馬克思和恩格斯的“三農(nóng)”思想及其對當(dāng)代的啟示

楊紅

摘 要：分析了馬克思、恩格斯的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)論，闡述了農(nóng)村觀和對農(nóng)民問題的認(rèn)識，分析了馬克思、恩格斯的“三農(nóng)”思想對破解我國“三農(nóng)”問題的啟示，以推進消除城鄉(xiāng)差異，實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：“三農(nóng)”;馬克思;恩格斯;啟示

文章編號：1004-7026（2020）08-0024-02? ? ? ? ?中國圖書分類號：F320.2;A811? ? ? ? 文獻標(biāo)志碼：A

1? 馬克思和恩格斯的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)論

首先，馬克思和恩格斯認(rèn)為，人類為了生存，第一個歷史活動是生產(chǎn)滿足所需的食物、衣物和其他產(chǎn)品等物質(zhì)。他們認(rèn)為，農(nóng)業(yè)具有基本地位和作用。在很大程度上，財富增長和文明進步與減少人類生產(chǎn)糧食所需的勞力和支出成比例。

其次，馬克思和恩格斯認(rèn)為，只有不斷提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率，并加快農(nóng)業(yè)人口向非農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)和城市轉(zhuǎn)移的規(guī)模和速度，國民經(jīng)濟的其他部門才能從農(nóng)業(yè)中獲得糧食、資本、原材料和勞動力。社會的基礎(chǔ)是超越個體工人所要求的農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率，而農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率提高大大促進了勞動分工。他們認(rèn)為，要實現(xiàn)農(nóng)業(yè)與工業(yè)之間的巨大分工，首要前提是農(nóng)業(yè)具有較高的勞動生產(chǎn)率。而影響農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率的因素主要是勞動者的個人條件、勞動的自然條件和農(nóng)業(yè)勞動的社會條件，這些因素為制定農(nóng)業(yè)政策提供了理論基礎(chǔ)[1]。

2? 馬克思和恩格斯的農(nóng)村觀

在分析英國、法國、德國和美國等西方國家農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化之路的基礎(chǔ)上，馬克思和恩格斯總結(jié)了在一定的歷史時期，工農(nóng)業(yè)差異及城鄉(xiāng)差異的原因以及減少甚至消除它們的方法。在近代之前，在農(nóng)業(yè)中，自然界以“機器和有機體”的形式參與人類勞動，城市的手工業(yè)遠低于農(nóng)業(yè)。在工業(yè)界，自然力幾乎完全被人類力所取代。在近代以后，在殘酷掠奪農(nóng)村農(nóng)業(yè)資源的基礎(chǔ)上，農(nóng)村人口開始流入城市，出現(xiàn)了農(nóng)村落后于城市，農(nóng)業(yè)收入低于工商業(yè)收入的現(xiàn)象，并隨著城市工業(yè)化發(fā)展，逐步建立了繁榮的工業(yè)中心城市，農(nóng)村開始破產(chǎn)，農(nóng)業(yè)落后于工業(yè)，農(nóng)業(yè)工人收入低于城市工人收入，城市逐漸成為先進生產(chǎn)力的聚集地，城市統(tǒng)治農(nóng)村的格局逐漸形成，從而形成了城鄉(xiāng)二元化結(jié)構(gòu)體。

馬克思和恩格斯認(rèn)為，農(nóng)業(yè)勞動力與工商業(yè)勞動力的分離以及城鄉(xiāng)分離是商品經(jīng)濟發(fā)展和社會分工的產(chǎn)物，可以概括為所有基于商品交換的發(fā)達分工都是建立在城鄉(xiāng)分離基礎(chǔ)上的，而城鄉(xiāng)之間的對立是由資本擴張引起的。城鄉(xiāng)矛盾是一個歷史范疇，盡管資本主義為大規(guī)模農(nóng)業(yè)帶來了生產(chǎn)力的進步，但使得農(nóng)民和農(nóng)村居民的文明水平低于城市居民，使生產(chǎn)資料、財產(chǎn)和需求集中在少數(shù)人手中，導(dǎo)致城鄉(xiāng)之間對立，以及農(nóng)村崩潰和生產(chǎn)力破壞[2]。

因此，在生產(chǎn)力發(fā)展不足的情況下，城鄉(xiāng)之間的對立必然存在。馬克思和恩格斯認(rèn)為，為了消除城鄉(xiāng)之間的對立，工業(yè)必須支持農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)和工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展必須要求統(tǒng)籌規(guī)劃和城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)，形成工農(nóng)業(yè)聯(lián)合體，在城鄉(xiāng)之間的對立基礎(chǔ)上尋求發(fā)展。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，城鄉(xiāng)對立現(xiàn)象將逐漸消失。

3? 馬克思和恩格斯對農(nóng)民問題的認(rèn)識

馬克思指出，農(nóng)民只是無產(chǎn)階級同盟者在革命中的支持者，而不是革命的動力，農(nóng)民既保守又革命，是具有雙重性和先天缺陷的階級。作為政治權(quán)力的一個因素，由于農(nóng)村生活的孤立，當(dāng)農(nóng)民失望時，他們將放棄對小土地的信仰，在大多數(shù)情況下只會表現(xiàn)出冷漠、消極甚至反動的態(tài)度。恩格斯認(rèn)為，農(nóng)民是資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的中產(chǎn)階級。與資產(chǎn)階級相對的所有其他階級，即小商人、小工業(yè)家、農(nóng)民和手工業(yè)者都是中產(chǎn)階級，中產(chǎn)階級的革命是不完整和保守的。只有無產(chǎn)階級才是真正的革命階級。農(nóng)民階級對革命表現(xiàn)出普遍的冷漠，甚至可以說是反動的，他們只會為自己的生存而與資產(chǎn)階級作斗爭。馬克思和恩格斯認(rèn)為，如果將農(nóng)民轉(zhuǎn)移到無產(chǎn)階級革命的隊伍中，他們將離開原來的立場，不會維護自己的當(dāng)前利益，而是站在無產(chǎn)階級的立場維護未來革命的利益。

4? 對當(dāng)代破解“三農(nóng)”問題的啟示

馬克思和恩格斯指出，隨著生產(chǎn)的進一步發(fā)展，社會所有成員的能力全面發(fā)展，擺脫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一部分農(nóng)業(yè)勞動力依靠社會物質(zhì)資源從事工副業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)村（農(nóng)業(yè)）注入工業(yè)資本和工業(yè)技術(shù)的力量開始工業(yè)化。社會生產(chǎn)力提高后，城鄉(xiāng)一體化下的農(nóng)村城鎮(zhèn)化是社會分工的產(chǎn)物，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高需要工業(yè)反饋的共同發(fā)展趨勢。? ? 農(nóng)業(yè)作為國民經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)，是工業(yè)發(fā)展的前提。促進城鄉(xiāng)一體化后，城鄉(xiāng)之間社會所有成員組成的社區(qū)有計劃地充分利用生產(chǎn)力，逐步消除工農(nóng)業(yè)差異，徹底消除階級對抗。馬克思主義經(jīng)典作家的認(rèn)識對解決“三農(nóng)”問題的啟示如下。

（1）為確保糧食安全，任何時候都必須把“三農(nóng)”工作擺在“頭等大事”的位置，不應(yīng)放松作為國民經(jīng)濟和人類社會可持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)，特別是糧食生產(chǎn)。

（2）隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展進步，農(nóng)村剩余勞動力向第二三產(chǎn)業(yè)有序轉(zhuǎn)移就業(yè)，是勞動生產(chǎn)率提高、創(chuàng)造力和工商業(yè)發(fā)展下社會經(jīng)濟發(fā)展的歷史必然現(xiàn)象，是社會經(jīng)濟發(fā)展的必然規(guī)律。農(nóng)民向非農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移是社會進步的表現(xiàn)。

（3）必須走人與自然和諧共存的農(nóng)業(yè)生態(tài)文明發(fā)展道路。馬克思主義經(jīng)典作家始終認(rèn)為，農(nóng)業(yè)生態(tài)文明思想具有豐富的人與自然辯證關(guān)系的內(nèi)涵，必須走人類社會生態(tài)文明和實現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)——農(nóng)業(yè)生態(tài)文明的發(fā)展道路，以解放生產(chǎn)力和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（4）為了發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，國家必須加大對“三農(nóng)”的投資，加大對農(nóng)民的支持，改變農(nóng)村經(jīng)濟和社會相對落后、農(nóng)業(yè)性質(zhì)薄弱的現(xiàn)狀，必須要有先進的現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)要素和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)來改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，必須為農(nóng)業(yè)投資人力資本，以提高農(nóng)業(yè)科技進步水平，提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率和農(nóng)業(yè)科技的貢獻率，從根本上改變農(nóng)村的落后狀況。

（5）馬克思主義經(jīng)典作家始終認(rèn)為，推進消除城鄉(xiāng)差異的城鄉(xiāng)一體化進程是大勢所趨，對此要加大對“三農(nóng)”的投入，盡快提高農(nóng)民的生產(chǎn)力和生活水平。推進城鄉(xiāng)一體化進程是最終解決“三農(nóng)”問題的必然選擇，是消除城鄉(xiāng)差異的前提和條件，是有效解決“三農(nóng)”問題的唯一途徑。在推進讓億萬農(nóng)民共享改革開放成果的城鄉(xiāng)一體化進程中，提高農(nóng)民待遇是首選。

5? 結(jié)束語

馬克思和恩格斯認(rèn)為農(nóng)業(yè)具有基本地位和作用，總結(jié)了在一定的歷史時期，存在工農(nóng)業(yè)差異以及城鄉(xiāng)差異的原因，以及減少甚至消除它們的方法。他們還認(rèn)為，農(nóng)民既保守又革命，是具有雙重性和先天缺陷的階級。基于馬克思和恩格斯的“三農(nóng)”思想，對當(dāng)代破解“三農(nóng)”問題的啟示是：任何時候都必須重視“三農(nóng)”工作，應(yīng)加大對“三農(nóng)”的投資，農(nóng)村剩余勞動力可以向第二三產(chǎn)業(yè)有序轉(zhuǎn)移，走人與自然和諧共存的農(nóng)業(yè)生態(tài)文明發(fā)展道路。

參考文獻：

[1]張玉先.馬克思的“三農(nóng)理論”與我國城鄉(xiāng)差別[J].商場現(xiàn)代化，2010（21）：78-79.

[2]羅正月.馬克思小農(nóng)經(jīng)濟思想對解決我國“三農(nóng)”問題的啟示[J].當(dāng)代經(jīng)濟研究，2009（4）：1-6.

（編輯：季? 鑫）