價(jià)值引領(lǐng) 思維啟迪 品行養(yǎng)成

嚴(yán)衛(wèi)林

摘要：初中道德與法治課是德育的主陣地，道德與法治課教學(xué)尤其要注重和強(qiáng)化學(xué)生關(guān)鍵能力和必備品格的培養(yǎng)。根據(jù)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求，在課堂教學(xué)中要凸顯價(jià)值引領(lǐng)、思維啟迪和品格塑造。

關(guān)鍵詞：價(jià)值引領(lǐng);思維啟迪;品格塑造

教育的根本任務(wù)是立德樹人，道德與法治學(xué)科是落實(shí)立德樹人的關(guān)鍵課程。這門課除了對學(xué)生進(jìn)行必要的基礎(chǔ)知識教學(xué)外，更重要的是承擔(dān)著育人的艱巨任務(wù)。道德與法治課要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，習(xí)得良好的思維方式，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，最終將品行積淀為自身的獨(dú)特人格。

一、著力凸顯價(jià)值引領(lǐng)

道德與法治課作為德育的主陣地，是塑造和培育學(xué)生靈魂的課程。為了踐行道德與法治課教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的己任，道德與法治課教學(xué)要從正“心”開始，讓學(xué)生明白哪些是應(yīng)該做的，哪些是不應(yīng)該做的，哪些認(rèn)識是不科學(xué)的，哪些是國家明令禁止的……只有這樣，才能為培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同、理性精神、法治意識和公共參與打好政治底色。

1.正面引領(lǐng)，弘揚(yáng)正氣

習(xí)近平總書記在2019年3月18日全國思政課教師座談會上，深情地回憶起自己在上初中時(shí)，一位政治課教師在他們班級講授焦裕祿的事跡時(shí)數(shù)度哽咽，給同學(xué)們帶來了巨大的心靈震撼。習(xí)近平總書記說：“這節(jié)課在我的一生中留下深刻印記，對我樹立堅(jiān)定的理想信念也有很重要的影響?！钡赖屡c法治課的任務(wù)就是要向?qū)W生宣傳先進(jìn)事跡，傳播正能量，要理直氣壯地向?qū)W生傳播黨的理論、路線、方針、政策，講好中國故事，讓學(xué)生從內(nèi)心深處懂得只有社會主義才能發(fā)展中國，只有社會主義制度才能集中力量辦大事，才能滿足最廣大人民群眾的需要。如在教學(xué)“公民義務(wù)”“少年的擔(dān)當(dāng)”等內(nèi)容時(shí)，可以抓住當(dāng)下的教育契機(jī)，大力弘揚(yáng)在2020年抗擊新冠肺炎時(shí)各條戰(zhàn)線中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡，尤其是一線醫(yī)務(wù)工作者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)精神。如武漢金銀潭醫(yī)院院長張定宇身患漸凍癥，生命進(jìn)入倒計(jì)時(shí)，但不顧自身病情，不分晝夜搶救病人的感人事跡。通過讓學(xué)生談感想和體會，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的中華民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，厚植愛國主義情懷，引導(dǎo)學(xué)生從小把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢中。

2.側(cè)面澄清，擺明事理

由于青少年學(xué)生年齡小，社會經(jīng)驗(yàn)不足，認(rèn)識事物的水平和能力有限，因此看問題、辦事情的時(shí)候往往缺乏辯證的思維能力。有時(shí)會瞎子摸象，只看部分，不看全面，以偏概全;有時(shí)在紛繁復(fù)雜、良莠不齊的現(xiàn)象中，不能明辨是非，盲目跟風(fēng)。如有的學(xué)生看到社會上個別貪官貪贓枉法，就覺得“天下烏鴉一般黑”;看到社會主義初級階段在人口、環(huán)境、資源上出現(xiàn)的一些問題，就片面夸大問題的嚴(yán)重性，缺乏全面看待問題和理性思考問題的態(tài)度。道德與法治課教師有責(zé)任和義務(wù)，通過擺事實(shí)、講道理，對學(xué)生進(jìn)行側(cè)面澄清。如在教學(xué)“理解權(quán)利義務(wù)”時(shí)，教師列舉了這樣一個事例：2月初，太倉及周邊地區(qū)微信朋友圈內(nèi)流傳一張文字截圖，文中稱“太倉板橋高速路口兩輛大巴車上的70個湖北人跳高速路口柵欄逃了?，F(xiàn)在整個太倉板橋封了，一級戒嚴(yán)”。信息被大量轉(zhuǎn)發(fā)后引起市民恐慌。經(jīng)查為虛假信息，當(dāng)事人受到嚴(yán)懲。教師通過實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到，要正確行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生全面、客觀、公正、辯證看待問題的能力，形成正確的價(jià)值取向。

3.反面批判，引以為戒

要塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀，可以通過正面引領(lǐng)，用正確的價(jià)值觀消滅不良思想傾向。道德與法治課教師有責(zé)任和義務(wù)，果斷理性發(fā)聲亮劍，特別在大是大非面前，堅(jiān)決不能猶豫不決。道德與法治課教師還可以通過列舉反面實(shí)例，讓學(xué)生知道哪些行為是違法犯罪，從而防微杜漸。通過警示教育，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，遵紀(jì)守法，負(fù)責(zé)擔(dān)當(dāng)。

二、著力凸顯思維啟迪

為了落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的要求，道德與法治課教學(xué)要注重學(xué)生良好思維能力和思維習(xí)慣的培養(yǎng)，凸顯思維啟迪。

1.問題開路，變灌輸為啟發(fā)

學(xué)起于思，思起于疑，疑解于問。學(xué)生思維的求新、求活、求變，源自教師的教學(xué)行為。在道德與法治課堂教學(xué)中，如果教師簡單化地采用填鴨式和滿堂灌開展教學(xué)，長此以往，學(xué)生的思維就會變得呆板、模式化和僵化，不善思考。為此，在道德與法治課上，教師要改變學(xué)生單向靜聽，一灌到底的教學(xué)行為，努力創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生在不斷生疑、探疑、解疑中形成良好的思維品質(zhì)。

問題是紐帶，是思維的導(dǎo)火線。教師要巧妙設(shè)計(jì)問題，尤其是通過猜想性問題、爭辯性問題、開放性問題，引導(dǎo)學(xué)生大膽猜想、小心求證，拓展學(xué)生思維的廣度、深度、梯度和靈敏度。學(xué)生在問題的引領(lǐng)下，思維變得開闊、見解變得深刻、眼光變得敏銳、想法變得獨(dú)到。如在教學(xué)統(tǒng)編教材“網(wǎng)絡(luò)生活新空間”時(shí)，有教師一改直接公布答案的做法，就“如何正確利用網(wǎng)絡(luò)”組織學(xué)生舉行了“中學(xué)生上網(wǎng)利弊談”的辯論賽，學(xué)生躍躍欲試，通過唇槍舌劍，在參與、爭辯、質(zhì)疑、討論中明白了道理，發(fā)展了思維。

2.活動體驗(yàn)，變被動為主動

長期以來，受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生往往被禁錮在狹小的教室里，足不出戶。教學(xué)中教師習(xí)慣于一廂情愿地灌輸，學(xué)生習(xí)慣于被動記憶，獲得考試的高分?jǐn)?shù)，教師教什么，學(xué)生背什么，學(xué)生跟著教師亦步亦趨，馬首是瞻。漸漸地，學(xué)生變得沒有主見，思維遲鈍，棱角逐漸被磨平，創(chuàng)新能力漸漸消失。在新情境、新問題、新現(xiàn)象、新事物面前，學(xué)生束手無策，舉步維艱，缺乏隨機(jī)應(yīng)變的能力。

因此，道德與法治課教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，大膽采用體驗(yàn)式教學(xué)，鼓勵學(xué)生在活動中體驗(yàn)和感受，獲得直接經(jīng)驗(yàn)。要大膽放開學(xué)生手腳，不僅讓學(xué)生在課堂上動起來，同時(shí)，也要鼓勵學(xué)生走出教室，到廣闊的社會中去體驗(yàn)。如在教學(xué)“網(wǎng)絡(luò)生活新空間”時(shí)，有教師在課前采用研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在全班乃至全校學(xué)生中開展調(diào)查，了解學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的態(tài)度、看法、困惑、使用情況等，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生開展辯論。學(xué)生通過設(shè)計(jì)主題、明確任務(wù)、合理分工，在獲得一手資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行整理、分析、比較、歸納。這樣的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的思維變得主動、靈活，逐步學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會求知、學(xué)會探究。

3.思維創(chuàng)新，變單一為多維

教師的教學(xué)方式?jīng)Q定著學(xué)生的思維方法，教師的眼界決定著學(xué)生思維的境界。由于受慣性和定式的影響，不少學(xué)生在課堂上安分守己，謹(jǐn)小慎微，按部就班地在教師圈定的范圍內(nèi)不折不扣地完成任務(wù)，不敢越雷池半步，漸漸變得墨守成規(guī)。學(xué)生習(xí)慣聽從教師的指令依葫蘆畫瓢，照著教師的標(biāo)準(zhǔn)答案死記硬背，缺乏創(chuàng)造性思維地發(fā)展。

為了激活學(xué)生思維，道德與法治課教學(xué)要努力營造寬松的課堂氛圍，鼓勵學(xué)生不唯書、不唯上、不唯標(biāo)準(zhǔn)答案，要敢于向教師挑戰(zhàn)，向權(quán)威挑戰(zhàn)，敢于標(biāo)新立異，突破常規(guī)，遇到問題多問幾個為什么，讓學(xué)生的思維自由馳騁。要鼓勵學(xué)生反彈琵琶，培養(yǎng)學(xué)生逆向思維能力;要鼓勵學(xué)生敢想敢問，培養(yǎng)學(xué)生批判思維能力;要鼓勵學(xué)生不茍同，培養(yǎng)學(xué)生求異思維能力;要鼓勵學(xué)生理性判斷，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力;要鼓勵學(xué)生多角度考慮，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力;要鼓勵學(xué)生普遍聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力等。在教學(xué)“網(wǎng)絡(luò)生活新空間”時(shí)，教師鼓勵學(xué)生不唯書本，拋開現(xiàn)成答案，只要言之有理都給以鼓勵和表揚(yáng)，激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造的動力和勇氣?？傊赖屡c法治課教師要做學(xué)生創(chuàng)新思維的引爆者，道德與法治課要成為學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造的發(fā)源地。

三、著力凸顯品行養(yǎng)成

“行”是道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)的外在成果和表現(xiàn)。道德與法治課教學(xué)的最終效果要落實(shí)在學(xué)生的行為表現(xiàn)上。

1.以例導(dǎo)行，行有所學(xué)

榜樣的力量是無窮的，道德與法治課教師要通過古今中外先進(jìn)典型人物的先進(jìn)事跡，激勵、喚醒、鼓舞學(xué)生，讓學(xué)生深受啟發(fā)和教育，從而樹立起優(yōu)良品格。如在教學(xué)“國家好，大家才會好”時(shí)，有教師采用讓學(xué)生“講中國故事”的方法，交流自己對學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的感悟，自覺喚醒學(xué)生的“中國心”，弘揚(yáng)中華民族愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生為國家、為人民而奮斗的意識和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。道德與法治課教師不僅可以通過“高大上”的人物，給學(xué)生樹立標(biāo)桿;同時(shí)，也需要以學(xué)生身邊聽得見、看得到的先進(jìn)例子為榜樣，通過對身邊先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，給學(xué)生樹立參照對象，在平凡人物身邊上學(xué)會怎樣踐行高尚理想情操，踐行社會主義核心價(jià)值觀。

2.以理導(dǎo)行，行有所據(jù)

道德與法治課是黨的路線、方針、政策的“傳聲筒”，道德與法治課教師要通過給學(xué)生講道理、析原理、說觀點(diǎn)，讓學(xué)生明白道理，提高認(rèn)識、能力和覺悟。在不斷地說理教育中，筑牢學(xué)生的思想籬笆，讓學(xué)生做事情、想問題時(shí)做到有理、有節(jié)、有據(jù)。當(dāng)然，道德與法治課教師的教育絕不能等同于簡單的說教和理論灌輸，而應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和成長規(guī)律，引發(fā)學(xué)生情感共鳴，成為理性思考的“發(fā)聲器”。只有這樣的教育才能觸發(fā)學(xué)生的靈魂，道德與法治課的理論聲才能入耳、入心、入腦，真正讓學(xué)生心悅誠服，讓學(xué)生的行為在科學(xué)理論的指引下，不偏離科學(xué)的軌道和方向。

3.以己導(dǎo)行，行有所范

教師就是一面鏡子，要塑造學(xué)生的良好品格，教師就要率先垂范，做學(xué)生表率，以自己的一言一行影響學(xué)生。如在教學(xué)“親情之愛”時(shí)，有教師把自己作為故事主人公，通過一系列自己與家人的感人故事，啟發(fā)學(xué)生要自覺做到孝親敬長。學(xué)生的內(nèi)心受到了前所未有的感動，潸然淚下，明白了孝敬父母不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是法律的要求。道德與法治課教師要努力提高自己的素養(yǎng)，以習(xí)近平總書記提出的政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正等六種素養(yǎng)嚴(yán)格要求自己，做學(xué)生行為的領(lǐng)路人。

4.以評導(dǎo)行，行有所倚

評價(jià)就是指揮棒，道德與法治課教學(xué)要徹底摒棄“唯分是從”的思想，不把道德與法治課看成唯知識教學(xué)。道德與法治課的功能和特點(diǎn)決定了評價(jià)學(xué)生時(shí)要看學(xué)生的關(guān)鍵能力和必備品格，通過學(xué)生自評、同學(xué)互評、家長評價(jià)、教師綜評等方式全面評價(jià)學(xué)生。有的道德與法治課教師在采用紙筆考試的同時(shí)，創(chuàng)造性地采用課堂內(nèi)外觀察記錄、模擬情境測試、各類活動表現(xiàn)等途徑綜合評價(jià)學(xué)生。通過優(yōu)化評價(jià)機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)道德與法治課的興奮點(diǎn)自覺轉(zhuǎn)移到行為的落實(shí)和表現(xiàn)上來，真正做有品格、有品行和有品位的學(xué)生。

責(zé)任編輯：顏瑩