly在他的著作《思考的動(dòng)物》中寫到：“我所關(guān)心的是希望人們從人類中心主義中擺脫出來(lái)。很明顯的一點(diǎn)是，我們所生存的這個(gè)世界，其他的生物也正注視著?？梢暤氖澜缡撬猩锼灿械摹！惫糯ㄈ粘瞿械男≌f(shuō)《馬兒呦，即便如此光芒是無(wú)垢的》正體現(xiàn)出了上述的觀點(diǎn)：我們所在的地球是人類和其他生物所共有的。

核電的開(kāi)發(fā)和利用給社會(huì)生活以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)巨大利益，但是卻對(duì)人類的安全和可持續(xù)發(fā)展形成潛在威脅。核能利用上的任何疏忽和差錯(cuò)，其結(jié)果不亞于爆發(fā)一場(chǎng)小型核戰(zhàn)爭(zhēng)，給人類的生活乃至生存帶來(lái)災(zāi)難性的后果。東日本大地震引起的福島核電站核泄漏事件給日本乃至全球的生態(tài)環(huán)境造成長(zhǎng)遠(yuǎn)的實(shí)際性破壞。我們作為人類社會(huì)和自然環(huán)境中的一員，應(yīng)當(dāng)肩負(fù)保護(hù)生態(tài)的責(zé)任，共同維護(hù)人類和其他生物共同生存的地球生態(tài)環(huán)境。

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基金：江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“20世紀(jì)以來(lái)日本文學(xué)中的地震災(zāi)害書寫研究”（2018SJA2232）;南通大學(xué)杏林學(xué)院科研基金立項(xiàng)項(xiàng)目（2018K206）

（作者介紹：季麗曄，南通大學(xué)杏林學(xué)院講師，日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)碩士，研究方向?yàn)槿毡疚膶W(xué);陸娟，南通大學(xué)杏林學(xué)院講師，研究方向?yàn)槿毡菊Z(yǔ)言）