進(jìn)一步挖掘鄉(xiāng)土教育資源

范萍

昆山方言承載著昆山本地歷史文化。現(xiàn)在的孩子普遍不會講本地話，昆山孩子也一樣。對此現(xiàn)狀我們尋找多種方法，發(fā)現(xiàn)利用昆山童謠來吸引孩子學(xué)說昆山話頗有效果。童謠與昆山話是兩個不同的元素，讓它們聯(lián)系在一起的紐帶是昆山話，利用昆山童謠吸引孩子學(xué)說昆山話可謂一舉多得。

一、心動——運用多媒體童謠課件學(xué)說昆山話

利用多媒體生動形象地展示童謠中描寫的情景，可以激發(fā)幼兒學(xué)說昆山話的興趣。昆山原生態(tài)童謠的內(nèi)容、詞匯，現(xiàn)在的孩子已很難理解。我們借助多媒體技術(shù)中的圖像、聲音、視頻，同步展現(xiàn)童謠中的事物，使得昆山童謠具備形象又可動、新穎又獨特的特點。

比如童謠《一只蟹ha》：一只蟹八只腳，兩只眼睛一個殼，兩只鉗頭尖得不得了，夾牢啥人逃呀逃勿脫，逃勿脫。學(xué)昆山童謠前，課件展示眼睛、鼻子、嘴巴與四肢，老師用昆山話說幾遍，然后出示昆山陽澄湖特產(chǎn)大閘蟹。老師點著蟹的部位念風(fēng)趣的昆山童謠，孩子被詼諧的語言打動了，不由自主地跟著老師念起來，一邊念童謠一邊做動作。孩子念到逃不脫的時候，課件展示兩只蟹打架、夾住對方的情景。孩子被有趣的詞語有趣的情境逗得笑彎了腰，在愉悅的氣氛中體驗了昆山童謠以及昆山話的魅力。

二、情動——利用童謠游戲?qū)W說昆山話

民間游戲最能讓孩子身心愉悅，最能激發(fā)幼兒學(xué)說昆山童謠以及昆山話的興趣。語言本身具有音樂性，音樂性是指語言具有節(jié)奏感與旋律美。而昆山童謠以其跳躍、輕快的節(jié)奏感與旋律美吸引孩子，我們將其和音樂、節(jié)奏、游戲結(jié)合，激發(fā)孩子學(xué)說昆山話的興趣。

三、主動——創(chuàng)新童謠學(xué)說昆山話

我們在傳統(tǒng)的昆山童謠上面下功夫，借助多種手段、多種途徑來創(chuàng)新，從而激發(fā)孩子主動地、積極地去發(fā)現(xiàn)、去欣賞昆山童謠的語言魅力。

（一）編童謠

1.利用民間游戲創(chuàng)編童謠

大班孩子愛玩跳竹竿與舞獅子、舞龍燈的民間游戲。我們抓住這個契機(jī)大顯身手，創(chuàng)編昆山童謠，將游戲與童謠相結(jié)合，讓孩子邊玩游戲邊念童謠，從而激發(fā)孩子學(xué)說昆山話的興趣。

如老師為《跳竹竿》創(chuàng)編了昆山童謠：青竹頭，兩頭空，兩邊兩個小朋友，兩頭抓牢切瓜響。小朋友，排好隊，一個跟牢一個跳。手腳并攏原地跳，手腳分開朝里跳，跳過兩根又兩根。聽到從不遠(yuǎn)處傳來的大班孩子歡快的昆山童謠聲，聽到昆山話的聲音，大家就知道是我們班的小朋友又在跳竹竿舞了。又如《炒黃豆》：?炒，炒，炒黃豆，炒好黃豆翻被頭。老師們變換豆子，炒完黃豆炒蠶豆、炒完蠶豆炒紅豆、炒完紅豆炒豌豆……

2.利用經(jīng)典兒歌改編童謠

經(jīng)典童謠是一種流傳久遠(yuǎn)的民間藝術(shù)，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方語音色彩，其內(nèi)容幽默、有趣，形式豐富，深受孩子喜歡。我們緊緊抓住幼兒的興趣點，有的放矢地用昆山話演繹經(jīng)典童謠，從而激發(fā)幼兒學(xué)說昆山話的興趣。如經(jīng)典兒歌《李小多》原詞為：李小多分蘋果，分到最后剩兩個，一個大一個小，大個分給張小弟，小個留給我自己。下面是老師用昆山話改編的童謠：李小多，分蘋果，分到后么來剩兩個，一個么大，一個么小，大個分不得張小弟，小個挺不得我自家。

3.利用多種形式改編昆山童謠

昆山童謠有好幾種版本，因為它是口頭相傳形成的，在傳承過程中不斷地被修改被補充，這就是民間童謠最顯著的特點。昆山童謠在口口相傳中有的難以理解，我們就對一些童謠做了修改。如《大塊頭》原詞為：大塊頭，吃飯嘸清頭，擦屎擦得灶前頭。我們覺得原詞不講衛(wèi)生，所以改了一下：大塊頭，吃飯嘸清頭，串來串去（kei）灶前頭。

（二）猜童謠

謎語為大班孩子津津樂道，我們有選擇地利用昆山童謠來讓幼兒猜謎語，從而激發(fā)幼兒學(xué)說昆山話的興趣。比如昆山童謠《大哥哥，山郎坐》：大哥哥，山郎坐（?。绺?，鄉(xiāng)下掘田螺，三哥哥，買雞否（fen）帶秤，四哥哥，糴米否帶籮。謎底分別為：猢猻，鴨子，黃鼠狼，老鼠，內(nèi)容單調(diào)，較難激起幼兒的欣賞興趣。但是，昆山童謠一字一拍，有板有眼、抑揚頓挫，讀著讀著很快讓

幼兒發(fā)現(xiàn)了其中的妙趣。

（三）畫童謠

昆山童謠和圖畫結(jié)合更能產(chǎn)生意想不到的效果，在童謠的教學(xué)中應(yīng)用較多。語言雖具形象性，但是畫畫更能將昆山童謠轉(zhuǎn)換成直觀的形象的事物，幫助幼兒欣賞。如昆山童謠《小人要唱小山歌》，幼兒因沒有實際經(jīng)驗，不理解童謠里面夸張的修飾手法，給欣賞造成了困難。但是，孩子通過自己畫畫以后，邊畫畫邊與童謠聯(lián)系起來，自然能感受原生態(tài)童謠表現(xiàn)的夸張詼諧的手法，激起了學(xué)習(xí)的興趣。

（四）演童謠

語言美的表現(xiàn)方式，首選當(dāng)然是“表演”。幼兒學(xué)了一些昆山童謠，自然有表現(xiàn)的欲望，我們就因勢利導(dǎo)，鼓勵幼兒大膽積極用昆山童謠表現(xiàn)自己。表演并非都是些簡單的肢體動作，重在引導(dǎo)幼兒應(yīng)用不同的語調(diào)、語速、語氣，通過表演來表現(xiàn)昆山童謠獨特的韻味。大班孩子自由組合，在課間、角色游戲、自由活動、飯后等非集體活動時間，三五成群抓著道具，嘴里念著童謠，有的加上豐富的肢體動作或者變換不同的語調(diào)語氣，演繹昆山童謠。

（五）賽童謠

用比賽的方式可以提高孩子對昆山童謠及方言的表達(dá)欲望。比如老師出了個昆山童謠《搖船》的題目，請孩子自己來當(dāng)評委，其他孩子一個個來念童謠。評委孩子為表演孩子的表現(xiàn)打分、點評。幼兒在這種類似綜藝節(jié)目的攻擂比賽中，既能體驗情感上的愉悅，又能在互相競爭中吸取別人表現(xiàn)的長處，取長補短。

總之，昆山童謠與方言的教育資源，還有待進(jìn)一步發(fā)掘，要讓中華民族傳統(tǒng)文化從幼兒開始得到傳承、弘揚。